หน้าหนังสือทั้งหมด

พระสาวกผู้ยิ่งใหญ่และการนิพพาน
23
พระสาวกผู้ยิ่งใหญ่และการนิพพาน
…้นจึงกลับลงมาถวาย บังคมลาพระบรมศาสดา เพื่อจะกลับไปนิพพาน ยังบ้านเกิด ด้วยท่านระลึกถึงโยมแม่ผู้ยังมี ความเห็นผิด
…นิพพาน โดยมีคำรับรองจากพระบรมศาสดา เพื่อส่งเสริมความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการช่วยเหลือโยมแม่ที่ยังมีความเห็นผิด เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการแสดงธรรมในชีวิตและการเตรียมตัวสู่การนิพพานในท้ายที่สุด
ธรรมะเพื่อประชาชน์
35
ธรรมะเพื่อประชาชน์
… หรือไม่เป็นสาระ เพื่อจะได้เลือกปฏิบัติให้ถูกต้อง ชีวิตจะได้ ปลอดภัย เพราะถ้าปฏิบัติผิดๆ เนื่องจากมีความเห็นผิด จะ เป็นอันตรายต่อชีวิตอย่างยิ่ง ความเห็นผิดนำไปสู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก แต่ถ้ารู้ตัวว่าตนเองเห็นผิ…
…้สอนให้เราพิจารณาและเลือกปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อความปลอดภัยในชีวิต และเพื่อป้องกันอันตรายที่เกิดจากความเห็นผิดในชีวิตประจำวัน ความรู้ที่ถูกต้องเป็นฐานรากในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง
ธรรมะเพื่อประชาชนและความเข้าใจในมหาพรหม
118
ธรรมะเพื่อประชาชนและความเข้าใจในมหาพรหม
…่ชั้นอาภัสสรานี้ ก็ไม่อาจระลึกได้ว่า ที่ เป็นเช่นนี้เพราะสาเหตุอะไร เมื่อระลึกถึงอดีตไม่ได้ จึงเกิด ความเห็นผิดคิดว่า ตนเป็นอมตะ ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่ตาย ครั้งนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ที่พระเชตวันมหาวิหาร …
บทความนี้พาท่านไปสำรวจเรื่องราวของมหาพรหมที่มีความเห็นผิดเกี่ยวกับการเกิดและความยั่งยืน ตั้งอยู่บนความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการเป็นอมตะ ด้วยพระพุทธเจ้าได้เข้าไปช…
เลิกตระหนี่ ตลอดไป
314
เลิกตระหนี่ ตลอดไป
…ช เลิก ตระหนี่ ตลอดไป(๒) ไม่มีวิธีการใดที่จะขจัดความคิดเบียดเบียน ความเห็น แก่ตัว การทะเลาะเบาะแว้ง ความเห็นผิดของมนุษย์ ให้หมดไป จากโลกนี้ได้ดีเท่ากับการประพฤติปฏิบัติธรรม ให้เข้าถึงความ เหมือนกัน คือ พระรัตนตร…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจเพื่อละความเห็นแก่ตัว ความขัดแย้งภายในมนุษย์ และการทำสงครามภายในเพื่อให้เข้าถึงความบริสุทธิ์ การให้ทานถือเป็นวิธีการหนึ่งที่สามารถช่วยส่งเสริมให้เกิดความสุขและสงบสุขภาย
หน้า5
47
…วยใจเรา ไม่มีวิธีการใดเลย ที่จะขจัดความคิดเบียดเบียนของมนุษย์ ขจัดความเห็นแก่ตัว ความทะเลาะเบาะแว้ง ความเห็นผิด หรือทิฏฐิมานะ ให้หมดไปได้... ดีเท่ากับการปฏิบัติธรรม ฤ ให้เข้าถึงพระธรรมกายในตัวของเรา ๑๘ มิถุนายน …
ธรรมะเพื่อประช
520
ธรรมะเพื่อประช
… ทิฏฐิโยคะ คือ ความยึดมั่นถือมั่นความคิดเห็นที่ผิดๆ ไม่เข้าใจว่าอะไรเป็นนิจจัง เป็นสุขังเป็นอัตตา มีความเห็นผิดว่า พ่อแม่ไม่มีพระคุณบ้าง เห็นว่าโลกนี้โลกหน้าไม่มีบ้าง เห็นว่า ตนเองจะพ้นทุกข์ได้ ด้วยการบวงสรวง อ้…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการผูกมัดของใจ โดยพูดถึงภวโยคะที่เกิดจากความยินดีในฌาน และอวิชชาที่ทำให้ไม่เห็นอริยสัจ ๔ ว่าเป็นทุกข์ ทำให้ต้องเวียนว่ายในวัฏสงสาร หากไม่เข้าใจต้นเหตุของทุกข์และหนทางดับทุกข์จะ
