ความเห็นผิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ความเชื่อของมนุษย์หลายประการนำไปสู่ความคิดที่ผิด ที่เรียกตามศัพท์ทางพระพุทธ ศาสนาว่า มิจฉาทิฏฐิ คือ ความเห็นผิดในเรื่องโลกและความเป็นจริงของชีวิต เช่น เรื่องการให้ทานไม่มีผล การสงเคราะห์ไม่มีผล พ่อแม่ไม่มีคุณ โล…

…มแตกต่างของมนุษย์ซึ่งเกิดจากการกระทำในอดีตที่ทำให้เกิดความขัดแย้งทางด้านเชื้อชาติและความคิด โดยเฉพาะความเห็นผิดที่นำไปสู่การกระทำที่ไม่ดีต่อสังคม ทั้งยังยกตัวอย่างถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมิจฉาทิฏฐิ และความสำคัญข…

… ประเภทมิจฉัตตะ ๘ ประเภทตัณหามูลกะ ( โทษ ที่มีตัณหาเป็นมูล ) 8 ประเภทอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประเภททิฏฐิคตะ (ความเห็นผิด ) ๖๒ ประเภทตัณหาวิจริต ( ความนึกไปต่างๆ ด้วย อำนาจตัณหา ) ๑๐๘ ( เป็นตัวอย่าง) หรือว่าโดยสังเขป ซึ่ง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของอุปกุศลซึ่งรวมถึงโลภะ โทสะ โมหะ และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการจำแนกประเภทของมารทั้ง 5 ที่ยังคงส่งผลกระทบต่อผู้ปฏิบัติ ซึ่งรวมถึง กิเลสมาร ขันธมาร

…ฉาทิฐินั้น พระพรหมนาร ทะได้ทรงอธิษฐานขอให้ช่วยของพระราชธิดา จึงได้ลงมาแสดงธรรมจนพระเจ้าอังคติราชถอน ความเห็นผิด เรื่องนี้แสดงว่า พระพรหมนารทะได้นำเพ็ญสมาธิจนได้ญาณสมาบัติมาแล้ว องค์ สำคัญของญาณชั้นสูงคือ อุเบกขา…

อุเบกขาในปัญญาเป็นการพิจารณาและค้นคว้าที่มีความมัธยัสถ์กลางๆ เมื่อค้นพบสิ่งต่างๆ จึงไม่ต้องยึดมั่นอีกต่อไป ในบริบทของวิปัสสนา ผู้ที่ดำเนินการวิปัสสนารู้ได้ถึงไตรลักษณ์ จึงสามารถวางใจได้อย่างอุเบกขา นอ

…งทำให้ใจเศร้าหมอง) ๑๐ คือ โลภะ ความโลภ ๑ โทสะ ความขัดเคือง ๑ โมหะ ความแลง ๑ มานะ ความถือตัว ๑ ทิฏฐิ ความเห็นผิด ๑ วิจิกิจฉา ความสงสัย ๑ ถีนะ ความท้อแท้ ๑ อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๑ อหิริกะ ความไม่ละอาย ๑ อโนตตัปปะ …

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอนุสัยซึ่งประกอบด้วยกามราคานุสัย, ภวราคานุสัย, ปฏิฆานุสัย และอื่นๆ ที่มีผลต่อกิเลสในจิตใจ นอกจากนี้ยังพูดถึงสัญโญชน์ซึ่งประกอบด้วยกามราคสัญโญชน์, ปฏิฆสัญโญชน์ และอวิชชาสัญโญชน์ที่มีอ

