จิตเศร้าหมอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…ตถุปสูตรว่า “จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา ฯ จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา ฯ” แปลว่า เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นที่ไป เมื่อจิตไม่เศร้าหมองคือผ่องใสสุคติเป็นที่ไป ทุคติ แปลว่า คติชั่ว คือ อบายภูมิ ได้แก่…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับระดับปรโลกและผลของกรรม โดยมีการอธิบายว่าจิตเศร้าหมองนำไปสู่ทุคติ ส่วนจิตที่ผ่องใสนำไปสู่สุคติ พร้อมยกตัวอย่างจากบทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินท์และพระนาคเสน…

…ทำไว้ก็จะได้โอกาสส่งให้เขาไปสู่สุคติก่อนทันที แต่ก็ไม่แน่นอนเสมอไป เพราะเมื่อเวลาใกล้ตาย ถ้าบุคคลมี จิตเศร้าหมองก็จะไปสู่ทุคติก่อน จิตที่ผ่องใสเท่านั้นจึงจะมีโอกาสไปสู่สุคติ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ใน วัตถุปมสูตร…

กรรมที่เราทำในปัจจุบันมีผลต่อชีวิตหลังความตายในอนาคตอย่างชัดเจน โดยกรรมนั้นจะกลายเป็นกรรมเก่าในอนาคต การสั่งสมบุญและบาปจะกำหนดไปสู่สุคติหรือทุคติ โปรแกรมกฎพื้นฐานของกรรมคือการสร้างความปรารถนาและจิตใจใ

…กำลังจะละโลก เคยมีมาแต่ไหนแต่ไร ก็ยังคงเดิม ไม่มี เปลี่ยนแปลง คือ 1. ถ้าจิตผ่องใสก็ไปสู่สุคติ 2. ถ้าจิตเศร้าหมองย่อมไปสู่ทุคติ พระวิปัสสนาจารย์ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรม ต่างสอนตรงกันว่า ก่อนที่จิตจะละออกจากร่างของคน …

การเตรียมการสำหรับการเกิดใหม่มีความสำคัญในการให้ชีวิตในชาตินี้อยู่ในความดี เพราะสามารถเลือกเกิดได้ ที่พระพุทธศาสนามีความรู้เกี่ยวกับการเกิดใหม่ แต่เป็นที่น่าเสียดายที่คนส่วนใหญ่ไม่เคยศึกษาหรือปฏิบัติธ

…ุญกับสภาพจิตก่อนตาย สภาพจิตก่อนตาย คือสิ่งที่ตัดสินว่าเราจะไปสู่สุคติภูมิหรืออบายภูมิ เพราะว่า เมื่อจิตเศร้าหมองไม่ผ่องใส ย่อมมีทุคติเป็นที่ไป เมื่อจิตผ่องใสไม่เศร้าหมอง ย่อมมีสุคติเป็นที่ไป เมื่อเราสั่งสมบุญบ่อย…

บทความนี้มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสภาพจิตก่อนตายซึ่งมีผลต่อการเกิดในสุคติภูมิหรืออบายภูมิ โดยกล่าวว่าเมื่อจิตมีความผ่องใสและไม่เศร้าหมองจะนำไปสู่สุคติ และการสั่งสมบุญเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างจิตผ่อ

…สวยผลแห่ง กรรมใด กรรมนั้นทำแล้วเป็นการดี” กุศลกรรมเป็นการกระทำที่ดีงาม ไม่ผิดศีล ไม่ผิดธรรม ไม่ทำให้จิตเศร้าหมอง ไม่มีทุกข์ โทษภัยเดือดร้อนในภายหลัง แต่ก่อให้เกิดบุญบารมีและกุศลธรรม พฤติกรรมที่จัดเป็นกุศลกรรม คือ…

เนื้อหานี้พูดถึงกรรมที่แสดงออกได้สามทาง คือ กาย วาจา และใจ โดยแบ่งเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม กุศลกรรม คือการกระทำที่ดี ทำด้วยอโลภะ อโทสะ อโมหะ ซึ่งทำให้เกิดสุขและไม่มีโทษ กุศลกรรมบถ 10 มีการแบ่งการกระทำ

