หน้าหนังสือทั้งหมด

ไม่ประมาทในธรรม
34
ไม่ประมาทในธรรม
…ประมาทในธรรมทั้งหลาย ธรรมทั้งหลายน่ะอะไรบ้าง ไม่ประมาทในการละความชั่ว ทำความดีให้เกิดมี ไม่ประมาทใน ความเห็นผิด ทำความเห็นถูกให้บังเกิดมี ไม่ประมาทในความทุจริต ทำความสุจริตให้บังเกิดมี การไม่ประมาทนั้นจบพระไตรปิ…
การไม่ประมาทในธรรมเป็นเรื่องสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยรวมทุกความดีและความชั่วในการไม่ประมาท การทำความดีให้เกิดขึ้นและการหลีกเลี่ยงความชั่วมีความหมายลึกซึ้ง และการยึดมั่นในความไม่ประมาทนี้สำคัญต่อการปฏิบั
กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต
66
กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต
… คือ อภิชฌา คิดเพ่งเล็งอยากได้ สิ่งของของผู้อื่น, พยาบาท คิดปองร้ายเบียดเบียนผู้อื่น, และมิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิด 3) ความหมายและประเภทของวิบาก คำว่า วิบาก แปลว่า ผลที่เกิดขึ้น หมายถึง ผลแห่งกรรม ผลแห่งกรรมนั้นมี 2…
บทความนี้กล่าวถึงการกระทำชั่วในรูปแบบต่าง ๆ ได้แก่ กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เกิดจากเจตนาและส่งผลต่อชีวิตของผู้ทำ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของวิบากและผลของกรรม โด
การพัฒนาสังคมด้วยสัมมาทิฏฐิ
23
การพัฒนาสังคมด้วยสัมมาทิฏฐิ
…กี่ยวกับเรื่องโลก และความเป็นไปของชีวิตไม่ตรงตาม ความเป็นจริง มีศัพท์ทางธรรมว่า “มิจฉาทิฏฐิ” แปลว่า ความเห็นผิด เมื่อมิจฉาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจ นานๆ ไป ก็จะกลายเป็นอุดมการณ์ หลักการ ทัศนคติ หรือทฤษฎีชีวิตประจำใจบุ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกำจัดมิจฉาทิฏฐิและส่งเสริมสัมมาทิฏฐิเพื่อพัฒนาสังคมที่มีสันติสุข โดยอธิบายถึงความเห็นที่ถูกต้องและผิดในการดำเนินชีวิต การที่ผู้คนมีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดีในด้าน
การบูชาคุณความดีและผลของการเซ่นสรวง
33
การบูชาคุณความดีและผลของการเซ่นสรวง
…มีประโยชน์ ควรทำ อย่างยิ่ง ใครก็ตามที่เห็นว่า “การเซ่นสรวงไม่มีผล” คือไม่มีประโยชน์ ไม่จำเป็นต้องทำ ความเห็นผิด ของเขาชื่อว่า “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางตรงข้าม ใครก็ตามที่เห็นว่า “การเซ่นสรวงมีผล” ความเห็นถูก ของเขาชื่อ…
บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมการจับผิดของบางคน ที่มักมองโลกในแง่ร้ายและไม่ยอมบูชาผู้อื่น นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการบูชาและเซ่นสรวงผู้ที่ควรยกย่องในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการทำบุญให้ผู้ล่วงลับและการแสดงค
การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
68
การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
…เลสในกมล สันดาน เห็นว่า “สัตว์ผุด ขึ้นเกิดไม่มี” หรือ “โอปปาติกะไม่มี” ทั้งๆ ที่โอปปาติกะมีอยู่จริง ความเห็นผิด ของพวกเขาจัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน กลุ่มบัณฑิตเห็นว่า “สัตว์ผุดขึ้นเกิดมี” คือมีอยู่จริง คว…