ประโยค - วิริยธรรมภาคา 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 174 การบูรณาการให้ถึงความไม่สงบเสง่ เพื่ออธิษฐาน (ความเห็นผิด) เพื่อบรรลุปูชามญัฒิ เธอสั่งจากถามทั้งหลาย ... เข้าถึงปฐมามอนัน เป็นอปิโกนิธิ เป็นสุขตะอยู่". ดังนี…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงการบูรณาการวิริยธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าใจธรรมและปฏิบัติตามอริยมรรค โดยการเปล่งความยึดมั่นในความเป็นนิมิตและความสุข เพื่อบรรลุผลทางจิตใจ ตามหลักการจากพระพุทธศาสนา การศึกษานี้ยังเ

…ดั่งนี้ ฯ อิติ อ. อรรถว่า อโย ธมฺโม อ. ธรรมนี้ อิติ คือ ปจจุยา อ. ปัจจัย ท. จตุตร๔ มิจฉาจิกฺกุฏิ อ. ความเห็นผิด หาสุทฺถูกา อนิม วัตต ุ ๑๐ ฯุมเทสนา อ. ธรรมเทสนาม ฯ สุตา มิจฉาทิวา อุภ- นิสูโยฤดา อันเป็นอุปนิสสะ แห…

บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึงการตีความคำศัพท์ต่างๆ ในสัณฐานของธรรมที่ถูกต้องแ

…วย-ใจ-เรา ไม่มีวิธีอะไรเลย ที่จะขจัดความคิดเบียดเบียนของมนุษย์ ขจัดความเห็นแก่ตัว การทะเลาะเบาะแว้ง ความเห็นผิด หรือทิฏฐิมานะ ให้หมดไปได้เท่ากับ การปฏิบัติธรรม คุณครูโม่ใหญ๋ ๑๘ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๓

…้นจึงกลับลงมาถวาย บังคมลาพระบรมศาสดา เพื่อจะกลับไปนิพพาน ยังบ้านเกิด ด้วยท่านระลึกถึงโยมแม่ผู้ยังมี ความเห็นผิด

…นิพพาน โดยมีคำรับรองจากพระบรมศาสดา เพื่อส่งเสริมความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการช่วยเหลือโยมแม่ที่ยังมีความเห็นผิด เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการแสดงธรรมในชีวิตและการเตรียมตัวสู่การนิพพานในท้ายที่สุด

…ที่ 2 จัดเป็นอุจเฉททิฏฐิ เพราะ เห็นว่าสิ่งทั้งปวงไม่มีอยู่ตลอดกาล ทิฏฐิทั้ง 2 นี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ คือ ความเห็นผิด คำว่า สิ่งทั้งปวง ในที่นี้ก็คือ นามรูปนั่นเอง ซึ่งฝ่ายที่เป็นสัสสตทิฏฐิก็มีความเห็นว่า เป็นของเที่ย…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงถึงกฎธรรมชาติที่มีอยู่ตามธรรมชาติอย่างแท้จริง การเข้าใจปฏิจจสมุปบาทช่วยให้บุคคลเข้าถึงความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยในมหาห

…อย่างนี้ รวมความแล้วทุกสิ่งทุกอย่างในโลก มีเรามีเขา ล้วนแต่เป็นอัตตทิฏฐิ (ความเห็นว่ามีตัวตนอันเป็น ความเห็นผิด) ไปทั้งสิ้น กลายเป็นโมหะ ความโง่หลง ขาดปัญญา ไม่รู้เท่าทันตามความเป็นจริง 2. ขันธ์ 5 ที่ไม่ประกอบด้…

เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ที่มีอุปาทานเข้าครอบงำจิตใจ ทำให้เราเข้าใจว่าเราเป็นใคร และการพูดที่สะท้อนถึงความเป็นตัวตน โดยพระมงคลเทพมุนีได้อธิบายว่าขันธ์ 5 เป็นภาระหนักที่ก่อให้เกิดทุกข์ และเปิดเผยวิธีการ

…ุปาทาน 2. ทิฏฐปาทาน ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในกามคุณ 5 คือ กามตัณหา ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในทิฏฐิ คือ ความเห็นผิด 3. สีลัพพัตตุปาทาน ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในการปฏิบัติผิด 4. อัตตวาทุปาทาน ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในร…

