คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 147

…มีความว่า กิฎฐันติ ด้วยอานาจ ความกลัว ละสมสัญญาเสีย ได้กระทำเสียงดังผิดครูป สองบทว่า คุรุมุข ฎุตต คำว่า คุรุม โบ อุตต บทนันท่านมิได้ทำการลบ อ ธิษฐานกล่าวไว้ ความสังข์บในคีนี้ ผู้ ศึกษาพึงทราบดังว่า "ท่าน…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงหัวข้อจากพระวินัยมหาวรรคที่สำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและความเป็นนาค ในการศึกษานี้จะมีการอธิบายว่าการปรากฏตัวและฆ่าข้าราชภูมิระดับสูงเกี่ยวข้องกับธรรมวินัยอย่างไร รวมถึงความเกรงกลั

…้อความแห่งพระนานั้น จักมีแจ้งในอนาคตานั้นแน่ ด้วย ประกาศนี้: หัตถจิณนานาวิตถูฏา จบ. [นิสสยคณกอญญ] ในคำว่า อลุซีบ นิสสยาว วณฺฒู นี้:- บทว่า อลุซีบเป็นอุฏฺฐีติค่ติด ใช้ในรถแห่งอุฏฺฐีติค่ติ. ความว่า ภิกษุทั้…

เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเสวนาในกลุ่ม เพื่อสร้างความเข้าใ

…อาจารย์อีกรสำหรับอุปสมปทปกอีกคนหนึ่ง หรืออาจารย์เปรียญสภาผรามวาในประกาศให้เป็นสมปใน นะเดี่ยวกันได้. คำว่า เทว เทว ติว เอาทุนสถาวะ กถ ตยญ โฒ เอกรูปชูเมน มีความว่า เราอนุญาตให้โกษทการสวด ประกาศ ๒ คน หรือ ๓ ค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์และการร่วมกันในการสวดที่ควรเป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยบอ

…ังอาบัติมีความเป็นสมุฏฐานไม่; ปัญหาข้อผู้ลาด ทั้งหลายคิดกันนัก." (๑๕) บทว่า อนุญาโห คือ ทำอันตราย. คำว่า กิศจฺฺ ผลฺฺ โอติ มีความว่า ความ สำเร็จย่อมมี คือ ความสุขย่อมมี เกิดกับนั่น เพื่อประโยชน์แก่ ความบรร…

บทความนี้นำเสนอคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุและการดำรงชีวิตตามพระธรรม เน้นความสำคัญของการสงบระงับกิเลสและการตระหนักถึงอานิสงส์จากการทำความดี การแสดงปฏิภาณที่ดี และความประพฤติของผู้

…อะไรเป็นนิมิต?" เมื่อผู้นั่งนั่ง ตอบว่า "ภูเขา ๑. มหาวคฺคุปมฺ ๒๖๑ ๒. โหติฏฺ วิภัคฺสติ ทั้ง ๒ คำนี้ คำว่า "คำว่าใดคำว่าได้ ท่านใช้ตามภาษาของท่าน" โดยสะดวก ครั้งมาเปนภาษายาไทยยังกันมาก นอกจากจะปลอดไปพอได้คว…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นวิธีการที่พระวินัยธรใช้ในการระบุตัวอย่างนิมิตที่ถูกต้องและกรณีการใช้นิมิตในชีวิตประจำวัน กล่าวถึงความสำคัญของการไม่หยุดนิ่งในการพิจารณานิ

…ให้กิจุประการความเห็นของตน ในคำนี้กิจอิอยอื่ระนังน้อยจาก "กรรม นี้ ไม่เป็นธรรม นันไมชอบใจข้าพเจ้า." คำว่า ๔ รูป ๕ รูป เป็นต้น พระผู้พระกาถครัส เพื่ออ้งการ มิให้มัวแต่ตายแก่กรรมเหล่านั้น. ข้อว่า สตญจิจ ฉ น …

ในบทความนี้มีการพูดถึงคติสมัยปุกลาที่เกี่ยวกับการกเทวินิยม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิตของเราอย่างไร มุ่งเน้นไปที่บทบาทของพระเถระในกระบวนการเรียนรู้และการปฏิบัติในศาส

…เจ้านั้นเหล่านันว่า "เป็นผู้มีบริจา เช่นนี้" อธิบว่า เป็นเหตุได้ข้อมูล (เช่นนั้น). ชื่อว่า อุทธเทส. คำว่าอากรนั้นเป็นต้นทั้งหมด เป็นชื่อของเสนาบริการต่าง ๆ มีเต็มและตั้งที่จัดไว้เป็นอันดับเป็นต้น และเป็นชื…

ในบทเรียนนี้มีการพูดถึงภิกษุที่มีวัตรเป็นอย่างไร โดยได้อธิบายลักษณะของอากรและธรรมชาติซึ่งมีผลต่อการรับรู้และการมองเห็นของผู้คนที่อยู่รอบตัว รวมถึงการนิเทศถึงสถานที่ที่ภิกษุใช้ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีผล

