หน้าหนังสือทั้งหมด

คติฉันต์ตอนที่ 25
32
คติฉันต์ตอนที่ 25
…. บทว่า อนุตสาน์ ได้แก่ คำ่วอน. บทว่า พุทธะกํญา คือ ด้วยอินทรียโปรปิญญาณ และ อาสญาณสูญญาณ. จริงอยู่ คำว่า "พุทธังกฺญ" เป็นชื่อแห่งพระญาณ 2 อย่างนี้. บทว่า อุปุปถาคน เป็นต้น มีความว่า ญูสิมาระเป็นต้นใน ปัญญ…
ในคติฉันต์ตอนที่ 25 พระผู้มีพระภาคถูกเสนอให้เสด็จขึ้นสู่ปราสาทเพื่อแสดงธรรมต่อผู้คนที่กำลังทุกข์ทรมานจากความเกิดและความแก่ ท่านทรงมีสติปัญญาและความเมตตาในการช่วยเหลือประชาชน ในการพิจารณาและแสดงธรรม ท่
การศึกษาและการฝึกอบรมในพระศาสนา
48
การศึกษาและการฝึกอบรมในพระศาสนา
… มีความว่า ความทำในใจโดยแยบคายของเรา อธิบายว่า เพราะความทำในใจโดยแยบคายของเราป็นเหตุ ครับเปลี่ยนวจี คำว่า มยู่ (เป็นอนิทิตติคตา) ในบทว่า อนุปปตตา นี้อีก (เพราะ มยู่ เป็นสามสัมพันธิจะได้แล้ว) บทว่าภททวคิสน้…
…ผู้มีพระภาค การสนับสนุนผู้เยาว์ให้อยู่ในสภาพแวดล้อมที่ดีมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยมีการกล่าวถึงคำว่า 'มยุ' และ 'ภททวคิสน้อย' ที่เกี่ยวข้องกับการทำในใจและสติ
ภิกษุและความเป็นผู้มุ่งมาน
77
ภิกษุและความเป็นผู้มุ่งมาน
…จจัยสี่ พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกว่า "นิสัส" เพราะเหตว่า เป็นที่อัสสัน [ว่าด้วยองค์แห่งอุปฺปชามัย] คำว่า กิณุตาย ภิกฺข โภติ มีความว่า ภิกฺขูนี้ เป็นอะไรกับท่าน ข้อว่า อนุเฑน โอวาท อนุสาสิโน มีความว่า ท่า…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงถึงความมุ่งหมายและการเตือนสติของภิกษุ อ้างอิงแง่มุมต่างๆ จากพระธรรมคำสอน รวมถึงแนว
คติของตนปสากากา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑
90
คติของตนปสากากา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑
…เดียรถิ ย่อมเป็นผู้งิยายทั้งหลายในนิยติอย่างนี้แล, ย่อมเป็น ผู้ไม่ยงฺกิณฺฐ์ทั้งหลายให้ยึดอย่างนี้.” คำว่า คถณฺฤๅ ภิกฺขเว เป็น ต้น เป็นวิถีแห่งมติกนันนันต์, ติดอยูรในบทนี้นะพี พิงให้แก่ อัญญเดียรถิธธิราชินท…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ภูมิชากับกุลบุตร และบทธรรมเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในสังคม อธิบายถึงการกระทำและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในครอบครัวและการศึกษาในพุทธศาสนา รวมถึงก
คติคำสอนและประเด็นทางธรรม
101
คติคำสอนและประเด็นทางธรรม
…ูลเทพพาเป็นต้น." เพราะเหตุนี้ ผู้ใดผู้หนึ่งก็การมาชาวบ้านดี ตร ๗. ในพระบำรลิวันนี้เป็น ชชพโหร. ส่วนคำว่า มูลเทวาโโย โชชนะแก่อรรถว่า อาณิกุจ- เทวภาพโโย. ชชพโหร หมายความไปในทางมีเสียงโ.Descทางเสียงใดทางเสีย…
บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับการแสวงหาและคติซึ่งบุคคลทั่วไปนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระองค์คลิมลผ และการวิเคราะห์พฤติกรรมของโจรที่นามว่าชันธะ ซึ่งถูกเป
การบวชและลูกหนี้
105
การบวชและลูกหนี้