บทความนี้พูดถึงการรู้ว่าสิ่งต่างๆ ในโลกสามารถรับรู้ได้ด้วยอวัยวะต่างๆ เช่น ตา, หู, จมูก, ลิ้น และกาย และยัง อธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยแบ่งขันธ์ออกเป็น 2 ประเภท

…ยอมรับธรรมะที่ได้ยินนั้นเข้าไปสู่ใจ ทั้งนี้ก็เพราะกิเลสต่าง ๆ ในตัวเรา เช่น ความหวัวดี ความเชื่อผิด ความเห็นผิด ฯลฯ มักคอยต่อต้านธรรมะไว้ พอเรื่องธรรมะที่ได้ฟังขัดกับความเคยชินประจำตัว เช่น ฟัง

…รรมและการเผชิญหน้ากับกิเลสที่ทำให้เราไม่สามารถรับธรรมะเข้าสู่ใจได้อย่างเต็มที่ เช่น ความหวาดกลัว และความเห็นผิด เพราะการฟังธรรมที่ถูกต้องนั้นต้องมีการเปิดใจรับรู้และพิจารณาอย่างลึกซึ้ง มงคลนี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติ…

… หน้าที่ ๒๖๖ กล่าวแต่แต่โดยสังเขปว่า "กิดังคงปาหน ย่อมมีแก่พระโภคาวาร ผู้เชิญสมาธิเป็นไปในส่วนปฐพี (ความเห็นผิด) ทั้งหลาย" ดังนี้ [สมุจฉทปหาน] ส่วนการละธรรมทั้งหลายมีสังโฆษณ์เป็นต้น ด้วยอริยมรรญาณ อย่างที่บ่นบุญ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิจัยธรรมในเชิงลึกเกี่ยวกับสมุจฉทปหาน ซึ่งเป็นการละธรรมที่มีอริยมรรญาณเป็นส่วนสำคัญ โดยกล่าวถึงการเจริญสมาธิในส่วนปฐพีและการทำลายเชิงธรรม ซึ่งมีผลกระทบต่อการเจริญในทางธรรมและการพัฒ

…กี่ยวกับเรื่องโลก และความเป็นไปของชีวิตไม่ตรงตามความเป็นจริง มีพิทักษ์ทางธรรมว่า “มิจฉาทิฐิ” แปลว่า ความเห็นผิด เมื่อมิจฉาทิฐิ เข้าไปอยู่ในใจนานไป ก็จุลายเป็นดูดการณ์ หลักการ ทัศนคติ หรือทฤษฎีชีวิตประจำใจบุคคล อ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฐิ หรือความเห็นที่ถูกต้อง ที่ช่วยให้บุคคลสามารถมีชีวิตที่สงบและสุขภาพดีได้ โดยหากมีมิจฉาทิฐิจะทำให้คนมีปัญหาในชีวิต เช่น การทะเลาะวิวาท การพนัน และปัญหาสังคมอื่น ๆ ที

…งตัวนอนเนื่องอยู่ในสันดาน มี 7 ประการ คือ 1. กามราคะ ความกำหนัดยินดี 2. ปฏิฆะ ความหงุดหงิด 3. ทิฏฐิ ความเห็นผิด 4. วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย 5. มานะ ความถือตัว 6. ภวราคะ ความกำหนัดในภพ 7. อวิชชา ความไม่รู้ สังโยช…

อริยบุคคลคือผู้ที่ห่างไกลจากกิเลสและบรรลุธรรมวิเศษ สามารถสละชีวิตเพื่อรักษาคุณธรรม สังโยชน์เป็นกิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์ และมี 10 ประการ เช่น อวิชชาและความถือมั่นในศีลพรต โสดาบันคือภูมิที่พ้นจากภพ 3 เป็นพ

