หน้าหนังสือทั้งหมด

แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑
230
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑
…นะ ๖. สระในภาษาบาลีเมื่อนออกเป็นทั้งสองตัว ? ก. ๖ ตัว ข. ๔ ตัว ค. ๑๐ ตัว ง. ๑๓ ตัว ๗. คำว่า “สรณะ” มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอย่างไร? ก. สติล ข. ธิดก ค. นิขิต
เนื้อหาในหน่วยที่ ๑ ประกอบด้วยคำถามเกี่ยวกับสมญาภิธาน เพื่อประเมินความรู้ของนักเรียนในการเข้าใจองค์ประกอบต่างๆ เช่น พยัญชนะ สระ และโครงสร้างทางภาษาที่เกี่ยวข้อง หากนักเรียนต้องการฝึกฝนและปรับปรุงความเ
การต่อคำศัพท์ในภาษาไทย
237
การต่อคำศัพท์ในภาษาไทย
…งด้วยอักษร Such as. เพื่อจะดูอักษรให้น้อยลง ซึ่งนับปราชญ์ให้ ภาษาเขียนดีเรียกว่า "สนิท" ความหมายของคำว่า "สนิท" คำว่า "สนิท" นั้น ได้มาจากการการหลายชนให้ความหมายไว้แตกต่างกันออกไป ดังนี้ สนิท (ว.) อัน...ต…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการต่อคำและอักษรในภาษาไทย โดยมีการแสดงความหมายของคำว่า 'สนิท' ตามพจนานุกรมต่างๆ ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงประโยชน์ของการใช้คำนี้ในการเรียนการสอนภาษาไทย ได้แก่ ก…
ความรู้เกี่ยวกับสนิทและประเภทของสนิท
238
ความรู้เกี่ยวกับสนิทและประเภทของสนิท
…เป็นการต่อตัฟและอักษะไขเนื่องด้วยอักษะ ส่วนสนิท เป็นการบอทที่มีวัติถึงแ้ก เป็นบทิ้นไปให้เป็นบทเช่น คำว่า "กตอ อุปภาค" เมอเอามาใช้ งั้นเข้าเป็น "กตอุปภาค" สี้อว่า "สนิท" แต่คำว่า กตอุปภาค นั่นยังมีอักษระมา…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างคำว่า 'สนิท' และ 'สนมสนธิ' รวมถึงประเภทต่างๆ ของสนิทที่แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ สนิทสนิท, พึงสุขสนิท แ…
สะสมธิ: การต่อสะนันและความหมาย
239
สะสมธิ: การต่อสะนันและความหมาย
…ลิง ๑ สะที่ศของชื่อที่หน้าเรียกว่า “สะหน่า” สะหน้านอกจากคำที่ลง เรียก “สะเนื่องปลายหรือสะหลัง” เช่น คำว่า “ยุศุ + อินุริยา” ๒ คำนี้ ยุศุ เป็นชื่อที่หน้า อินุริยา น เป็นคำหลัง สะที่สุดของ ยุศุ อัน เป็นคำหน้…
สะสมธิ คือ การต่อสะนันในภาษาไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการสร้างคำ เช่น โลโกและสะหน้า การบรรลุสะหน้า และการจัดการกับรูปไม่เสมอกัน การบรรลุสะหน่าเป็นวิธีการสำคัญที่ใช้ในการสร้างและจัดรูปแบบของคำ เช่น กา
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน เรื่อง สนธิ สรสันธิ
243
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน เรื่อง สนธิ สรสันธิ
…วเขียนเครื่องหมายวงกลมรอบหน้า ข้อ ก ข ค และ ง ต่อไปนี้นักเรียนเห็นว่าถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว ๑. คำว่า "สนธิ" หมายถึงอะไร ? ก. การต่อคำศัพท์อธิบะให้เนื่องด้วยอักษร ข. การบอกนามศัพท์ให้เป็นบวกเดียวกัน โด…
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองเพื่อวัดความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่องสนธิ สรสันธิ โดยประกอบไปด้วยคำถามแบบตัวเลือกที่เกี่ยวข้องกับความหมายและประเภทของสนธิ, การประยุกต์ใช้ในภาษไทย, และการวิเคราะห์ความ
