ความไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 6

…ปฐมฌานนั้น) ก็เป็นหานภาคินี " (ส่วน) วิเสสภาคิยธรรม พึงทราบตามนัยนี้ว่า "สัญญาและมนสิการที่สหรคตด้วยความไม่มี วิตกเกิดขึ้น (ดำเนินไป) ปัญญาก็เป็นวิเสสภาคินี " ดังนี้ [การเจริญสมาธิ] ส่วนคำเฉลยในปัญหาข้อว่า " ส…

บทนี้สื่อถึงการเข้าใจและเจริญสมาธิตามหลักของวิสุทธิมรรค โดยการเชื่อมโยงสมาธิกับการเจริญปัญญา ทั้งยังอธิบายถึงลักษณะเฉพาะของสมาธิที่ถูกต้องและผลกระทบต่อการเจริญธรรมในระดับต่างๆ ของผู้ปฏิบัติ เพื่อให้ได

…ันเป็นสภาพควรแก่ปฐมฌานนั้นหยุดอยู่ ปัญญาก็เป็นฐิติภาคินี (ไปข้างทรงตัว) สัญญาและมนสิการที่สหรคต ด้วยความไม่มีวิตกเกิดขึ้น (ดำเนินไป) ปัญญาก็เป็นวิเสสภาคินี ( ไปข้างวิเศษขึ้น ) สัญญาและมนสิการอันสหรคตด้วยนิพพิท…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคนี้ชี้แจงเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาสมาธิและปัญญาในระดับต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทของสมาธิออกเป็น ๔ ประเภท ตามภูมิและลักษณะการทรงตัว เช่น กามาวจรสมาธิ และรูปาวจรจิต ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงคว

…ิมิต (๔) บรรเทา กามราคะได้ (๕) เห็นสภาพของร่างกายเนือง ๆ (๖) มีความ สังเวชหนัก (๓) ละความเมา มีเมาในความไม่มีโรคเป็นอาทิได้ (๘) ข่มความกลัวภัยได้ (๕) เป็นที่เคารพที่สรรเสริญแห่งอมนุษย์ ทั้งหลาย (๑๐) มีความประพ…

บทนี้พูดถึงประเภทแห่งโสสานิกภิกษุที่แบ่งออกเป็นสามกลุ่มและลักษณะต่าง ๆ ของพวกเขาที่ป่าช้า อย่างเช่น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ ผู้ถืออย่างกลางและผู้ถืออย่างเพลา และอธิบายความแตกต่างของธุดงค์ในแต่ละกลุ่ม นอกจา

…าบ เพราะนำ อบายทุกข์มาให้แก่คนทั้งหลายที่เอาเยี่ยงอย่างเขาตลอดกาลนาน นับว่า เป็นผู้มีราคาถูก เพราะทำความไม่มีผลมากแก่ทายกทั้งหลายผู้ที่ตน รับไทยธรรม (ของเขา) มา ดุจผ้าป่านดิบซึ่งเป็นผ้ามีสีทราม สัมผัส ละราคาถู…

บทความนี้กล่าวถึงโทษแห่งสีลวิบัติที่ทำให้ผู้ทุศีลไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบผู้ทุศีลกับผ้าป่านดิบที่มีผิวพรรณหมองและสัมผัสหยาบ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมี

…สวักขัยอยู่รอมร่อ แล้ว ยังปรารถนาจะรอไปพบพระเมตไตรยอยู่อีกนั้น ท่านได้กระทำไปด้วยความไม่รู้ และด้วย ความไม่มีสติหรือเปล่า ?

…ต การที่ท่านได้อาศัยพระพุทธเจ้าและดำเนินธรรม แต่ยังคงรอพบพระเมตไตรย ทำให้ต้องพิจารณาถึงความไม่รู้และความไม่มีสติ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 92 เป็นการบริโภคโดยความไม่มีหนี้ เพราะความเป็นข้าศึกต่ออิณบริโภค ก็ได้ หรือจะสงเคราะห์เข้าในทายัชชบริโภคก็ได้เหมือนกัน เพราะ แม้…

ในวิสุทธิมรรค แสดงให้เห็นถึงการบริโภคที่ปราศจากหนี้ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาของพระภิกษุที่ต้องแยกแยะความจำเป็นในการบริโภค เช่น ข้าว, ที่นอน, น้ำสำหรับซักฟอก โดยแต่ละอย่างต้องได้รับการพิจารณาให้รอบคอบ ไ

…อบำบัดเสีย) ซึ่งเวทนาเนื่องด้วยโรคอันเกิด แต่พยาพาธเหล่านั้น บทว่า อพฺยาปชฺฌปรมตาย หมายความว่า เพื่อความไม่มีทุกข์เป็นอย่างยิ่ง อธิบายว่า เพียงที่ทุกข์นั้นเสื่อมหมดไป ศีล อันมีการพิจารณาโดยแยบคายก่อนแล้วจึงบริ…

