จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 532 / 661

…พุทธศตวรรษที่ 21 อันเป็นเวลาของการจารึกบนศิลาหินชนวนที่พบที่พระเจดีย์วัดเสดือ อย่างไรก็ดี ตาม เนื่องจากเนื้อหาของบทกลอนแจกแจงพระพุทธคุณในคาถาพระธรรมกายปรากฏอยู่ในอรรถกถาฯอังคุตตรนิกายเล่มที่ 1 ในฉบับสะยา…

…งพระพุทธเจ้า เพื่อทำความเข้าใจลึกซึ้งถึงคุณสมบัติและความสำคัญของธรรมกายในพระพุทธศาสนา ณ มุมมองต่างๆ จากประวัติศาสตร์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา

…นประกอบอยู่ด้านท้าย และศีลาจารึก บ่งบอกถึงความนิยมแพร่หลายในการนำมาใช้งาน ข้อความในตอนท้ายที่อ้างอิงจากเนื้อหาหลักของคาถาพระธรรมกายที่พบในคัมภีร์ต่างๆ ดังที่ได้สรุปไว้ในตารางที่ 5 เป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นว…

คาถาพระธรรมกายมีการใช้แพร่หลายทั้งในประเทศไทยและกัมพูชา พบในคัมภีร์ต่างๆ ที่บ่งบอกถึงความนิยมในการใช้งาน และนำมาซึ่งความสำเร็จทั้งทางโลกและทางธรรม การศึกษาหลักฐานที่เกี่ยวข้องกับคำว่าธรรมกายในเอเชียอา

…ี่สิ้นสุด ส่วนคาถาที่ 3-11 เป็นเนื้อหา พรรณนาพระพุทธคุณ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการขยายความนัยของพระพุทธคุณ จากแบบมาตรฐานที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎกษ์ ตั้งแต่ อรห สมานสมุทโพจนถึง พุทธโภ ภควา โดยประพันธ์เป็นคาถาที่มีเ…

…รียงอย่างกระชับและชัดเจน แสดงถึงคุณค่าของพุทธวจุติในเชิงลึก และความสำคัญในการศึกษาพระไตรปิฎก อ้างอิงจากงานวิจัย “ร่องรอยธรรมในคัมภีร์ตรารักษาขา” (สุราภรณ์ พนิชชยพงศ์ 2557) ซึ่งสามารถให้เข้าใจในความหมายขอ…

…ษาไทยยวนที่ขยายความบทบาทแสดง พระพุทธคุณ ตั้งแต่ “อธิ” จนถึง “ภควา” 5. สวดบท “อธิ สมาสมุทโธ” 3 ครั้ง จากนั้นวงมือไว้บนตัก และ ปรับท่านั่งพร้อมจะทำสมาธิวนา 6. ให้ขอนอมระลึกถึงภาพพระพุทธรูปงดงามได้เป็นบริกร…

หลักฐานธรรมภิในคัมภีร์พุทธโบราณนี้เป็นการให้แนวทางปฏิบัติที่สำคัญสำหรับการเจริญสมาธิภาวนา รวมถึงการกล่าวสวดบทพระพุทธคุณที่มีความสำคัญในการเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง โดยมีวิธีการกำหนดท่านั่งและการบริกร

…ต้น (4.2.1.1) ส่วนการนับลูกประชาน่าจะเป็นวิธีของท้องถิ่นเพื่อเป็นเครื่องช่วยไม่ให้หลงลืมหรือเผลอลสติจากบริการกรรมวถา ในบทแปลสังอธิบายพระพุทธรูปที่กล่าวไว้ในส่วนของพุทธานุสติซึ่งเป็นแนวทางเดียวกันกับคัมภ…

…ได้แก่การนับลูกประชาเพื่อช่วยไม่ให้หลงลืมระหว่างการปฏิบัติ และได้มีการวิจารณ์ในส่วนของพุทธานุสติ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงกรรมวิธีในการบูชาข้าวชีวิต โดยการเตรียมข้าวบูชาตามจำนวนที่ผู้บูชาอิ่ม 4 ส่วนสำหรับพ…

…าน (Bizot 1976; McDaneil 2011) บิซอทพบว่าคัมภีร์ปฏิบัติธรรมภายาเขมรนั้นมีมุมมองในการปฏิบัติแตกต่างไปจากที่ได้เคยทราบทั่วไป และเชื่อว่าคัมภีร์ที่มีเนื้อหาในลักษณะนี้ยังมีอยู่ในพื้นที่อื่นหรืออาจด้วยอักษรอ…

ในงานวิจัยนี้มีการวิเคราะห์คัมภีร์พุทธที่มีลักษณะการปฏิบัติที่แตกต่างกันในภูมิภาคเอเชีย โดยเฉพาะในเขมรและล้านนา มีการอ้างถึงงานวิจัยที่ผ่านมาและการเปรียบเทียบคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการนำเสนอเนื้

การอ่าน OCR จากภาพนี้พบข้อความดังนี้: หลักฐานธรรมทุกในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ก่อนการเจริญวาณา จะมีคำกล่าว…

