จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 176 / 261

…อผ้าลำมาแล้วขายชีวิต. ครั้งนั้นช้าง หลายพันเชือกเดินหากินอยู่ในป่าแห่งหนึ่ง พบพระเจดูกุทธะหลาย องค์ จำเดิมแต่ก่อนนั้น เมื่อไป หมอองด้วยเขาทั้ง ๒ แล้วจบ ในกลาศไปและมา (ทุกครั้ง) แล้วจึงผ่านไป วันหนึ่ง นา…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวทัศจน์และการถวายผ้ากาสาวะนะ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเหมาะสมของผ้าและความเป็นมาของพระเวทัศจน์ในอดีต ว่าด้วยการทำหน้าที่ของภิกษุและการถวายผ้าที่เหมาะสมกับฐานะของท่าน เรื่องนี้สอ

…สห. อย่าทำอย่างนั้นเลย ท่านอาจารย์. ส. ช่างเถอะ พ่อ พ่อพากันไปเถอะ เราจักไม่สามารถ. สห. ท่านอาจารย์ จำดิมแต่กาลแห่งพระพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้นในโลก มาหาชนมีของหอมระเหยดอกไม้เป็นต้นในมือไปบูชาพระองค์ เท่า…

…่างพระภิกษุสองรูปที่พยายามเข้าถึงธรรมะภายใต้การแนะนำของท่านสุชัช และการตั้งคำถามเกี่ยวกับความฉลาดและจำนวนของผู้มีปัญญาในโลกตลอดจนการบูชาพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระธรรมที่…

…าว่า "เพราะเหตุไร? สงสาคบจึงไม่ได้ บรรลุพระอรหัต" แก้ว่า "เพราะความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน." ได้ยินว่า จำเดิมแต่กาลที่สงสาคบดังนั้น เริ่มฟังธรรมเทสนาของ พระอัครสาวกผู้นั่งบนอาสนะที่ ๒ แห่งพระพุทธเจ้าทั้งหล…

ในหน้า 146 ของพระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เริ่มต้นเมื่อพระธรรมเทสสนา พระศาสดาประทานคำสอน โดยมีผู้ที่สามารถบรรลุพระอรหัตได้และความฟุ้งซ่านของสงสาคบที่ทำให้เขาไม่สามารถบรรลุได้ โดยมีการ

ประโยคได้นี้ จำเดิมแต่กาลที่ตนเห็นนางเทพอัปสรแล้ว พยายามเพื่อบรรลุที่สุดแห่งกิจของบรรพชิตอยู่ ได้บรรลุฌานแล้ว ได้ทร…

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานและการพัฒนาใจ โดยเปรียบเทียบการทำงานของจิตกับฝนที่ไม่สามารถชะล้างเรือนที่มุ่งไปในทางที่ดีได้ จิตที่ได้รับการพัฒนาและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะไม่ถูกทำลายโดยกิเลสต่างๆ ซึ่งม

…ล็ดแก่ แต่ส่วนพา กล่าวคำเห็นปานนั้นเพื่อ พูดถึงถามสังโญ้น พาผู้นั้นจะสันขึ้นด้วยคำของนางพาแล้ว. ฝ่ายจำปาพนธ์ ขอนิดน่ะมวดแล้ว ไปยังที่สำนักอยู่ กล่าวว่า "มาเดิ พ่อ เราจำไป" พูดช่องนั้นตอบว่า "ท่านจงไป เก…

บทสนทนาระหว่างนางพาและพาผู้เน้นการพูดถึงการทำกรรมและการเผชิญหน้ากับทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงภาระในการเดินทางและความเข้าใจในสถานการณ์ของสัตว์ประสบทุกข์ ข้าพเจ้าได้ข้อมูลจากบทสนทนาที่นำเสนอมุมมองการทำกรรมแ