ธรรมะเพื่อประช: ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ชนะ พกพรหม)
196
ธรรมะเพื่อประช: ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ชนะ พกพรหม)
…เสวยสุขอันเกิดจากผลสมาบัติเป็นเวลายาวนานนั้น มีความเห็นอย่างไรบ้าง ทรงรู้ว่าพกพรหมเป็นมิจฉาทิฏฐิ มี ความเห็นผิดว่า พรหมโลกเป็นที่เที่ยงแท้ ยั่งยืน ไม่มีการจุติ ไม่ มีการเกิด เป็นที่พ้นไปจากทุกข์ คือ คิดว่าพรหมโล…
ในเรื่องนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงเล่าเกี่ยวกับการมีชัยชนะต่อพกพรหมที่มีความยึดมั่นในพรหมโลกว่าหมายถึงที่แห่งความเที่ยงแท้ ไม่มีการเกิดหรือสิ้นชีพ พระองค์ทรงเห็นความมืดที่เกิดจากอวิชชาที่ครอบงำพกพรห
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอนที่ ๒ ชนะ พก พรหม)
209
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอนที่ ๒ ชนะ พก พรหม)
…เป็นผู้รู้แจ้งเห็นจริง มีอานุภาพมากจริง เป็นผู้เสด็จมาดี ทําให้พรหมโลกสว่างไสวด้วยแสงธรรม” จึง ยอมละความเห็นผิดที่มีมาแต่เดิมได้ เราจะเห็นว่า การที่พระพุทธองค์ทรงทำให้พกพรหมละ ความเห็นผิดนี้ นับเป็นชัยชนะของพระผ…
…งค์ตรัสว่าไม่สามารถห้ามการสอนธรรมได้ เนื่องจากพุทธองค์มีความรู้แจ้งเห็นจริง การแสดงธรรมทำให้พกพรหมละความเห็นผิดและเห็นแสงธรรมในพรหมโลก สะท้อนถึงชัยชนะของพระพุทธเจ้าในการเผยแพร่ความรู้และความจริงในโลกนี้ — dmc.tv
ธรรมะเพื่อประชาช
160
ธรรมะเพื่อประชาช
…มือนอย่างมิจฉาทิฏฐินี้เลย ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย โทษทั้งหลายมีมิจฉาทิฏฐิเป็นอย่างยิ่ง” มิจฉาทิฏฐิ คือ ความเห็นผิด ความเห็นที่ไม่ตรงกับความ เป็นจริง เช่น เห็นว่าแม้ผู้ใดทําบาป บาปนั้นก็ไม่ส่งผลแต่อย่างใด
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการตั้งใจปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าสู่แหล่งบุญกุศลที่แท้จริง โดยเฉพาะการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จนเข้าถึงพระธรรมกายภายใน ซึ่งเป็นเส้นทางของชีวิตที่มีคุณค่า การสั่งสมบุญด้
ความเข้าใจเกี่ยวกับตอแห่งวัฏฏะ
161
ความเข้าใจเกี่ยวกับตอแห่งวัฏฏะ
…ิต เพียงแค่ชาติเดียว ตายไปแล้วสูญ ไม่ต้องเกิดอีก ความเห็นเช่นนี้ พระพุทธองค์ตรัสเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดนี้ มีโทษมากยิ่งกว่าอนันตริยกรรม ซึ่งหาก ผู้ใดไปพลั้งเผลอทำอนันตริยกรรม จะห้ามสวรรค์ห้ามนิพพาน ตายไป…
บทความนี้พูดถึงความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับวัฏฏะที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงการเกิดและความเชื่อว่ามนุษย์มีชีวิตในชาติเดียวแล้วจะสูญไป ซึ่งถูกเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ. มิจฉาทิฏฐินี้มีโทษร้า
การกลับตัวกลับใจในแนวทางธรรม
348
การกลับตัวกลับใจในแนวทางธรรม