พระเถระ ความเห็นผิด ครั้นเมื่อพวกเขาคนใดคนหนึ่งป่วยหนัก คงจะไม่หายต้องตายแน่ ข้าพเจ้าจึงเข้าไปพูดกับเขาว่า มีสมณพราหมณ์…

บทสนทนาระหว่างพระเถระและพระยาปายาสว่าด้วยความเชื่อเกี่ยวกับกรรมและผลที่ตามมา ผู้ที่ทำอกุศลกรรมเมื่อสิ้นชีวิตจะไปสู่ทุคติหรือไม่ และเหตุผลว่าทำไมจึงเชื่อในบริบทของความประพฤติของมนุษย์และการรอคอยการพิสู

…เลสในกมล สันดาน เห็นว่า “สัตว์ผุด ขึ้นเกิดไม่มี” หรือ “โอปปาติกะไม่มี” ทั้งๆ ที่โอปปาติกะมีอยู่จริง ความเห็นผิด ของพวกเขาจัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน กลุ่มบัณฑิตเห็นว่า “สัตว์ผุดขึ้นเกิดมี” คือมีอยู่จริง คว…

ทิพยจักษุเกิดขึ้นเมื่อใจหยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกาย ทำให้สามารถมองเห็นกระบวนการเกิดและสิ่งต่างๆ ในโลกตามที่เป็นจริง เมื่อมีความสว่างที่กลางใจเกิดขึ้น เราจะเห็นโอปปาติกะทั้งในทุคติและสุคติ วิถีนี้เกิดจากกา

…มีประโยชน์ ควรทำ อย่างยิ่ง ใครก็ตามที่เห็นว่า “การเซ่นสรวงไม่มีผล” คือไม่มีประโยชน์ ไม่จำเป็นต้องทำ ความเห็นผิด ของเขาชื่อว่า “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางตรงข้าม ใครก็ตามที่เห็นว่า “การเซ่นสรวงมีผล” ความเห็นถูก ของเขาชื่อ…

บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมการจับผิดของบางคน ที่มักมองโลกในแง่ร้ายและไม่ยอมบูชาผู้อื่น นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการบูชาและเซ่นสรวงผู้ที่ควรยกย่องในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการทำบุญให้ผู้ล่วงลับและการแสดงค

…กี่ยวกับเรื่องโลก และความเป็นไปของชีวิตไม่ตรงตาม ความเป็นจริง มีศัพท์ทางธรรมว่า “มิจฉาทิฏฐิ” แปลว่า ความเห็นผิด เมื่อมิจฉาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจ นานๆ ไป ก็จะกลายเป็นอุดมการณ์ หลักการ ทัศนคติ หรือทฤษฎีชีวิตประจำใจบุ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกำจัดมิจฉาทิฏฐิและส่งเสริมสัมมาทิฏฐิเพื่อพัฒนาสังคมที่มีสันติสุข โดยอธิบายถึงความเห็นที่ถูกต้องและผิดในการดำเนินชีวิต การที่ผู้คนมีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดีในด้าน

…างเป็นไปตามไป เพราะฉะนั้นผู้ที่ต้องการจะเป็นคนดีจึงต้อง ๑. ไม่คบคนพาล เป็นการป้องกันไม่ให้สิ่งไม่ดี ความเห็นผิด ๆ ทั้งหลายจากคุณพาลมาดติดต่อเราเข้า และป้องกันไม่ให้คุณพาลกลืนทำร้ายเอาด้วย

คุณสมบัติของคนที่จะทำให้มีความเป็นอยู่ที่ดีนั้นรวมถึงการมีครอบครัวที่อบอุ่นและฐานะที่มั่นคง, ความมีน้ำใจ, และการไม่เห็นแก่ตัว. มงคลสูตร 13 ข้อได้แบ่งเป็น 10 หมู่, 5 หมู่แรกเป็นข้อปฏิบัติพื้นฐาน และ 5