…ัสว่า "ภิญฑุหลาย เทวทัตนั้นจักไม่ได้เห็นเราด้วยอัคภาพ นั้น." นั่นว่า พวกภิกษุย่อมไม่เห็นพระพุทธเจ้า จำเดิมแต่กาล ที่จะอวดดู ๆ ประกาศ ข้อน้อยเป็นธรรมดา. พวกภิกษุราบูดว่า "พระเทวทัตมากี่ปีที่เป็นแล้ว พระเ…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่สาวกจัดการแสดงพระศาสดาให้กับพระเทวทัตที่ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้ นอกจากนี้ยังเน้นความมุ่งมั่นและอุปนิสัยของพระศาสดาที่มีต่อบุคคลทั่วไป บทความนี้สื่อถึงแนวคิดที่ว่าพระเทวทัตแม้จ

แบบเรียนภาษาไทยจากสมบูรณ์แบบ วิธีต่อ อาจุม ศัพท์ อาจุม แปลว่า ครี่ง กึ่ง, ใช้สำหรับนับจำนวนเต็ม (ปริมาณสังเขย) ที่มีเป็นครี่งหนึ่งของจำนวนเต็มที่นั้น ๆ คือ นับจำนวนเต็มนั้น ๆ แต่ถอกอีกรึ่ง…

บทเรียนนี้เน้นการอธิบายความหมายและการใช้งานของคำว่า 'อาจุม' ซึ่งหมายถึง 'ครี่ง' หรือ 'กึ่ง' ในการนับจำนวนเต็มในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้คำในบริบทต่างๆ ได้แก่ ร้อยที่ 2, 3, 4, 5 และพันที่ 2, 3 ตามลำดั…

คำนี้ การศึกษาพระปรีชาธรรม ที่อำนวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษา เติมที่ จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วนบริบูรณ์ เพราะ หนังสือเครื่องประกอบท่ีควรตอบตรงประเด็นส…

…งครบถ้วน ทางกองตำราแห่งมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ มีบทบาทในการจัดพิมพ์หนังสือและอุปกรณ์ที่จำเป็นต่อการศึกษา เพื่อช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจธรรมได้ง่ายขึ้น หนังสือปฏิรูปเฉพาะที่จัดพิมพ์นั้นเป็นหลักส…

…ยแล้ว." แม้วเวทุูนี้ไป- ดาบตรวจดูพิพิธสิริของตนในขณะนั้นเกิด ใคร่ครรวิงอิทธิกรรม เห็น กิริยาตนกระทำ จำเดิมแต่คำบวชแล้ว คิดว่า "บัดนี้ เราจงไป เยี่ยมชมขายของเรา" ในขณะนั้น จิจจะอัดภาพนั้นเสียง เป็นเหมือน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถือเพศบวชของพระอริยสงฆ์ ที่ทำการลงมือเพื่อแสวงหาความสงบและละทิ้งโลกียะ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการอยู่แยกกันในการบวช แต่รวมกันในวันอุโบสถ เพื่อเฉลิมฉลองและเป็นการสร้างความ

…ามนั้น ในที่ซึ่งบังเกิดเด็กอ้ายเป็นลูกนั้นแล้ววางลง เขาก็พูดคะรวนั้นแล้วๆ ว่า "หล่อม เรามีชีวิตอยู่ จำได้ลูก (อีก) ทิ้งมั่น เสียเด็จ." แม้ภรรยาก็ห้ามเขาไว้ดังหลายครั้ง แล้วก็เฉยเสีย เด็กถูกเปลี่ยนกันตาม…

ในหน้าที่ 12 ของพระธัมมปฏิรูปาญแปล ภาค ๒ มีการเล่าเรื่องราวของบิดาที่ต้องเผชิญกับความหิวและการทิ้งลูก ขณะเดินทาง พร้อมกับคำสนทนาระหว่างสามีและภรรยาเกี่ยวกับการดูแลลูก ความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นเมื่อเด็กต

