หน้าหนังสือทั้งหมด

คำอธิบายเกี่ยวกับโรงเก็บของและปราสาทในพระราชวัง
283
คำอธิบายเกี่ยวกับโรงเก็บของและปราสาทในพระราชวัง
…ล้ว ย่อมได้รับรักษาว่าบ้าน และบราราวว่า แม่น้ำ. ถ้ามุ่งเวียน หยุดพักอยู่เวียนก็หา ให้รื่นเริงในสมา. จิรอยู่ภายในสมา พึงไปวงนารแล้ว อยู่ภายในสมานั้น ถ้าจิรอยู่ในภายอนอกสมา ก็อยู่ในที่ใกล้ หมู่เวียนนั้นแน่…
เนื้อหานี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับโรงเก็บของ ซึ่งมีการสร้างขึ้นจากอิฐเพื่อป้องกันภัย ซึ่งประกอบด้วยปราสาทหลายหลังและอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของปราสาท เช่น ปราสาทรูปห้าเหลี่ยมและปราสาทโลน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกา
การใช้จิวาระในพระพุทธศาสนา
295
การใช้จิวาระในพระพุทธศาสนา
…ในฝ่ายภิญญาสงฆ์ ๑ ด้วยฤทธิ์ติดตุคตรกรรมในฝ่ายภิญญาสงฆ์ ๑ ข้อว่า ลกิ นิวฤติปติ ลกิ ปารติปิ มีความว่า จิรวี่อ้อม แล้วท่ากัปเปเสร็จ นุ่งหรือห่ม แม้เพียงครั้งเดียว ชั่นที่สุพาดไว้ บนบ่า หรื่อบนศีรษะ โด่มางาร…
บทความนี้พูดถึงการใช้จิวาระในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติของภิกษุที่มีความสำคัญในการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การชัก การตักน้ำ และการสร้างไฟเพื่อประโยชน์ในการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา. ในเ
ศิกขาบทที่ ๕ ในจิรวรรปฏิกูลหนศิกขาบท
299
ศิกขาบทที่ ๕ ในจิรวรรปฏิกูลหนศิกขาบท
ประโยค(ตอน) - ดูเหตุสมุนปลากาสิกามาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๙๘ จิรวรรณที่ ๑ ศิกขาบทที่ ๕ พระธรรมนิวรเปลือกหนศิกขาบท จิรวรรปฏิกูลหนศิกขาบทว่า ตน สมญ เป็นกัน ข้าวเจ้า จ…
บทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ศิกขาบทที่ ๕ ในจิรวรรปฏิกูลหนศิกขาบท โดยระบุให้เห็นถึงการบัญญัติและบทบาทสำคัญของพระเถรีในการสื่อสารและการปฏิสัมพันธ์ที…
ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในพระพุทธศาสนา
307
ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในพระพุทธศาสนา
…ล้ว ก็ไม่พึงถือ ลักษณะ (ของเขา). บทนี้ บัญฑิตพึ่งราบรับิฐาน ในคำว่า "กิฏฐินเดินไปถึง วัดใดก่อน, ถ้าจิรารับิฐาน หรือของลงมือวันนั้น มืออยู่" เป็นต้นว่า "ที่ชื่อว่า จิรารับิฐาน คือ จิราที่พวกชาวบ้านให้ …
บทนี้กล่าวถึงการใช้ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้สิทธิในวัดของชาวบ้านที่สร้างวัดและจัดเตรียมทรัพย์สินต่างๆ…
ข้อคิดเห็นในปาฐกถา: ปวรนาและอาบัติ
309
ข้อคิดเห็นในปาฐกถา: ปวรนาและอาบัติ
…ิง คนใดปวรณาด้วยของปัจจัยกำหนดไว้ เองที่เดียว แล้วถวายสิ่งของที่ต้องการโดยอาการอย่างนี้ คือ ยอมถวาย จิรตามสมารแกกับกลด ย่อมถวายอาหารมื้อข้าวต้มและข้าวสวยเป็นต้น ทุก ๆ วัน, ก็นิจะต้องออกปากบอกคนเช่นนั้น ไ…