ทิพยจักษุเกิดขึ้นเมื่อใจหยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกาย ทำให้สามารถมองเห็นกระบวนการเกิดและสิ่งต่างๆ ในโลกตามที่เป็นจริง เมื่อมีความสว่างที่กลางใจเกิดขึ้น เราจะเห็นโอปปาติกะทั้งในทุคติและสุคติ วิถีนี้เกิดจากกา
ความเห็นเกี่ยวกับกรรมและผลหลังความตาย
35
ความเห็นเกี่ยวกับกรรมและผลหลังความตาย
พระเถระ ความเห็นผิด ครั้นเมื่อพวกเขาคนใดคนหนึ่งป่วยหนัก คงจะไม่หายต้องตายแน่ ข้าพเจ้าจึงเข้าไปพูดกับเขาว่า มีสมณพราหมณ์…
บทสนทนาระหว่างพระเถระและพระยาปายาสว่าด้วยความเชื่อเกี่ยวกับกรรมและผลที่ตามมา ผู้ที่ทำอกุศลกรรมเมื่อสิ้นชีวิตจะไปสู่ทุคติหรือไม่ และเหตุผลว่าทำไมจึงเชื่อในบริบทของความประพฤติของมนุษย์และการรอคอยการพิสู
อริยบุคคลและคุณธรรม
155
อริยบุคคลและคุณธรรม
…งตัวนอนเนื่องอยู่ในสันดาน มี 7 ประการ คือ 1. กามราคะ ความกำหนัดยินดี 2. ปฏิฆะ ความหงุดหงิด 3. ทิฏฐิ ความเห็นผิด 4. วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย 5. มานะ ความถือตัว 6. ภวราคะ ความกำหนัดในภพ 7. อวิชชา ความไม่รู้ สังโยช…
อริยบุคคลคือผู้ที่ห่างไกลจากกิเลสและบรรลุธรรมวิเศษ สามารถสละชีวิตเพื่อรักษาคุณธรรม สังโยชน์เป็นกิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์ และมี 10 ประการ เช่น อวิชชาและความถือมั่นในศีลพรต โสดาบันคือภูมิที่พ้นจากภพ 3 เป็นพ
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
129
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
…ไม่รู้ตามความเป็นจริง ๔) มานะ ได้แก่ ความถือตัว สำคัญว่าตัวดีกว่า เหนือ กว่าผู้อื่น ๕) ทิฏฐิ ได้แก่ ความเห็นผิด ๆ ดื้อดึง เมื่อ “ทิฏฐิ” รวม กับ “มานะ” เป็น “ทิฏฐิมานะ” จึงหมายความว่า “ดื้อรั้นอวดดี หรือดื้อดึงถื…
เนื้อหานี้พูดถึง 'กาม' หมายถึงความใคร่และความต้องการที่สามารถนำไปสู่ความชั่วในจิตใจ โดยเฉพาะ 'กิเลสกาม' ที่ผลักดันให้คนทำสิ่งที่ผิดเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่ต้องการ นอกจากนี้ยังได้มีการแบ่งประเภทกิเลสกา
มิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจที่ถูกต้อง
39
มิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจที่ถูกต้อง
…ะพฤติดีปฏิบัติชอบ ชนิดที่ทำให้แจ้งด้วยความรู้ยิ่งเอง แล้ว ประกาศโลกนี้และโลกหน้า ทั้งหมดนี้เรียกว่า ความเห็นผิด หรือเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ ถ้าคนใดคิดเห็นเช่นนี้ก็จะเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิบุคคล เพราะคนที่เห็นผิดไม่ได้คิ…
มิจฉาทิฏฐิหมายถึงความเห็นผิดที่ก่อให้เกิดกรรมชั่วและปฏิเสธกฎแห่งกรรม ในขณะที่สัมมาทิฏฐิเป็นความเห็นถูกที่นำไปสู่การพัฒนาตนเอง กา…
กรรมและผลของกรรมในชีวิต
173
กรรมและผลของกรรมในชีวิต
…ตินั้นผูกอาฆาต จึงได้ กลับมาเกิดเป็นคู่อริและได้มายิงเขา จนทำให้เขาเป็นอัมพาตครึ่งตัว มิจฉาทิฏฐิ (มีความเห็นผิด) เจตนาเป็นเหตุให้เห็นผิด เพราะไม่มีการถือเอาตามความเป็นจริง คัดค้านข้อประพฤติปฏิบัติของ สัตบุรุษทั้…
