ความเป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 94

ประโยค- ปฐมสมันปาสิทกแน ๒ - หน้า 50 แล้ว ก็ถึงความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน เพราะเหตุนี้ อสงไขย ท่านจึงเรียกว่า "ความเป็นผู้มาก และความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน" องค์…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน และการตั้งอยู่ในคุณธรรม โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างอสงไขยและภาวะอันมีความคลุกคลีทางจ…

…หมู่, ประชม" ตัศจิ ดักิธิต ก็ แทน อดกิ๊ คัพท์ ก็แปลว่า "สี่" ภาวัตถิยม แทน "ภาวะ คัพท์" ซึ่งแปลว่า "ความเป็น" เมือนักศึกษาจำกัดที่ตรีง ณ ปัจจุบันเนื่องจากศัพท์ได้แล้วก็เหลืออีก อย่างเดียวที่จะสนทนศัพท์ได้ว่าไ…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในวิทยาลัยสงฆ์นครศรี โดยสื่อถึงความสำคัญของการใช้ศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น โคดต, สมุทัธิตส, และ ตักศัตดิ์ดักิธิต นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการใช้ศัพท์

…อง "สามัญุตัตธิด" คำที่มีปัจจัย ๖ ตัว คือ ตด, คมุ, ตุตน, ตา, ณ, กิดุ ใช้ลงเทน "ภาวะ สพธ์" แปลว่า "ความเป็น" เรียกว่า "ภาวัตธิด" คำที่มีปัจจัย ๒ ตัว คือ "ก" ถๅ ใช้ลงเทน "ปฏาร สพธ์" แปลว่า "ประการ" เรียกว่า…

แผนการสอนนี้เน้นการสอนคำศัพท์ในวิชาบาสโลไว โดยแบ่งคำต่างๆ ออกเป็นประเภทต่างๆ อาทิเช่น อุปมาติธิด, นิสิตัตธิด, ภาวัตธิด และอภัยยุติธิด เพื่อให้นักเรียนเข้าใจและสามารถใช้งานได้อย่างถูกต้อง โดยมีวัตถุประ

… ภิกษุสดภคฺดํา ชานามีความว่า เราจะทราบ ความที่ภิกษุผู้ไม่สันเสวนาเป็นผู้ถูกส่วนกับภิกษุทั้งหลาย คือ ความเป็น ผู้เมาอายเพียงไร. เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้ฐานะใหม่ แม่นิกบงฺไร ๆ กล่าววา "ภิกษุ เธองมาถือสัตย์" ดังนี…

เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเสวนาในกลุ่ม เพื่อสร้างความเข้าใ

…ต้น ก็ยังนี้แหละ. ส่วนโฆษณาในคำว่า อุปติณฑานุตตต น วัตถุนัณฑตตะ นี้ พึงทราบโดยย่อก็อธิบายดังนี้ว่า "ความเป็นต่างกันแห่งอาบัติแล งอมืออย่างนี้ คือ "เป็นสังฆามิตเสสแก่กิณฐ เป็นปราชญ์แก่กิณฐ เพราะเคล้าคลึงกันและ…

…ะข้อกำหนดในการวินิจฉัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างอาบัติและวัตถุต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายถึงความเป็นสังฆามิตเสสและอิตติที่ต้องการการพิจารณาเป็นพิเศษโดยอิงจากการเคลื่อนไหวของร่างกายที่สัมพันธ์กัน

…ุดวิสว ซึ่งเกิน ประมาณ บทว่า ปญฺจมหากาเรมี ความว่า ภิกษุอ้วนต้องอาบัติ ด้วย อาการ ๕ เหล่านี้ คือ "ความเป็นผู้ไม่ละอาย ความไม่รู้ ความเป็น ผู้สงสัยแล้วขื่นทำ ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าว่าไม่ควร ความเป็นผู้มีค…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่

…้อยโหนใหญ เพื่อประโยชน์แก่ความที่เป็นผู้มีอ้อคำ อันตนจะพึงให้การ สองบทว่า สวณีย ปลิพิธถาย มีความว่า ความเป็น ผู้มีอ้อคำอันจะพึงให้การ เพื่อประโยชน์แก่การกักไว้ดังนี้ว่า "ท่านอย่าก้าวออกไปแม้ก้าวเดียวจากอาวาสน…

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของบทในอรรถกถาพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการถาม การให้เหตุผล และการตระหนักในสิ่งต่างๆ เพื่อนำไปสู่การกระทำที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหายังนำเสนอถึงควา

…มไม่มีในสมัยแห่งจิตวิปัสสนาเป็นต้นอย่างใด อย่างหนึ่งแม้โดยแท้ ถึงอย่างนั้น ถ้าโทษเครื่องก็สิ่งก็ดดี ความเป็น ผู้มีสัตย์เพื่อนดี ความไม่ดีดี ความไม่ดานเป็นดี ความเกียรครัน ดี ย่อมเกิดในในชะเแห่งชนะ, องค์อร่อยม…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของจตุฐานทรียและการเข้าใจความแตกต่างระหว่างสังวรและองค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจากนี้

