หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรโยคะ - สมุนไพรปลาทากา
316
ปรโยคะ - สมุนไพรปลาทากา
…นเกีย กฏสุด- มตฏ ๆ ๆ กูลิ สานสุข อนโล่ม วาเมตฏ ๆ เทวาติ อภัทิเมย' เทวทุตติเม เทว กฏปาภิสกสุข ว สพเภ จริง อนโลมาน ๆ [๕๕๗] เอกกาสปฏคุณดี สุวรรณมณีปฏตา จ เวสาริผลฤกิฤโร กาวคำโย ปฏโต ดีปสัมโยปิ ตา ทรุนโย ปฏิโ…
ปรโยคะนี้ได้กล่าวถึงสมุนไพรปลาทากา ซึ่งอาจมีคุณประโยชน์ในการรักษาโรคและส่งเสริมสุขภาพ เนื้อหาเชื่อมโยงไปยังการใช้สมุนไพรในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการอ้างอิงถึงคุณประโยชน์และวิธีการใช้ในภายหลัง มีบทเรียนที่พ
ตติย: คติย: อภิบาลพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
11
ตติย: คติย: อภิบาลพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…วิปัจจูปภูติช มีความว่า เสวยวิปัลลุตสู คือ สุขที่เกิดแต่ผลสมบัติ. บทว่า ปฏิจฉสมุปปา ได้แก่ปัจจอารา. จริง ปัจจอารา ท่านเรียกว่า ปฏิจฉสมุปปา เพราะอรรถวิเคราะห์ว่า อาศัยกันและกัน ยุตธรรมที่สนิ่นกันนองให้เกิด…
บทนี้แสดงถึงความสำคัญของโพธิญาณมูลและปรมาภิญญาพุทธในพระวินัย มหาวรรค โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างการตรรู้และความสงบในวิปัจจูปภูติช นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการศึกษาที่สำคัญ เช่น อนุโลมปฏิโลม โดยกล่าวถึงก
อรรถคาถาวินัยมหาวรรค ตอน ๒
7
อรรถคาถาวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…พลฤทธิ ภิกฺขุนี้ สงโม ภินโน นี้ พึงทราบดังนี้:- บัดติไม่พึงเห็นว่า "สงฆ์อันภิภูมพังหลายทายาทแล้ว". จริง อยู่ พระผู้พระภาคไหว้รัสคำว่า "ดูอ่อนอุบล ภิกฺขุนี้ทำลาย สงฆาได้ไม่." ความระแวงมือว่า "อนินทบุ้งหลา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแจกข้าวปัจจัยในวงสงฆ์ในวัด โดยมุ่งเน้นเรื่องการมีส่วนร่วมและการสนับสนุนกันของสมาชิกในสงฆ์ รวมถึงการประเมินค่าเมื่อสงฆ์ที่แตกต่างกันในบริบทต่างๆ เหตุการณ์ในที่ต่างๆ และก
พระวินัย และการปฏิสนธิในพระพุทธศาสนา
5
พระวินัย และการปฏิสนธิในพระพุทธศาสนา
…ุตรีม จตุตรีม ปราปกิจ มนม เป็นอาทิ. สองบทว่า อญฺญู วิจิตฺตีน ได้นำ บรรดาวิตังหลายมี สีลาวิตเป็นต้น. จริงอยู่ อาณติ 2 กองต้น ชื่อว่าสีวิต & กองที่เหลือ ชื่อ ว่าอาวฤติวิต, มิจฉาทิฐิและอันนาคิทฺธิ ชื่อว่าทิฐ…
บทความนี้สำรวจบทเรียนเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในหัวข้อของปฏิสนธิสมมติปลากกา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของสีวิตและอาณติในเชิงธรรมะ การเกิดขึ้นของการกระทำ ก็ยังมีการเน้นย้ำเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างจิตและร่า
กรรมและการให้ในพระพุทธศาสนา
265
กรรมและการให้ในพระพุทธศาสนา
…้คลาด ให้ประชุมสงแล้ว สวดประกาศเพียง ครั้งที่ ๓ ทำอุบโลกรรม ให้จาระกิจกับหลายนัก ผู้มีวิจาร ถูกโจรง จริง ผู้มีจิรเก่า และผู้มีจิรหยาย ย่อมควร. แต่ของเด็กน้อย มีเม้มเป็นต้น มีประเภทซึ่งกล่าวแล้วในเสนาสนขัน…
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงลักษณะของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับการให้แก่เด็กน้อยและวิธีการให้ของภิกษุ ในกรณีที่ไม่ต้องอโลนในการให้ ภิกษุที่แจกของให้เด็กน้อย จะต้องเป็นผู้มีวิจารในการก
