หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
200
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
…ลึกด้วยความรังเกียจ, กรรมทั้ง ๑ อย่างนั้น ย่อมไม่มีผลมาก. หากว่าบุคคล พึงทำ (กรรมจิต) ควรทำกรรมมัน (จริง), ควรบำบัดทำกรรมมันให้มัน; เพราะว่สมธรรม เครื่องจะเว้นที่ย่อยย่อน ยิ่งเกลีฤษจึงลอง." [แก่อรรถ] ห…
บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิดในคนที่ประกาศศรัทธา การทำกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลกระทบต่อชีวิตอย่างไร โดยยกตัวอย่างหญิงที่สูญเสียตามก
พระธัมมปัญโญฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องภิญญา
219
พระธัมมปัญโญฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องภิญญา
…ีแล้วขอไปสู่ที่ไม่เคยไปได้] พระศาสดา รับสั่งให้เรียกภิญญามั่นแล้วตรัสถามว่า "เขาว่า เธอพูดอย่างนั้น จริงหรือ?" เมื่อภิญญันถามว่า "จริง พระเจ้าข้า" ทรงติเตียนภิญญามั่นแล้ว ตรัสว่า "บูรณะเปล่า เธออาจารอะไร …
ในธรรมบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงภิญญาที่เคยเป็นนายครู ตั้งอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีกรณีศึกษาที่สอนถึงการฝึกซ้อมของคนดีและการเป็นผู้ที่สามารถไปสู่สถานที่ไม่เคยไปได้ นอกจากนี้จึงมีการเตือนให้ระมัดระวังในการใ
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
44
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
…ล้ว [พระศาสดาทรงแสดงบูรพธรรมของภิกษุหนุ่มนั้น] พระศาสดา ตรัสว่า ว่า "ภิกษุ นั่นว่า เธอเป็นผู้กระสันจริง หรือ?" เมื่อภิกษุนั้นกล่าวว่า "จริง," จึงตรัสว่า "ภิกษุ เหตุไร?" เธอบวในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้ไปรฐ…
…ทธเจ้า โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกิริยาของหญิงคนหนึ่งที่ส่งผลกระทบต่อภิกษุหนุ่ม ทำให้เขาต้องเผชิญกับความจริงในชีวิต การเรียนรู้จากประสบการณ์และความมุ่งมั่นในธรรมะเป็นหัวใจสำคัญของคำสอนนี้ บทสนทนานี้แสดงให้เห็…
ประโบคต - พระธรรมปฏิญาณแปล ภาค ๙
89
ประโบคต - พระธรรมปฏิญาณแปล ภาค ๙
…?" [พระศาสดาทรงรับสั่งให้ท่าน] พระศาสดา รับสั่งให้เรียกเธอมาแล้ว ตรัสวว่า "ข่าวว่า เธอทำอย่างนั้น จริงหรือ?" พระธรรมมาราม. จริง พระเจ้าข้า. พระศาสดา. เพราะเหตุอะไร ? พระธรรมมาราม. ว่าไว้ พระองค์ก็เป็…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้สนทนากับพระธรรมมารามเกี่ยวกับการพยายามบรรลุพระอรหันต์ และความสำคัญของการคิดระลึกถึงธรรมที่พระองค์ทรงแสดง เมื่อพระธรรมมารามแจ้งความตั้งใจของตน พระศาสดาจึงได้สาธุการและยกย่องความ
พระปิยัมปฏิทัฏแปล ภาค 9 - หน้า 90
92
พระปิยัมปฏิทัฏแปล ภาค 9 - หน้า 90
…ป็นฝ่ายของพระเทวบุตร." พระศาสดา รับส่งให้เรียกฤกษ์นนทมแล้ว ตรัสถามว่า "ได้ยิน ว่า เธอได้ทำอย่างนั้น จริงหรือ ?" ภิญญา จริง พระเจ้าขา ซ้ำพระองค์อักอัษฏ์ชกปุหนึ่ง อยู่ในที่นั้น ๒-๓ วัน, ก็แต่ว่า ข้าพระองค์ม…