…่ เสวย ผลแห่งกรรมใด กรรมนั้นทำแล้วไม่ดีเลย” อกุศลกรรมเป็นการกระทำที่ไม่ดีไม่งาม ผิดศีล ผิดธรรม ทำให้จิตเศร้าหมอง มีทุกข์ โทษภัยเดือดร้อนในภายหลัง ก่อให้เกิดบาปและกุศลธรรม พฤติกรรมที่จัดเป็นอกุศลกรรมคือ อกุศลกรรมบ…

การลดกิเลสทั้ง 3 ตระกูล (โลภะ โทสะ โมหะ) สามารถทำได้ด้วยการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งจะช่วยลดอกุศลกรรมที่เกิดจากโลภะ โทสะ และโมหะ ควรหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นอกุศลกรรม เช่น การฆ่า

จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง สุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อละโลกใจหมองต้องไปอบาย สำหรับผู้ที…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและผลของกรรมที่มีต่อจิตใจหลังความตาย โดยอธิบายถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในยมโลก การพิพากษาของพญายมราช และการดำเนินชีวิตในตอนที่มีอาการหนักหรือในช่วงที่ตาย การมีจิตใจท

…อาจารย์ยิ่งนัก เพราะคิดว่าการไม่บรรลุ ธรรมสักขั้นนั้น เป็นความประมาทในชีวิตอย่าง มาก หากว่าก่อนตายมีจิตเศร้าหมอง ตายไป แล้ว ต้องไปเกิดในอบาย ปัญญาที่ได้จากการ เรียนการสอน ย่อมไม่เกิดประโยชน์อันใดเลย สมมุติไปเกิดเ…

ในเนื้อหานี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับความห่วงใยของศิษย์ต่อพระอาจารย์ที่ไม่บรรลุธรรม โดยเสนอว่าการไม่บรรลุอาจนำไปสู่การเกิดใหม่ในอบาย ศิษย์จึงมีความพยายามที่จะเข้าใกล้พระอาจารย์และเตือนสติ แม้จะถูกปฏิเสธในค

…ะพุทธองค์ได้ตรัสไว้ว่า “จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา “เมื่อจิตเศร้าหมองแล้ว ทุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อจิตไม่เศร้าหมองแล้ว สุคติเป็นอันหวังได้” พระภาวนาวิริยคุณ 18 (เผด็จ ทั…

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ป่วยมะเร็งที่ได้รับการสอนสมาธิ โดยชี้ให้เห็นว่าการมีจิตใจผ่องใสสะอาดก่อนตายมีความสำคัญต่อชีวิตหลังความตาย หากสามารถรักษาจิตใจให้สงบได้ ก็จะมีโอกาสไปสู่สุคติ นอกจากนี้ยั

…ื่องนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเป็นพุทธพจน์เอาไว้ว่า “จิตเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคติ ปาฏิกงฺขา” แปลว่า “เมื่อจิตเศร้าหมอง ย่อมมีทุคติเป็นที่ไป” เพราะฉะนั้น ตลอดสองเดือนจนถึงวินาทีสุดท้ายที่พ่อมีชีวิตอยู่นี่ อย่าให้ท่านมีเ…

แม่เชื่อเรื่องบุญกรรมและตักบาตรทุกเช้า แต่พ่อป่วยหนักเป็นโรคมะเร็งและไม่เชื่อในบุญบาป ลูกสาวจึงมาปรึกษาหลวงพ่อเรื่องวิธีทำให้พ่อมีจิตใจที่ดีในช่วงสุดท้ายของชีวิต ระหว่างการดูแลพ่อ ลูกต้องระวังไม่ให้พ่

…ศาสนา ดังพุทธพจน์ที่ว่า “จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง สุคติเป็นอันหวังได้ 1 กล่าวโดยสรุป คือ ตัดสินกันช่วงเวลาก่…

