หน้าหนังสือทั้งหมด

คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
180
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
…น เพราะวัดอันบุคคลไม่พึงละอาย อคชัญติ ไม่ละอายอยู่ ลูซิดทุพเพน เพราะวัดอันบุคคลพึงละอาย มุจนทิฐิ อ. ความเห็นผิด ดูจนุคหนวกวน ๆ เพราะความเป็นคืออันถือเอาอันเปล่าด้วย องฺถณกถหนภาวน จ เพราะความเป็นคืออันถือเอาโดยปร…
…มที่ทำให้มนุษย์เติบโตและเข้าใจในมิติทางจิตใจ และมีผลในการพัฒนาความคิดที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเห็นผิดและผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตและการเรียนรู้ โดยเน้นว่าการอยู่ในสิ่งที่ถูกต้องจะทำให้จิตใจมีความสงบและเ…
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
195
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
…มิจาร เมืองปาจิ ประมาณ ๓๐ รูป ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "มูจิตตมปิ เจ วิญญาณ" เป็นต้น. [ภิญฺญสมาทานุดกฺข] ความเห็นผิดทราบว่า พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมราวกับใน ชั้นแห่งป่าไผ่แถวที่หายใน นั่น ผู้แสวงหญิงอยู่ ในกาลนั้น ส…
พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในปฐพวันได้ตรัสถึงภูมิจารเมืองปาจิ โดยมีนักบวชประมาณ 30 คนฟังพระธรรมเทศนา และบรรลุพระอรหัต ณ อาสนะนั้น ภายในธรรมสภาได้มีการสนทนาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของภิญญา ซึ่งไม่แน่นอนและเปล
คำอธิบายพระมนตรัผุถง ภาค ๑
130
คำอธิบายพระมนตรัผุถง ภาค ๑
…ดั่งนี้ ฯ อิติ อ. อรรถว่า อโย ธมฺโม อ. ธรรมนี้ อิติ คือ ปจจุยา อ. ปัจจัย ท. จตุตร๔ มิจฉาจิกฺกุฏิ อ. ความเห็นผิด หาสุทฺถูกา อนิม วัตต ุ ๑๐ ฯุมเทสนา อ. ธรรมเทสนาม ฯ สุตา มิจฉาทิวา อุภ- นิสูโยฤดา อันเป็นอุปนิสสะ แห…
บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึงการตีความคำศัพท์ต่างๆ ในสัณฐานของธรรมที่ถูกต้องแ
ความสำคัญของสัมมาทิฐิในชีวิต
33
ความสำคัญของสัมมาทิฐิในชีวิต
…กี่ยวกับเรื่องโลก และความเป็นไปของชีวิตไม่ตรงตามความเป็นจริง มีพิทักษ์ทางธรรมว่า “มิจฉาทิฐิ” แปลว่า ความเห็นผิด เมื่อมิจฉาทิฐิ เข้าไปอยู่ในใจนานไป ก็จุลายเป็นดูดการณ์ หลักการ ทัศนคติ หรือทฤษฎีชีวิตประจำใจบุคคล อ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฐิ หรือความเห็นที่ถูกต้อง ที่ช่วยให้บุคคลสามารถมีชีวิตที่สงบและสุขภาพดีได้ โดยหากมีมิจฉาทิฐิจะทำให้คนมีปัญหาในชีวิต เช่น การทะเลาะวิวาท การพนัน และปัญหาสังคมอื่น ๆ ที
การมองเห็นคุณค่าของการทำทานในสังคม
40
การมองเห็นคุณค่าของการทำทานในสังคม
…ิดประโยชน์อะไร หรือไม่มีผลดีแก่ผู้ให้ ในทางธรรมมีจำนวนว่า “ทานไม่มีผล” ใครก็ตามที่มีความเห็นเช่นนี้ ความเห็นผิดของเขาชื่อว่า “มิจฉาทิฏฐิ” บรรดามิจฉาทิฏฐิ ย่อมไม่ทำทานแม้กับพระภิษุสงฆ์ ผู้ประพฤติปฏิบัติชอบ เพราะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อผิดๆ ของผู้คนที่มองว่าการทำทานไม่มีประโยชน์ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมุมมองนี้ โดยเฉพาะเมื่อมีผู้มีอิทธิพลที่ทุจริตมากมายในสังคม หากไม่มีการแบ่งปันหรือการทำทาน สังคมจะเต็มไปด