…อาหาร กับพวกเขาด้วย อันมิตตกฤมพี ถามว่า "ท่าน จักรับกี่ส่วน ? แม่" จึงบอกว่า "ส่วนเดียว." มิตตกฤมพี จำนง ผู้รับมาทั้ง ๓ วัน เพราะเหตุนี้ จึงกล่าวว่านางว่า "จงฉีหาย เกิด หญิงอ่อน วันนี้เจ้าจักรู้ประมาณทอ…

…ยขอลงมาเพื่ออาหาร และมีการกล่าวถึงความรู้สึกทุกข์ใจของมารดาในสถานการณ์ดังกล่าว มิตตกฤมพีถามเกี่ยวกับจำนวนส่วนที่แม่จะรับ บทสนทนานี้สะท้อนถึงความยากลำบากในชีวิตและการดูแลซึ่งกันและกัน.

…ี้ ให้กระทำดังนั้นแล้ว. มัครเศรษฐีคนนั้น ในกาลก่อน ชื่อสามา, แต่เพราะนางให้อารั่วจึงชื่อว่า สามวดี, จำเดิมแต่ขา ความไกลหลนในโรงทาน ก็ขาดหายไป. โอมเศรษฐี ได้ฟังเสียงนั้น ในกาลก่อน ก็พอว่า "เสียงในโรงทานข…

ในบทนี้พูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่เป็นอธิการโรงทาน และการฟังเสียงในโรงทานซึ่งมีความสำคัญต่อชีวิตและจิตใจของผู้คนในชุมชน โดยมีการสนทนาระหว่างเศรษฐีและมิตตกุณูพีเกี่ยวกับการจัดการเสียงในโรงทาน เพื่อให้เ

…ม อัญญสาวของท่าน ที่ฉันไม่รู้จัก มือหรือ ? มิตตกฎุมพี พื้น เล่าเรื่องของภัททวดีเศรษฐีทั้งหมด จำเดิม แต่เกิดความตกใจแล้ว ก็ออกความที่ตนตั้งจิตของเศรษฐีนี้ไว้ ในตำแหน่งลูกสาวคนโฉนดคน. ครั้งนั้…

พระธัมมปทุฏฐกถา เล่ม 41 มีเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมิตตกฎุมพีและมิโมกเศรษฐ์ เกี่ยวกับการที่มิได้ยินเสียงในช่วงเวลา 2-3 วัน และการสนทนาเกี่ยวกับบุตรสาวและสถานะของสามาวดี เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงค

ประโยค - พระฉัมปปัตถุภูมิแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 49 จำเดิมแต่นั้น การเรียนมนต์หรือการเรียนศิลปะ จึงไม่มี. ฝ่ายพระราชา ทรงถามพระธิดาเป็นนิตย์ว่า "เจ้ายังเร…

ในบทนี้ พระเจ้าอยู่มณทรงถามพระธิดาเกี่ยวกับการเรียนศิลปะ พระนางตอบว่าเรียนอยู่ มีการพูดถึงการให้ชีวิตและบริวารตามคำตรัสของพระเจ้าอยู่มณ พระนางจึงตอบรับพระดำรัสว่าให้ชีวิตแก่พระองค์เมื่อพบกัน และยังมีก

…นสำนักงานของตนตลอด ๕ เดือนแล้ว ให้ปฏิญญา เพื่อสนองการแก้บนอีก ในสมัยที่ชวนด้วยฝน (ฤดูฝน) แล้วส่งไป. จำเดิมแต่บั้น แต่มาบันทับหลาย อยู่ในหิมวันตประเทศตลอด ๔ เดือน แล้ว จึงอยู่ในสำนักงานของเศรษฐีเหล่านั้น…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงเศรษฐีสามคนในเมืองโกสัมพีที่เมื่อใกล้จะได้รับความสุขจึงได้อุทิศตนให้แก่วัดและเทพเจ้า เพื่อหวังว่าจะได้รับการตอบแทนจากพระเจ้า เริ่มต้นเรื่องจากการสังเกตเห็นคาบสจากหิมวันตประเทศท