คิลานปัจจัยเภสัช ได้ชื่อว่าเป็นเครื่องค้ำจุนแห่งชีวิต ซึ่งช่วยให้ชีวิตยั่งยืน บทวิเคราะห์นี้ชี้ให้เห็นถึงบริการเภสัชที่ทำให้คนไข้รู้สึกสบายขึ้นและความเชื่อมโยงกับเวยยาพาธ หักทุกข์และโรคต่าง ๆ เช่น โรค

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 69 ชตา จ ผาสุวิหาโร จ ความว่า ภิกษุคิดว่า 'ความหาโทษมิได้ จักมีแก่เรา ด้วยเว้นการแสวงหา การรับ และการบริโภคที่มิชอบเสีย และความอยู่ผาสุกจักมีแก่เราด้วยบร

…ื้อหานี้สนับสนุนให้ภิกษุเข้าใจถึงการเลือกอาหารและการบริโภคอย่างพอประมาณเป็นปัจจัยหนึ่งของความสุข และความไม่มีโทษในสถานะของตน โดยการเว้นจากการบริโภคที่ไม่เหมาะสม จึงเกิดความแข็งแรงและผาสุกในร่างกาย การเข้าถึงกา…

…วิสฺสติ ความว่า ภิกษุคิดว่า "ด้วย การบริโภคพอประมาณ ความเป็นไป กล่าวคือความดำเนินไปตลอด กาลนาน เพราะความไม่มีอันตรายที่จะเข้ามาตัดรอนชีวิตินทรีย์ หรือ จะบั่นทอนอิริยาบถ จักมีแก่เรา อนึ่งว่า จักมีแก่ร่างกายของเ…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคนี้พูดถึงแนวทางในการเข้าใจเวทนาเก่าและใหม่ การใช้การบริโภคอย่างถูกต้องเพื่อกำจัดเวทนาเก่า การเสริมสร้างสุขภาพด้วยการเลือกสรรอาหารที่เป็นประโยชน์ ซึ่งเป็นแนวทางในการดำรงชีวิตที่มีคว

…พราะฉะนั้น ชื่อว่าศีลนี้ พึงทราบว่ามีการกำจัดซึ่งความทุศีล เป็นรส โดยรสอันมีกิจเป็นอรรถ (อย่าง ๑) มีความไม่มีโทษเป็น รส โดยรสอันมีสมบัติเป็นอรรถ (อีกอย่าง ๑) แท้จริงกิจนั่นเอง หรือ (มิฉะนั้นก็) สมบัติ ท่านเรีย…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญและลักษณะของศีลที่มีส่วนช่วยในการกำจัดความทุศีล โดยเน้นว่า ศีลไม่เพียงแต่มีบทบาทในการรักษากายและวาจาให้บริสุทธิ์ แต่ยังสัมพันธ์กับเจตนาและการปฏิบัติอย่างถูกต้องอีกด้วย การรักษา

…รัก ของมารดา ของข้าฯ. ๒๖๕. ความไม่ประมาท เป็นทางแห่งนิพพาน. ๒๗๐. ไฟ เป็น ปาก (ประธาน) ของยัญญ์ ๒๗๑. ความไม่มี แห่งโรค เป็นลาภ แห่งชน ท. ๒๓๒. กรุงเทพฯ เป็น เมือง มั่งคั่ง ๒๓๓. วัด ไกล จากบ้าน ท. เป็น ที่สบาย

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากอุภัยพากยปริวัตน์ในบทที่ 1 ถึงบทที่ 2 โดยมีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและทุกข์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา รวมถึงครอบครัวและความสัมพันธ์ในสังคม เหมาะสำหรับผู้ศึกษาและเลือกใช้ในการเ

…รียงนามนามไว้ด้วยก็ได้ ดังนี้ ยสฺส ลาโภ อุปฺปนฺโน, ตสฺส อลาโภ อุปฺปนฺโน, ลาภ เกิดขึ้นแล้ว แก่ผู้ใด, ความไม่มีลาภ เกิดขึ้นแล้ว แก่ผู้นั้น, ยสฺสา ปุตโต ชาโต, สา ตุฏฺฐา, บุตร ของหญิงใด เกิดแล้ว, หญิงนั้น ยินดีแล้…

บทเนื้อหานี้เกี่ยวกับการนำเสนอคำสอนและแนวคิดจากอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ ซึ่งมีการอ้างถึงเจ้าลาภและความสุขที่เกิดขึ้นแก่บุคคลต่างๆ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการเรียนรู้และการเข้าใจในพระพุทธศา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 362 วิสุทธิมคเค พลานิ ฯเปฯ กตมา วสุภาวตาติ ฯ น เอตฺถ กิญจิ อมเหหิ วตฺตพฺพิ อตฺถิ สพฺพมิท เอตสฺส อุทเทสสฺส นิทฺเทเส วุตฺตเมว ฯ ยถาห์ ฯ