…กชวนชาวเมืองให้อยู่ในศีลในธรรมด้วย เมื่อละโลกแล้ว ก็ได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา เราจะเห็นว่า ความเห็นผิดเป็นภัยอันใหญ่หลวง เป็น เหตุให้ต้องไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรก หากแก้ไขได้ กลับตัวกลับใจใหม่ ตั้ง…
…วอย่างจากพระเจ้าปายาสิ ผู้ที่ได้ดำเนินชีวิตด้วยการทำบุญและประพฤติธรรม หลังจากเห็นความจริงและสละทิฏฐิความเห็นผิด ซึ่งการมีความเห็นผิดนั้นถือเป็นภัยอันใหญ่หลวงที่นำไปสู่การเกิดในอบายและทุคติ หากกลับตัวกลับใจและหมั…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 25
25
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 25
…น โดยเนื้อความและความหมายเป็นต้น เพราะฉะนั้น ในอธิการว่าด้วยกุศลจิตนี้ ท่านพระอนุรุทธาจารย์จึง กล่าวความเห็นผิดเท่านั้นว่า ทิฏฐิ ฯ ทิฏฐินั่นเอง ชื่อว่าทิฏฐิคตะ เพราะความที่ คต ศัพท์ เป็นไปในภาวะแห่งทิฏฐิศัพท์นั้…
…ล่าวถึงการอธิบายจิต ๒ ลักษณะ ได้แก่ โทมนัสสสหคตจิต และโสมนัสสสหคตจิตซึ่งรวมถึงความหมายของจิตที่ดีและความเห็นผิด ๆ ในบริบทของอภิธรรม โดยเฉพาะเกี่ยวกับอำนาจแห่งวิถีจิตที่ทำให้เกิดโสมนัสและทิฏฐิ ๖๒ มากมาย นอกจากนี้…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
194
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ราะเป็นไปโดยมากในวจีทวาร กล่าวคือวจีวิญญัติ ฯ อภิชฌา ความเพ่งเล็ง ๑ พยาบาท ความปองร้าย ๑ มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิด ๑ (๓ อย่างนี้) ชื่อว่ามโนกรรม เพราะแม้เว้นจาก วิญญัติ ก็เป็นไปโดยมากเฉพาะในทางใจ ฯ [สมุฏฐานที่เกิดข…
…สัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และการกระทำในจิตใจ รวมทั้งประเภทของกรรมที่แบ่งตามมูลประเภท ได้แก่ โทสะ โลภะ และความเห็นผิด นอกจากนี้ยังกำหนดประเภทของกุศลกรรมและอกุศลกรรมบถ 10 อย่าง รวมถึงความแตกต่างระหว่างกามาวจรกุศลและรูป…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับอนุสัยและสัญโญชน์
310
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับอนุสัยและสัญโญชน์
…งทำให้ใจเศร้าหมอง) ๑๐ คือ โลภะ ความโลภ ๑ โทสะ ความขัดเคือง ๑ โมหะ ความแลง ๑ มานะ ความถือตัว ๑ ทิฏฐิ ความเห็นผิด ๑ วิจิกิจฉา ความสงสัย ๑ ถีนะ ความท้อแท้ ๑ อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๑ อหิริกะ ความไม่ละอาย ๑ อโนตตัปปะ …
ในบทนี้ได้กล่าวถึงอนุสัยซึ่งประกอบด้วยกามราคานุสัย, ภวราคานุสัย, ปฏิฆานุสัย และอื่นๆ ที่มีผลต่อกิเลสในจิตใจ นอกจากนี้ยังพูดถึงสัญโญชน์ซึ่งประกอบด้วยกามราคสัญโญชน์, ปฏิฆสัญโญชน์ และอวิชชาสัญโญชน์ที่มีอ
อุเบกขาในปัญญา
189
อุเบกขาในปัญญา
…ฉาทิฐินั้น พระพรหมนาร ทะได้ทรงอธิษฐานขอให้ช่วยของพระราชธิดา จึงได้ลงมาแสดงธรรมจนพระเจ้าอังคติราชถอน ความเห็นผิด เรื่องนี้แสดงว่า พระพรหมนารทะได้นำเพ็ญสมาธิจนได้ญาณสมาบัติมาแล้ว องค์ สำคัญของญาณชั้นสูงคือ อุเบกขา…
อุเบกขาในปัญญาเป็นการพิจารณาและค้นคว้าที่มีความมัธยัสถ์กลางๆ เมื่อค้นพบสิ่งต่างๆ จึงไม่ต้องยึดมั่นอีกต่อไป ในบริบทของวิปัสสนา ผู้ที่ดำเนินการวิปัสสนารู้ได้ถึงไตรลักษณ์ จึงสามารถวางใจได้อย่างอุเบกขา นอ