…กี่ยวกับการวิเคราะห์ถึงการมองลักษณะท่าทาง, จนก่อให้เกิดการเรียนรู้เกี่ยวกับคุณธรรมและการรู้จักตัวเองจริงๆ โดยยกตัวอย่างช้างชื่อชิลามูงที่ถือหุ้นตามคำผู้โจร ก่อนจะเปลี่ยนเป็นช้างที่มีคุณธรรมฟังคำของสมณะ, บ…
บทสนทนาของท้าวสักกะและพราหมณ์
214
บทสนทนาของท้าวสักกะและพราหมณ์
…ึงประทับนั่งโดยลำดับที่พื้นท้ายอนะของ สามเณรเหล่านั้น ครั้งนั้น พราหมณ์ เห็นท้าวรอแล้วกล่าวว่า "แย่ จริง พลามณีท่านนำนามแล้ว ท่านพาพราหมณ์บ้าไม่นาม (อีก), พราหมณ์นั้น เที่ยวไหว้สามเณรปุนหลานของตนได้; ประโ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่ท้าวสักกะปลอมตัวเป็นพราหมณ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้ามาสู่จวนพราหมณ์ มีการสื่อสารถึงความคิดและระเบียบวิธีการที่พราหมณ์ใช้ในการต้อนรับท้าวสักกะ ซึ่งระบุถึงความสัมพันธ์และ
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
106
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
…นาคามาญวิภา ยึดกาศ ในนกแห่งนางนาคามาญวิภา เพลงแล้ว อิตัง ดังนี้ นั่ง อุดุกรมว่า กะมานฟังว่า คำถาม - จริง ดังนี้ ยัง อุดายโอ. เนื้อความ คิดสัส แห่งเพลงขับ นาคามาญ- วิภา ของนางนาคามาญวิภา (ปลุฏิเตน) อนันต์…
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชาและลักษณะของนาคามาญวิภา ในบริบทของคำสอนภายในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างและอธิบายลักษณะของพระราชาที่มีหน้าที่ และการพิจารณาคุณธรรมในฐานะที่เป็นผู้นำ เช่น การไม่สูญเสียศ
คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก: หน้าที่ 193
193
คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก: หน้าที่ 193
…่งภิกขุนั้น ปฐมิวา ครศตมแล้วว่า กิริยา ได้ยิน ว่า เวล ว่า คำอย่างนี้ ตย อันเธอ ลูกคำกล่าวแล้ว สุจิ จริงหรือ อิติ ดังนี้ ( ว่า ) ครับเมื่อคำว่า กนฺเต ขาแต่พระองค์ผู เผิน ( เอา จน ) อ. คำอย่างนี้ ( มยา ) อ…
ในหน้าที่ 193 ของคันตรีพระธรรมปฏิรูปาก มีการพูดถึงการสั่งสอนของพระศาสดา โดยมีบทสนทนาเกี่ยวกับการกล่าวคำสอนและการทำให้พระภิกษุเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในทางธรรม รวมถึงการฝึกฝนและการดำเนินชีวิตต
การปฏิบัติการเพื่อความสุขในจิตใจ
221
การปฏิบัติการเพื่อความสุขในจิตใจ
กาลไม่นาน วดวาม ตรัสแล้วว่า เออ จิตติ นาม ชื่อ อ. จิตนัน จริง เทียวไปแล้ว จาริ สู่ที่จาริ นา นรมเมนด ฯ ในอารมณ์ต่าง ๆ ท. ทีมตรุต คอลดครตรีนาน โสตลิกา ในาน ชื่อ อ…
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อความสุขและความสงบ โดยเสนอแนวทางการฝึกฝนจิตใจ การใช้ความเพียรในการบรรลุผลทางจิตที่เป็นที่ปรารถนา และเน้นถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตอย่างละเอียด.