…" ถ้าเป็นวัน ๑๕ คำ พึงอธิฐานอย่างนี้ว่า อญฺญ ม ปวารณา ปณฺฑรสี แปลว่า "ปวารณาของเราวันนี้ ๑๕ คำ" คำว่า ตถุทูปวรนาย อปฺปูติ เป็นต้น มีนัยดังกล่าวแล้ว นั่นแล. ข้อความ ปุน ปวารณทู ป มีความว่า พึงทำบุญท…

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิฐานปวารณาในวันต่างๆ ของสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในปวารณาและวิธีการทำบุญที่เหมาะสมในวันปวารณา ผู้เขียนได้เน้นไปที่ความสำคัญของการตั้งอัตติและการปฏิบัติตามพระวินัย รวมถึงการ

…นนั้น ยังอยู่ เป็นทุกกูแกก็ผู้ใช้ [๒๒] รองเท้าที่ทำประกอบหนังราชสีห์ที่รมโดยรอบเหมือนติดอนุวาดในจิว คำว่า รองเท้าดิบนรองราษฎี. บทว่า อุกูลมุุมปรกุฏ ได้แก่ รองเท้าที่ลบด้วยหนังนกเค้าแมว. ถึงในรองเทเหล่านี้ …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดและรายละเอียดเกี่ยวกับการทำรองเท้าต่าง ๆ ตามหลักของพระวินัยมหาวรรค โดยมีการรายงานถึงคำศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับรองเท้า เช่น คติส้มปาป่าสักทีก, เมฤกวิสาสนวฤกา, และโม่โจปจรัสภิเทด

ประโยค - ตัดสินปาสำหรับ อรรถคาถาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 - หน้าที่ 270 บทว่า คู่คี ได้แก่ ผู้คุ้มครองแล้วด้วยความป้องกัน คือความระวัง. บทว่า ยติานุกรม ได้แก่ ทรงชนะอินทรีย์แล้ว. บทว่า นาคี ได้แก่ ผ

บทนี้ให้ความหมายของคำในบทพระวินัยมหาวรรค โดยวิเคราะห์ถึงความสำคัญของแต่ละคำ เช่น คำว่า คู่คี ที่หมายถึงผู้รับผิดชอบและคำว่า ยติานุกรม ที่หมายถึงการชนะต่ออินทรีย์ อธิบายเกี่ยวกับผู้ที่รับ…

…มแล้ว ได้ออกไป เพราะเหตุนี้ พระธรรม สงฆาการย์ จิงกล่าววา "อาพาธเกิดแต่มนุษย์นั้นของเธอ ย่อมระวัง." คำว่า อุญช์ นี้ เป็นคำกล่าวครอบยอดทั้งหมด ว่าระ กาพญช์ ได้แก้ ชาติแห่งยาดาชนิดหนึ่ง หรือยาดทีุ่่ง ด้วยเคร…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาและลดอาการเจ็บป่วย โดยเน้นถึงการปรุงยาและเครื่องหอม รวมถึงการระวังและการดูแลสุขภาพเพื่อลดการเกิดอาพาธ สาระสำคัญยังรวมถึงการอธิบายประเภทของยาและส่วนผสมที่ควรใช้

…างหนึ่ง จะเป็นหนังก็ตาม ผักก็ตาม เพราะว่า การบิรนั้นทั้งหมด เป็นวัตถิ- กรรมเหมือนกัน ก็ในพระบาฮนี้ คำว่า “สองนิวั byอริบแห่งที่แคบ” นี้ ตรัสหมายเอาเฉพาะสักถกรรม ส่วนวัตถิกรรมทรงห้ามแต่ในที่แคบ เท่านั้น แต…

ในบทนี้กล่าวถึงการห้ามทำสักถกรรมด้วยของมีดและการบิรหัวไส้. การตัด เจาะ และการกรีดนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ควรกระทำ รวมถึงการใช้หนังก็เช่นกัน. นอกจากนี้ยังมีการชี้แนะเกี่ยวกับการดูแลเมื่อเกิดโรคและการใช้วัสดุ

…ลงสัตว์น้อยหนึ่งจากชีวิต มีสำหรับเชือดเนื้อเรียกว่า โปดกินะ. บทว่า คิมิยะ mating ตำว่า คิญปิ ยิเมย. คำว่า น ภาวะ อุลสหติ มีความว่า ข้าแต่พระผู้พระภาค นางไม่สามารถจะมาได้. บทว่า ยุต โฮ นิยม มีความว่า ชื่อเพ…

บทวิเคราะห์ในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๒ เสนอการไตร่ตรองเกี่ยวกับการเลือกและความเหมาะสมของเนื้อสัตว์ในบริบททางศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาก่อนที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับการบริโภคเนื้อสัตว์และค

