หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิบายอัปปนาในวิสุทธิมรรค
151
การอธิบายอัปปนาในวิสุทธิมรรค
…น ๒. มหาฎีกาว่า ที่ชื่อว่ามัชฌิมะ (สายกลาง) ก็เพราะไม่ข้องแวะส่วนสุดทั้งสอง กล่าวคือ ความย่อหย่อนและความฟุ้งซ่าน ๓. มหาฎีกาว่า ปุริมจิตแห่งอัปปนาจิต ก็คือ โคตรภูจิต
เนื้อหานี้ว่าด้วยการอัปปนาในวิสุทธิมรรค แสดงให้เห็นถึงบทบาทของจิตที่หมดจดจากกิเลสและนิวรณ์เพื่อนำไปสู่สมถนิมิตสายกลาง โดยอธิบายว่าจิตต้องเผชิญกับปัจจัยที่ทำให้เข้าถึงสถานะมั่นคงและทำให้เกิดความปราศจาก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
35
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…] อาจารย์จึงบอกมนสิการโกสัลละ ๑๐ วิธี อย่างนี้ คือ โดยลำดับ โดยไม่เร่งนัก โดยไม่เรื่องนัก โดยป้องกันความฟุ้งซ่าน โดยล่วงเสีย ซึ่งบัญญัติ โดยปล่อยลำดับ โดยอัปปนา และสุตตันตุ ๓ [มนสิการ โดยลำดับ] အာ ในมนสิการ โกศล …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมฐานในปฏิกูลมนสิการและแบ่งเป็นสมถกรรมฐาน 6 วิธี รวมถึงการทำมนสิการโกสัลละ 10 วิธี โดยย้ำว่าควรมีกระบวนการที่ชัดเจน และไม่ควรเร่งในการปฏิบัติ เพื่อป้องกันความเหนื่อยใจและทำให้เกิ
การรักษาใจเพื่อความสุขในชีวิต
217
การรักษาใจเพื่อความสุขในชีวิต
ต้องรักษาใจ "ใจ" มีธรรมชาติดีอ่อ่นไหว ปรวนแปรและล่องลอยไปในทุกๆ ที่ได้ง่ายเสมอง่าย แม้แต่ช่วงเวลาพึงเล็กน้อย ใจ...ก็อาจจะล่องลอยไปไกลจนตามไม่ทัน ผู้ที่ไม่ระวังรักษาใจ ปล่อยให้ฟุ้งซ่านไปในอารมณ์ต่างๆ จ
เนื้อหานี้พูดถึงธรรมชาติของใจที่อ่อนแอและการรักษาใจจากความฟุ้งซ่าน เพื่อให้ชีวิตมีความสุข ผ่านเรื่องราวของภิญญูหนุ่มที่พลิกฟื้นชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม โดยอ้างถึงการสอ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 97
97
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 97
…วด้วยความเกียจคร้าน อันสติจับแล้วย่อมไม่หวั่นไหวด้วยความเลินเล่อ อันสมาธิจับแล้วย่อม ไม่หวั่นไหวด้วยความฟุ้งซ่าน อันปัญญาจับแล้วย่อมไม่หวั่นไหวด้วย ความไม่รู้ ไปกับแสงสว่าง (แห่งญาณ) แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหวด้วย ความ…
ข้อความนี้พูดถึงความไม่หวั่นไหวของจิตที่เกิดจากวิริยะ, สติ, สมาธิ, และปัญญา ที่ช่วยให้เข้าถึงความรู้ยิ่งและอภิญญา ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในทางธรรม. จิตที่ไม่หวั่นไหวนี้ประกอบด้วยองค์ ๘, การรักษาสมาธิให้ปราศ
การเข้าใจแจ้งในทางพระโยคาวจร
227
การเข้าใจแจ้งในทางพระโยคาวจร
…ดังนั้นเขาจึงทิ้งคบเพลิงนั้น เสียแล้ว (เดิน) ไปได้ตลอดวัน ๑. เพราะถ้าดูออกไปภายนอก จะเป็นเหตุให้เกิดความฟุ้งซ่าน ๒. มหาฎีกาอธิบายตรงนี้ว่า คำว่าบริกรรมในที่นี้ ก็คืออุปจารฌาน ที่มีกสิณเป็นอารมณ์ ดังกล่าวแล้ว อุปจ…
…ใช้แสงสว่างและการทำสมาธิ การฝึกฝนอย่างต่อเนื่องจะนำไปสู่วิสัยทัศน์ที่ชัดเจน การไม่มองไปข้างนอกช่วยลดความฟุ้งซ่าน การเข้าใจที่แท้จริงในอภิธรรมสามารถนำไปสู่การเข้าถึงฌานลึก ในงานนี้ได้เปรียบเทียบการเดินทางในคืนที่ไ…
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอน ๑ - อธิโมกข์ และ มนสิการ
83
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอน ๑ - อธิโมกข์ และ มนสิการ
ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 82 อธิโมกข์ บันทึกพิจารณาว่าเป็นดังเสาเขือน เพราะความที่นิงอยู่ในอารมณ์ [๑ มนสิการ] ความทำ ชื่อว่าการ ความทำ (อารมณ์ไว้) ในใจ ชื่อมนสิการ นัยหนึ่ง เจตสิกธรรม
เนื้อหาในวิทยาธรรมภาค ๓ ตอน ๑ พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับอธิโมกข์และมนสิการ เช่นการทำให้จิตใจว่างจากความฟุ้งซ่านและการเรียนรู้ที่จะจัดการอารมณ์ที่เกิดขึ้นในใจ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของมนสิการในการเป็นธร…
วิถีธรรมรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
123
วิถีธรรมรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
… พระโยคาจารย์นั้น ย่อมเป็นผู้ฉลาดในมม - ุมุทธิองค์ (ความตื่นอุปิโรคลาอว่าเป็นธรรม) และย่อมไม่ถึงซึ่งความฟุ้งซ่านไป" [สรุปความ] พระโยคาจารย์นั้น เมื่อไม่ถึงซึ่งความฟุ้งซ่านไปอย่างนี้ ก็ถางชัด คืออุปิโรค ๑๐ ประการ…
ในบทนี้ได้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจและการกำหนดทางของพระโยคาจารย์เมื่อไม่ถึงซึ่งความฟุ้งซ่าน โดยได้เน้นถึงอุปิโรคทั้ง ๑๐ ประการและการใช้ญาณในการดำเนินตามวิถีของวิปัสสนา การกำหนดนามรูปและปัจจัย…
การบรรลุพระอรหันต์ในพระศาสนา
23
การบรรลุพระอรหันต์ในพระศาสนา
ปรารถนาเพื่อมาถึงในไป เพราะเหตุนี้ จิตของเราจึงเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน เอกิด! เราประกอบความเพียรให้สมำเสมอ" ดังนี้ จึงลงจากที่จงกรม ยืนล้างเท้าในลำท้องแล้วเข้าไปสู่ฐานนั่…
ข้อความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระศาสนาที่พระอานนท์เถระต้องการให้ผู้อื่นรู้จักความเป็นพระอรหันต์ของตน ขณะเดียวกันก็มีการประชุมสงฆ์ในธรรมสภา เพื่อหารือและปฏิบัติตนตามหลักธรรม ซึ่งถือเป็นการยกระดับจิตใจแ
ปฐมสมันตาปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 256
261
ปฐมสมันตาปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 256
…รรมเหล่านี้ อุดมธรรมเป็นไหน ? คือ ความพอใจ ด้วยอำนาจแห่งความใคร่ ความพยายาม ความทุกข์และเคลิ้มเคล้ม ความฟุ้งซ่านและรำคาญ ความลังเลสงสัย เหล่านี้เราเรียกว่า อุดมธรรม, พระโโยวาจอ เป็นผู้สั่งแล้ว คือเริญแล้วจากกาม เ…
ในเอกสารนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงคุณวิสัยตามที่ได้รับบรรลุ โดยเน้นที่การสำรวจความหมายของกามและอุดมธรรม อธิบายว่ากามคือความพอใจและความกำหนัด ซึ่งเกี่ยวข้องกับความดำริและการกำหนดที่เกิดจากอำนาจของคว
สร้างปัญญาเป็นทีม ตามแบบฉบับของพระสาริบุตร
68
สร้างปัญญาเป็นทีม ตามแบบฉบับของพระสาริบุตร
…ด้แก่ ๓) มานะ คือ ความยึดมั่นถือตัวว่าเป็นผู้มีทิพย์จําหน่ายเหนือกว่า มนุษย์สามัญไป ๒) อุคัจฉจะ คือ ความฟุ้งซ่านในของ ทําสามารถทำความเพียรไม่ถอย สติทํามัน กายถึงระงับ จิตก็ไม่คงแน่นแล้ว ๑) กุฏุจจะ คือ ความรําคาญใ…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างปัญญาภายในทีมตามแบบฉบับของพระสาริบุตร โดยเน้นการถามตอบปัญหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมบรรลุเข้าใจในปัญหาต่างๆ ได้ดียิ่งขึ้น ผ่านการวิเคราะห์และจัดการกับคว
การศึกษาความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
339
การศึกษาความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