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
16
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
…ระ ผู้มี พระ อภ ค ต สาน ไว้ ๒๑ อย่าง. เก็บ รวบ ถาน ๒๑ อย่าง เห ล่า นั้น ทาน ใด บุ คคล ให้ แก่ สัตว์ จริง จาน เพื่อ เลี้ยง ด้วย อำนาจ คุณ มี ความ ถึง * วุฏโฐ กา เฉพ า ว่า ผ้าข่า แต่ นิ่ม ปู ๑/๗๙๗ อธิบายว่…
บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
125
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
…ล. นับฉะนั้น การบอกกล่าวว่าคือการไม่รับประทาน อาหารนั่นแหละ เขาเรียกกันว่า "อุโบสถ, ทาใช้อะไร: ไม่. จริง องค์ ๕ นั้น ย่อมหาได้ในสมที่พระพุทธเจ้าอุตส่ขึ้นเท่านั้น." [๑๐๐] ส่วนในอริกาังมลาภฉกนั้น ท่านกล่าวว…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว
การวิเคราะห์วิบากกรรมและผลกระทบในชีวิตมนุษย์
200
การวิเคราะห์วิบากกรรมและผลกระทบในชีวิตมนุษย์
…ง อกุฏพูก- บานสัตตูตินิโก ความว่า วิบากแห่งมานุสสมสุจิอาว ย่อมอำนวยเวรพร้อมทั้งเหล่าข้าศึก ให้. แห่งจริงข้าศึกของมานุสจิ- จาริบุคคลนั้น ย่อมมีมาก และดูได้ ๆ พบเข้ ๆ ย่อมยังเวร นั่นแหละให้กิดขึ้น คือไม่ให้…
…สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีสติและรับผิดชอบต่อการกระทำของตน. ความเข้าใจนี้เป็นการเชื่อมโยงการเข้าถึงความจริงตามแนวทางพุทธศาสนา ตลอดจนผลกระทบที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต ซึ่งจะส่งผลต่อการเกิดในอนาคตและประสบการณ์ช…
ชาดกเรื่องดาบสโกก
218
ชาดกเรื่องดาบสโกก
…บ” แล้วเสื่อมว่า “พระผู้เป็นเจ้าของเราแต่เอาของ ๆ ผู้อื่นฉันเส้นหญิง. แม่ พระผู้เป็นเจ้าของเราง็กุ [จริง] นัส- การแล้ว จึงส่งไป. คราวนั้น พระโพธิสัตว์ไปยังจุดบทเพื่อดำ- การสินค้า ซื้อของกินในเรือนนั้น ฟัง…
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการสื่อสารที่มีคุณค่าทางด้านจิตใจและความสำค
บำทิติเพื่อหลีกเลี่ยงภัยในนรก
244
บำทิติเพื่อหลีกเลี่ยงภัยในนรก
…าทานแท้ เพราะบุคคลเมื่อสมาทานกุลเดนตนผู บับไว้เรือนนั้น ชื่อว่าย่อมให้ทานว่านักวิธี อันมีผลมากว่า. จริง อย่างนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสท่านว่า อย่างไว้นกภูกับสูตร โดย ชื่อว่าอัญ อย่างว่า "ญาณกล่าวคือการให…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงบาปและภัยในนรก โดยการปฏิบัติตามศีล 5 ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เน้นถึงความสำคัญของการให้และการทำบุญที่มีผลมากกว่า โดยแนะนำให้บุคคลทำตามหลักการที่ถูกต้องและหลีกเ
มังคลัตถกิจและการพิจารณาธรรม
149
มังคลัตถกิจและการพิจารณาธรรม
…เหมือนกัน คือ วันที่ ๕ ที่ ๑๔ วันฉบับ ถามว่า ดีที่สุด ๕ ไม่ได้มาใบมาลี ทั้งปวงมีช่อหรือ?" กล่าวว่า "จริง แต่ดีที่สุด ๕ นั้น พระธรรมสงฆา- รายตั้งไว้." ๓. มิโน ปู ๒/๑๐๔. ๒. มิโน ปู ๒/๑๑๒
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมังคลัตถกิจและความหมายของคำว่า ปรปูฏกิจ ที่เกี่ยวข้องกับการสอบถามและการพิจารณาธรรม โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่กล่าวถึงการถามและการพิจารณาธรรมที่บรรดาภิกษุควรทำเพื่อความ
คู่มืออักษรแปลไทยเป็นคง ป.