กฎหมายและการเดินทางในพระบรมฯ
228
กฎหมายและการเดินทางในพระบรมฯ
…ดิโด ชื่อว่ามังคัล (ปายาย) แลแล้ว (ยูอุ) ซึ่งโครง (เอกอา) ตัวเดียว (จรณโต) เที่ยวไปอยู่ อรัญญาในป่า จริง อ. การเที่ยวไป เอกสุปุคลสุด แห่ง บุคคลคนเดียว เลยโย เป็นคุณชาติโปรเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น (หิ) เพร…
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการเดินทางและบทบาทของบุคคลในสังคม ตามกฎหมายของพระบรมราชาซึ่งสอดคล้องกับการแสดงออกถึงคุณธรรมในตัวบุคคล การเดินทางในอรัญญาและลักษณะของช้างประเสริฐมีความหมายเกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียม
การวิเคราะห์หลักไวยากรณ์ภาษาไทย
69
การวิเคราะห์หลักไวยากรณ์ภาษาไทย
…มหลักไวยากรณ์? ก. ถามสุระหลายตัว เมื่อลงการบริจาคไม่พูดถึง ข. ปล. และ ปู ธ ฯ ฯ อยู่ในกลุ่ม จร ธ ฯ ฯ จริง การบริจาคได้ทั้ง 4 ตัว ค. ในกลุ่ม รุ ธ ฯ ฯ แม้จะลงนิยามคติอาเมก ง. เป็นคำกล่าวที่ถูกหลักไวยากรณ์ทั้…
เนื้อหานี้สำรวจหลักไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยการเลือกประโยคและข้อคำถามเพื่อประเมินความถูกต้องของการใช้ภาษาในบริบทต่างๆ ผู้อภิปรายจะต้องพิจารณาและเลือกคำตอบที่ถูกต้องในแต่ละกรณี ข้อคำถามเกี่ยวกับการต้มมและก
บทที่ 26 - ชมมปัชฌาก (ติดไอภาโก)
181
บทที่ 26 - ชมมปัชฌาก (ติดไอภาโก)
ประโยค๒๖ - ชมมปัชฌาก (ติดไอภาโก) - หน้าที่ 181 จริง วนทิตวบุนทกุณฺญา จ สุตฺตา โหติ ทุกขา มุนฺตา ปะทุวยเมว กฤฺตวาม ปุกฺกามิ โส โตฺถุ ปรมญฺญา สุขํ ทุกขํส…
ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของทุกข์และสุขจากมุมมองของพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงการศึกษาและความเข้าใจในภูมิปัญญา การแสวงหาความสุขและการปล่อยวางทุกข์ และการที่มนุษย์ต้องประสบกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิต นอกจา
ชมพูปฏฺญฺญา (ดุจดอโภค)
129
ชมพูปฏฺญฺญา (ดุจดอโภค)
… ฐ ปวตติ อาโรจฺ สํกฺฉํ เอโก สุตฺ ฯ เอวัง ๓ ฯ กิริ ฯ ปุจฺ ยา ปุน คีวํ ฯ อาม ฯ ญฺ น จริง
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับศาสตร์แห่งการพัฒนาปัญญา และความหมายของอุบายต่าง ๆ ในการแสวงหาความรู้ผ่านการประยุกต์ใช้และปฏิบัติตัวอย่างหลากหลาย โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและวิธีการที่ช่วยให้
พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
193
พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
ประโยค - พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 191 เพื่อทำลายสงฆ์ เพื่อทำลายจาร จริงหรือ ? " ทูลว่า "จริง พระผู้มี พระภาค," แม้พระองค์ทรงโอวาทด้วยพระพุทธพจน์ว่า "เทวทัต การทำลายสงฆ์นี้…
เนื้อหากล่าวถึงการกระทำของเทวทัตที่มีเจตนาทำลายสงฆ์ และการสนทนาระหว่างพระอานนท์กับพระองค์เกี่ยวกับคุณค่าของกรรม และการทำอุบาสถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นประโยชน์และมีผลดีต่อชนทั้งหลาย
พระบรมโพธิสมภาร - ภาค 2 - หน้าที่ 105
107
พระบรมโพธิสมภาร - ภาค 2 - หน้าที่ 105
…. เจ้าทำอย่างนั้นนะ ; เจ้าลงทำไม ? ภูโมสก. ข้าพระองค์มีได้ลง พระเจ้าข้า, ทรัพย์ของ ข้าพระองค์ไม่มี (จริง). ที่นั้น พระราชาชทรงแสดงหาปะเหล่านั้นแก่เขาแล้ว ตรัส ว่า "หาปะเหล่านี้ ของใครกัน ?" [ภูโมสกเผยำจำน…
บทสนทนาระหว่างพระราชาและภูโมสกในเรื่องการดูแลทรัพย์สิน และสถานการณ์ที่ภูโมสกต้องพึ่งพาแหล่งอื่น สะท้อนถึงปัญหาสังคมในยุคนั้น เมื่อพระราชาทรงสั่งให้ภูโมสกเฉลยเกี่ยวกับทรัพย์และเหตุผลที่ทำให้เขาต้องรับจ
พระธัมมที่จะถูกอปลาแปล ภาค ๒
241
พระธัมมที่จะถูกอปลาแปล ภาค ๒
…งท่านได้ว่า "ไไสไรเณร" ชาวนบทน รู้เรื่องนั้นแล้ว พากันแตกตื่นฉันนเข้าไปกล่าวว่า "ได้นว่า เรื่องเป็นจริงอย่างนั้นหรือ? พระผู้เป็นเจ้า." พระโสไตรยะ เป็นจริง ผู้มีอายุ ชาวนบทน ท่านผู้เจริญ ชื่อว่าเหตุแม้เช…
…เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสังคม ทำให้ชาวนบทนแตกตื่นและให้ความสนใจกับเรื่องนี้ โดยเน้นที่ความสำคัญและความจริงเกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้า.