๒.1 ความโศก ความแค้นใจ ความกระวนกระวาย ๒.2 ปรีาคะ ความคร่ำครวญรำพัน ๒.3 ทุกข์ ความเจ็บไข้ได้ป่วย ๒.4 โทมนัสสะ ความน้อยใจ ชั่งเคียด ๒.5 อุปายะ ความท้อแท้กลุ้มใจ ความอาลัยอาวรณ์ ๒.6 อุปิเส ย์ สัมโพ ยะ ค
…เสมือนแพทย์ผู้บำบัดโรคทางใจ ทรงชี้ให้เห็นความทุกข์ในหลายรูปแบบ ตั้งแต่การโศกเศร้า ความแค้นใจ ไปจนถึงความฟุ้งซ่าน ซึ่งส่งผลต่อจิตใจของเรา วิธีการที่พระองค์ทรงวิเคราะห์ต่างๆ เป็นการแสดงให้เห็นถึงสาเหตุและอาการของทุ…
การกำหนดลมหายใจและการพัฒนาจิต
51
การกำหนดลมหายใจและการพัฒนาจิต
…ระการเหล่านี้ จะไม่เป็นอารมณ์แห่งจิตดวงเดียว และธรรม ๓ ประการเหล่านี้ จะไม่ปรากฏภูมิได้ จิตจะไม่ ดึงความฟุ้งซ่าน ประธาน ( ความเพียร ) ย่อมปรากฏ และพระโหลว่าวจะทำประโยคให้สำเร็จ ได้บรรลุผลโดยอย่างไร ? ' แก้ว่า " เ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออกไม่เป็นอารมณ์แห่งจิตดวงเดียว และการเข้าใจธรรม ๓ ประการเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการฝึกฝนจิต. เปรียบเทียบการรักษาจิตคล้ายกับการซ่อมเลื่อยที่ช่วยให้ฟันเลื่อยทำง
ความหมายและความสำคัญของประโยคในธรรม
52
ความหมายและความสำคัญของประโยคในธรรม
…รเหล่านี้ ย่อมไม่เป็นอารมณ์แห่งจิตสงบเดียว และธรรม ๓ ประการเหล่านี้ จะไม่ปรากฏก็หาได้, จิตย่อมไม่ถึงความฟุ้งซ่าน, ประธาน (ความเพียร) ย่อมปรากฏ, และพระโคจราว ทำให้ประโยค (การหนุนประกอบบวก) สำเร็จได้ ทั้งได้รับรองค…
…ที่ปรารภความเพียร ซึ่งช่วยให้เข้าใจว่าประโยคและประธานมีความสำคัญอย่างไรต่อการพัฒนาจิตใจและการหลุดจากความฟุ้งซ่าน โดยอธิบายว่าความเพียรเป็นศูนย์กลางในการทำงานและเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิตผู้ปฏิบัติทุกรูปแบบ, ดำเนินก…
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100
102
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100
…ใดอย่างหนึ่งพลันทีเดียว คือ ถึงเวทนา กล้า ๑ ความเสื่อมทรัพย์ ๑ ความลายแหล่ง สรีระ ๑ อาพาธหนัก ๑ ความฟุ้งซ่านแหง่ จิต ๑ ความขัดข้องแต่พระราชา ๑ การถูก กล่าวดูถูกอย่างแรง ๑ ความอ่อยยินแห่งเครื่อง ญาติ ๑ ค…
บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให้เกิดความไม่ดีในชีวิต ตั้งแต่ความเจ็บปวด จนถึงความเสื่อมเสียทางการเงินและชื่อเสียง สรุปคือ ประพฤติ
พระธรรมปิฎก ภาค 6 – หน้าที่ 15
17
พระธรรมปิฎก ภาค 6 – หน้าที่ 15
ประโยค - พระธรรมปิฎกถูกแปล ภาค 6 – หน้าที่ 15 ในใจได้. จิตได้ถึงความฟุ้งซ่านแล้ว ภิกษุเหล่านั้น ปรึกษาว่า "อาจารย์ของพวกเรา ปราถความเพียรเหลือเกิน พวกเราก็อดยิ้มทนาม" เมื่อคอยจ…
ในบทนี้กล่าวถึงความฟุ้งซ่านในจิตใจของภิกษุ และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำสมาธิและผลกระทบที่เกี่ยวกับการสอนธรรมะ พระศาสดาต…
พระมงกุฎกาย: คำสัตย์และการบรรยาย
56
พระมงกุฎกาย: คำสัตย์และการบรรยาย
…ิระ หรือ ครุฑ อพาร์ท ( ปาปูเณ ) วา มีหรือว่า พิ่งถึง ซึ่งอาพรอันหนัก จิตดุกเขบ ปาปูเณ วา พิ่งถึงซึ่งความฟุ้งซ่านแห่งจิตหรือ รามโอ อุปสคฺค ( ปาปูเณ ) วา หรือว่า พิ่งถึง ซึ่งความขัดข้อง แต่พระราชา ทุรณี อพกฺกานี ( …
…ละความสำคัญของการประชุมที่มีอาชญาด้วยเคารพ. โดยอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีอาชญากับความฟุ้งซ่านแห่งจิต รวมถึงการพิจารณาในเรื่องธนาที่เข้าถึงทำให้สามารถบรรลุเป็นนักธรรมที่ดีขึ้น.
พระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ - หน้า 146
148
พระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ - หน้า 146
ประโยค - พระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 146 เริ่มพระธรรมเทสนาแล้ว ในกาลขณะเทสนา ชุลีเจิดหมื่นสีพัน ยกสรรคตบเสียว ทั่งหมดบรรลุพระอรหัตแล้ว พระศาสดาทรงเหนื่อย พระหัตถ์ตรัสว่า "เจ้าทั้งหลาย จงเป็นภิ
…าวถึงเหตุการณ์ที่เริ่มต้นเมื่อพระธรรมเทสสนา พระศาสดาประทานคำสอน โดยมีผู้ที่สามารถบรรลุพระอรหัตได้และความฟุ้งซ่านของสงสาคบที่ทำให้เขาไม่สามารถบรรลุได้ โดยมีการถาม-ตอบเกี่ยวกับธรรมะ ทำให้ผู้เข้าฟังสามารถเข้าใจถึงคว…
การเรียนบาลีและการปฏิบัติธรรม
50
การเรียนบาลีและการปฏิบัติธรรม
พระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงคอยอบรม ดูแล ประดับประคอง มีเพื่อนที่คุยกัน ทั่วสังข์ ฯ ไปด้วยกัน ทำให้เราไม่เบื่อ กิจกรรมก็ให้ทำ ทั้งวัน ทำให้ไม่มีเวลาฟุ้งซ่าน หลวงพี่อุปมาว่า 30 ปีแล้ว ยังรู้สึกเหมือนอยู่ม
…มยากลำบากในการเรียนบาลีและการใช้ชีวิตในวัด พร้อมทั้งการเติบโตของจิตใจในสายธรรมะ และทักษะการต่อสู้กับความฟุ้งซ่านในชีวิตประจำวัน สนับสนุนให้มีการเรียนรู้และเข้าใจในรายละเอียดที่ลึกซึ้งของคำสอนทางพระพุทธศาสนา นอกจา…
โทษของการด่าบาราพเพื่อนพรหมจรรย์
112
โทษของการด่าบาราพเพื่อนพรหมจรรย์
…ดมองอย่างใดอย่างหนึ่ง ๗. บอกลา สิกขา คือสิกไปเป็นมรรวาส ๘. เป็นโรคอย่างหนัก ๙. ยอมถึงความเป็นบ้า คือความฟุ้งซ่านแห่งจิต ๑๐. เป็นผู้ลงทำภาคะ คือความตายอย่างขาดดติ ๑๑. เมื่อคายปาย้อนเข้าถ้องาย ทุดติ วิบินาต นรก คำ…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการด่าและติเตียนบาราพเพื่อนพรหมจรรย์ ประกอบไปด้วย 11 โทษที่ผู้กล่าวอาจพบเจอ เช่น ไม่บรรจุธรรมที่ยังไม่บรรจุ และความเสื่อมจากธรรมที่บรรจุแล้ว โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการเคารพพระ
การเดินทางสู่พระนิพพาน
182
การเดินทางสู่พระนิพพาน
คอยประคองให้เรายุขึ้น จนยืนขึ้นอย่างแน่นอน และก้าวเดินต่อไปในเส้นทางธรรม ด้วยความอาจหาญ ด้วยความปีติยินดี ๗ วัน ๗ เดือน ๗ ปี ไม่ว่าเราจะอยู่ในเพศสัมพันธ์ หรือเพศร่วมนึกตาม ยังมีกิจที่จะต้องทำกันต่อไ
…ที่พระพุทธองค์ได้เสนอไว้ คือ 7 วัน, 7 เดือน หรือ 7 ปี การมีวินัยในการฝึกจิตเป็นสิ่งสำคัญเพื่อที่จะลดความฟุ้งซ่านและมุ่งไปยังจุดหมายอย่างจริงจัง หลวงพ่อแสดงความสนใจในการติดตามความก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรมของเหล่าสา…