ประโยค - คำว่า น ภุญเวช อินทโย เป็นต้น มีวิจฉว่า หนึ่งที่ บิดาคงปูขนมญูด กันเผาไปดีดี หนึ่งที่บุตรดูดงกดีทรัพย์ บา…
บทความนี้กล่าวถึงสถานะของลูกหนี้และการบวชในบริบทของญาติ โดยเฉพาะการที่บิดามอบบุตรไว้เป็นประกัน และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากสถานะทางการเงินที่เกี่ยวข้องกับการบวชและการรับใช้ต้นทุน บุตรมีสถานะลูกหนี้เพราะทร
อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
126
อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…ระทัย เพราะ ทรงกล่าวว่า "พระกุมารผนวชแล้ว" ในเมื่อเขากล่าวว่า "ข้าเจ้า ขอพร" ดังนี้ โดยไม่ระบุอย่าง คำว่า "จงอ" เป็นคำไม่สมควร แก่นบรรพชิฎูผู้ลังุ่งชีวิตด้วยอุปาจาริยา ทั้งพระพุทธเจ้าทั้งหลายก็ไม่ ทรงประพฤ…
เนื้อหาเสนอการศึกษาความหมายของพระธรรมและการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยมีการอภิปรายถึงบทบาทของพระเทศนาและความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอน เพื่อให้เกิดการเข้าใจในวิถีชีวิตของพระสงฆ์และข้อกำหนดในการ
คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 136
143
คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 136
ประโยค - คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 136 'วิธีของเราสงบแล้ว' คำว่า ถึงทั้งหมด เป็นเช่นกับคำชี้ว่ามา ก่อนนั้นแฉ อีกคนหนึ่งไปสักกะติ ลสิกาขาเป็นฤาษีแล้ว มาทำใน ว่า "จิ…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิถีปฏิบัติของสามเณรที่มีการจัดการและการระมัดระวังในเรื่องของจิตใจและการเพศสัมพันธ์ ว่าการที่จิตรู้สึกเป็นอย่างไรต่อสิ่งแวดล้อมบางครั้งอาจทำให้เกิดความเข้าใจผิดได้ และแสดงให้เห็นถึ
พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
144
พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…(เพศ) เขามีความคิดเกิดขึ้นว่า "เราจำบอก" แต่ไปวิตารแล้ว ย่อมบอกใด ๆ ปราศรัยว่าผู้มีอายุท่านไป ไหนมา คำว่า "เดี๋ยวนี้ ชนเหล่านี้ไม่รู้เรา" จึงลงไป มบอก; แม้ ผู้กี้ชื่ออายุท่านสังกัสสักแพ้ พร้อมกับทอด ธรรมว่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถือเพศในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดและการกระทำของผู้ที่เข้ามาบวช รวมถึงกรณีของเณรสังกัสสักที่มีการแสดงออกถึงการบรรพชาของตนเอง โดยอธิบายถึงบทบาทและการยอมรับในชุมชนสงฆ์ ข้อความนี
กรรมวาระพระวินัยมหาวรรค: วิสุทธิมรรค
150
กรรมวาระพระวินัยมหาวรรค: วิสุทธิมรรค
…มีความว่า กิฎฐันติ ด้วยอานาจ ความกลัว ละสมสัญญาเสีย ได้กระทำเสียงดังผิดครูป สองบทว่า คุรุมุข ฎุตต คำว่า คุรุม โบ อุตต บทนันท่านมิได้ทำการลบ อ ธิษฐานกล่าวไว้ ความสังข์บในคีนี้ ผู้ ศึกษาพึงทราบดังว่า "ท่าน…
ในบทความนี้เราจะพูดถึงหัวข้อจากพระวินัยมหาวรรคที่สำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและความเป็นนาค ในการศึกษานี้จะมีการอธิบายว่าการปรากฏตัวและฆ่าข้าราชภูมิระดับสูงเกี่ยวข้องกับธรรมวินัยอย่างไร รวมถึงความเกรงกลั
พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
168
พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…้อความแห่งพระนานั้น จักมีแจ้งในอนาคตานั้นแน่ ด้วย ประกาศนี้: หัตถจิณนานาวิตถูฏา จบ. [นิสสยคณกอญญ] ในคำว่า อลุซีบ นิสสยาว วณฺฒู นี้:- บทว่า อลุซีบเป็นอุฏฺฐีติค่ติด ใช้ในรถแห่งอุฏฺฐีติค่ติ. ความว่า ภิกษุทั้…
เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเสวนาในกลุ่ม เพื่อสร้างความเข้าใ
การอนุญาตในพระวินัยมหาวรรค
171
การอนุญาตในพระวินัยมหาวรรค
…อาจารย์อีกรสำหรับอุปสมปทปกอีกคนหนึ่ง หรืออาจารย์เปรียญสภาผรามวาในประกาศให้เป็นสมปใน นะเดี่ยวกันได้. คำว่า เทว เทว ติว เอาทุนสถาวะ กถ ตยญ โฒ เอกรูปชูเมน มีความว่า เราอนุญาตให้โกษทการสวด ประกาศ ๒ คน หรือ ๓ ค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์และการร่วมกันในการสวดที่ควรเป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยบอ
คำสอนและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
175
คำสอนและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
…ังอาบัติมีความเป็นสมุฏฐานไม่; ปัญหาข้อผู้ลาด ทั้งหลายคิดกันนัก." (๑๕) บทว่า อนุญาโห คือ ทำอันตราย. คำว่า กิศจฺฺ ผลฺฺ โอติ มีความว่า ความ สำเร็จย่อมมี คือ ความสุขย่อมมี เกิดกับนั่น เพื่อประโยชน์แก่ ความบรร…
บทความนี้นำเสนอคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุและการดำรงชีวิตตามพระธรรม เน้นความสำคัญของการสงบระงับกิเลสและการตระหนักถึงอานิสงส์จากการทำความดี การแสดงปฏิภาณที่ดี และความประพฤติของผู้
การนิยามนิมิตในพระวินัยมหาวรรค: การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
176
การนิยามนิมิตในพระวินัยมหาวรรค: การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
…อะไรเป็นนิมิต?" เมื่อผู้นั่งนั่ง ตอบว่า "ภูเขา ๑. มหาวคฺคุปมฺ ๒๖๑ ๒. โหติฏฺ วิภัคฺสติ ทั้ง ๒ คำนี้ คำว่า "คำว่าใดคำว่าได้ ท่านใช้ตามภาษาของท่าน" โดยสะดวก ครั้งมาเปนภาษายาไทยยังกันมาก นอกจากจะปลอดไปพอได้คว…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นวิธีการที่พระวินัยธรใช้ในการระบุตัวอย่างนิมิตที่ถูกต้องและกรณีการใช้นิมิตในชีวิตประจำวัน กล่าวถึงความสำคัญของการไม่หยุดนิ่งในการพิจารณานิ
คติสมัยปุกลาที่กิ การกเทวินิยม มหารวรรค ตอน ๑
217
คติสมัยปุกลาที่กิ การกเทวินิยม มหารวรรค ตอน ๑
…ให้กิจุประการความเห็นของตน ในคำนี้กิจอิอยอื่ระนังน้อยจาก "กรรม นี้ ไม่เป็นธรรม นันไมชอบใจข้าพเจ้า." คำว่า ๔ รูป ๕ รูป เป็นต้น พระผู้พระกาถครัส เพื่ออ้งการ มิให้มัวแต่ตายแก่กรรมเหล่านั้น. ข้อว่า สตญจิจ ฉ น …
ในบทความนี้มีการพูดถึงคติสมัยปุกลาที่เกี่ยวกับการกเทวินิยม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิตของเราอย่างไร มุ่งเน้นไปที่บทบาทของพระเถระในกระบวนการเรียนรู้และการปฏิบัติในศาส
การศึกษาคติสนับสนิปฏิฏิภาคอรรถาธรณี
230