ประเภทของอุปกุศลในวิสุทธิมรรค
282
ประเภทของอุปกุศลในวิสุทธิมรรค
… ประเภทมิจฉัตตะ ๘ ประเภทตัณหามูลกะ ( โทษ ที่มีตัณหาเป็นมูล ) 8 ประเภทอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประเภททิฏฐิคตะ (ความเห็นผิด ) ๖๒ ประเภทตัณหาวิจริต ( ความนึกไปต่างๆ ด้วย อำนาจตัณหา ) ๑๐๘ ( เป็นตัวอย่าง) หรือว่าโดยสังเขป ซึ่ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของอุปกุศลซึ่งรวมถึงโลภะ โทสะ โมหะ และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการจำแนกประเภทของมารทั้ง 5 ที่ยังคงส่งผลกระทบต่อผู้ปฏิบัติ ซึ่งรวมถึง กิเลสมาร ขันธมาร
วิริยธรรมภาคา 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
174
วิริยธรรมภาคา 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
ประโยค - วิริยธรรมภาคา 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 174 การบูรณาการให้ถึงความไม่สงบเสง่ เพื่ออธิษฐาน (ความเห็นผิด) เพื่อบรรลุปูชามญัฒิ เธอสั่งจากถามทั้งหลาย ... เข้าถึงปฐมามอนัน เป็นอปิโกนิธิ เป็นสุขตะอยู่". ดังนี…
ในบทนี้ได้อธิบายถึงการบูรณาการวิริยธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าใจธรรมและปฏิบัติตามอริยมรรค โดยการเปล่งความยึดมั่นในความเป็นนิมิตและความสุข เพื่อบรรลุผลทางจิตใจ ตามหลักการจากพระพุทธศาสนา การศึกษานี้ยังเ
การวิจัยธรรมและสมุจฉทปหาน
266
การวิจัยธรรมและสมุจฉทปหาน
… หน้าที่ ๒๖๖ กล่าวแต่แต่โดยสังเขปว่า "กิดังคงปาหน ย่อมมีแก่พระโภคาวาร ผู้เชิญสมาธิเป็นไปในส่วนปฐพี (ความเห็นผิด) ทั้งหลาย" ดังนี้ [สมุจฉทปหาน] ส่วนการละธรรมทั้งหลายมีสังโฆษณ์เป็นต้น ด้วยอริยมรรญาณ อย่างที่บ่นบุญ…
บทความนี้กล่าวถึงการวิจัยธรรมในเชิงลึกเกี่ยวกับสมุจฉทปหาน ซึ่งเป็นการละธรรมที่มีอริยมรรญาณเป็นส่วนสำคัญ โดยกล่าวถึงการเจริญสมาธิในส่วนปฐพีและการทำลายเชิงธรรม ซึ่งมีผลกระทบต่อการเจริญในทางธรรมและการพัฒ
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
245
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
…ารพูดเท็จ การพูดส่อเสียด พูดคำหยาบ และพูดพ้อเจ็บ พิงทราบว่า วิถีทุจริต ความโลภอยากได้ ความ ป้องร้าย ความเห็นผิด พิงทราบว่า มโนทุจริต อุดมสรรค์ทั้งหมด ที่เหลือ เว้นธรรมเหล่านั้นเสีย พิงทราบว่า "อุดมสมบูรณ์อันลามก…
ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ
ความประพฤตทุจริตและพระอริยะเจ้าทั้งหลาย
322
ความประพฤตทุจริตและพระอริยะเจ้าทั้งหลาย
…เรือง [ การค่าพระอริยะเจ้าหญิงวรรณ์และห้ามมรรค ] สองนว่า "อริยานูปภาพ" ความว่า สัตว์ทั้งหลาย ผู้มี ความเห็นผิด เป็นผู้ใคร่ชั่วความฉิบหายใช้ประโยชน์ กล่าวไว้ สร้าง มีคำอธิบายว่า คำทอ คีติเตียนพระอริยะเจ้าทั้งหลา…
…รมของสัตว์ โดยเฉพาะในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพระอริยะเจ้าพระพุทธเจ้าและสาวกที่ถูกตีตราว่าเป็นผู้ที่มีความเห็นผิด บุคคลที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพระอริยะเจ้าจึงต้องถูกพิจารณาอย่างรอบด้านว่าเป็นการทำร้ายธรรม ซึ่งถ…