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 2
246
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 2
… แล้วเขียนเครื่องหมายกากบาทลงในช่อง □ ก และ □ ต่อไปนี้นักเรียนเห็นว่าถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว ๑. คำว่า "สนธิ" หมายถึงอะไร ? ก. การย่อมมณฑพให้เป็นบกเดียวกัน โดยอาศัยวัตถุ ข. การย่อมมณฑพ ๒ มณฑ์ขึ้นไป โดยอ…
แบบประเมินนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักเรียนได้ประเมินความรู้เกี่ยวกับสนธิ โดยมีคำถามที่เน้นไปยังความหมายของสนธิ ประเภทของสนธิ และประโยชน์ของสนธิ รวมถึงการเปรียบเทียบวิธีโโยกรม นักเรียนจะต้องเลือกคำตอบ
วิทยาศาสตร์การแพทย์: การวิเคราะห์คำศัพท์
248
วิทยาศาสตร์การแพทย์: การวิเคราะห์คำศัพท์
…ุข เป็น วิถีสะสมดี ค. สาธ+อิติ = สาธิติ เป็น อาเทสะมสะสมดี ง. โก+อิ่ม = โกอิ่ม เป็น ปกติสะสมดี ๑๔. คำว่า “อานนทบูติ” ดิฉันอย่างไร? เป็นสนไหน? ก. อิติ+นท+อิติ เป็น อาณสะสมดี ค. อาคมุ+อิติ เป็น โปสสะสมดี ข.…
ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์คำถามเกี่ยวกับการสร้างคำในวิทยาศาสตร์การแพทย์ โดยมีการตั้งคำถามเพื่อตรวจสอบการสั่งสมดีในแต่ละคำ โดยมีตัวเลือกให้เลือกว่าจะใช้ส่วนใดในการสร้างคำ พร้อมคำตอบที่ถูกต้องและไม่ถูกต้
การศึกษาพยัญชนะและการต่ออักษรในภาษาไทย
268
การศึกษาพยัญชนะและการต่ออักษรในภาษาไทย
…ระและอักษร ให้เนื่องด้วยอักษร ส่วนสมาฯเป็นการย่อบทที่มีวิภัคตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไปให้เป็นบทเดียวกันเช่น คำว่า กโต อุปการะ เมื่อเอามาทั้ง ๒ นี้อ้างกันเป็น “กโตอุปการะ” นี้คือว่า “สมาฯ” แต่ถ้าหากว่า กโตอุปฌา มาม…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการเกิดและการจัดเรียงพยัญชนะในภาษาไทย โดยเริ่มจากการพูดถึงการตั้งค่าของอักษรและประเภทของมัน เช่น กก-โค ไปจนถึงแนวทางการต่อพยัญชนะที่สร้างความสะดวกในการสื่อสาร ในหัวข้อนี้ยังได้
สมุดบันทึกกา น้ำ วังฤกษ์กต
314
สมุดบันทึกกา น้ำ วังฤกษ์กต
…ฏิคฺคุญฺนํ มานุฏฺฑาริณี ภิญฺญูณิ คาหฤา อนฺโตอุดฺเนว ฯ นิภมิดฺวา คามุปาจาโร ตา ฑมฺมกลิ ฯ วา ภิกฺญุ คำว่า "ฺ" เป็นสัญลักษณ์ในภาษาไทยที่ใช้แทนเสียงสระหรือคำพ้องเสียงในบางกรณี ไม่ใช่ตัวอักษรที่ต้องอ่านเป็นคำ…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติธรรมที่ถูกถ่ายทอดจากพระภิกษุ โดยมีการเน้นการพัฒนาจิตใจและการบำเพ็ญบุญ เพื่อสร้างความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ตลอดจนการปฏิบัติธรรมให้มีสติและความสามารถในการรับรู้
คติสมน้ำใจในพระวินัยมหาวรร ตอนไ 15
22
คติสมน้ำใจในพระวินัยมหาวรร ตอนไ 15
…งในโลกปราสาท เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจึงเป็นเหมือนประทับนั่งในปราสาทอันอัน มีประตู หน้าต่างปิด." คำว่า "มา ภวตุดีติ" เป็นต้น แสดงเหตุที่พระยายาน นั่นทำอย่างนั้น จริงอยู่ พระนายานั้นได้ทำอย่างนั้น ก็อวตั…