… กถาของนางแล้ว ก็ตั้งอยู่ในโศลกาปัดติผล. หญิงแม่ทั้งปวงเหล่านั้น ให้หว่างชูชุดตราแล้ว กล่าวว่า "แม่ จำเดิมแล้ววันนี้ ท่านอย่า ทำงานอันเศร้าหมอง (งานไฟร ฯ), ท่านจงอยู่ในฐานะแห่ง

ในบทสนทนานี้ พระราชาได้ถามถึงการเพิ่มค่าดอกไม้ในการให้ทาน และนางสามาวดีได้แสดงความห่วงใยเกี่ยวกับการที่ดอกไม้นั้นบังมากล่า นางยังขอให้ให้ทานน้ำหอมและผ้าสำหรับการบูชาธรรมอีกด้วย โดยมีการฟังธรรมกถาจากนา

…พระราชา ทรงว่า "ดีแท้ แกงอ่อมเกิดขึ้นแก่พวกเราแล้ว, ใครหนอแฉ? ควรแกง." พระนาง มาคันทียา กราบทูลว่า "จำแต่มหาราช หญิง ๕๐๐ มีพระนางสามาวดี เป็นประมุข เป็นผู้ไม่มีงานที่ว่างอยู่ดุ้ง, ขอพระองค์จงส่งไปให้ แก…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพระนางมาคันทิยา ที่คิดจะทำลายหญิงผู้ปฏิบัติพระสมณโคดม ด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ชาญฉลาด ในขณะที่มีการแสดงออกถึงความต้องการของพระนางในการจัดการแกงสำหรับพระราชา พร้อมกับการแลกเปลี่ยนข

…มาปฏิรูปฉุกเฉิน แปลก ๒ หน้า ที่ 80 ทรงสั่งกุญแจรูปร่างหนึ่งเกิด. พระศาสดา ทรงสั่งพระอานนทเถระแล้ว จำได้เต็มน พระอานนทเถระนั้น ก็พากัญ ๕๐๐ รูป ไปสู่ราชสดูลี่เนืองเนื่อง พระเทวเมเหล่านั้น เลี้ยงพระเคราะ…

เนื้อเรื่องพูดถึงการบูชาธรรมของหญิงที่ถวายผ้าคลุมสงส์ 500 ผืนแก่พระอานนทเถระ ซึ่งพระราชาทรงสนใจเกี่ยวกับที่มาของผ้าคลุมสงส์นั้น หญิงเหล่านั้นให้คำตอบว่าได้รับผ้าจากพระผู้เป็นเจ้า การสนทนาแสดงให้เห็นถึ

…ราเลย แม่ทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว ให้หญิงล่านั้นผูมาแล้ว เข้าไปห้อง ปิดประตูแล้ว ลั่นถอนในถ้วยนอก จุดไฟ จำดัง แต่ต้น ลงมาแล้ว.

ในบทนี้กล่าวถึงพระเณรที่ได้ถวายบาตรและจิวรแก่ภิกษุทั้งหลาย และเรื่องราวของพระนางสามดีที่ประสบภัยจากไฟคลอก โดยมีนายมาคันทิยะที่ได้รับคำสั่งจากพระราชาให้เตรียมการต่างๆ นำไปสู่การทำลายล้างอย่างเป็นระบบ ซ

…ษฺส มรรคนะผล. บทว่า สตติฏิกา คำว่า เป็นผู้มีความเพียร ซึ่งเป็นไปทาง กายและทางจิต เป็นไปแล้วก็ติดต่อ จำได้แต่คาลเป็นที่อุบายจนถึง การบรรลุพระอรหัต บทพระคาถาว่า นิจจิ ทุพพลภูมิ คำว่า ผู้ประกอบ ด้วยความเพี…

บทความนี้วิเคราะห์พระภิรมณ์ทัศรติกาแปล ภาค ๒ ซึ่งพูดถึงธรรมเครื่องโจรของพระอริยะ ทั้งพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และสาวก เรื่องความเพียรและสมาบัติ ๘ เป็นประเด็นสำคัญ พร้อมกล่าวถึงการปฏิบัติที่ต้องมี