…าสนา เช่น การรักษาศีลและการบูชาพระรัตนตรี การอ้างอิงคัมภีร์ต่างๆ เพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างวิชาธรรมายและวาณา ในขณะที่ยังมีข้อแนะนำในการปฏิบัติที่เหมาะสมสำหรั…

…ปฏิบัติเพื่อพานสักการะที่เรียกว่า “พานอุปจาร” เพื่อใช้ในการอาราธนาธรรม จุดรูปเทียนที่แทนบุชาคูร แล้วจากนั้นจึงจุดรูปเทียนที่พานอุปจารของตนเอง (คัมภีร์เชมร) 3. จากนั้นให้ท่าที่ส่งเพื่อเริ่มการนั่งปฏิบัติ …

คัมภีร์เชมรแนะนำลำดับขั้นตอนการปฏิบัติสมาธิภาวนา โดยเริ่มต้นจากการพานสักการะและการจุดเทียนเพื่อบูชาพระรัตนตรัย หลังจากนั้นให้ผู้ปฏิบัติจัดท่าที่เหมาะสมและส่งความตั…

…ส่ใหญ่ๆที่มาคว้าดุนและใจคอปเพื่อบันไหวดี ดูธรรมและกรรมฐาน ก็ดูแจ้งใส” (มูลล. 25.14) ประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติสมาธิภาวนาบางอย่าง เช่น พรหมวิหาร กายคตาสติ อาหารเรปฏิกิริยา ฯลฯ ฯ และมธนานุสติ มีกล่าวต่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ โดยเน้นประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติสมาธิภาวนา ที่มีบทบาทสำคัญเช่น พรหมวิหาร และกายคตาสติ การพัฒนาขั้นอุปนาสสมาธิ รวมถึงการเข้…

… โดยอาจ สรุข้อเปรียบเทียบได้ดังตารางข้างล่างนี้ อัศจาสวาด พระสูตร 8 คัมภีร์ สงบ แรกเกิดขึ้นเมื่อฉอดจาก ท้องมารดาพร้อมกับอยตนะ ทั้งหมด ซึ่งเริ่มลูกโบกพร้อมจะ รับ "ลม" จากภายนอก ปัสาสวาด พระวินัย 5 คัมภี…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบลมหายใจสามประเภท ได้แก่ อัศจาสวาด ปัสาสวาด และนิสาสวาด กับปัญญาทั้งสามขณะในการสอนสมาธิภาวนา โดยมีชื่อว่า "พระธัมมาสามเตย" ซึ่งได้รับการสนใจในแวดวงนักวิชาการตะวันตกที่ศึกษา

…่กระทำผิดด้วยเจตสิกไม่ดีงาม ในแต่งของการปฏิบัติโดยอนุโลก ปฏิโลก คัมภีร์กล่าวไว้ว่า "เมื่อฉันสัญญามาจากศรัทธาถึงนาฎิ กุมโหมันชื่อว่าโสดาท (ปิติ) ผล มาวิจิตฉฉา จิตตูปทา" (บรรท. 2.40.1) หลังจากนั้นก็กล่าวเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภาวะทางใจในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ผ่านการตรวจสอบคัมภีร์และประสบการณ์ในการฝึกสมาธิ การทำความเข้าใจในทุกข์และการละวางทุกข์เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ป

หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ก. บริกรรมเววา คัมภีร์โอะวาจจรแต่ละตอนกล่าวถึงบริกรรมเววาที่แตกต่างกันไปบ้าง ในระดับต้น คัมภีร์มูลลังกามุฐานอธิบายธรรมล้านนานะแนะนำบริการธรรม ภวาที่หลา

เอกสารนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงการบริกรรมเววาที่แตกต่างกันในแต่ละระดับ จากคัมภีร์มูลลังกามุฐานถึงคัมภีร์พระญาณคสิลนา โดยเน้นการปฏิบัติที่เหมาะสมที่อาจมีการตอบสนองตามภูมิศาสตร…

… เมื่อผู้ปฏิบัติวงใจในฐานที่ 1 คือที่ปลายจมูก แล้วให้ภาวนา “สัมมาะระหังๆ” จนใจสงบจะเห็นแสงรศีสีขาว จากนั้นเลื่อนใจไปที่ฐานที่ 2 ตั้งของลิ้นไก่ แล้วภาวนาสัมมาะระหังต่อไป จะเห็นแสงรศสีเขียว เมื่อเคลื่อนใจ…

บทนี้อธิบายกระบวนการการปฏิบัติภาวนาโดยใช้ฐานต่างๆ ของร่างกาย จากปลายจมูกไปยังศูนย์กลางกาย เพื่อค้นหาดวงพระ "อะระหัง" ซึ่งต้องใช้การสัมมาะระหังบริกรรมขณะภาวนาในการเห…

…” อยู่ตรงบนสุด ระหว่างดวงแก้วใหญ่นั้น พระอักขระสามตัวเรียกว่า ดวงแก้วพระ “อะ-ระ-หัง” ที่เห็นชัดกัน จากศูนย์กลางก็ขึ้นไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 HANG RA A ภาพที่ 25 ดวงพระ “อะ-ระ-หัง” ที่กลางกายใน…