…ารพัฒนาจิตผ่านการฝึกฝนสมาธิและวิปัสสนา โดยนำเสนอองค์ประกอบต่างๆ เช่น ความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ และความไม่มีตัวตนของวัตถุหรือประสบการณ์ต่างๆ การศึกษานี้เป็นพื้นฐานสำหรับผู้ต้องการเข้าใจธรรมะและปฏิบัติธรรมให้เ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 273 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส เตนาหุ โปราณา โอภาเส เจว ญาณ จ ปีติยา จ วิกมุปติ ปสฺสุทธิยา สุเข เจว เยหิ จิตต์ ปเวธ อธิโมกฺเข จ

…ัญญาและการรู้เห็นในธรรมตามทางพุทธศาสนา มีการอธิบายเกี่ยวกับโอภาเสและความเข้าใจในธรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่มีตัวตน รวมถึงการพิจารณาเกี่ยวกับเหตุและผลในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจถึงความไม่เที่ยงและการเกิด…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 261 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ปชชติ ทุกขานุปสฺสนํ ภาเวนโต สุขสญญ์ ปชชติ อนตฺตานุปสฺสน์ ภาเวนโต อตฺตสญฺญ์ ปชชติ นิพพิทานุปสฺสนํ

…่านการศึกษาในความจริงและพฤติกรรมของชีวิต ว่าด้วยการแยกแยะและสังเกตเมื่อพบความทุกข์ ความไม่เที่ยง และความไม่มีตัวตน สิ่งเหล่านี้จะเป็นแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนาและการเข้าถึงการรู้แจ้ง.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 215 ทิฏฐิวิสุทฺธินิทฺเทโส โคปุราที่สุ นครน ขนฺธ สาขา ปลาสาที่สุ เอเกนากาเรน จิเตสุ รุกโขติ โวหารมาต์ โหติ ปรมตฺถโต เอเกกสม อวยเว อุปปร

…บทของพุทธธรรม ทั้งนี้ยังมีการเชื่อมโยงไปถึงธรรมชาติของการเกิดและความตาย ซึ่งเชื่อมต่อกับแนวคิดเรื่องความไม่มีอะไรเป็นของตนเองและการไม่ตาย ปรัชญานี้ช่วยให้ผู้อ่านมีความเข้าใจในวิถีการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและปัญ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 145 อารุปปนิทฺเทโส อายตนญชาติ วิญญาณญจายตน์ ฯ ตถา วิญญาณญจญฺจ ติ ตสฺเสว ฌานสฺส สัญชาติเหตุตตา กมฺโพชา อสฺสานํ อายตนนฺติ อาทีนี้ วิย ส

…ทางของวิสุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นการสำรวจภายในและการเข้าใจสภาวะของการอยู่ร่วมกับทฤษฎีทางประจักษ์ในวิญญาณ ความไม่มีในสิ่งต่างๆ และความเป็นอิสระทางจิตใจในทางปฏิบัติ โดยเสนอแนวทางในการปฏิบัติที่ช่วยให้ผู้คนสามารถเข้าถ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 93 ธุตงฺคนิทฺเทโส สม การาเปตวา วาลุก โอกีราเปตวา ปาการปริกฺเขป์ การาเปตวา ทวาร โยเปตวาว วสิตพฺพ์ฯ มหทิวเส ปน รุกขมูลิเกน ตตฺถ อนิสีทิตวา

…รณ์ที่เกิดขึ้นโดยอิงตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น ธุตงฺคนิทฺเทโส และการพิจารณาความไม่มีอัตตา

…ัญในเสียง ๔๔.สทฺทสญฺญา ความสำคัญว่าเสียง ๔๕.ญาณชาลิ ญาณเพียงดังข่าย ๔๖.ญาณชาลิ ข่ายคือญาณ ๔๗.นิททรถ ความไม่มีแห่งความกระวนกระวาย ๔๘.นิททรโถ ๔๕.เทวราชา มีความกระวนกระวายหามิได้ เทวดาผู้พระราชา ๔๖.เทวราชา พระราช…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ในเรื่องเสียงและการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ โดยเฉพาะคำว่า สทฺทสญฺญา และ ญาณชาลิ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับนิททรและเทวราชา ซึ่งเป็นคำสำคัญที่ใช้ในการสื่อสารถึงธรรมชาติและควา

…อยู่ข้างหน้า อย่างนี้ " นครสุส สมี อุปนคร ที่ใกล้เคียง แห่งเมือง ชื่อใกล้เมือง 0 ทรถสฺส อภาโว นททรถ ความไม่มี แห่งความกระวนกระวาย ๒ ๓ ๒ ชื่อความไม่มีความกระวนกระวาย วาต์ อนุวตฺตตีติ อนุวาต์ [ย์ วัตถุ สิ่งใด ๆ …

บทนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะการวิเคราะห์วจีวิภาค สมาส และตัทธิต รวมถึงวิธีการใช้และตัวอย่างที่ชัดเจนในการศึกษาภาษา โดยแสดงให้เห็นถึงบทวิเสสนะและการใช้อุปสัคหรือนิบาตกับสมาสต่างๆ พร้อม