334
คู่มืออักษรแปลไทยเป็นคง ป.
…พุทธปรัสาย โอวาททุสนาสน์ อถาล ฯ ย่อมเป็นการแสดงว่าข้อความใน “อิต” ทั้งหมดเป็นพระดำรัสของพระพุทธเจ้า จริง ๆ ข้อนี้ขอให้นักศึกษารีบทำความเข้าใจให้ดีเด่น จะเข้าถึงความนิยมทางภาษาได้อย่างแจ่มแจ้ง กล่าวโดยสรุว…
คู่มืออักษรแปลไทยเป็นคง ป. เสนอแนวทางสำหรับนักศึกษาที่ต้องการปรุงอีกทีของประโยคในสำนวนไทย โดยหลีกเลี่ยงการใช้คำว่า 'อิต' เมื่อสร้างประโยคใหม่จากพระดำรัสของพระพุทธเจ้า ซึ่งควรแก่การฟังให้รู้จักรักษาเนื
แบบเรียนบาลีโอาการสมุฬิแบบ ๔
43
แบบเรียนบาลีโอาการสมุฬิแบบ ๔
…สมุฬิกติเกิดมีพียชนะอยู่หลัง อริสจฆาน+ทุลสาน เป็น พุทธาน สาน เป็น พุทธาน สาน เป็น สรามูโต เป็น จริงๆ+ปวสี จริง+ปวาส คณะๆ+กาโม เป็น คณะๆกาโม กากู+กาโม เป็น กากูๆกาโม ๕. มินิคิดอยู่หน้าสระหลั…
…พียชนะในตำบทย่อย และวิธีการแยกและรวมพียชนะในสระต่างๆ พร้อมกับการยกตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงสถานการณ์จริงในการใช้งาน คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการสมุฬิกติเกิดและการเปลี่ยนแปลงพียชนะที่มีอยู่ในคำต่างๆ เพื่อให้…
สุภาวะและเจตนาในภาษาไทย
107
สุภาวะและเจตนาในภาษาไทย
…ง ๆ คนก็ด้วยปรถถกบัษกดี ชื่อว่าสุภาวะ ของสุภาวะที่บุคคลผู่มากกล่าวให้ค้าดเคลื่อนไปเป็นเบื้องหน้า ก็ จริง, ถึงอย่างนั้นเจตนาในสุภาวะนั้น ย่อมไม่มีคำล้าง เหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่ามีโทษนอ. สุภาวะนั้น มังคั๔ ค…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับสุภาวะที่มีโทษ มีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับความพยายามและเจตนาในการกล่าว และการสื่อสารที่ผิดพลาด รวมถึงการวิเคราะห์คำส่อเสียดที่อาจเกิดจากการพูดจากจิตเศ
ความมั่นน้อยเป็นทรัพย์
98
ความมั่นน้อยเป็นทรัพย์
… “ สนุกอิจิ ปรม ธน ” แปลว่า “ ความมั่นน้อยเป็นทรัพย์อย่างยิ่ง ” คำความมั่นน้อยลั่นโดยนี้ ที่บอกทำให้จริง ๆ มีคุณภาพไม่ใช่เล่น เช่นพระยานกแกะเต่า ประกุติมนัยอันดีงาม ๆ ทุบกินดอกไม้จะไม่เหมือนแห้งเกาะ ม ได้…
ในเรื่องนี้เล่าเรื่องของพระโพธิสัตว์ในร่างนกแกะเต่าที่อาศัยในป่าใกล้แม่น้ำ เมื่อพบว่าสิ่งของที่มีอยู่มีน้อย จึงเรียนรู้ที่จะพอใจในสิ่งที่มี ไม่แสวงหาสิ่งอื่นจนเดือดร้อนใจ พระองค์ได้สอนว่าความมั่นน้อย
คำสอนจากพระองค์เกี่ยวกับความไม่มีสาระ
247
คำสอนจากพระองค์เกี่ยวกับความไม่มีสาระ
…ปรารถนา พระเณรยิ้มรับ ครั้นท่านไปแล้ว ภรรยาออกความเห็นว่า บางที่เธอเป็นละคะ สามีรำอ่างว่าเห็นจกเป็น จริง อันนี้เป็นบุตรกรรม ๑๙๖. มจง ๙/๒๑
