หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
385
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…ส คเตสุ ปรินิฏฐิต วนทิติ์ โส มหาโพธิ์ ชมพูที่ปมปาคม ฯ ภุตวา ทวาทศวสุสาน มหานาโม มหามหึ กตวา ปุญญานิ จิตรานิ ยถากมุมมุปาคม ฯ ปิฎกฏฐกถ์ กตฺวา กตฺวา โลกหิต พหุ โส ยาวตาก จัตวา เถโรปิตุสิต คโตติฯ สนุถฏาย์ เข…
บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและแนวทางการปฏิบัติในสายธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาพระไตรปิฎกและการปฏิบัติตนสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การอ้างอิงถึงหลักคำสอนที่เป็นประโยชน์และการรักษาจริย
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
386
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
…ญญนา เอตตาวตา จอมเหหิ สทฺโธ ปุญญมหณณโว สพฺเพ เทวานุโมทนฺตุ สพฺพสมฺปตฺติสิทธิยา สีส์ รกฺขนฺตุ สทฺธาย จิตต์ ภาเวน ปาณิโน ปญฺญญฺจ นปฺปมชฺชนฺตุ มคฺโค เหล วิสุทธิยา ทุกฺขปฺปตฺตา จ นิทฺทุกฺขา ภัยปปตฺตา จ นิพฺภ…
การศึกษาเรื่องวิสุทธิมคฺคในพุทธโฆสปปวัตติกถานั้นเกี่ยวข้องกับความหมายของคำและบริบทต่างๆ ซึ่งนำมาซึ่งการเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงชีวิตและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยการศึกษานี้มีความสำคัญในการสร้างความเข้าใจใ
การแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ
11
การแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ
… ตโย ชนา ปพฺพชิตา, เต สาสเน วุฑฒิ ปตฺตา ๑๓๕. เสฎฐิโน มาตา สาสเน ปสนฺนา, ตาย สงฺฆสฺส ทาน ทินน์, ๑๘๐. จิตสุโส วาณิชสส ธีตโร, ตา สามกาน กุล คตา ๑๘๑. เทว พราหมณสฺส โคณา, เตสุ เอโก มโต. ๑๘๒. พหูน จีวราน สงฆ์ส…
ในบทเรียนนี้ ผู้เรียนจะได้เรียนรู้การแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นภาษามคธ ทำให้พัฒนาทักษะการแปลและเพิ่มความรู้ด้านวรรณกรรมไทย และอื่น ๆ เช่น ความรู้เกี่ยวกับศาสตร์การแปลและเอกสารอุภัยพากย์ ข้อความที่นำเสนอม
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ความเพียรและปัญญา
9
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ความเพียรและปัญญา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 7 เหตุ เกิดแต่กรรม" คำว่า จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาวย์ ความว่า "ยังสมาธิและวิปัสสนาให้เจริญอยู่" จริงอยู่ ในคำนี้สมาธิทรงแส ด้วยหัวข้อคือจ…
บทความนี้พูดถึงความเพียรและปัญญาที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในวิสุทธิมรรค รวมถึงการวิเคราะห์บทบาทของภิกษุที่มองเห็นภัยในสงสาร และการประยุกต์ใช้ความรู้ทางธรรมในกิจกรรมประจำวัน ความเพียรถือเป็นกุญแจสำคัญสำหรั
วิสุทธิมรรค: การบรรลุปฏิสัมภิทาและการละกิเลส
13
วิสุทธิมรรค: การบรรลุปฏิสัมภิทาและการละกิเลส
…อวีติกกมะ (การล่วงละเมิด ออกถึงกายวาจา) แห่งกิเลส ทรงประกาศด้วยศีล ปฏิปักษ์ต่อปริยุฏฐาน (การกลุ้มรุมจิต) แห่งกิเลส ทรงประกาศ ด้วยสมาธิ ธรรมอันเป็นปฏิปักษ์ต่ออนุสัย (การแอบแนบอยู่ใน จิต) แห่งกิเลส ทรงประก…