การศึกษาคติสนับสนิปฏิฏิภาคอรรถาธรณี
…เจ้านั้นเหล่านันว่า "เป็นผู้มีบริจา เช่นนี้" อธิบว่า เป็นเหตุได้ข้อมูล (เช่นนั้น). ชื่อว่า อุทธเทส. คำว่าอากรนั้นเป็นต้นทั้งหมด เป็นชื่อของเสนาบริการต่าง ๆ มีเต็มและตั้งที่จัดไว้เป็นอันดับเป็นต้น และเป็นชื…
ในบทเรียนนี้มีการพูดถึงภิกษุที่มีวัตรเป็นอย่างไร โดยได้อธิบายลักษณะของอากรและธรรมชาติซึ่งมีผลต่อการรับรู้และการมองเห็นของผู้คนที่อยู่รอบตัว รวมถึงการนิเทศถึงสถานที่ที่ภิกษุใช้ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีผล
การอธิฐานปวารณาในพระวินัย
18
การอธิฐานปวารณาในพระวินัย
…" ถ้าเป็นวัน ๑๕ คำ พึงอธิฐานอย่างนี้ว่า อญฺญ ม ปวารณา ปณฺฑรสี แปลว่า "ปวารณาของเราวันนี้ ๑๕ คำ" คำว่า ตถุทูปวรนาย อปฺปูติ เป็นต้น มีนัยดังกล่าวแล้ว นั่นแล. ข้อความ ปุน ปวารณทู ป มีความว่า พึงทำบุญท…
บทความนี้เกี่ยวกับการอธิฐานปวารณาในวันต่างๆ ของสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในปวารณาและวิธีการทำบุญที่เหมาะสมในวันปวารณา ผู้เขียนได้เน้นไปที่ความสำคัญของการตั้งอัตติและการปฏิบัติตามพระวินัย รวมถึงการ
รองเท้าในพระวินัยมหาวรรค
37
รองเท้าในพระวินัยมหาวรรค
…นนั้น ยังอยู่ เป็นทุกกูแกก็ผู้ใช้ [๒๒] รองเท้าที่ทำประกอบหนังราชสีห์ที่รมโดยรอบเหมือนติดอนุวาดในจิว คำว่า รองเท้าดิบนรองราษฎี. บทว่า อุกูลมุุมปรกุฏ ได้แก่ รองเท้าที่ลบด้วยหนังนกเค้าแมว. ถึงในรองเทเหล่านี้ …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดและรายละเอียดเกี่ยวกับการทำรองเท้าต่าง ๆ ตามหลักของพระวินัยมหาวรรค โดยมีการรายงานถึงคำศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับรองเท้า เช่น คติส้มปาป่าสักทีก, เมฤกวิสาสนวฤกา, และโม่โจปจรัสภิเทด
อรรถคาถาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
44
อรรถคาถาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
ประโยค - ตัดสินปาสำหรับ อรรถคาถาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 - หน้าที่ 270 บทว่า คู่คี ได้แก่ ผู้คุ้มครองแล้วด้วยความป้องกัน คือความระวัง. บทว่า ยติานุกรม ได้แก่ ทรงชนะอินทรีย์แล้ว. บทว่า นาคี ได้แก่ ผ
บทนี้ให้ความหมายของคำในบทพระวินัยมหาวรรค โดยวิเคราะห์ถึงความสำคัญของแต่ละคำ เช่น คำว่า คู่คี ที่หมายถึงผู้รับผิดชอบและคำว่า ยติานุกรม ที่หมายถึงการชนะต่ออินทรีย์ อธิบายเกี่ยวกับผู้ที่รับ…
คติตสมุนไพสักกจักรอาวะวรรม ตอน 2
50
คติตสมุนไพสักกจักรอาวะวรรม ตอน 2
…มแล้ว ได้ออกไป เพราะเหตุนี้ พระธรรม สงฆาการย์ จิงกล่าววา "อาพาธเกิดแต่มนุษย์นั้นของเธอ ย่อมระวัง." คำว่า อุญช์ นี้ เป็นคำกล่าวครอบยอดทั้งหมด ว่าระ กาพญช์ ได้แก้ ชาติแห่งยาดาชนิดหนึ่ง หรือยาดทีุ่่ง ด้วยเคร…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาและลดอาการเจ็บป่วย โดยเน้นถึงการปรุงยาและเครื่องหอม รวมถึงการระวังและการดูแลสุขภาพเพื่อลดการเกิดอาพาธ สาระสำคัญยังรวมถึงการอธิบายประเภทของยาและส่วนผสมที่ควรใช้