…านั้นว่า "บุคคลผู้มาจอ่อนหวาน ท่านเรียกว่า สลิลา. ภาษะแห่งบุคคลผู้มาจออ่อนหวานนั้น ชื่อว่า ลลาย คือ ความเป็นผู้มาจออ่อนหวาน เพราะเหตุนัน พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า สลิลา วาจาโรมันตาโก. จริงอยู่ ชื่อว่า ภาวะแห่งบุค…

เนื้อหานี้พูดถึงความอ่อนหวานในวาจาของบุคคลตามคำอรรถกถา โดยนิยามคำว่า 'สลิลา' ซึ่งแสดงถึงความเป็นผู้มีวาจาไพเราะและอ่อนโยน อรรถกถาและกีฏีกาให้ความสำคัญกับคุณสมบัติของการเป็นบุคคลที่มีความบันเทิงในว…

…น ที่พระผู้พระภาคตรัสไว้เช่นนี้ว่า "ไม่นมิติที่ ยกขึ้นตั้งไว้ว่า ขันติฉัน ขันติเป็นใน? คือ ความอดทน ความเป็น คือความอดทน ความเป็นคือความอดกลั้น ความเป็นผู้ไม่ร้าย การ ไม่ปลูกน้ำตา ความทื่อทีเบิกบานอันใด นี้ เ…

…เพื่อสร้างจิตใจที่สงบและมีความสุข เช่นเดียวกับการหลีกเลี่ยงน้ำตาและความเกรี้ยวกราด เพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นผู้มีจิตใจที่เบิกบานและไม่พยาบาท สิ่งเหล่านี้เป็นวิธีการที่ทำให้บุคคลสามารถมีชีวิตอย่างสงบสุขในสังคม

144] แต่มเพราะท่านกล่าวไว้โดยไม่แก้กันว่า "ความเป็น ผู้อดใจในเหตุการณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อศิลปะ" ดังนี้ ศิลปะแห่ง ช่างสานเป็นอากิศ ศิลปะจิตครองกิศิก …

บทความนี้กล่าวถึงศิลปะของช่างสานซึ่งถือเป็นมงคลและมีประโยชน์ในวัด รวมถึงเรื่องราวของช่างสานในตรีนครผู้ถวายเสื้อสำเพนเพื่อบูชาพระศาสนา พระเถระนี้ได้กล่าวคาถาแสดงถึงความไม่อาดายและเกียรติของกรรมในอดีตที

…อนอิพึงบังอื่อข่าวนิโรธัญลียา อย่าเข้าไปอ้อนอิพึงบ่ายอายา๚๛ ความตายใน สำนักงานอิพึงอ่อนอิพระเสถวา๚๛ ความเป็น อยู่ในสำนักงานอิพึงอ่อนอิในสำนักงานของอิพึงอ่อนอิ อะไร.." ทรงประชุมชาคว่า "เนื้อชื่อว่าสายะในครังน…

บทที่ 6 ของพระธีรมปฏิญญาได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งตนเองและการเข้าใจชีวิต เรื่องเล่าถึงความรักและการฝึกฝนตนเอง เพื่อมุ่งให้บุคคลได้พึ่งพาตนเองแทนที่จะยึดติดกับคนอื่น ซึ่งพระธรรมดังกล่า

…รงสืบต่อ ซึ่งอนุสรณ์ แสดงซึ่ง ธรรม อาทรัสแล้ว คาถ ซึ่งพระคาถา อมิส นี้ว่า นฤคูอริย อ. ความประพฤติโดยความเป็นผู้ เปลือย ท. ( มจจิ ) ยังสัตว์ผู้อะนจะพิสูจตายเป็น สภาพ ( อวิธิตุณฺย) ผู้มีความสงสัยอันไม่บำ พันแล้…

คำบูชาพระมาที่ปฏิฐิถวายในภาคที่ ๕ เน้นความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อสืบสานหลักธรรมและความเชื่อในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำคาถาที่เกียวข้องและอธิบายถึงความเชื่อที่สืบต่อกันมา การบูชาและสัญลัก

… สลาลูกมิสี กำหนดแล้วว่า ปุจฉโท อ. บุตร มนเอาของเรา นั่นเทียว มดตายแล้ว อิติ ดังนี้ เอโล มรณาไว้ อ. ความเป็น คืออันตายนัน รุจรรโม เป็นสภาพมีความยืนเป็นธรรม สพุทธสตฺตม์ แห่งสัตว์ทั้งปวง ท. ( โหนตุ ) ย่อมเป็น ห…

เนื้อหาภายในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธัมม์และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นตายผ่านคำพูดและการสนทนาของตัวละครต่างๆ สะท้อนถึงความคิดและแนวทางในเรื่องธรรมะที่สอนให้เห็นถึงสภาพของ…