บทนี้อธิบายถึงสภาพอากาศเมื่อฝนตกพรำตลอด ๓ วัน ที่ส่งผลถึงพระยานาค และความคิดของพระยานाकเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาค โดยพระยานาคใช้ขนดปกป้องพระผู้มีพระภาคจากความร้อนและความหนาว บรรยายการทำหน้าที่ของพระยานาค
ประโยคเกี่ยวกับการถวายบาตรในพระอวีน มหาวรรณ
27
ประโยคเกี่ยวกับการถวายบาตรในพระอวีน มหาวรรณ
… อุทิศา คือจากสี่ศก. สองบทว่า เสลเมย ปูเต ได้แก่ บาตรที่แล้วด้วยศิลามี พระองค์พระภาคทรงรับบาตรนี้แฉ คำว่าบาตร แล้วด้วยศลา ท่านกล่าวหมายเอาบาตรเหล่านั้น. ก็ท้าวมหาราช ทั้งสิ้น ได้ผอมถวายบาตรแล้วด้วยศิลานั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายบาตรที่มีการอธิษฐานโดยพระผู้มีพระภาคถึงความสำคัญของบาตรและการทำบุญ พร้อมระบุถึงพระมหาราชและการที่พระผู้มีพระภาคทรงรับบาตรเหล่านั้นเพื่อต้องการรักษาความเลื่อมใสของผู้ถวาย พระองค์
คติฉันต์ตอนที่ 25
32
คติฉันต์ตอนที่ 25
…. บทว่า อนุตสาน์ ได้แก่ คำ่วอน. บทว่า พุทธะกํญา คือ ด้วยอินทรียโปรปิญญาณ และ อาสญาณสูญญาณ. จริงอยู่ คำว่า "พุทธังกฺญ" เป็นชื่อแห่งพระญาณ 2 อย่างนี้. บทว่า อุปุปถาคน เป็นต้น มีความว่า ญูสิมาระเป็นต้นใน ปัญญ…
ในคติฉันต์ตอนที่ 25 พระผู้มีพระภาคถูกเสนอให้เสด็จขึ้นสู่ปราสาทเพื่อแสดงธรรมต่อผู้คนที่กำลังทุกข์ทรมานจากความเกิดและความแก่ ท่านทรงมีสติปัญญาและความเมตตาในการช่วยเหลือประชาชน ในการพิจารณาและแสดงธรรม ท่
การศึกษาและการฝึกอบรมในพระศาสนา
48
การศึกษาและการฝึกอบรมในพระศาสนา
… มีความว่า ความทำในใจโดยแยบคายของเรา อธิบายว่า เพราะความทำในใจโดยแยบคายของเราป็นเหตุ ครับเปลี่ยนวจี คำว่า มยู่ (เป็นอนิทิตติคตา) ในบทว่า อนุปปตตา นี้อีก (เพราะ มยู่ เป็นสามสัมพันธิจะได้แล้ว) บทว่าภททวคิสน้…
…ผู้มีพระภาค การสนับสนุนผู้เยาว์ให้อยู่ในสภาพแวดล้อมที่ดีมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยมีการกล่าวถึงคำว่า 'มยุ' และ 'ภททวคิสน้อย' ที่เกี่ยวข้องกับการทำในใจและสติ
ภิกษุและความเป็นผู้มุ่งมาน
77
ภิกษุและความเป็นผู้มุ่งมาน
…จจัยสี่ พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกว่า "นิสัส" เพราะเหตว่า เป็นที่อัสสัน [ว่าด้วยองค์แห่งอุปฺปชามัย] คำว่า กิณุตาย ภิกฺข โภติ มีความว่า ภิกฺขูนี้ เป็นอะไรกับท่าน ข้อว่า อนุเฑน โอวาท อนุสาสิโน มีความว่า ท่า…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงถึงความมุ่งหมายและการเตือนสติของภิกษุ อ้างอิงแง่มุมต่างๆ จากพระธรรมคำสอน รวมถึงแนว
คติของตนปสากากา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑
90
คติของตนปสากากา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑
…เดียรถิ ย่อมเป็นผู้งิยายทั้งหลายในนิยติอย่างนี้แล, ย่อมเป็น ผู้ไม่ยงฺกิณฺฐ์ทั้งหลายให้ยึดอย่างนี้.” คำว่า คถณฺฤๅ ภิกฺขเว เป็น ต้น เป็นวิถีแห่งมติกนันนันต์, ติดอยูรในบทนี้นะพี พิงให้แก่ อัญญเดียรถิธธิราชินท…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ภูมิชากับกุลบุตร และบทธรรมเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในสังคม อธิบายถึงการกระทำและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในครอบครัวและการศึกษาในพุทธศาสนา รวมถึงก