… การโดนทำร้ายซึ่งเกิดจากกรรมในอดีต เป็นต้น ช่องทางการศึกษานี้ยังเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฏฐิ (ความเห็นผิด) ที่มีผลต่อความเชื่อเกี่ยวกับกรรมและบุญในชีวิต
บทที่ 1 ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
16
บทที่ 1 ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ความเชื่อของมนุษย์หลายประการนำไปสู่ความคิดที่ผิด ที่เรียกตามศัพท์ทางพระพุทธ ศาสนาว่า มิจฉาทิฏฐิ คือ ความเห็นผิดในเรื่องโลกและความเป็นจริงของชีวิต เช่น เรื่องการให้ทานไม่มีผล การสงเคราะห์ไม่มีผล พ่อแม่ไม่มีคุณ โล…
…มแตกต่างของมนุษย์ซึ่งเกิดจากการกระทำในอดีตที่ทำให้เกิดความขัดแย้งทางด้านเชื้อชาติและความคิด โดยเฉพาะความเห็นผิดที่นำไปสู่การกระทำที่ไม่ดีต่อสังคม ทั้งยังยกตัวอย่างถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมิจฉาทิฏฐิ และความสำคัญข…
การรู้และขันธ์ 5 ในพุทธศาสนา
105
การรู้และขันธ์ 5 ในพุทธศาสนา
…ุปาทาน 2. ทิฏฐปาทาน ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในกามคุณ 5 คือ กามตัณหา ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในทิฏฐิ คือ ความเห็นผิด 3. สีลัพพัตตุปาทาน ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในการปฏิบัติผิด 4. อัตตวาทุปาทาน ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในร…
บทความนี้พูดถึงการรู้ว่าสิ่งต่างๆ ในโลกสามารถรับรู้ได้ด้วยอวัยวะต่างๆ เช่น ตา, หู, จมูก, ลิ้น และกาย และยัง อธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยแบ่งขันธ์ออกเป็น 2 ประเภท
การพูดและขันธ์ 5
106
การพูดและขันธ์ 5
…อย่างนี้ รวมความแล้วทุกสิ่งทุกอย่างในโลก มีเรามีเขา ล้วนแต่เป็นอัตตทิฏฐิ (ความเห็นว่ามีตัวตนอันเป็น ความเห็นผิด) ไปทั้งสิ้น กลายเป็นโมหะ ความโง่หลง ขาดปัญญา ไม่รู้เท่าทันตามความเป็นจริง 2. ขันธ์ 5 ที่ไม่ประกอบด้…
เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ที่มีอุปาทานเข้าครอบงำจิตใจ ทำให้เราเข้าใจว่าเราเป็นใคร และการพูดที่สะท้อนถึงความเป็นตัวตน โดยพระมงคลเทพมุนีได้อธิบายว่าขันธ์ 5 เป็นภาระหนักที่ก่อให้เกิดทุกข์ และเปิดเผยวิธีการ
ความสำคัญของปฏิจจสมุปบาทในพระธรรม
210
ความสำคัญของปฏิจจสมุปบาทในพระธรรม
…ที่ 2 จัดเป็นอุจเฉททิฏฐิ เพราะ เห็นว่าสิ่งทั้งปวงไม่มีอยู่ตลอดกาล ทิฏฐิทั้ง 2 นี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ คือ ความเห็นผิด คำว่า สิ่งทั้งปวง ในที่นี้ก็คือ นามรูปนั่นเอง ซึ่งฝ่ายที่เป็นสัสสตทิฏฐิก็มีความเห็นว่า เป็นของเที่ย…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงถึงกฎธรรมชาติที่มีอยู่ตามธรรมชาติอย่างแท้จริง การเข้าใจปฏิจจสมุปบาทช่วยให้บุคคลเข้าถึงความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยในมหาห
พระสาวกผู้ยิ่งใหญ่และการนิพพาน
23
พระสาวกผู้ยิ่งใหญ่และการนิพพาน
…้นจึงกลับลงมาถวาย บังคมลาพระบรมศาสดา เพื่อจะกลับไปนิพพาน ยังบ้านเกิด ด้วยท่านระลึกถึงโยมแม่ผู้ยังมี ความเห็นผิด