กฎแห่งกรรมเป็นเรื่องสำคัญที่ควรศึกษาเพื่อความปลอดภัยในชีวิต ข้อตกลงในการเข้าใจบุญและบาปจะเป็นหลักในการวางแผนชีวิต ทั้งนี้ การมีจิตใจที่ผ่องใสจะส่งผลต่อผลหลังความตาย ซึ่งจะทำให้เข้าสู่สุคติโลกสวรรค์ได้

…นึกถึงเหตุการณ์ที่ได้ทำตะไคร่น้ำขาด จึงเกิดความวิตกกังวลในใจว่าตน ต้องอาบัติ แล้วก็มรณภาพทั้งๆ ที่มีจิตเศร้าหมองนึกถึงอาบัติของตน จากความกังวลว่าตนต้องอาบัตินั้น จึงเป็นอาสันนกรรมฝ่ายอกุศลกรรมชักนำให้ท่านไปเกิดเป…

อาสันนกรรมฝ่ายอกุศลกรรมเป็นกรรมที่ชักนำให้เกิดในทุคติเมื่อเสียชีวิต เช่น การนึกถึงกรรมที่ทำชั่ว ก่อนตายในกรณีของพระภิกษุที่มีความวิตกกังวลทำให้เขาไปเกิดเป็นพญานาคราช เอรกปัตตะ ในทางตรงกันข้าม อาสันนกร

…มูไว้ขายให้เขาฆ่าเป็นจำนวนมาก และจับหมูมัดขามัดปากเพื่อส่งขาย ปิสุณาวาจา (พูดส่อเสียด) เจตนาของผู้มีจิตเศร้าหมองพยายามกระทำหรือพูดเพื่อต้องการให้คนอื่นมารักตนหรือเพื่อต้องการ ทำลายให้คนอื่นเกิดความแตกแยก ชื่อว่า …

บทความนี้นำเสนอกรณีศึกษาหญิงสามคนที่ประสบปัญหาสุขภาพต่างๆ สาเหตุของโรคแต่ละรายมีความเชื่อมโยงกับกรรมในอดีตชาติ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของผู้หญิงที่มีโรคสมองฝ่อ โรคคัน และโรคหัวใจรั่ว ซึ่งล้วนมีพฤติกรรม

…ารถวัดได้จากความ ใสหรือความหมองของใจ พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า “จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคติ ปาฏิกงฺขา” เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นที่ไป แต่ในทางตรงกันข้าม เมื่อ “จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา” คือเมื่อจิตไม่เศร้าหมอ…

เนื้อหานี้พูดถึงการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา และการเป็นผลจากกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและการตายของสัตว์ โดยแบ่งบุคคลออกเป็นผู้มีความดีและความชั่วซึ่งจะส่งผลต่อภพภูมิที่แตกต่างกัน ทั้งนี้การทำสมาธิจะช่วยให้จิต

…ติกัมมัฏฐาน การฝึกฝนจิตให้ปลอดภัยจากกิเลสให้มากที่สุด เท่าที่จะมากได้ จนกระทั่งกิเลสหมดไป ไม่มาทำให้จิตเศร้าหมองขุ่น มัวได้อีก ในขณะเดียวกันก็มีจิตที่ประกอบด้วยเมตตา ประกอบด้วย กรุณา หรือประกอบด้วยพรหมวิหารธรรม ไ…

บทความนี้พูดถึงลักษณะของพระแท้ตามความต้องการของญาติโยม โดยเน้นความสำคัญของศีลาจารวัตรและการปฏิบัติกัมมัฏฐานซึ่งทำให้กายภายนอกงาม และจิตที่สงบ ทั้งนี้ยังมีเมตตาและกรุณาประกอบ พร้อมทั้งความเคารพนับถือใน

…หายนั่นเอง แต่ในที่สุด ความฉิบหายก็ย้อนมาสู่ตนเองอย่างหนีไม่พ้น ใครก็ตามที่เข้าไปมีส่วนร่วมย่อมทำให้จิตเศร้าหมอง นอกจากไม่ได้สัมมาสมาธิแล้วตายไปยังไปตกนรกลึกคือไปนรกขุม 6 62 DOU สมาธิ 2 ห ลั ก ก า ร เ จ ริ ญ ส มา…