พระภาวนาวิริยะคุณและความสุขในสังคม
49
พระภาวนาวิริยะคุณและความสุขในสังคม
…ผล” คือ มีผลดี หรือมีประโยชน์ ควรทำอย่างยิ่ง ใครก็ ตามที่มีความคิดเห็นว่า “ยัญที่บุชาแล้วไม่มีผล” ความเห็นผิดของ เขาขื้อว่า “มิฉะนั้นทิฐิ” ในทางกลับกัน ใครก็ตามที่มีความคิดเห็น
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ตามหลักพระพุทธศาสนา และผลกระทบต่อความสุขในสังคม โดยนำเสนอการมองเห็นถึงความทุกข์ของผู้คนที่ประสบความยากลำบากและความสำคัญของการช่วยเหลือกัน รวมถึงอันตราย
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนา
55
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนา
…ดีมีประโยชน์ ควรทำอย่างยิ่ง ใครก็ตามที่เห็นว่า "การเช่นสรรไม่มีผล" คือไม่มีประโยชน์ ไม่จำเป็นต้องทำ ความเห็นผิดของเขาชื่อว่า "มิจฉาทิฏฐิ" ในทางตรงข้าม ใครก็ตามที่เห็นว่า "การเช่นสรรมีผล" ความเห็นถูกของเขาชื่อว่า…
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนาเรียกว่า 'การเช่นสรร' มีผลดีและมีประโยชน์ในการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ที่สมควร เมื่อเห็นคุณงามความดีของผู้อื่นแล้ว ควรสนับสนุนและประกาศให้โลกรู้ ผู้ที่มีความเห็นว่าการเช่น
การมีอำนาจและวิบากกรรม
72
การมีอำนาจและวิบากกรรม
…ไปโดยปราาย ใครก็ตามที่ไม่เชื่อกฎแห่งกรรม ก็เพราะเขาเห็นว่าว่าเขาคือวิบากของกรรมดีกรรมชั่วมิใช่จริง ความเห็นผิดของเขาจัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางตรงข้าม ใครก็ตามที่เชื่อมั่นในกฎหมายแห่งกรรมก็เพราะเขาเห็นว่าวผล คือ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการมีอำนาจและอิทธิพลที่สามารถเอาผิดและสร้างความมั่งคั่งได้ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงหลักการของกฎแห่งกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตผู้คน ความเชื่อในกฎหมายแห่งกรรมที่ถูกต้องทำให้ผู้คนมีความรับผิดชอบ
โลกนี้และคุณค่าต่อชีวิต
84
โลกนี้และคุณค่าต่อชีวิต
…ี่ปัญญามีดบอดด้วยอำนาจิเลสในมนุษดา เห็นว่า "โลกนี้ไม่มี" คือไม่มีคุณ รวมทั้งไม่มีมาดังได้พรรณนาแล้ว ความเห็นผิดของพวกเขาจัดเป็น "มิจฉาทิฏฐิ" ในทางกลับกัน กลุ่มบัณฑิตมีจิตใจม่ควาใกลเห็นด้วยปัญญาของตนว่า "โลกนี้มี…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของโลกนีที่มีคุณค่าต่อชีวิตและการสร้างกรรมดีเพื่อบรรลุผลนิพพาน ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งกลุ่มคนออกเป็นสองฝ่ายคือผู้ที่เห็นว่าโลกนี้มีคุณและไม่มีคุณ ความเห็นในเรื่
การเตรียมตัวตายให้ถูกตามหลักพระพุทธศาสนา
101
การเตรียมตัวตายให้ถูกตามหลักพระพุทธศาสนา