คติคำสอนและประเด็นทางธรรม
101
คติคำสอนและประเด็นทางธรรม
…ูลเทพพาเป็นต้น." เพราะเหตุนี้ ผู้ใดผู้หนึ่งก็การมาชาวบ้านดี ตร ๗. ในพระบำรลิวันนี้เป็น ชชพโหร. ส่วนคำว่า มูลเทวาโโย โชชนะแก่อรรถว่า อาณิกุจ- เทวภาพโโย. ชชพโหร หมายความไปในทางมีเสียงโ.Descทางเสียงใดทางเสีย…
บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับการแสวงหาและคติซึ่งบุคคลทั่วไปนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระองค์คลิมลผ และการวิเคราะห์พฤติกรรมของโจรที่นามว่าชันธะ ซึ่งถูกเป
การบวชและลูกหนี้
105
การบวชและลูกหนี้
ประโยค - คำว่า น ภุญเวช อินทโย เป็นต้น มีวิจฉว่า หนึ่งที่ บิดาคงปูขนมญูด กันเผาไปดีดี หนึ่งที่บุตรดูดงกดีทรัพย์ บา…
บทความนี้กล่าวถึงสถานะของลูกหนี้และการบวชในบริบทของญาติ โดยเฉพาะการที่บิดามอบบุตรไว้เป็นประกัน และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากสถานะทางการเงินที่เกี่ยวข้องกับการบวชและการรับใช้ต้นทุน บุตรมีสถานะลูกหนี้เพราะทร
อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
126
อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…ระทัย เพราะ ทรงกล่าวว่า "พระกุมารผนวชแล้ว" ในเมื่อเขากล่าวว่า "ข้าเจ้า ขอพร" ดังนี้ โดยไม่ระบุอย่าง คำว่า "จงอ" เป็นคำไม่สมควร แก่นบรรพชิฎูผู้ลังุ่งชีวิตด้วยอุปาจาริยา ทั้งพระพุทธเจ้าทั้งหลายก็ไม่ ทรงประพฤ…
เนื้อหาเสนอการศึกษาความหมายของพระธรรมและการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยมีการอภิปรายถึงบทบาทของพระเทศนาและความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอน เพื่อให้เกิดการเข้าใจในวิถีชีวิตของพระสงฆ์และข้อกำหนดในการ
คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 136
143
คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 136
ประโยค - คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 136 'วิธีของเราสงบแล้ว' คำว่า ถึงทั้งหมด เป็นเช่นกับคำชี้ว่ามา ก่อนนั้นแฉ อีกคนหนึ่งไปสักกะติ ลสิกาขาเป็นฤาษีแล้ว มาทำใน ว่า "จิ…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิถีปฏิบัติของสามเณรที่มีการจัดการและการระมัดระวังในเรื่องของจิตใจและการเพศสัมพันธ์ ว่าการที่จิตรู้สึกเป็นอย่างไรต่อสิ่งแวดล้อมบางครั้งอาจทำให้เกิดความเข้าใจผิดได้ และแสดงให้เห็นถึ
พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
144
พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…(เพศ) เขามีความคิดเกิดขึ้นว่า "เราจำบอก" แต่ไปวิตารแล้ว ย่อมบอกใด ๆ ปราศรัยว่าผู้มีอายุท่านไป ไหนมา คำว่า "เดี๋ยวนี้ ชนเหล่านี้ไม่รู้เรา" จึงลงไป มบอก; แม้ ผู้กี้ชื่ออายุท่านสังกัสสักแพ้ พร้อมกับทอด ธรรมว่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถือเพศในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดและการกระทำของผู้ที่เข้ามาบวช รวมถึงกรณีของเณรสังกัสสักที่มีการแสดงออกถึงการบรรพชาของตนเอง โดยอธิบายถึงบทบาทและการยอมรับในชุมชนสงฆ์ ข้อความนี