จิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 368

…นสิการไปปัจจเวกขณ์ไปเนือง ๆ ว่า สนฺตา สนฺตา ละเอียด ละเอียด' ทำจนเป็นตักการตะ วิตักการตะ เมื่อเธอยังจิตให้ท่องไป ในนิมิตนั้นเนือง ๆ อย่างนั้น นิวรณ์ทั้งหลายจะระงับ สติจะตั้งมั่น จิต เป็นสมาธิชั้นอุปจาร เ…

…โทษของสัญญาต่าง ๆ ทั้งหลาย และเห็นอานิสงส์ของธรรมชาติที่ละเอียดและประณีต ในกระบวนการทำเช่นนี้จะทำให้จิตเกิดความหน่วงและมีสมาธิที่มั่นคง จนในที่สุดจิตจะสามารถแนบแน่นในขันธ์ทั้ง ๔ ทำให้สามารถเข้าถึงความปลอ…

…ยไม่ เป็นปัจจัยโดยเป็น นิสสยปัจจัย อัตถิปัจจัย และอวิคตปัจจัย แห่งมหาภูตที่เนื่องกันอีก ๙ (คือที่มี จิต อาหาร ฤดู เป็นสมุฏฐาน) เหมือนกัน (แต่) มิได้เป็น โดยเป็นเครื่องพะยุง มิได้เป็นโดยเป็นชนกปัจจัย นัย …

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับมหาภูตที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน และอธิบายเกี่ยวกับธาตุทั้ง ๓ ว่ามีความสัมพันธ์กันอย่างไร โดยเฉพาะธาตุ ๒ ที่อาศัยธาตุ ๒ จะได้แก่ธาตุข้างหน้าและธาตุข้างหลัง ซึ่งในเรื่องนี้จะมีการนำเสน

… 233 ปัจจุปันนารมณ์ และพหิทธารมณ์ ปุจฉาว่า เป็นไปอย่างไร ? วิสัชนา ว่า ก็เจโตปริยญาณนั้น ในกาลที่รู้จิตอันเป็นกามาวจรของคนอื่น ๆ ก็เป็นปริตตารมณ์ ในกาลที่รู้จิตเป็นรูปาวจรและอรูปาวจร (ของคน อื่น) ก็เป็นม…

บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเจโตปริยญาณและประเภทของจิตในบุคคลต่างๆ ตั้งแต่พระโสดาบันถึงพระอรหันต์ โดยมีการเจาะลึกเรื่องมรรคจิตและผลของคำว่าอัปปมาณารมณ์ในร…

…ายนะ (ได้กลิ่น) สายนะ (ได้รส) ผสมะ (ได้ถูกต้อง) พิงทราบดังกล่าวมานี้ [๙ สมัปฏิจฉา] ก็แล้วโดยบัลว่า "จิต มโน มานัส ฯลฯ มโนวิญญาณฌาณ" [๑๑ สัน ตริยา] อนึ่งล่า โดยบัลว่า "จิต มโน มานัส ฯลฯ มโนวิญญาณฌาณ"

…กิจกรรมที่เกิดจากทัสสนะต่างๆ เพื่อเชื่อมโยงกับศิลวิภาคที่แสดงถึงความไม่ปราถนา ยกตัวอย่างที่เกี่ยวกับจิตและความรู้สึกของมนุษย์ในฐานะศิลวิภาคและการเห็นที่นำไปสู่การใคร่ครวญในอารมณ์

ประโยค- วิภาษณ์บรรลุแปล ภาค ๓ ตอน ๓- หน้าที่ 65 ก็จิตสนดนั่นไม่ขาดสายสัตว์ทั้งหลายผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน ภาพ คติ จิต และนิวาสทั้งหลาย ย่อมเป็นไปดังนี้ คือ …

เนื้อหานี้สำรวจการบรรลุพระอรหัตและแนวทางในการเข้าใจจิตและเวทนา โดยการอ้างอิงถึงหลักธรรมและการเสวยรสอารมณ์ รวมถึงความสำคัญของเวทนาในธรรมชาติของวิญญาณ ซึ่งม…

…ง [2] สมาธิ กรรมแห่งสมาธิฤทธิ์ กรรมใดจัดไว้ในสมในร้วมนี้ เหตุนี้ ธรรมมันชื่อว่า สมาธิ (ธรรมผู้ตั้ง (จิต)ไว้สมอ) นั่นนึง ธรรมใดตั้งไว้ใจ ชอบในอารมณ์ เหตุนี้ ธรรมมันชื่อว่า สมาธิ (ธรรมผู้ตั้ง (จิต) ไว้โดยช…

…ชาติและการเป็นอยู่ ในขณะเดียวกัน ก็จะพิจารณาถึงลักษณะของสมาธิที่ดีและไม่ดี ที่สามารถนำไปสู่การควบคุมจิตและการตั้งมั่นในอารมณ์ให้เป็นจุดมุ่งหมายในชีวิต ความเข้าใจเกี่ยวกับความแตกต่างของชีวิตในรูปธรรมและอร…