…นดาน เห็นว่า “โลกหน้า ไม้” คือความตายและสุข ชีวิตของคนเราสุดสิ้นที่เชิงตะกอน หรือ หลุมฝังศพเท่านั้น ความเห็นผิดเช่นนี้ จัดเป็น “มิจฉาทิฐิ” ใน ทางกลับกัน กลุ่มบัณฑิตมีโชปวงใส เห็นด้วยปัญญาของตน ว่า “โลกหนัี” คือโ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมตัวตายให้ถูกต้องตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำกรรมดีทั้งการทำทาน การรักษาศีล และการทำวาณิช เพื่อสร้างนิสัยให้มีใจผ่องใสและมั่นคงในการเตรียมตัวไปสู่โลกหน้า
ความสำคัญของบิดาในพระพุทธศาสนา
122
ความสำคัญของบิดาในพระพุทธศาสนา
…ีผู้คนจำนวนมาก มี ปัญญามิตดบอดด้วยอำนาจกิเลสในกมลสันดาน เห็นว่า "บิดา ไม่มี" คือไม่มีพระคุณอุปถัมภ์ ความเห็นผิดเช่นนี้จัดเป็น "มิจฉาทิฏฐิ" ในทางกลับกัน กลุ่มมัณฑิต เห็นว่า "บิดา" คือมีพระคุณต่ออุบัติอย่างยิ่ง คว…
ในพระพุทธศาสนาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของบิดา โดยแบ่งเป็นความคิดเห็นที่ถูกต้องซึ่งจัดว่าเป็นสัมมาทิฏฐิ กับความคิดเห็นที่ผิดซึ่งเป็นมิจฉาทิฏฐิ ความเห็นที่ถูกต้องเห็นว่าบิดามีพระคุณอุปถัมภ์อย่างยิ่งต่อการ
ความเข้าใจเกี่ยวกับโอปปาติกะและมิจฉาทิฏฐิ
131
ความเข้าใจเกี่ยวกับโอปปาติกะและมิจฉาทิฏฐิ
…ำนาจกิเลสในกมลสันดาน เห็นว่า “สัตว์ผุดขึ้นเกิดมามี” หรือ “โอปปาติกะไม่มี” ทั้งที่โอปปาติ มีอยู่จริง ความเห็นผิดของพวกเขาจัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน กลุ่มมัฏฐิตเห็นว่า “สัตว์ผูเกิดมี” คือมีอยู่จริง ความเห็น…
บทความนี้พูดถึงความเชื่อเรื่องโอปปาติกะและมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา พร้อมกับปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิตและความเข้าใจเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาธรรมดา แต่ต้องอาศัยทิพยจักขุที่เกิดจาก
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวังโส ภิกขุ)
139
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวังโส ภิกขุ)
…่นให้แจ้งตามอีกแล้ว ผู้นเหล่านี้จึงไม่เชื่อเรื่องนรถ สวรรค์ เรื่องโลกนี้โลกหน้า และเรื่องกฎแห่งกรรม ความเห็นผิดของพวกเขาจึงว่าเป็น “มิจฉาทิฎฐิ” ในทางกลับกัน กลุ่มบัณฑิตเห็นว่ามนพราหมณ์ผู้ประพฤติปฏิบัติชอบ และมีค…
… กรรมของเราต้องพยายามหาผู้สอนที่มีปัญญา ไม่ว่าจะเป็นสมณะพราหมณ์หรือผู้ที่มีคุณสมบัติเพียงพอในการสอน ความเห็นผิดเกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้าเป็นมิจฉาทิฎฐิ ขณะที่การเห็นบทบาทของครูบาอาจารย์ที่แท้จริงถือเป็นสัมมาทิฎฐิ
มงคลที่ ๑๐: หลักการพูดและฟังธรรมอย่างมืออาชีพ
303
มงคลที่ ๑๐: หลักการพูดและฟังธรรมอย่างมืออาชีพ
…ยอมรับธรรมะที่ได้ยินนั้นเข้าไปสู่ใจ ทั้งนี้ก็เพราะกิเลสต่าง ๆ ในตัวเรา เช่น ความหวัวดี ความเชื่อผิด ความเห็นผิด ฯลฯ มักคอยต่อต้านธรรมะไว้ พอเรื่องธรรมะที่ได้ฟังขัดกับความเคยชินประจำตัว เช่น ฟัง
…รรมและการเผชิญหน้ากับกิเลสที่ทำให้เราไม่สามารถรับธรรมะเข้าสู่ใจได้อย่างเต็มที่ เช่น ความหวาดกลัว และความเห็นผิด เพราะการฟังธรรมที่ถูกต้องนั้นต้องมีการเปิดใจรับรู้และพิจารณาอย่างลึกซึ้ง มงคลนี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติ…
จิตปราศจากลิ้ม
370
จิตปราศจากลิ้ม
