คาถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 88

… ถึงความสิ้น ถึงความเสื่อมไป” แล้วกลับไปที่พักกลางคืน นั่งพิจารณาถึงความสิ้น และความเสื่อมอยู่ กล่าวคาถาว่า “สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ มีอันเกิดขึ้นและเสื่อมไปเป็นธรรมดา เกิดขึ้นแล้วย่อม ดับไป ความสงบแห…

บทนี้เผยถึงการพิจารณาซากศพโดยพระเถระและความเข้าใจในธรรมชาติของสังขาร ว่าทุกอย่างไม่เที่ยง และการบรรลุธรรมของพระยสกุลบุตรที่มีอสุภสัญญาในชาติอดีต ส่งผลให้บรรลุธรรมในปัจจุบัน เมื่อท่านได้เห็นสภาพคนรับใช

…งเป็น พระโพธิสัตว์บำเพ็ญบารมี 30 ทัศ อยู่ถึง 4 อสงไขย แสนมหากัปนั้น พระองค์ไม่ได้ทรงทำ 1 ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก.เล่ม 42 หน้า 48. พ ร ห ม วิ ห า ร 4 DOU 41

บทความนี้พูดถึงความโกรธที่มีผลย้อนกลับสู่ผู้ที่โกรธเอง และกรรมที่ส่งต่อผลแห่งความโกรธให้เกิดความฉิบหาย การทำกรรมของแต่ละบุคคลไม่สามารถนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต หรือความสุขที่แท้จริงได้ นอกจากนี้ยังมีกา

…จ็บป่วย เสื่อมโทรม ซูบผอม อิดโรย หมดแรง เศร้าหมอง ไม่สดชื่น ทุกข์ทรมาน จนกระทั่งตายจาก 1 ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่มที่ 40 ข้อ 11 หน้า 1. 2 พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว), คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์, กรุ…

บทนี้กล่าวถึงวงจรชีวิตที่สรรพสัตว์ต้องเวียนว่ายตายเกิด เนื่องจากยังมี 'กิเลส' ที่บังคับให้ทำกรรม ส่งผลให้ต้องประสบวิบากต่างๆ บทเรียนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เน้นถึงบทบาทของใจในการกระทำ โดยใจเป็นหัวหน้

…ห็นอารมณ์งามอยู่ ไม่สำรวมใน อินทรีย์ทั้งหลาย ไม่รู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร มีความเกียจคร้าน นี้พระคาถาต้น กุสต์ จมอยู่ในอาการอันบัณฑิตพึงเกลียด ห็นวิริย์ มีความเพียรเลวทราม ติ เว ปสหติ มาโร มารย่อมประห…

…ๆ การเข้าใจหลักการสำคัญในการไม่ยึดติดในอารมณ์สามารถนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีสติมากขึ้น โดยอ้างอิงถึงคาถาที่มีความหมายในการดำเนินชีวิตที่ดีเพื่อการประสบความสำเร็จทางจิตใจและจิตวิญญาณ.

…เราไปสู่สุคติทุกภพทุกชาติ จนเราจะหมดกิเลสเข้าสู่อายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย คาถา ธรรมบทว่า “ทุลุลโภ ปุริสาชญฺโญ น โส สพฺพตฺถ ชายติ ยตฺถ โส ชายตี ธีโร ติ กุล สุขเมธติ บุรุษอาชาไนยเ…

ในตอนนี้ diskut ทั้งความสําคัญของชีวิตซึ่งมีเพียงไม่ถึง ๑๐๐ ปี และความจำเป็นในการทำกรรมดีเพื่อเตรียมตัวไปยังสัมปรายภพ แม้เวลาที่เหลืออาจน้อย แต่การสะสมบุญบารมีเป็นสิ่งที่มีค่ามากที่สุดเพื่อความปลอดภัย

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๒ (ไขปริศนา) ๔๓๑ คาถาที่จดจํามา ซึ่งมีเนื้อหาคล้ายคลึงกับที่เสนกบัณฑิตกล่าว พระราชาได้สดับแล้วทรงชื่นชมโสมนัส ฝ่ายมโหสถท…

ในบทความนี้กล่าวถึงมโหสถบัณฑิตที่ช่วยแก้ปัญหาลึกซึ้งโดยการเรียบเรียงความรู้และธรรมะเพื่อประชาชน พระราชาสัมผัสถึงความสำคัญของบัณฑิตที่มีความรู้และปัญญา การเรียนรู้และพัฒนาในตนเองนั้นสำคัญเพื่อสร้างสังค

8 แรงบันดาลใจ ๔ ท่องคาถาหนึ่งบทสั้นๆ ด้วยหวังว่า คาถาเพียง หนึ่งบทนั้น พระจุฬปันถูกคงจะจดจำได้บ้าง แต่เหตุการณ์ก็เป็นเช่นเด…

ในเรื่องนี้ พระจูฬปันถกพยายามท่องคาถาเพียงบทเดียวตั้งแต่เริ่มต้น แต่ในระยะเวลา 4 เดือน กลับไม่สามารถจำได้แม้แต่บทเดียว ทำให้พระมหาปันถูก…