…นิพพาน โดยมีคำรับรองจากพระบรมศาสดา เพื่อส่งเสริมความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการช่วยเหลือโยมแม่ที่ยังมีความเห็นผิด เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการแสดงธรรมในชีวิตและการเตรียมตัวสู่การนิพพานในท้ายที่สุด
หน้า16
47
…วยใจเรา ไม่มีวิธีการใดเลย ที่จะขจัดความคิดเบียดเบียนของมนุษย์ ขจัดความเห็นแก่ตัว ความทะเลาะเบาะแว้ง ความเห็นผิด หรือทิฏฐิมานะ ให้หมดไปได้... ดีเท่ากับการปฏิบัติธรรม ฤ ให้เข้าถึงพระธรรมกายในตัวของเรา ๑๘ มิถุนายน …
ธรรมะเพื่อประชาช
160
ธรรมะเพื่อประชาช
…มือนอย่างมิจฉาทิฏฐินี้เลย ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย โทษทั้งหลายมีมิจฉาทิฏฐิเป็นอย่างยิ่ง” มิจฉาทิฏฐิ คือ ความเห็นผิด ความเห็นที่ไม่ตรงกับความ เป็นจริง เช่น เห็นว่าแม้ผู้ใดทําบาป บาปนั้นก็ไม่ส่งผลแต่อย่างใด
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการตั้งใจปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าสู่แหล่งบุญกุศลที่แท้จริง โดยเฉพาะการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จนเข้าถึงพระธรรมกายภายใน ซึ่งเป็นเส้นทางของชีวิตที่มีคุณค่า การสั่งสมบุญด้
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
194
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ราะเป็นไปโดยมากในวจีทวาร กล่าวคือวจีวิญญัติ ฯ อภิชฌา ความเพ่งเล็ง ๑ พยาบาท ความปองร้าย ๑ มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิด ๑ (๓ อย่างนี้) ชื่อว่ามโนกรรม เพราะแม้เว้นจาก วิญญัติ ก็เป็นไปโดยมากเฉพาะในทางใจ ฯ [สมุฏฐานที่เกิดข…
…สัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และการกระทำในจิตใจ รวมทั้งประเภทของกรรมที่แบ่งตามมูลประเภท ได้แก่ โทสะ โลภะ และความเห็นผิด นอกจากนี้ยังกำหนดประเภทของกุศลกรรมและอกุศลกรรมบถ 10 อย่าง รวมถึงความแตกต่างระหว่างกามาวจรกุศลและรูป…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับอนุสัยและสัญโญชน์
310
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับอนุสัยและสัญโญชน์
…งทำให้ใจเศร้าหมอง) ๑๐ คือ โลภะ ความโลภ ๑ โทสะ ความขัดเคือง ๑ โมหะ ความแลง ๑ มานะ ความถือตัว ๑ ทิฏฐิ ความเห็นผิด ๑ วิจิกิจฉา ความสงสัย ๑ ถีนะ ความท้อแท้ ๑ อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๑ อหิริกะ ความไม่ละอาย ๑ อโนตตัปปะ …
ในบทนี้ได้กล่าวถึงอนุสัยซึ่งประกอบด้วยกามราคานุสัย, ภวราคานุสัย, ปฏิฆานุสัย และอื่นๆ ที่มีผลต่อกิเลสในจิตใจ นอกจากนี้ยังพูดถึงสัญโญชน์ซึ่งประกอบด้วยกามราคสัญโญชน์, ปฏิฆสัญโญชน์ และอวิชชาสัญโญชน์ที่มีอ
อุเบกขาในปัญญา
189
อุเบกขาในปัญญา
…ฉาทิฐินั้น พระพรหมนาร ทะได้ทรงอธิษฐานขอให้ช่วยของพระราชธิดา จึงได้ลงมาแสดงธรรมจนพระเจ้าอังคติราชถอน ความเห็นผิด เรื่องนี้แสดงว่า พระพรหมนารทะได้นำเพ็ญสมาธิจนได้ญาณสมาบัติมาแล้ว องค์ สำคัญของญาณชั้นสูงคือ อุเบกขา…
อุเบกขาในปัญญาเป็นการพิจารณาและค้นคว้าที่มีความมัธยัสถ์กลางๆ เมื่อค้นพบสิ่งต่างๆ จึงไม่ต้องยึดมั่นอีกต่อไป ในบริบทของวิปัสสนา ผู้ที่ดำเนินการวิปัสสนารู้ได้ถึงไตรลักษณ์ จึงสามารถวางใจได้อย่างอุเบกขา นอ