…ันขัดใจ ข้อ ๒.๕ นี้แหละที่จัดเป็นรูปี่ กิเลสตระกูลโกะะ มีตั้งแต หยาบถึงละเอียดดังนี้ ๓.๑ มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดจากท่านองค์ครองธรรม เช่น เห็นว่า พ่อแม่ไม่มีพระคุณ เห็นว่าบุญบาปไม่มี เห็นว่าโลกนี้โลกหน้าไม่มี เป็น…
บทความนี้สำรวจภูมิปัญญาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิผ่านรูปภาพและอารมณ์ต่าง ๆ ของมนุษย์ ซึ่งเรียงลำดับตั้งแต่ความไม่ชอบใจไปจนถึงความคิดอันละเอียดของคน ที่อาจส่งผลให้เกิดความรุนแรงและการทำร้ายกัน นอกจากนี้ยังกล
คุณสมบัติของคนดีตามหลักมงคลสูตร
384
คุณสมบัติของคนดีตามหลักมงคลสูตร
…างเป็นไปตามไป เพราะฉะนั้นผู้ที่ต้องการจะเป็นคนดีจึงต้อง ๑. ไม่คบคนพาล เป็นการป้องกันไม่ให้สิ่งไม่ดี ความเห็นผิด ๆ ทั้งหลายจากคุณพาลมาดติดต่อเราเข้า และป้องกันไม่ให้คุณพาลกลืนทำร้ายเอาด้วย
คุณสมบัติของคนที่จะทำให้มีความเป็นอยู่ที่ดีนั้นรวมถึงการมีครอบครัวที่อบอุ่นและฐานะที่มั่นคง, ความมีน้ำใจ, และการไม่เห็นแก่ตัว. มงคลสูตร 13 ข้อได้แบ่งเป็น 10 หมู่, 5 หมู่แรกเป็นข้อปฏิบัติพื้นฐาน และ 5
การเลือกสิ่งที่เป็นสารและไม่เป็นสาร
41
การเลือกสิ่งที่เป็นสารและไม่เป็นสาร
…็นสารหรือไม่เป็นสาร เพื่อจะได้เลือกปฏิบัติให้ถูกต้อง ชีวิตจะได้ปลอดภัย เพราะถ้าปฏิบัติผิดเนื่องจากมีความเห็นผิด จะเป็นอันตรายต่อชีวิตอย่างยิ่ง ความเห็นผิดนำไปสู่ความทุกข์ วิบาก นรก แต่ถ้าธุ์ว่าตนเองเห็นถูกไปแล้ว…
เมื่อสัญชัยถามเรื่องจำนวนคนโง่และฉลาด พระพุทธเจ้าตรัสว่าคนโง่มีจำนวนมากกว่า ให้คนฉลาดไปสำนักพระสมณโคดม สัจชัยชี้ว่าต้องเข้าใจสิ่งที่เป็นสารและไม่เป็นสารเพื่อไม่ให้ชีวิตมีอันตราย นอกจากนี้การที่คนมีปัญ
หน้า18
44
…วย-ใจ-เรา ไม่มีวิธีอะไรเลย ที่จะขจัดความคิดเบียดเบียนของมนุษย์ ขจัดความเห็นแก่ตัว การทะเลาะเบาะแว้ง ความเห็นผิด หรือทิฏฐิมานะ ให้หมดไปได้เท่ากับ การปฏิบัติธรรม คุณครูโม่ใหญ๋ ๑๘ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๓
กรรมและการแบ่งระดับของกรรม
97
กรรมและการแบ่งระดับของกรรม
…ด ครูกรรมทั้งฝ่ายบุญและฝ่ายบาป ครูกรรมฝ่ายบาป แบ่งเป็น ๒ อย่าง ได้แก่ ๑.๑ นิยมจาฏฐ “มิจฉาจาฏฐ” คือ “ความเห็นผิด” เช่น เห็นว่าพ่อแม่ไม่มีพระคุณ นรกสวรรค์ไม่มี บุญบาปไม่มี ไม่เชื่อว่าพระพุทธเจ้าจริง ไม่เชื่อว่าผู้…
กรรมมีการแบ่งเป็น ๔ ระดับ ได้แก่ ครูกรรมซึ่งมีผลทันที รองลงมาคือ นิยมจาฏฐ หรือความเห็นผิดที่ทำให้คนไม่เข้าใจเรื่องของบาปบุญ, และอนันตริวรรธ ๕ ซึ่งเป็นกรรมที่มีโทษร้ายแรงที่สุด เช่น การทำร้า…
ภัยและโยคะในชีวิต
66
ภัยและโยคะในชีวิต
…้โลกนี้ไม่มีจริงบ้าง เห็นว่าตนเองจะพ้นทุกข์ได้ด้วยการบวงสรวงอ้อนวอนบ้าง ใจยังมีดิ้นอยู่ ยิ่งไปหลงยึดความเห็นผิด ๆ อยู่ สิ่งนี้เลยเป็นเหมือนเชือกเกลียวที่ 3 4. วิชญโยคะ คือ ความไม่รู้แจ้งในพระสัทธรรม ความสงสัยของ…
…่อชีวิต เช่น กามโยคะ ความยินดีในสิ่งที่ปรารถนา, ภโยคะ การยึดถือในความสุขที่เกิดจากอารมณ์, ทิฏฐิโยคะ ความเห็นผิด, และวิชญโยคะ ความไม่รู้แจ้งในพระธรรม การฟันตกเครื่องผูกทั้งสี่เกลียวจะทำให้ถึงความสุขแท้จริง.