ภาค คาถาธรรมบท

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ s คํานํา พุทธพจน์เป็นสิ่งที่มีค่ามาก แม้เพียงข้อเดียว เมื่อใครก็ตามน่า ไปปฏิบัติให้ส…

คาถาธรรมบทเล่มนี้เป็นการรวบรวมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีคุณค่าสำหรับผู้ที่ปฏิบัติธรรม การอ่านธร…

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๙) ปฏิกฺขิตฺโต ติกิจฉาย เวชฺเชนาสิ วิวชฺชิโต นิยโต มจจุราชสฺส, กี ปาลิต ปมชฺชสีติ “…

ในคาถาธรรมบทนี้มีการเล่าถึงการเตือนใจเกี่ยวกับชีวิตและความตาย โดยเฉพาะการไม่ประมาทเมื่อเผชิญกับความตาย มห…

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๑) ๒. เรื่องมัฏฐกุณฑลี [๒] มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มนสา เจ ปสนฺเนน โต น่ สุขมเนวติ มโ…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของใจในธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับความสัมพันธ์ระหว่างใจและความสุข พบว่าใจที่เปี่ยมไปด้วยคุณธรรมจะดึงดูดความสุขเข้ามาในชีวิต. ทั้งนี้ได้ยกตัวอย่างเรื่องราวของเทพดาที่มีอานุภาพ ซึ่ง

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๓) ๔. เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลียักษิณี น หิ เวเรน เวรานิ อเวรน จ สมฺมนฺติ สมมน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่มีเวรที่ช่วยให้สามารถสงบจิตใจได้ และการปฏิบัติธรรมซึ่งทำให้สามารถรู้แจ้งความจริงได้ สังขารเป็นสิ่งไม่เที่ยงที่เกิดขึ้นและดับไป ตัวอย่างที่กล่าวถึงได้แก่ นางกาลียั

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ ต๋ เว ปสนฺติ มาโร อสุภานุปสฺส วิหรนต์ โภชนมหิ จ มตฺตญฺญ่ (๑๔) วาโต รุกฺข์ว ทุพพล. อิ…

คาถาธรรมบทเป็นพระธรรมเทศนาที่สอนเกี่ยวกับการควบคุมอินทรีย์และการรักษาศีลเพื่อไม่ให้มารรังควานเรา ถือเป็…

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๕) ๘. เรื่องสญชัย [๘] กาโลยนฺเต มหาวีร สเทวก๋ ตารยนโต อุปปชช มาตุกุจฉ พุชฺฌสุสุ อ…

คาถาธรรมบทนี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหาวีระที่ถูกสวดขึ้นเพื่อต้องการให้พระองค์เสด็จมาในพระครรภ์ของพระ…

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ ยถา อคาร์ ทุจฺฉนฺนํ เอวํ อภาวิต จิตต์ ยถา อคาร์ สุจฺฉนฺนํ เอว์ สุภาวิต๋ จิตฺต์ (๑๗)…

เนื้อหางานเขียนนี้นำเสนอคาถาธรรมบท JHMIAO-๘ โดยเน้นความสำคัญของการอบรมจิตใจเพื่อลดราคะที่อาจทำร้ายจิตใจได้. ฝนที่รั่วเข้าบ้านเป…

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๙) ๑๑. เรื่องธัมมิกอุบาสก [๑๑] อิธ โมทติ เปจฺจ โมทติ โส โมทติ โส ปโมทติ กตปุญฺโญ …

บทความนี้เน้นถึงการทำบุญและความคิดเห็นเกี่ยวกับกรรม โดยเฉพาะการทำบุญที่ส่งผลให้ผู้ทำมีความสุขในโลกนี้และอีกโลกหนึ่ง ผู้ทำกรรมดีจะเห็นความบริสุทธิ์ของกรรมในตัวเอง ในขณะเดียวกัน การทำกรรมไม่ดีนอกจากจะง่

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๒๑) อิเมหิ อฏฺฐีห์ ตมคฺคบุคคล เทวาติเทว์ นรกมุมสาร สมมุตจก สตปุญญลักขณ์ ปาเณหิ พุท…

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงบุญและบาป โดยยกตัวอย่างถึงพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งและความสำคัญของการทำความดี บุคคลที…

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๒๒) ผู้มีบุญอันทำไว้แล้ว ย่อมเพลิดเพลินในโลกนี้, ละไปแล้ว ย่อม เพลิดเพลิน เขาย่อมเพ…

คาถาธรรมบทในภาค ๑-๘ กล่าวถึงผู้ที่มีบุญและการทำบุญที่ส่งผลต่อความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า การปฏิบัต…

ภาค ต คาถาธรรมบท

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๒๕) ความฟุ้งซ่านแห่งจิต, ความขัดข้องแต่พระราชา, ความกล่าวต่อย่าง ทารุณ, ความเสื่อมร…

คาถาธรรมบทนี้พูดถึงสภาพจิตและความรู้สึกต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะการฟุ้งซ่านของจิตใจและความรักที…