ความรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 799 / 802

SHIZUTANI, Masa'o (靜谷正雄). 1978 Shōjo-bukkyōshi-no-kenkyū: buha-bukkyō-no-sei-ritsu-to-hensen 小乗仏教史の研究－派仏教の成立と変遷－ (งานวิจัยประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนานิยาม: กำเนิดและพัฒนาการพุทธศาสนายุคแตกนิกาย) Kyoto:

…ยบภาษาของคัมภีร์และการแปลด้วย. ผลงานที่อ้างถึงมาจากบรรณานุกรมที่มีชื่อเสียงซึ่งมีส่วนสำคัญในการพัฒนาความรู้ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาในยุคต่างๆ

7. อินทรียถา ในคัมภีร์ ถากวัดถูอรรถถาถ กล่าวไว้ดังนี้ ในประเด็นนี้ เป็นความคิดเห็นของเหตุวาทและมหิงสาละทั้งหลายว่า สัมมาทิฐิและศรัทธาในระดับโลกยะไม่มี (เชิงอรรถจากหน้าที่แล้ว) (2) ในคำถามว่า มีอริยสั

…็นว่าแนวคิดเหล่านี้อาจมีการปรับเปลี่ยนได้ในอนาคต ทั้งนี้ หวังว่านักวิชาการรุ่นใหม่จะเข้าใจและเผยแพร่ความรู้ในเรื่องนี้อย่างถูกต้อง. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถค้นคว้าได้ที่ dmc.tv

…ะได้เริ่มเน้น หนักในการเผยแผ่พระอธิษฐานมากกว่าพระสูตร จนกระทั่งในสมัย พระกถายายยนี้ประช พระอธิษฐานมีความรู้เรื่องอย่างมากในที่สุดจึงแตก ออกมาเป็นนิยายที่เน้นการอรรถาธิบาย (語言) โดยมีการตีความพระสูตร มากกว่านั…

ในคัมภีร์มัชฌ Sukripralucha ได้กล่าวถึงกลุ่มที่ชื่อว่า 一切語言部 ในคัมภีร์ 三論玄義 อธิบายการพัฒนาและการแบ่งแยกของนิยายศิษย์เถรวาทและนิยายสวาสติวาท หลังจากพุทธิปปินพาน สามร้อยปี ได้มีการเน้นการเผยแผ่พระอธิษฐา

ธรรมสฤา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 สมเด็จพระเจ้าตาก มีลำดับก่อนหน้าพระกาจายปิฎตะเป็นศิษย์ของพระศากฤษและสืบทอดธรรมประมุขต่อจากท่าน จากนี้ได้เผยแผ่ธรรมที่คันรุ่งฤา โดยนำ นักอยู่ ณ เทือ

…เรื่องของประโยชน์และคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องในอาณาเขตมุสสวาสติวาม บทความจึงเปิดให้เกิดการค้นคว้าและศึกษาความรู้ใหม่ในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในแง่มุมที่มีการถกเถียงและแย้งกับทัศนะที่เห็นว่า “สรรพสิ่งเป็นสิ่งสมมติ ไม…

2559ฅ "Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์(2)." ธรรมาธาราวทธศาสตร์ทางพระพุทธ-ศาสนา 2(2): 57-106. เมธี พิทักษ์ชีระธรรม, แปล. 2560 "การกำเนิดนิยาสวรรคติวาท (1)." ธรรมาธาราวารสารวิชากา

…ชิงลึก เพื่อให้เข้าใจในบริบททางประวัติศาสตร์และปรัชญาของพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้องด้านวิชาการ เพิ่มพูนความรู้แก่ผู้อ่านในวงการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา รวมถึงต้นฉบับและเอกสารสำคัญที่ถูกนำมาวิเคราะห์เพื่อให้เห…

ธรรมภาว วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 พระเท พระรัตนโมลี (แก้ว). 2512 อุ่ งคนิทธ: ตำาบพระธาตุพนม. กุงเทพฯ: เพื่ออภัยร. พยาว เข็มนาค. 2533 คิลป์ถัง "กลุ่มบ้านผือ" จังหวัดอุดรธานี. กรุ

…น่วยงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในประเทศ รวมถึงงานที่ทำโดยกรมศิลปากรและกองโบราณคดี เพื่อเผยแพร่ความรู้ทางวิชาการเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและประวัติศาสตร์ไทยในแวดวงวิชาการและสังคม .