… ธาตุ ในความรู้ ชิ ธาตุ ในความชนะ นี้ ธาตุ ในความนำไป สุ ธาตุ ในความฟัง ภ ธาตุ ในความมี ความเป็น เค ธาตุ ในความส่งเสียง ๒. เอนสกัลสระธาตุ คือ ธาตุที่มีสาระตั้งแต่ ๒ ตัว ขึ้นไป เช่น กร ธาตุ …

บทนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับแบบเรียนบาลีและการจำแนกประเภทของธาตุในภาษาบาลี ได้แก่ เอกสระธาตุ ที่มีสาระเดียว และ เอนสกัลสระธาตุ ที่มีสาระตั้งแต่สองตัวขึ้นไป พร้อมตัวอย่างของธาตุแต่ละประเภท การประกอบธาตุ

…๕. ( ) โอ ยิร ปัจฉี่ ประกอบเป็นกัตถวาจาจาก สำหรับหมดวด ตน ธาตุ ๖. ( ) อุปจัย ลงหลังๆๆ ธุรฺในความมฺี ความเป็น และ ลงหลังๆๆ ธรฺ ม บ อน เป็น บทหน้า ในความกิน ไม่ต้องลบ อปจัยก็ได้ ๗. ( ) คุม ธาตุ เมื่ออธมฺอนุ มาน…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับหลักไวยากรณ์บาลีและกฎในการประสมคำ เช่น การลบสระ การใช้อนุพันธุ์ และพฤติกรรมของธาตุในภาษา นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดเพื่อทดสอบความเข้าใจในเนื้อหา โดยมุ่งเน้นที่การใช้กฎทางไวยากรณ์

…น อว เช่น ธมมุสุสวน (ธมมุ+สุ+อุ+สิ) อ. การพึ่งสงธรรม หวาน (หว+อ+ ยู+สิ) อ. บุชา ภวน (ภ+อ+ ยู+สิ) อ. ความเป็น ลวน (ล+อ+ ยู+สิ) อ. การตัด 2. ธาตุสระเดียเป็น อี อี พฤกษ์ อี อ แปล เอ เป็น ออย เช่น สยั่น (สิ+อ+ ย…

บทเรียนนี้เสนอหลักการเกี่ยวกับการใช้กีวิทยาภาษาไทย โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้สระและตัวอย่างการสร้างคำในลักษณะต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น ธาตุที่ใช้ร่วมกันเป็น อู หรือ อี และการใช้

…์ ~ ได้สมภายแล้วเทียว. มีคำถามสดเข้ามาว่า "เพราะเหตุไร? สงสาคบจึงไม่ได้ บรรลุพระอรหัต" แก้ว่า "เพราะความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน." ได้ยินว่า จำเดิมแต่กาลที่สงสาคบดังนั้น เริ่มฟังธรรมเทสนาของ พระอัครสาวกผู้นั่งบนอ…

ในหน้า 146 ของพระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เริ่มต้นเมื่อพระธรรมเทสสนา พระศาสดาประทานคำสอน โดยมีผู้ที่สามารถบรรลุพระอรหัตได้และความฟุ้งซ่านของสงสาคบที่ทำให้เขาไม่สามารถบรรลุได้ โดยมีการ

… ๓๐ ๒. ภาวะทีดีที่สุด มีปัจจัย ๓ ตัว คือ ตุกตา, ฉาย, ตุณ ตา, ณา, กน. สำหรับลงแทน ภาวะ ศัพท์ กล่าว ความเป็น วิธีวิเคราะห์ ๑. นำบทนามศัพท์ในตัวชิดมาประกอบเป็นลูกจุดติ ๒. นำ ภาวะ ศัพท์ประกอบเป็น ปฐมวิภาคติแปลเ…

…ดตามการใช้ภาวะและปัจจัยต้องคำนึงถึงการสื่อความหมายของคำในบริบทที่ถูกต้องและเหมาะสม เพื่อให้เข้าใจถึงความเป็นมาของคำและวิธีการใช้ในงานเขียนและการพูดอย่างถูกต้อง.

…ครพราขสี มารกาได้ทำสักกระ สัมมานะใหญ่ ด้วยตีว่า "บุรคของเราศึกษาศิลปกลับมาแล้ว." [พระเจ้าแผ่นดินตรวจความเป็นไปของรายรฐ] ในกาลนั้น พระเจ้าพราธสี ทรงพิจารณา ว่า "โทษบาง ประกายในเพราะกรรมทั้งหลาย มีฤทธรรมเป็นต้น…

…องประชาชน โดยเฉพาะบรรดาผู้บริโภคอาหารในสังคม ซึ่งพระองค์มีความวิตกกังวลเกี่ยวกับการปกครองของตนเองและความเป็นธรรมต่อคนในระบอบที่พระองค์ครองอยู่ นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงการขุดอุโมงค์ของโภชนที่กำลังเกิดขึ้นใ…