…ซบติดอล้มลุก เพื่อ ประโยชน์แก่การข้ามฟาก. บทว่า กุลิ ได้แก่ ฉลานะที่เขาทำผูกมัดด้วยเสาวัลย์เป็นต้น. คำว่า อุณฌาว นี้ เป็นชื่อของอุตกสถาน ทั้งลึกทั้งกว้าง ราว โขนึ่ง โดยอำเภหนออย่างต่ำที่สุดแห่งกำหนดทั้งปวง…

ในบทนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงเมืองปูลิณดรซึ่งเป็นแดนแห่งพระอริยะและการค้าของมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงประเภทต่าง ๆ ที่ได้รับผลกระทบจากอันตราย เช่น ไฟ และน้ำ การข้ามฟาก และสถานที่ซึ่งมีการสร้างสะพานเพื

…าคมพระวินัย มหาวรร ดอน ๒ – หน้าที่ 291 บทว่า ปฏิจฉามี มัวามว่า มังสะที่เขาเจาะจงกระทำ อีกอย่างหนึ่ง คำว่า "ปฏิจฉาม" นี้ เป็นชื่อของนิติกรรม แม้ มั่งทะ ท่านเรียกว่า "ปฏิจฉาม" นี้เป็นชื่อของนิติกรรม แม้ มั่ง…

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'ปฏิจฉาม' ซึ่งเกี่ยวข้องกับนิติกรรมในพระวินัย โดยอธิบายถึงหลักคำสอนที่กล่าวถึงการบริโภคและการทำกรรม…

…อควร." [ว่าด้วยปัญญาโครสและเสวยทาง] เรื่องเมนตทุกเศรษฐี ชัดเจนแล้ว. ก็มว่า ในเรื่องเมนตทุกเศรษฐีนี้ คำว่า อนุามมภู ภิกขวา ปัญญ โครส มีความว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ภูกุณ โครสหา เหล่านี้ ด้วยการบริโภคแ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการฉันเนยใสในวันที่มีอาหารน้อย โดยพระตรีสสระได้ให้คำเตือนเกี่ยวกับการจัดเก็บอาหารและวินัยของภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติตามกฎระเบียบทางศาสนา และการอ

…น] สองบาว่า กาญจน คายมุดว มีความว่า ใช้ชนให้จบ หมือ้ำผลพุทรา ซึ่งปรุงดีแล้ว พันหม้อ ด้วยทานหาคร่อย. คำว่า เอกสุมี นิทาน เอกสุมี ปราณด รมม์ ถี ถี ถี ถี มีความว่า พระผู้มะภาครงทำธรรมิกา โดยนิยเป็นตั้วว่า 'ภิ…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาเสบียงเพื่อใช้ในการทำอาหารสำหรับวันเดียว โดยเน้นการใช้วัตถุดิบจากธรรมชาติที่สามารถหาได้ในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการเตรียมอาหารด้วยน้ำผลไม้และเทคนิคการปรุงอาหา

…ที่ควรและไม่ควร ผู้ปฏิบัติพิจารณาดูให้ละเอียดและอธิบายแล้ว ทราบตามนี้เถิด. [ว่าด้วยกัลริกะรคนกัน] คำว่า ตาทุปภูฏุกิฏิ กานฺฏกปภูฏิ เป็นคำ พระผู้มีพระภาค ตรัสหมายเอาว่า ที่ถือกันทุกอย่าง ก็ถ้านับเป็นของที่…

ในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระวินัย มหาวัตร ตอนที่ ๒ โดยอธิบายถึงภาชนะต่างๆ ที่อนุญาตให้ใช้ เช่น บาตรเหล็ก บาตรดิน และบาตรทองแดง รวมถึงข้อกำหนดเกี่ยวกับกระดิ่งและภาชนะน้ำต่างๆ ซึ่งพระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้

…ล้ว ดังว่า อนุชานามิ ภิกขุวา เป็นอาทิ [ว่า ด้วยอนุสาสน์สำหรับ] วินิจฉัยในคำนั้น พึงทราบดังนี้ :- ในคำว่า อฏฐุตถิณานิ โว นี้ โอ โอ อักษร สังคณิต, ความว่า ผู้ทรงฤทธิ์แล้ว, จริงอยู่ เมื่อเป็นอย่างนั้น ดังว่า…

…ศลต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำว่า อฏฐุตถิณานิ โว ที่มีความหมายว่าผู้ทรงฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำต่าง ๆ ของพระภิกษุเพื่อให้เป็นไปต…

ประโยค - คติสงบปาสาทิภา อรรถาคารวะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ๓๒๑ บทว่า พิสิมา กุตตุส มีความว่า ไปสู่วันอีกนึ่งไกลเทียว สองบทว่า เฮ ว โหติ มีความว่า ความรำพึงอย่างน้อยน้อม เพราะได้เห็นสนามะที่หวานร หรื

เนื้อหาพูดถึงคำสอนในคัมภีร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางใจและการปล่อยวาง คำว่า 'พิสิมา กุตตุส' สื่อถึงการเดินทางไปสู่วันใหม่ พร้อมกับการรำพึงถึงการเสื่อมของอาวาสปลิโพธ ในการ谈แลกเ…