…้นเป็นประจำในสังคมทุกด้าน ชีวิตจึงได้รับผลกระทบจากความเจริญด้านวัตถุที่รวดเร็ว วดเร็วเกินกว่าที่จะมีความรู้ ความเข้าใจในการปรับตัว ปรับชีวิตความเป็นอยู่ ให้เหมาะสมกับความเจริญด้านวัตถุ ส่งผลให้ผู้อื่นส่วนใหญ…

บทความนี้นำเสนอความซับซ้อนของโลกแห่งวัตถุและผลกระทบที่มีต่อชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะเมื่อเทคโนโลยีก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว ทำให้ผู้คนต้องปรับตัวให้เข้ากับการใช้ชีวิตในสังคมที่ต้องพึ่งพาวัตถุและเทคโนโลยีมากขึ้น

ธรรมหารา วาสนา วิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 2.1 องค์ประกอบของชีวิต (ขั้น 5) พระพุทธศาสนาแยกแยะชีวิตที่บัญญัติเรียกว่า "สัตว์" "บุคคล" "มนุษย์" ออกเป็นส่วนประกอบต่า

…ุตตนิติยา ขันธ์วารวรรคเกี่ยวกับธรรมะและอุปาทานขันธ์ 5 ที่เป็นที่ตั้งแห่งอุปาทานที่ผู้ปฏิบัติสามารถนำความรู้ไปใช้ในการพัฒนาจิตใจและการดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับหลักธรรมธรรมชาติที่ปรากฏในพระพุทธศาสนา

…พร้อมทั้งคุณสมบัติและพฤติการณ์ต่างๆ ของสารพลังงานเหล่านั้น 2. เวทนา (Feeling หรือ Sensation) ได้แก่ ความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือเฉยๆ ซึ่งเกิดจากสัมผัสทางประสาททั้ง 5 และทางใจ 3. สัญญา (Perception) ได้แก่ ความกำห…

บทความนี้อธิบายขันธ์ทั้ง 5 องค์ประกอบ คือ รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ ที่เป็นสิ่งที่ตั้งอยู่แห่งความอยากและพึงพอใจ ภายใต้การประมวลของพระพรหมคุณาภรณ์ โดยเจาะลึกถึงการสิ้นสุดชีวิตที่เกิดจากความ

…าร 4 คือ กวพิงการอาหาร ได้แก่ อาหารเป็นคำๆ หรืออาหารหยาบ เช่น ข้าว แกง ขนม เป็นต้น ผักผลาหาร ได้แก่ ความรู้สึกที่เกิดจากการสัมผัสหรือรับรู้ด้วยประสาทสัมผัสทั้ง 5 เช่น ความรู้สึกสุข ทุกข์ เป็นต้น มโนสัญเจตนาอ…

บทความนี้สำรวจประเภทการอาหารและความสำคัญของอาหารต่อชีวิต โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับขันธ์ 5 อาหารไม่ได้มีเพียงแค่สิ่งที่รับประทาน แต่ยังหมายถึงสิ่งที่ทำให้ชีวิตสมดุล ทั้งด้านกายภาพและด้านนามธรรม ชีวิตที่ข

…ดักแห่งวัตถุนิยมถูกปิดกั้นมุ่งไปในเชิงหาความสะดวกสบายให้แก่ตนเองฝ่ายเดียว 3. การเสียสมดุลทางอารมณ์ความรู้สึก หมายถึง ชีวิตที่ผูกพันอยู่กับความรู้สึกล้าที่ผูกติดไว้กับความรัก โลก โกรธ หลง อย่างขาดสติในการพิ…

บทความนี้สำรวจการเสียสมดุลในชีวิตที่ทำให้เกิดปัญหาต่างๆ เช่น ความไม่พอใจ ความขัดแย้ง และชีวิตที่ตกอยู่ในวัตถุนิยม แสดงให้เห็นว่าอารมณ์และปัญญาที่ไม่ถูกต้องอาจนำไปสู่การหลงใหลในสิ่งที่ไม่ถาวร ทำให้เราข

…เกิดผลกระทบต่อปัญญาตะหนักรู้ว่าจะดำรงชีวิตให้สมดุลได้ มนุษย์ก็ขาดปัญญาเข้า ถึงความจริงได้ สัญญาวิวาสความรู้ที่จะปรับสมดุลให้กลับคืนมาได้ เมื่อเป็นเช่นนี้ สังคมก็มีแต่เสื่อมโทรม อาชญากรรมมีมากขึ้น ความแตกแยกท…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกิจกุฬ 4 ประการ ที่ส่งผลต่อความเข้าใจผิดในชีวิต เช่น ความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับความสุขและเงินทอง นอกจากนี้ยังวิเคราะห์สาเหตุที่ทำให้ชีวิตเสียสมดุล รวมถึงผลก

…ต่ต้องตระหนักรู้ด้วยว่านี่เป็นเหตุให้กายภาพของเราไม่สมดุลเพราะกายภาพของมนุษย์นั้นมีเลือดเนื้อ มีพลังความรู้สึก มีสัมผัสแห่งธรรมชาตของสิ่งมีชีวิต แต่เมื่ออวัยวะต่างๆได้รับบารยากาศ สิ่งแวดล้อมหรือเครื่องมือทาง…

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างสมดุลทั้งทางกายและจิต โดยมีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ในกุศลและผลกระทบของเทคโนโลยีต่อสุขภาพของเรา การปรับสมดุลทางกายภาพช่วยให้จิตใจสงบและเจริญในธรรม พระพุทธเจ้าได้ทรงช

…ิดในสิ่งทั้งหลาย ได้ถึงขั้นเปลี่ยนท่าทีคือโลกและชีวิตใหม่ ทั้งๆ ที่แห่งการมอง การรู้ การวางจิตใจ และความรู้สึกทั้งหลาย ความรู้ความเข้าใจถูกต้อง ที่เกิดขึ้นเป็นเรื่อยๆ ในระหว่างการปฏิบัตินั้นเรียกว่า ญาณ มีหล…