บทความนี้เสนอข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการปวรนาและการไม่มีอาบัติใด ๆ สำหรับบุคคลที่มีจิตปวรนา โดยเน้นไปที่การบริจาคสิ่งของและการปฏิบัติตามวินัยของสงฆ์ รวมถึงการปฏิกิริยาที่จะเกิดขึ้นเมื่อมีการขอปวรนา โดยอธิบ
ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑
322
ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑
…แล้ว คือ ส่งโดยประกาศที่เมื่อท่าน มีความต้องการจะส่องจีวรจะถาวรจีวรแก่นั้น. คำว่า อฏฺฏโณ เม อญฺญสโล จิรวร นี เป็นคำแสดงลักษณะ แห่งการวาง (ด้วยวาจา). จริงอยู่ คำลำพังนี้ ควรกล่าวว่า อีก อย่างหนึ่ง อรฺรณแห…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้
บทวิเคราะห์การทวงและการยืนในพระพุทธศาสนา
325
บทวิเคราะห์การทวงและการยืนในพระพุทธศาสนา
…็จะป่วยกล้าไปในเรื่อง หลักการทวงและการยืน ของภิกษุผู้กระทำอย่างนี้ ในต่างวันกันเล่า?" ข้อว่า ยอดสุต จิรวเจตนปน อาญภู มีความว่า ทรัพย์สำหรับ จำวิเศษ ที่นิมนต์มาเพื่อกิจนัน จากพระราชา หรือจากราชาคนตั๋ว ปฏิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิสูจน์ภาวะที่เกี่ยวข้องกับการทวงและการยืนของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าถ้าภิกษุรู้จักทวงและยืนในจำนวนครั้งที่กำหนด จะส่งผลต่อการปฏิบัติอย่างไร การแยกความสำคัญของการทวง ๖ ครั
วิธีปฏิบัติในการจัดการเงินและทอง
330
วิธีปฏิบัติในการจัดการเงินและทอง
…ุกๆ ได้แสดงทั้งหลาย นำจิวรามาภวเอง, ภกษ พิรับ, ถ้าไม่ได้นามาววย, อย่างพึงพูดคำอะไร ๆ ก็ว่าว่า ทฏฺตน จิรเจตนา ปิโภเนยะ นี่ สักว่เป็น เทคนาเท่านั้น. ถึงในพวกกับปิยาการแม่ผู้กำอิถิคาอิถีว เพื่อประโยชน์แก่ปิ…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องในการจัดการเงินและทองในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์สินเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นแทนการเอาเปรียบตนเองหรือผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีข้อกฎแล
การดูดน้ำน้อยจากผึ้ง
410
การดูดน้ำน้อยจากผึ้ง
…บริสุทธิ์ เป็นยาวชีวิต แต่ถ้ามี น้ำผึ้งคิดอยู่ มีดลอย่างน้ำผึ้งเหมือนกัน แมลงผึ้งด้วยงมีปีก ชื่อว่า จิริกะ, แมลงผึ้งใหญ่ดูดน้ำผึ้งเช่นนี้ชื่อว่า ตุมพล. ในรังของแมลงผึ้งเหลา่นั้น มีน้ำผึ้งคล้ายกันบง น้ำผ…
บทความนี้กล่าวถึงการผลิตน้ำผึ้งจากแมลงผึ้งและการทำงานของรังผึ้งที่มีน้ำผึ้งบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิต โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงการบริโภคของน้ำอ้อยและการเตรียมการสำหรับการรับประทานในแบบที่เหมาะสม
การชิงฉินในพระธรรม
425
การชิงฉินในพระธรรม
…ป็น ยีป ๓ ออ แปลว่า เราได้ให้วรวแม่ไม่แก่ท่าน ได้ยินว่า พระอุปปนนันนั้น คิดว่า "ภิกษุ นี้จึงนำมารดา จิรว รองเท้า และผ้าปูบนเป็นต้นของเรา ไปสู่ที่อธิร กับเรา" จึงได้ให้แล้ว; เพราะเหตุนี้แสดง เธอจึงได้กล่า…