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
56
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
…าวพระเชตุวัน กระทำไว้ตรงพระพักตร์พระศาสดาแล้ว ให้ถืออยู่ในโสภาทิพย์ น่า อัศจรรย์ พระเชตุมีอุทกพามา (จริง)." พระศาสดา ทรงสอดถ้อยคำ ของพวกภิญญาด้วยพระโสตถู อันเป็นทิพย์ เสด็จมาแล้ว ศรลามว่า "ภิกษุทั้งหลาย บ…
เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของพระมหาโมคลานะในสังคมพุทธศาสนา โดยมีการประชุมของภิญญาเพื่อกล่าวถึงคุณความดีของพระองค์ และการสรรเสริญความมีน้ำใจในการให้ ตามคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงตั้งอยู่บนหลักธรรมที่ไม่กร
การถวายจีวรและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
87
การถวายจีวรและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…กิ๊กก้อง แห่งคณตรีประกอบด้วยองค์ ๕ ชนทั้งหลายเข้าไปสู่ที่ใกล้ตํ่าก็นั้น ย่อมทราบว่านายนันไม่ใช่นาง (จริง) เครื่องประดับค่า ๖ โภฐี ท่านเศรษฐีให้ค้าตัดราม (คำ่ำหนิง) แสนหนึ่ง 【หญิงถวายจีวรย่อมได้มหาคปลาสาน…
บทความนี้พูดถึงการถวายจีวรในสมัยพระสัสสัมสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการถวายของนางที่ทำให้ได้เครื่องประดับ ซึ่งเกิดจากผลแห่งกรรมที่ดีและการทำบุญด้วยจีวร นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการจัดถวายของมหาเศรษฐีที่เตรี
พระสมัครเทพฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 141
143
พระสมัครเทพฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 141
…าะเหตุนี้ ควรแล้ว:- ของอปรับดิ้น." พระราชา ทอดพระเนตร กรหันันแล้ว ตรัสว่า "นั่นว่า เจ้าพูดอย่างนั้น จริงหรือ ?" ครหทินนี. จริง พระเจ้าข้า.
ในหน้า 141 ของพระสมัครเทพฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ เราได้เห็นเหตุการณ์ที่ครหาทินนีได้มีบทสนทนากับพระราชาเกี่ยวกับการปรับสิ่งใหม่ให้กับสิริจตุ์ โดยครหาทินนีได้แสดงความเชื่อมั่นในพระผู้เป็นเจ้าที่สามารถให้ความ
พระฉัมพิภูมิ - ภาค ๔ บทที่ 42
44
พระฉัมพิภูมิ - ภาค ๔ บทที่ 42
…ยประชุมกันแล้ว ถามว่า " มหาคุณคะ นั่นอะไร กัน ? " เขาบอกเนื้อความนั้น คนเหล่านั้น ถามผู้จัดการว่า " จริง ไหม ? เพื่อน, ได้ยินว่า มหาคุณคะนนน ท่านชะลอชวนว่า จงทำงาน ข้างแล้วถวายภิทกายแก่นิสัยสักรูปหนึ่ง." …
บทนี้เล่าถึงท้าวสักกะที่เข้าไปในเรือนของมหาคุณคะนนและส่งคำสั่งให้เขาจัดการกับข้าวสารและภิทกที่ถึงแก่มรณา โดยมีการสงสัยในเนื้อความเกี่ยวกับการทำงานและคำพูดที่เปลี่ยนแปลงไป บทนี้เน้นการประชุมถามตอบระหว่