…ความหลุดพ้นจากอวิชชา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงกระบวนการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับอานาปานสติ และการค้นพบความรู้ในธรรมานุปัสสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าใจและเป็นปัญญาที่สามารถแก้ไขทุกข์ได้อย่างแท้จริงที่ระบุโดยพระพุท…

…อภามลาหาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 จำเป็นต้องทำการศึกษาค้นคว้าองค์ความรู้ต่างๆ มาสนับสนุน เช่น แนวคิด ทฤษฎีพัฒนาการเด็กและเยาวชน หลักและวิธีการพัฒนา พฤติกรรม หลักการด้าน…

บทความนี้เน้นการศึกษาและค้นคว้าเรื่องศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยอ้างอิงแนวคิดจากพระพุทธศาสนาและพัฒนาการเด็ก มี 3 ประเด็นหลักคือ 1) ศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรม, 2) พัฒนาการของเด็กตามสภาพแวดล้อมและกา

…บับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตามอารมณ์เช่นเมื่อเห็นแล้วรู้สึกสงสารถึงจะทำ แต่เจตนาดีคือแม้ความรู้สึกในใจจะตรงกันข้าม แต่เมื่อเห็นถึงความจำเป็นก็ต้องทำ เจตนาดีในที่นี้จึงประดุจดังหน้าที่ และการกระทำ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นว่าการกระทำที่เกิดจากเจตนาดีและความสำนึกในหน้าที่เป็นสิ่งสำคัญ ทั้งยังพูดถึงคุณธรรมตามจริตและประเพณีที่แตกต่างกันในสังคม โดยยกตัวอ

…ในการสร้างคุณธรรม 2. การพัฒนาการของเด็กปฐมวัย การปลูกฝังศีลธรรมให้แก่เด็กปฐมวัย จำเป็นต้องอาศัยองค์ความรู้สำคัญ 3 ส่วน คือ ศีลธรรมพื้นฐานสำหรับเด็กปฐมวัย จากฐานเพื่อ การเสริมสร้างศีลธรรมให้อยั่งยืน และพัฒนา…

…ความสำคัญกับความดีทางวาจาและใจ รวมถึงการพัฒนาการที่จำเป็นในการปลูกฝังศีลธรรมให้ยั่งยืน พร้อมระบุองค์ความรู้สำหรับการเสริมสร้างศีลธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา และวิธีปฏิบัติในการทำความดีและละเว้นความชั่ว เพื่อมุ่ง…

… 1) ต้องทำให้ถูก คือ ทำได้ถูกต้องตามวัตถุประสงค์ของงานนั้น ไม่ผิดพลาด 2) ต้องทำให้ดี คือ ทุ่มเททำลังความรู้ ความสามารถอย่างเต็มที่เพื่อให้ผลงานออกมาดีที่สุด 3) ต้องทำให้พอ คือ มีสติดี ไม่ทำจนเลยเถิด ไม่มากไป…

บทความนี้เสนอโมเดลการพัฒนาศีลธรรมสำหรับเด็กปฐมวัย โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนา 4 ด้าน ได้แก่ ทางกายภาพ ทางจริยธรรม ทางสังคม และบุคลิกภาพ ซึ่งมีข้อกำหนดเกี่ยวกับการทำดีให้ได้รับผลของความดีตามเงื่อนไขต่างๆ รว

…(Social Speech) เป็นภาษาที่เด็กใช้ในการติดต่อสัมพันธ์กับผู้อื่นในช่วงอายุ 0-3 ปี เพื่อสื่อสารความคิดความรู้สึกต่างๆ ที่ขณะนั้นกำลังนึกคิด และต้องการที่จะShowความต้องการ อารมณ์ ความรู้สึกของตนเองกับผู้อื่น ข.…

บทความนี้ว่าด้วยพัฒนาการทางสังคมของวิถีอัสสัม โดยมุ่งเน้นที่ทฤษฎีเชาว์ปัญญา ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ระดับ คือ เชาว์ปัญญาเบื้องต้นและขั้นสูง การพัฒนาภาษาในเด็กปฐมวัยถูกแบ่งออกเป็น 3 ขั้นตอน ซึ่งรวมถึงภาษาสัง

…นการณ์และการตัดสินใจใหม่ๆ 2.3.4 การพัฒนาการด้านบุคลิกภาพ บุคลิกภาพ คือ คุณลักษณะทางกาย ทางจิตใจ และความรู้สึก นึกคิดที่แสดงออกมาให้ผู้อื่นเห็น อึริค อีริคสัน (Erik Erikson) เจ้าของทฤษฎีพัฒนาการทางบุคลิกภาพ …

…มแตกต่างนี้ช่วยให้ผู้ใหญ่สามารถส่งเสริมการเติบโตอย่างมีประสิทธิภาพ การเข้าใจอุปนิสัยจะช่วยให้เด็กใช้ความรู้สึกและนึกคิดในการตัดสินใจได้ดีขึ้นในอนาคต.