…นั้น ๆ มีจัญและรูปเป็นต้น (เพราะฉะนั้น ทวาร และอารมณ์นั้น ๆ จึงชื่อ อายตนะ) แปลว่า เป็นที่สับต่อแห่งจิตเจตสิก ธรรมทั้งหลาย อรรถบทที่ ๒ คือ อายาปน ตนบโต - เพราะอายะทั้งหลาย มีอธิบายว่า ก็แปลวารและอารมณ์ทั…

…กล่าวถึงอรรถบทต่อๆ ที่เกี่ยวกับอายตนะในพระไตรปิฎก โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการผลักดันและขยายผลของจิตเจตสิกธรรมตามอายตนะ การสำรวจและการศึกษาในที่นี้ช่วยให้เข้าใจความเกี่ยวข้องของอารมณ์และกรอบของการศึกษ…

…ล กล่าวคือ สัมมาอาชว์ สัมมาอาชว์นั้น อันใด วิริยะของนั้นชื่อสัมมาอาชว์ สัมมา-วายามนั้น มีการประคอง (จิต) ไว้เป็นลักษณะ มีสัมมปิธาน ๕ อันยังองค์ธรรมที่ยังไม่เกิดมีให้เกิดขึ้นเป็นต้นเป็นรส มีอผลมิจฉา-วายาม…

…าชว์และการทำลายมิจฉาในการดำเนินชีวิต การศึกษาและปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้จะทำให้เราได้พบกับการเจริญในจิตใจและความสงบในชีวิต

…ิบาก ธรรมมี วงศ์เป็นต้นปัจจัยของนามที่เป็นกิริยา และ ส่วนธรรม ๔ ประกอบมีกรรมเป็นต้นนี้ คือ กรรม จิต ถู อาหาร เป็นปัจจัยของรูป ในธรรม ๔ ประการนั้น กรรมที่เป็น Kudam ti mua nt ทปัณวิญญาณในธรรมฐาน …

…วถึงการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูปในแนวทางพุทธศาสนา โดยเน้นที่ธรรมที่มีบทบาทสำคัญในนามรูป เช่น กรรม จิต และอาหาร ซึ่งมีการอธิบายถึงกระบวนการเกิดและสลายของนามรูป เช่นเดียวกับความเชื่อมโยงระหว่างกฎแห่งกรรม…

…่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา" เพียงนี้เป็นนัยในวิสุทธิกถา ส่วนในอธิษฐานกถา กล่าวไว้ว่า "เมื่อพิจารณาจิตดวงที่เป็นไป (โดยพิจารณาเห็น) ว่ารูในฐานะทั้ง ๑ ในรูปสติกะในหนหลังไม่ เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา ด้วย…

…ถึงการพิจารณาธรรมที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยแสดงหลักการในวิสุทธิกถาที่เน้นเจตนาการวิเคราะห์จิตและความไม่เที่ยงของอาตมัน ทั้งนี้เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นความจริงของชีวิตและการดำรงอยู่ในโลกนี้ เรี…

…ารไม่งาม) ทุกขาภา (อาการเป็นทุกข์) อนิจจาภา (อาการไม่เที่ยง) อนัตตาภา (อาการเป็นอนัตตา) ใน กาย มานา จิต ธรรม และโดยยังกิจก็คือการสรุปสัญญา (ความสำคัญ ว่างาม) สุขสัญญา (ความสำคัญว่าเป็นสุข) นิจสัญญา (ความ…

…ติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบาทสำคัญในการให้ความเป็นอยู่ที่ดี โดยเน…

…ิธีเรียง โดยมากเรียกก้นว่า วิสสน อย่างเดียว แต่ท่านผู้ยิงใช้เรียกอยู่ เช่น :- วิสานา สุจิ วิชชามานา จิต ... [วิสาน. /๒ ] นาง วิสาขานิพพอผ่ออยู่ ในสัมพันธตัวอย่างท่านหนังสือรายสัมพันธ์ ภาคที่ ๓ ตรงเรียกว่…

…ึกษาในวิชาที่เกี่ยวข้อง โดยจะมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาที่เป็นส่วนสำคัญในการนำเสนอ โดยการศึกษาเรื่องราวจิตรกรรม วิศวกรรม และศิลปะซึ่งเป็นตัวอย่างในมิติใหม่ในบทความนี้จากพระศาสดา.