การเที่ยวกลางคืนในหลากหลายแหล่งเสริมสร้างความบันเทิง รวมถึงอันตรายจากการพนันและการหมกหมุ่นกับกิจกรรมบันเทิง ที่อาจทำให้จิตใจเศร้าหมอง ผู้ที่ติดการพนันมักประสบปัญหาครอบงำจิตใจและขัดขวางการเข้าถึงธรรมะ

คำว่า “จิตผุดผ่องหรือประภัสสร” คือ จิตที่ปราศจากอาคันตุกกิเลส (กิเลสที่จรมา) ในที่นี้ จะ มุ่งหมายถึงปลอดจากนิวรณ์ 5 อันเป็นกิเลสอย่างกลาง แต่ไม่ได้หมายถึงปราศจากกิเลสโดยประการทั้งปวง เพราะถ้าจิตของเรา

…รือประภัสสร” ที่หมายถึงจิตที่ปราศจากอาคันตุกกิเลส ซึ่งไม่ใช่การปราศจากกิเลสโดยสิ้นเชิง กิเลสที่ทำให้จิตเศร้าหมองเรียกว่า “นิวรณ์” ซึ่งแบ่งเป็น 5 ข้อ ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ, และ วิจิกิจ…

…ห้พ้นจากความฟุ้งซ่าน ถ้าจิตฟูขึ้น ก็ทำจิตให้พ้นจากราคะ ถ้าจิตคับแค้น ก็ทำจิตให้พ้นจากความคับแค้น ถ้าจิตเศร้าหมอง ก็ทำจิตให้พ้นจากอุปกิเลส (โทษเครื่องเศร้าหมอง) ถ้าจิตไม่มุ่งต่ออารมณ์และไม่พอใจอยู่ในอารมณ์นั้น ก็ท…

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับการทำจิตให้รู้เท่าทันการเข้ามาและออกไปของอารมณ์ผ่านการสังเกตลมหายใจและการพัฒนาสมาธิ กอปรกับการเรียนรู้เพื่อความหลุดพ้นจากสภาวะอารมณ์ต่างๆ เช่น ความเฉื่อยชา ความฟุ้งซ่าน และความเศ

อาการของโรคทางจิต มี 3 อย่าง คือ 1. หิว 2. ร้อน 3. มีด อาการทั้ง 3 นี้ ถ้าจิตมีอาการอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือหลายอย่างเกิดขึ้น แสดงว่าจิตป่วย เมื่อพิจารณาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปอีกก็จะเห็นว่ากิเลสเป็นต้นเหต

…หิว ร้อน และมีด ซึ่งเป็นสัญญาณที่บ่งชี้ว่าจิตป่วย นอกจากนี้ยังพูดถึงกิเลสซึ่งเป็นต้นเหตุหลักที่ทำให้จิตเศร้าหมองและเกิดการกระทำที่ไม่ดี เช่น โลภ โกรธ หลง การทำความเข้าใจกิเลสจะช่วยให้เราสามารถป้องกันและขจัดสิ่งเห…

…สวยผล แห่งกรรมใด กรรมนั้นทำแล้วเป็นการดี” กุศลกรรมเป็นการกระทำที่ดีงาม ไม่ผิดศีล ไม่ผิดธรรม ไม่ทำให้จิตเศร้าหมอง ไม่มี ทุกข์โทษภัยเดือดร้อนในภายหลัง แต่ก่อให้เกิดบุญบารมีและกุศลธรรม พฤติกรรมที่จัดเป็น กุศลกรรมคือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของกรรมซึ่งขึ้นอยู่กับเจตนา โดยเจตนาหมายถึงความคิดที่มีจงใจในการกระทำ การกระทำที่ไม่มีเจตนาไม่อาจเรียกว่าการกระทำได้ โดยกรรมสามารถแบ่งออกเป็นสองฝ่ายคือ กุศลกรรมซึ่งเป็นการกระ