ในบทนี้พูดถึงการบรรลุปฏิสัมภิทา ๔ ที่ไม่ได้เกิดจากเหตุอื่นใด การเว้นที่สุดโต่งถูกประกาศด้วยศีลและสมาธิ ซึ่งมีความสำคัญในการละกิเลสด้วยอำนาจต่าง ๆ การประกาศธรรมที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกิเลสนั้นถือเป็นหัวใจขอ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
14
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ธิบายความ เป็นนิทัสสนะต่อไปว่า กายวิเวกเป็นอันประกาศด้วยศีล เพราะศีลในที่นี้หมายเอาศีลที่อิงวิวัฏฏะ จิตตวิเวกประกาศด้วยสมาธิ อุปธิวิเวกประกาศด้วยปัญญา นัยเดียวกัน อโทสกุศลมูลประกาศ ด้วยศีล เพราะศีลมีความ…
…าสนา โดยยกตัวอย่างว่าสิกขาและความงามของศาสนาเป็นสิ่งที่ไม่ควรมองข้ามและเป็นการนำทางสู่การพัฒนาในด้านจิตวิญญาณ ศึกษาคุณที่สำคัญที่ต้องทำความเข้าใจ ได้แก่ การเว้นที่สุดโต่ง การเสพแนวทางสายกลาง การละกิเลส …
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
29
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…การเข้านั่งใกล้กัน การเงี่ยโสต (ลงสดับ) (ทุกอย่าง) มีนั่นเป็นประโยชน์ นั่นคืออะไร นั่นคือความพ้นแห่งจิต เพราะ ไม่ถือมั่น" ดังนี้ ส่วนโลกุตตรศีล ย่อมเป็นคุณนำมาซึ่งการสลัด ออกจากภพ และเป็นภูมิแห่งปัจจเวกข…
เนื้อหาในวิสุทธิมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๑ อธิบายถึงการวางหลักวินัยและศีลเพื่อการพ้นจากทุกข์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีลในฐานะเครื่องสนับสนุนการออกจากภพและการบรรลุธรรม สิ่งเหล่านี้รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - อนาจาระทางกายและวาจา
42
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - อนาจาระทางกายและวาจา
…กล่าวธรรมไป แก้ปัญหาไป สวดปาฏิโมกข์ไป ยืนพูด ๑. มหาฎีกาขยายความว่า อุปริ ติฏฐนฺโต วัย อาสนุนตรฏฐาเน จิตโกปิ ภณติ "ยืนพูดอยู่ ใกล้ท่านมาก ราวกะยืนอยู่บน (ศีรษะท่าน)” ยืนแบบนี้ ภาษาไทยว่า ยืนค้ำ (หัว), ๒. …
ในพระศาสนา มีการเตือนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ โดยเฉพาะการไม่ให้ความยำเกรงต่อภิกษุผู้เถระ การพูดหรือยืนใกล้เกินไป รวมถึงการกระทำที่ถือว่าเป็นอนาจาระทางกายและวาจา ซึ่งทำให้เกิดการรบกวนและค
อาจาระและโคจรในพระพุทธศาสนา
45
อาจาระและโคจรในพระพุทธศาสนา
… เป็นผู้มีกติเห็นเป็นภัยในโทษทั้งหลายมีประมาณน้อย อันต่างโดย โทษเป็นต้นว่าเสขิยวัตรที่ไม่จงใจล่วงและจิตตุบาทที่เป็นอกุศล ว่า 'ย่อมสมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย" ความว่า ศีลอย่างใด อย่างหนึ่งที่ต้องศึก…
บทความนี้กล่าวถึงอาจาระและโคจรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเข้าถึงและการประกอบพร้อมด้วยอาจาระและโคจร บทนี้อธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติและความสำคัญของศีลในสิกขาบท รวมทั้งการรักษาฝ่ายปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 44
47
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 44