บทความนี้กล่าวถึงการชิงฉินในวงการพระธรรม โดยเฉพาะกรณีของภิกษุผู้ที่นำสิ่งของตามคำสั่งและผลกระทบที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงอาบัติของภิกษุที่มีความอิจฉาและการถือเอาของผู้อื่น บทความยกตัวอย
วัดร ไม่ถืออุจฺธามัย - ประโยคที่ ๑
427
วัดร ไม่ถืออุจฺธามัย - ประโยคที่ ๑
…่า "พวกท่านยังยึดอริสกันไว้" ถ้อย่างนี้ เธอไม่กลับ พระเทระเห็นเธอสึกแล้วกล่าวว่า "เราได้ให้นบัตรและ จิรวาเธอด้วยหวังว่า "จักกระทำวัตร" บัดนี้ เธอนั้นก็กลัวไปแล้ว." ฝ่ายกุฏิหนุ่มที่สึกไปพูดว่า "ขอท่านโปรด…
…นี้กล่าวถึงการไม่ถืออุจฺธามัยและการเรียนธรรม โดยมีพระภิกษุหนุ่มที่ถูกกล่าวถึงในบริบทของการให้บัตรและจิระวาให้แก่ผู้ที่กระทำวัตร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา. อ่าน…
การผลิตคัปปะและอัปปะ
431
การผลิตคัปปะและอัปปะ
…ื่อภฎกุมให้ช่างทุกกัปปะ นั่นนเอง ทอค่ายที่เป็นกัปปะและอัปปะ ถ้าว่า มีดอนแห่งค่าย อัปปะหลายตอนขนาดที่จิรวิร่างเล็ก หรือหย่อมน้อย, ในตอน ค่ายอัปปะเหล่านั้น เป็นทุกกฎด้วยจำนวนตอน. ในตอนค่ายที่เป็น กัปปะทั้ง…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ในการผลิตคัปปะและอัปปะโดยช่างทอผ้า โดยมีการอธิบายว่าเมื่อช่างทอทุกคนดำเนินการผลิตด้วยกันจะเป็นไปตามกฎที่กำหนด และเนื้อหายังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการผลิตของช่างที่มีบ
การแจกอังเจกจีวรตามหลักพระสงฆ์
439
การแจกอังเจกจีวรตามหลักพระสงฆ์
…จกอังเจกจีวรนั้น ก่อนวันปวรนา ภิกษุที่ได้อังเจกจีวรนั้นไป ต้องไม่เป็นผู้ขาดรรม. แต่ถ้าเป็นผู้ขาดรรม จิรจะกลายเป็น ของสงฆ์ไปเสีย; เพราะฉะนั้น จักต้องกำหนดแจกให้ดี; (เพราะเหตุนี้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสคำนี…
ในบทความนี้นำเสนอข้อกำหนดในการแจกอังเจกจีวรโดยพระผู้มีพระภาคไปยังภิกษุ โดยเฉพาะการรักษาศีลและความเหมาะสมในการมอบให้ การแจกอังเจกจีวรต้องมีการกำหนดอย่างรอบคอบเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงก
ดูยอดสมันปลาสากาแปลง ภาค ๑
445
ดูยอดสมันปลาสากาแปลง ภาค ๑
…ล้ว จึงหลีกไป ควรอยู่ ถภิญูไม่อาจอย่างนี้ พึงยืนอยู่ในที่ ๆ ไปแล้ววันนี้นั้นแล ปัญหาทรรธ (ถอด) เสีย จิรัจักดังอยู่ ในจานแห่งดรีจิว ฉะนี้แแล คำที่เหลือในสลากขบานนี้ ดีทั้งหมดแแล สลากขบานนี้ มีกฎเป็นสมบูรณ…
เนื้อหาในหน้าที่ 444 ของหนังสือนี้กล่าวถึงการอยู่ในสภาพใดสภาพหนึ่งและการหลีกไปเมื่อทราบข่าวสารที่สำคัญ โดยเน้นถึงต้องปฏิบัติในทางที่ถูกต้องทั้งกาย วาจา และจิต ปัญหาทั้งหลายต้องได้รับการแก้ไข และสาระสำ
การใช้กาวบักกึ๊ดในประเพณีไทย
312
การใช้กาวบักกึ๊ดในประเพณีไทย
…โส อุทกภูมิ อาราม ยานวุฒิ วิรุโล (อ.จารย์ ขอเจริญ ญู่นั่ง คฤหัสถ์ ในวาระโ่น) ๖. อุปปญฺญาณ ภิกฺขุ จิรวาณ ทายาท คำพรานี (อ.จิณฺฑุ ท. สิมายก ท. ทานพฺย์ อัครกิจ ท. ๕๕) ๗. นามปา ปุตฺตะ มงคลา อ. ทาวงษ์ …
