คำอธิบายพระมนตรัผุถง ภาค ๑ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 1 หน้า 130
หน้าที่ 130 / 182

สรุปเนื้อหา

บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึงการตีความคำศัพท์ต่างๆ ในสัณฐานของธรรมที่ถูกต้องและผิดพลาด การวิเคราะห์นี้มีความสำคัญในการศึกษาเพื่อให้ผู้เรียนสามารถแยกแยะความถูกต้องและผิดเกี่ยวกับคำสอนทางพุทธศาสนาได้อย่างชัดเจน dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของอามนต์
-การตีความธรรม
-ความเห็นผิดและถูก
-คำศัพท์ในพุทธศาสนา
-สาระของธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๒ - คำอธิบายพระมนตรัผุถง ยกคำศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 129 ชนา อ. ชน ท. เหล่านี้ มิจฉาสงฺกุปโคจรา เป็นผู้มีความดำริจผิดเป็นอามนต์ (หตุฉฺวา) เป็น น อติคุณทิ ย่อมไม่ถึงทับ สา ริ ังธรรมอัน เป็นสาระ (เย ชนา) อ. ชน ท. เหล่านี้ สา ริ ัง ฏ ขวดา จ ะวา ฎ รู้แล้ ว จึงธรรอ้นเป็น สา ริ ัง โดยความเป็นธรรมอันเป็นสา ระ ด้วย อสาวา อาสา ฏ ขวดา จ ะวา ฎ รู้แล้ ว จึงธรรอ้นไม่เป็น สา ริ ัง โดยความเป็นธรรมอันไม่เป็นสา ระ ด้วย ฯ ชนา อ. ชน ท. เหล่านี้ สมฺมาสุขุปโคจรา เป็นผู้มีความดำริชอบเป็นอามนต์ (หตุฉฺวา) เป็น อิติฉจุจุฑติ ย่อมถึงทับ สา ริ ัง ซึ่งธรรมอันเป็น สา ริ ัง นี้ ดั่งนี้ ฯ อิติ อ. อรรถว่า อโย ธมฺโม อ. ธรรมนี้ อิติ คือ ปจจุยา อ. ปัจจัย ท. จตุตร๔ มิจฉาจิกฺกุฏิ อ. ความเห็นผิด หาสุทฺถูกา อนิม วัตต ุ ๑๐ ฯุมเทสนา อ. ธรรมเทสนาม ฯ สุตา มิจฉาทิวา อุภ- นิสูโยฤดา อันเป็นอุปนิสสะ แห่งความเห็นผิดนั่น เป็นแล้ว อาสาโ นาม ชื่อว่าธรรมอันไม่เป็นสา ริ ัง สารทิวา คือปกติทัศน์ซึ่ง ธรรมอันเป็นสา ริ ัง ฏ มี ปี ฤ ฤ ฆา ในธรรมอันไม่เป็นสา ริ ัง นิต ดั่งนี้ ตตฺต ปทะุ ในบท ท. เหล่านี้นานา (คาถาปาทสู) แห่ง บทแห่งพระคาถาว่า อาสา ริ ัง สารทิวา อิต ติ ดังนี้ ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More