…ิ ในระหว่างทางได้พบพระมหาติสสเถระ นั้นผู้เดินจากเจติยบรรพตมาสู่อนุราธปุระ เพื่อเที่ยวบิณฑบาต เกิดมี จิตวิปลาสหัวเราะดังขึ้น ฝ่ายพระเถระแลดูว่า นี่อะไร กลับได้ อสุภสัญญาในฟันของหญิงนั้น แล้วได้บรรลุพระอรห…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่ถือเอาอาการทางกายต่างๆ ที่เกี่ยวกับการแสดงออก เช่น มือ เท้า และการพูด ซึ่งเรียกว่าอนุพยัญชนะ ซึ่งทำให้เห็นถึงกิเลสที่มี เมื่อพระมหาติสสเถระเห็นหญิงมีอาการอวดดี ก็เกิดการทำอสุ
การบรรเทาอุตุปริสสยะในเสนาสนะ
73
การบรรเทาอุตุปริสสยะในเสนาสนะ
…ารเร้นอยู่ด้วย" มีคำขยายความว่า "ฤดูใดไม่ เป็นสัปปายะ ทำความอาพาธแห่งสรีระ และความกระสับกระส่ายแห่ง จิต เป็นสิ่งพึงบรรเทาเสียได้ด้วยการเสพเสนาสนะ เพื่อบรรเทาฤดูนั้น และเพื่อเอกภาวสุขด้วย” แท้จริง การบรรเ…
…มถึงที่นอนและที่นั่งของภิกษุ ในการบรรเทาอุตุปริสสยะซึ่งหมายถึงฤดูที่อาจทำให้เกิดอันตรายต่อร่างกายและจิตใจ กล่าวถึงการใช้เสนาสนะเพื่อบรรเทาความกระสับกระส่ายตามศรัทธาของพระพุทธศาสนา รวมถึงการเปรียบเทียบกับ…
การบรรเทาราคะในพระพุทธศาสนา
81
การบรรเทาราคะในพระพุทธศาสนา
…พราะเห็นหญิงคนหนึ่งเข้า ท่านจึง เรียนพระอานนทเถระว่า ข้าแต่ท่านผู้โคตมโคตร ข้าพเจ้าถูกกามราคะเผาเอา จิตของข้าพเจ้ารุ่มร้อน สาธุ ขอพระคุณเจ้า ได้กรุณาบอกอุบายดับร้อนด้วยเถิด. พระเถระจึงบอกว่า จิตของท่านรุ…
…จากพระอานนทเถระให้ทำการศึกษาอสุภกรรมฐาน และพิจารณาเห็นความไม่ถาวรของสังขาร เพื่อช่วยดับราคะและไม่ให้จิตเกิดความรุ่มร้อนอีกต่อไป พระวังคีสเถระได้สำเร็จการบรรเทาราคะและออกไปทำบิณฑบาตต่อไป.
พระจิตตคุตตเถระและเรื่องราวในถ้ำกรัณฑกะ
82
พระจิตตคุตตเถระและเรื่องราวในถ้ำกรัณฑกะ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 79 อนึ่ง อันภิกษุผู้บำเพ็ญอินทรียสังวร จึงเป็นเช่นพระจิตตคุตต เถระ ผู้อยู่ในถ้ำใหญ่ ชื่อกรัณฑกะ และพระมหามิตตเถระผู้อยู่ใน มหาวิหารชื่อโจรกะ. [ เรื่องพระจิต
ในถ้ำใหญ่กรัณฑกะ พระจิตตคุตตเถระได้อาศัยอยู่กว่า 60 ปี โดยไม่เคยมองดูจิตรกรรมอันสวยงามด้านในถ้ำ ทั้งยังไม่เคยสังเกตไม้กากะท…
การศึกษาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค
109
การศึกษาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค
…่ล่วงโทษนั้น ๆ ก็ย่อมเกิดขึ้นและเป็นไปเอง มหาฎีกาอธิบายว่า เอกกขณปี ลภนฺติ ธรรมเหล่านี้ย่อมมีในขณะ (จิต) เดียวกันก็ได้
บทความนี้สำรวจความสำคัญของศีลในวิสุทธิมรรค โดยอธิบายว่าศีลนั้นเป็นรากฐานของกุศลธรรม มีอานิสงส์สำคัญ สามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภท และเจาะจงถึงปัญหาความเศร้าหมองและความผ่องแผ้วที่เกิดจากการขาดศีล การรวบร
วิสุทธิมรรคและศีลสมบัติ
124
วิสุทธิมรรคและศีลสมบัติ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 120 เพราะเมื่อแสดงอยู่อย่างนี้ จิตใจย่อมจะหวาดแต่สีลวิบัติแล้ว น้อมไปสู่สีลสมบัติ เพราะฉะนั้น ภิกษุเห็นโทษแห่งสีลวิบัตินี้ และ อานิสงส…
…ติและอานิสงส์แห่งสีลสมบัติ ในวิสุทธิมรรคได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในความเจริญทางจิตวิญญาณ ข้าพเจ้าตั้งใจทำปกรณ์นี้เพื่อประโยชน์แก่สาธุชนที่ต้องการความปราโมทย์ โดยอธิบายถึงธรรมะที่ช่วย…
การปฏิบัติของอัพโภกาสิกภิกษุ
166
