หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ : หน้า 424/604

การอ่าน OCR จากภาพนี้พบข้อความดังนี้: หลักฐานธรรมทุกในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ก่อนการเจริญวาณา จะมีคำกล่าวขอให้ได้ดีปีติ อกฌณมิด ปฏิภาคมิด สมาธิ มาน อภิญญา อริยมรรต อริยมผล และนิปาน (มูลล.4.7-4.9, 5.3-5.5) หรืออย่างน้อยให้ได้ดีและอุปจารสมาธิ (มูลล. 13.11) ส่วนในคัมภีร์เขมโรเป็น คำอาราธนาปีติทั้ง 5 ให้มหาปฐาเป็นบุพมิสิ่งอยู่ภายในกาย และอาราธนาพระธรรม 84,000 พระธรรมขันธ์ให้บังเกิดในจักุฑวาร เป็นต้น (มูลพล.0/2) ภาพรวมเบื้องต้นเหล่านี้เป็นภาพรวมที่เป็นกลางๆ ในพระพุทธศาสนาที่เข้าใจตรงกันในชาวพุทธเถรวาทไทยในปัจจุบันรวมทั้งในวิชาธรรมายด้วย อย่างไรก็ตาม วิชาธรรมายไม่มีคำกล่าวอาราธนาปีติทั้ง 5 หรือประสบการณ์ ในการปฏิบัติเบื้องต้นอย่างที่ปรากฏในคัมภีร์โยคาวจรแต่ด้วยในคำกล่าวว่ อาราธนาพระรัตนตรัยในเบื้องต้นของการเจริญวาณาในส่วนของพระธรรมจะระบุไว้เพียง“พระนพโลกฤษฎรรม” เท่านั้น ความแตกต่างในประเด็นนั้นเป็นประเด็นที่เล็กน้อยเมื่อเทียบกับความสอดคล้องกันในภาพรวม 4.2.3.2. ข้อปฏิบัติเบื้องต้นก่อนการเจริญสมาธิวิถีวานา ก่อนการปฏิบัติธรรมฐาน คำควรแนะนำให้ทำดังนี้ 1. รักษาศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 หรืออุตปริสุทธิ์ตามเทศกเภของตน (มูลล.3.8, คัมภีร์เขมร) 2. คัมภีร์มูลลาล้มฐานแนะนำให้นำเครื่องบูชาอันได้แก่ดอกไม้และเทียนไปบูชาพระบาต พระธาตุ พระธรรม ต้นโพธิ์ และเจดีย์เพื่อขอขมา “แก้ 5 โกฎฏ” คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ กรรมฐาน และ อาจารย์สอนกรรมฐาน (มูลล.3.9-3.12) หน้า 392 | ดร.ชนิดา จันทร์ศรีโสฬ