…ๆ ในพระธรรม ข้อมูลที่สำคัญ อาทิ ฐานที่ 1-5 ของใบลานที่สัมพันธ์กับวิชชาธรรมกาย ถูกนำเสนออย่างละเอียด จากการศึกษาตี้ οCentral มหาฤกษ์และคุณค่า การเข้าใจดวงพระในการศึกษาทางจิตจะนำไปสู่การเจริญทางธรรมตามพุทธ…

…ืน ซึ่งบ่งบอกว่าการ “เห็นพระพุทธองค์” นั้นเป็นการเห็นภายใน ไม่ใช่โดยพระรูปภายนอก หลักการในพุทธนาสุต จากพระไตรปิฎกฉบับดังกล่าวมาชี้ให้ดูกันกับหลักการของวิชา ธรรมภายใน เนื้อหาของการเจริญพุทธนาสุติจากคัมภี…

…เพื่อพาไปสู่การเห็นพระพุทธองค์อย่างชัดเจน ซึ่งไม่ใช่การเห็นโดยรูปลักษณ์ภายนอกแต่เป็นการเห็นภายใน นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ดรุกรำที่มีการสอนคล้ายกันว่าด้วยพุทธคุณที่ไม่มีที่สิ้นสุด และบทพรรณน…

…่ณิพพาน บุคคลผู้อาสาได้รับรักษาศีลาให้เป็นดังผู้ชายหญิงอันมีรูปอันงามนั้นแล (ญ.), 53.2 ข้อความที่มาจากคัมภีร์พระญาณกสิณทำให้ทราบว่า คำว่า "พระญาณกสิณ" เป็นชื่อโดยรวมของ "ศีลทั้งสี" (ดู 4.3.1.5) ซึ่งโยงค…

บทความนี้สำรวจความหมายของ 'พระญาณกสิณ' จากคัมภีร์พระญาณกสิณและบัวระพันะ เชื่อมโยงถึงโลกุตรธรรม 4 ระดับคือ โสดา สภาวคามิ อนาคามิ และอรหันต์ ข้อ…

4.3.1.7. ดวงศีล 104 นอกจาก “ศีลภายใน” อันหมายถึงโลกฏธรรมแล้ว โยคาวจรยังกล่าวถึง “ศีล” ในอีกความหมายหนึ่ง ที่เรียกว่า “ดวงศีล” …

…สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับดวงศีล ที่อธิบายในโยคาวจร รวมถึงความสำคัญในบทบาทของการปฏิบัติสมาธิภาวนา โดยเริ่มจากลักษณะและความหมายของดวงศีล ที่ประจักษ์ในคัมภีร์ลุพพระคัมภีร์ฐาน ภาษาขมร ซึ่งมีการบรรยายถึงความรู้สึก…

หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ รู้สึกขนลุก กายชุ่มชื่น จากนั้นเห็นดวงศีลาม (ศีลข้อ 3) มีสีเหลือง สีเขียว เหมือนสายรุ้งทั้ง 7 สี ออกเป็นแสงจันทร์ รัสีแผ่รอติศั…

…่ยนแปลง การเห็นดวงศีลมีหลากหลายสีและรูปแบบซึ่งช่วยยืนยันถึงพลังของการฝึกฝนตามหลักธรรมในพุทธโบราณ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงดวงศีลในขั้นต่างๆ ของการปฏิบัติ และความรู้สึกที่เกิดขึ้นในร่างกายเมื่อบรรลุถึงแต…

สาม. เมื่อกายมุททา จิตตมุททา เกิดขึ้นภายในเน ผู้ปฏิบัติ รู้สึก กายใจเบิกบาน จากนั้นเห็นดวงศิลาามา (ศิลาข้อที่ 8) มี รัศมีเป็นแสงสีเหลืองแสด แมร์มีออกบ่อยัติ สี่. เมื่อกายกับมุฑฑา…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญและตัวอย่างของการเกิดขึ้นของดวงศิลาภายในกลุ่มผู้ปฏิบัติตามหลักวิชชาธรรมกาย โดยแต่ละดวงศิลามีสีสันและลักษณะเฉพาะที่บ่งบอกถึงความรู้สึก สบายและสว่างขึ้นเมื่อมีการฝึกฝน การชี้ให้เ

…ลงไป หยุดอยู่กลางดวงวิสุทธินั้น พอถูกส่วนเข้า เห็นอีกดวงหนึ่ง เรียกว่า ดวงวิญญติสุขสนะ (ธร. 910-1) จากข้อความที่แสดงเปรียบเทียบกันไว้ข้างต้น เห็นได้ว่า ดวงศีที่กล่าว ถึงในคัมภีร์ใกล้กันมูลพระมหามุขฐานนั…

…มที่มีรัศมีสว่างใส ถึงแม้ว่าจะมีความแตกต่างในชื่อและขั้นตอนการเข้าถึง แต่แนวคิดพื้นฐานในการเห็นดวงใสจากการปฏิบัติธรรมยังคงมีความสอดคล้องกัน นี่แสดงให้เห็นถึงมุมมองที่หลากหลายและการตีความธรรมะในสาขาต่างๆ …