การปฏิบัติของอัพโภกาสิกภิกษุ
…ราธนาเธอให้เข้าไป แสดงธรรม เธอเข้าไปเพื่อประโยชน์แก่พระศาสนา รักษาศรัทธาของผู้ฟัง ก็ควร ๒. มคฺคมชเฌ จิตสาล มหาฎีกาว่า เป็นศาลาที่เขาปลูกไว้ตรงกลางทางเดิน เช่นที่มีอยู่ในสีหล ทวีป ผู้จะเข้าไปพัก ไม่ต้องแว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของอัพโภกาสิกภิกษุในการเข้าไปที่อุโบสถหรือโรงฉัน โดยเน้นให้ปฏิบัติตามวิธีที่ถูกต้อง เช่น รอสภาพอากาศเป็นปกติก่อนออกจากสถานที่และการเข้าไปเพื่อประโยชน์แก่พระศาสนา การรักษาศรัท
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 168
172
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 168
…จะพึงเกิดขึ้นเพราะค ต าะความ ประมาททั้งหลาย ย่อมไม่ตกต้องโสสานิกภิกษุ ผู้แม้แต่หลับไปแล้ว อนึ่งเล่า จิตของเธอผู้เห็น ซากศพมากเข้า ย่อมจะไม่ตกไปสู่อำนาจของ กามราคะ เธอจะเกิดสังเวชใหญ่ ไม่เข้าใกล้ความ เมาเ…
ในหน้าที่ 168 ของวิสุทธิมรรค แสดงถึงอำนาจแห่งมรณานุสติ ซึ่งช่วยให้ภิกษุสามารถหลีกเลี่ยงการหลงไปในกามราคะ และเกิดความสังเวชต่อชีวิต การปฏิบัติต้องอาศัยการสมาทานและการอดทนต่อความโลเล เพื่อมุ่งสู่นิพพาน
บาลีไวยากรณ์และสนธิ
27
บาลีไวยากรณ์และสนธิ
…้าที่ 25 เป็น ณ เช่น ธมฺมิ=จเร เป็น ธมฺม จเร " สญฺฉวิ สํ≡ชโย 11 สญฺชโย สํ=ญาณ สญฺญาณ์ เป็น ณ เช่น ส=จิต สณฺฐิต เป็น น เช่น สนฺตุฏฺฐี ส=ถติ สนุกต์ สิ=นิฏฐิ " สนฺนิฏฺฐิ สํ ธาเรสุ " สนธเรส สํ=นิปาโต สนฺนิปา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่เน้นไปที่การใช้สมัญญาภิธานและการสนธิ โดยมีการยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงรูปแบบคำในบริบทต่างๆ และวิธีการประยุกต์ใช้เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายที่ลึกซึ้งของบทเรียนใ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - กัมมฐานคหณนิเทส
2
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - กัมมฐานคหณนิเทส
…มรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ กัมมฐานคหณนิเทส เพราะเหตุที่สมาธิ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้ด้วยหัวข้อ คือ จิต ตามพระบาลี ( นิกเขปบท ) ว่า สีเล ปติฏฺฐาย นโร สปญฺโญ จิตต์ ปญฺญฺจ ภาว นั้น อันพระโยคาวจรผู้ตั้งมั่น…
ในบทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับสมาธิที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้ในพระบาลี ซึ่งมีความสำคัญต่อการบำเพ็ญในทางโยคะ การตั้งมั่นในศีล และความพยายามบรรลุธรรมตามที่พระองค์ได้สอน. สาระสำคัญคือ การเข้าใจ
ความเข้าใจเกี่ยวกับสมาธิในพระพุทธศาสนา
4
ความเข้าใจเกี่ยวกับสมาธิในพระพุทธศาสนา
…ยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 3 สม่ำเสมอและถูกทาง ด้วยอานุภาพแห่งธรรมใด การตั้งอยู่แห่งจิต เจตสิก สม่ำเสมอและถูกทาง ด้วยอานุภาพแห่งธรรมนั้น นี้ชื่อว่า ความตั้งมั่น [ลักษณะ รส ปัจจุปัฏฐาน ปทั…
…ายชนิด เช่น อุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ เป็นต้น นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงความหมายของชีวิตและการตั้งมั่นในจิตเจตสิกด้วย.