…่เข้าใจในความสัมพันธ์ และการกระทำที่อาจมีรากฐานมาจากกรรมในชาติที่แล้ว พระองค์จึงทรงสอนให้เห็นถึงความจริงในชีวิตเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์
พระกุหนปุญญาปฏิญาณภาค ๕ - หน้า 81
83
พระกุหนปุญญาปฏิญาณภาค ๕ - หน้า 81
ประโยค - พระกุหนปุญญาปฏิญาณภาค ๕ - หน้า 81 ถามว่า "ภิญญ" ข่าวว่ เธอกล่าวอย่างนั้นจริงหรือ? พระเดชะ กราบทูลว่า "จริง พระเจ้าข้า" พระศาสนา เพราะเหตุไร? เธอจึงกล่าวอย่างนั้น พระศาสนา…
ในหน้านี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับคำกล่าวของภิกษุและพฤติกรรมในอดีตที่อาจส่งผลต่อการกระทำในปัจจุบัน โดยพระศาสนาได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการแสดงออกของภิกษุและกรรมก่อนหน้านี้ที่อาจเป็นเหตุผลเบื้องหลัง ซึ่งเป็น
พระพุทธเจ้ากับภิกษุที่มีความมักมาก
106
พระพุทธเจ้ากับภิกษุที่มีความมักมาก
…ิด ภิกขูนี้ เป็นผู้มักทะมากเหลือเกิน." พระศาสดา ตรัสถาม (ภิกษุนั้น) ว่า "ใยจึงว่า เป็นอย่างนั้น จริงหรือ ภิกขู" เมื่อภิกษุนั้นกราบทูลว่า "จริง พระเจ้าข้า" จีงตรัสว่า "ภิกษุ ก็เหตุอะไร เธอ เมื่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุที่มีความมักมาก และการตั้งคำถามเกี่ยวกับความปรารถนาภายในใจของภิกษุนั้น ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในจิตใจ พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความไม่เหมาะสมในท่าทีและคว
พระธรรมปิฏกฐบฎแปล ภาค ๖ - การสนทนาของชนสามกลุ่ม
217
พระธรรมปิฏกฐบฎแปล ภาค ๖ - การสนทนาของชนสามกลุ่ม
…ัสเรียกมาเดือน ] พระศาสดารับส่งให้เรียกชมทั้ง ๓ นั้นมาแล้ว ครัศสามว่า "ได้ยินว่า พวกเธอทำอย่างนั้น จริงหรือ?" เมื่อชนเหล่านั้นทูลว่า "จริง (พระเจ้าข้า)," ครัศสามว่า "ทำไม พวกเธอถึงทำ อย่างนั้น ? เพราะว่า…
…ระคาถาเกี่ยวกับการทำสิ่งที่ไม่ควรไปอยู่ในสถานที่ที่ไม่สมควร พร้อมทั้งเปรียบเทียบกับความต้องการที่แท้จริงของมนุษย์.
พระธัมมาปฏิญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 108
110
พระธัมมาปฏิญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 108
…นี้ นี้นิวัตวา ว่า "จงไป คนหัวถืือ, คุณไม่ควร จะรับบาตรและจีวรของฉัน," เมื่่อพระอุปะนวก่านกล่าวว่า "จริง ละขอรับ, ถึงผมก็ติดแล้วว่า ถ้าไม่รับบาตรและจีวรของท่าน," กล่าวว่า "ท่านผู้เจริญอายุใหม่ ทำไม ท่านจึ…
เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างพระเณรซึ่งมีการปฏิเสธที่จะรับบาตรและจีวรจากกัน มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวิหาร ซึ่งแสดงถึงความซับซ้อนในจิตใจของพระเณร รวมทั้งการทะเลาะระหว่างพระเณรที่นำไ