…มงฒูฐานุติ มงฒูสุส ปฏฺฏิวติภูนา เอตมินเทล ดิที ดิ สฺจิ ําเยน คํโภคติ เยน ภกฺญูนา อุกฺกาโค คณิโต ฯ จิตสุขสบาย อภิฺนทํ อาสนา จิต ภญฺ อบญฺติ ฯ อุตฺตภูสติเดิมม kundๅ ฆึ อปฺปูรณ จิต ภญฺ อบญฺติ ฯ [๒๒๓] เสน…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่สมุนไพรอาคากาที่ช่วยในการบำบัดอย่างมีประสิทธิภาพ รวมถึงการปรับจิตใจและความสุขในการใช้ชีวิต โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างสมุนไพรและจิตวิทยา โดยที่การใช้งานถือเป็นวัสดุ…

প্রโยคธ์ - มังคลดฺภนีนี้นีมปล เล่ม ๕ หน้าที่ 99 [๕๕๕๕] มโน ชื่อว่า จิต. ด้วยเหตุนี้ ในหมวดธรรมมี จูร ธิดาฯเป็นต้น ท่านจึงกล่าวว่า "ชื่อเหล่านี้ คือ จิตตะ มโน มานสะ วิญญาณ…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของจิตซึ่งเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดและรู้แจ้งในระเบียบธรรมชาติ โดยสรุปแล้ว จิตถูกวิเคราะห์ในแง่ต่างๆ เช่น ก…

…ยว อุปปุนสนิโ เป็นผู้ทรงมีความ สินหาอันเกิดขึ้นแล้ว ฯลฯ ฮวดา เป็น อาหาร ตรีเสดแล้ว เอา อย่างนี้ว่า จิตตา ฯ ติ ตีวา เอา อย่างนี้ว่า จิตตา ฯ จิตตา อ. จิต ท. อุปปนานิ เกิดขึ้นแล้ว กี่ อย่างไร ปฏราย ฯ จำ…

…หน้าที่ 193 โดยมีการกล่าวถึงพระนามและกิจทางเทพ รวมถึงความสำคัญของพระองค์ในแนวทางต่างๆ ผ่านความคิดและจิตรของผู้มีความนับถือพระองค์.

…ค - คำฉีพระธรรมปฏิภาณ ยกพิพัฒน์ ภาค ๖ - หน้าที่ ๑๙๔ มม อภิสิทธิา เทวะถิตา ทิฎฐากาลโต แตกฉานแห่งมนพิจิตานี อัน ข้าพระองค์เห็นแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ จุดติโต เทวปุตโต อ.เทพบุตร องค์ที่สี่ (อาห) กรกบุณทำให้วาจิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงทัศนคติเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตและความตายในบริบทของเทพบุตรและการสื่อสารผ่านพระธรรมปฏิภาณ โดยเสนอมุมมองว่าการปรับตัวของจิตต่อเหตุการ…

อายขาด ลบ ณ อนพันธ์ุ จร+อ+ติ พฤทธิ์ อเป็น โอ โจร+อ+ติ นำประกอบ โจเรติ ย่อมคลัก จิต+นา+อนุติ ลบระสะที่สุดฤดู จิต+นา+อ+อนุติ ลบ ณ อนพันธ์ุ จจิ+อ+อนุติ พฤทธิ์ อ เป็น เอ เจต+อ+อนุติ ลบระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พยางค์ในภาษาไทย โดยอธิบายวิธีการลบและนำพยางค์ประกอบในประโยค พร้อมกับการใช้ศัพท์เฉพาะในการสร้างคำใหม่ อาทิเช่น โจเรติ, เจตนา, หรือ ปฏิวา อีติ, ซึ่งสมาชิกของแต่ละกลุ่มพยางค์จ

ประชโยค - คณิตธีราธิมมาภูมิใจถูกอด ยกพัทธเปล ภาค 2 - หน้าที่ 129 ชัยติ ย่อมไม่กลับแพ้ ต ติน จิต อ. ความ ชนะนันแล จิต เป็นความชนะ สาธุ อนุมัย ประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อมเป็น อินติ ดังนี้ ๆ

…ญจ อ. นางกาญจนา ก็สิวา เห็นแล้ว ตูมเห ซึ่งพระองค์ ท. มุก เทิอ ดูมเห ซึ่งพระองค์ ท. มุก เป็น โรนุตติ จิต ยืนร้องไห้อยู่แล้ว อิต ดั้งนี้ ๆ เรา (มุกฺฤทฺฒา) ผู้เป็นคนอี๋อเป็นแล้ว (โรนุตติ จิตา) ยืนร้องไห้อยู…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาและนางกาญจนา ที่มีการสื่อสารและแสดงอารมณ์ของตัวละครในการเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ชวนให้รู้สึกเศร้าโศก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอารมณ์ภายในของนางกาญจนาในขณะที่เธอพยายามกระทำตามหล

…เคราะห์หรือ Yielding แล้ว ก็ คือ ความเห็นว่่า "การสงเคราะห์มีผลดี" (Yielding แล้วมีผล) เป็นเรื่องของจิตใจคนที่อปุรณ์ด้วย "กรุณา จิต" คือเมื่อเห็นใครตกทุกข์ได้ยาก แล้วบางนี้เลยไม่ได้ มีใจปรารถนาอยากจะช่วย…

บทความนี้พูดถึงสาระสำคัญของการสงเคราะห์หรือ Yielding ซึ่งหมายถึงการมีจิตใจที่เต็มไปด้วยกรุณาเมื่อเห็นคนตกทุกข์ การช่วยเหลือผู้อื่นเป็นสิ่งที่พัฒนาความรับผิดชอบในมนุษยชาติ บ…