เนื้อหาเกี่ยวกับกาวบักกึ๊ดในประเพณีไทย มีการอ้างอิงถึงบุคคลและความคิดเห็นจากอาจารย์ชื่อดังในไทย โดยกล่าวถึงการใช้กาวบักกึ๊ดเพื่อความศักดิ์สิทธิ์ในพิธีกรรมต่างๆ เช่น การออกพรรษาและงานบูชา สิ่งที่สำคัญค
ท่าวนทวสมาส: การวิเคราะห์ประเภทสมาส
47
ท่าวนทวสมาส: การวิเคราะห์ประเภทสมาส
…ช่น ๘. สมาส = วิปุสาสะ = สมาธิสมาส ฯ คำปลม อ.สมะตัว อ. วิบาสนด้วย ชื่อ อ. สมะและวิบาสนา ๙. ปฏิโดจ จ จิรวบ ปฏิติวีร ฯ คำปลม อ. บาตรด้วย อ. จิรวตัว ชื่อ อ. บาตรและจิรว ฯ พูติ จ อุสุต จ ริโด จ ปฏิติวี ฯ คำป…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประเภทสมาสในภาษาบาลี ซึ่งประกอบด้วย สมาทารวันทวสมาส และ อสมาทารวันทวสมาส โดยมีตัวอย่างการใช้คำและความหมายที่เกี่ยวข้อง เช่น สมาส = วิปุสาสะ = สมาธิสมาส และรายละเอียดเพิ่มเติ
การเปลี่ยนแปลงคำในภาษาไทย
256
การเปลี่ยนแปลงคำในภาษาไทย
…็น สงธารี เป็น ณ เช่น สี+นิวอใด เป็น สงนิวใด เช่น สี+ปิโปด จะเป็น สงปิโปด เป็น ม เช่น จิ+ปวารี เป็น จิรมวารี เช่น จิ+ผดโฌ เป็น จิผดโฌ เป็น สกุลคำว่า ถ้า จะเป็นหลัง แปลงึกคิดเป็น ณ เช่น ปจจตต+เอว เป็น ปจจ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและการเปลี่ยนแปลงคำในภาษาไทย โดยการใช้ตัวอย่างในการเปลี่ยนแปลงคำ เช่น การรวมคำ การใช้สระ การเปลี่ยนเสียง รวมถึงการพูดถึงคำที่สร้างขึ้นใหม่หรือซับซ้อนด้วยการวิเคราะห์เชิงภาษา
ความหมายและการใช้คำในภาษาไทย
269
ความหมายและการใช้คำในภาษาไทย
…่หน้าอ อยู่เบ็งหลัง เปลงนิดคิดเป็น ณ สำเร็จรูปเป็น ปัจจคุณแว จรรนายติ เป็นอาจมพันธะนะสนิท ติดบทเป็น จิร+อาณติ ตระอยู่หลัง ลงอาคมได้บ้าง, ลง ฯ อาคม แล้วแปลนิดคิดเป็น ฯ สำเร็จรูปเป็น จิรนายติ ฯ
เนื้อหาเกี่ยวกับการลงคำและอาคมในภาษาไทย เช่น อชุตคุง ที่มีบทเป็น อชุ+คุค และ พนุสูดเสว ที่ติดเป็นวิจาการสะนะฮิ. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคำอื่นๆ เช่น ปัจจุบคุณแแ และ จรรนายติ ซึ่งมีลักษณะการติดบทและความหมา
วิภาวดีโภคากร คณตี
272
วิภาวดีโภคากร คณตี
…ิวา เป็นอาณทรพัญญะนะติ ดบเป็น ปจจ+อุดร Sriวระนะ วิการ สะ หลัง คือ อ เป็น โอ สำเร็จรูปเป็น ซีโร่ท้าย จิรนายนี เป็นอาณพญชนะตะนะติ ดบเป็น จิร+อาเนิต สระอยู่ หลังอาณได้ง่ายลอย ลง น อาม แปล่งคิดต่างหันไปเป็น …
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะและรูปแบบการสระในภาษาไทย เริ่มตั้งแต่การวิเคราะห์อาณศัพท์ เช่น คนิพันธ์, อาจทฤกษ์, พนบุตรแฉ และอื่น ๆ โดยอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อมีการเรื่
สมุตฺตสา คานา นาม วิจิตฺตา
28
สมุตฺตสา คานา นาม วิจิตฺตา
…โ ฯ วิจิตฺโต อโยโฒ ฯ อนโฑ ฯ อาวุโซเชาตวาติ วิสุตฺเชาตวา ฯ มนฺญาตมฺจิวิติ อุกฺกิโกชนานี ฯ จวนฺนิติ ฯ จิรฺปฏิกิรา ฑรํกฺราโต ปฐภฺย ฯ เกสสมฺภูสะนี อาทีส ฯ เกลา เอว ฯ เกสมิสฺส ฯ เอส น โย ฯ สุพฺพฤต ฯ ชารีกานุต…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับเทวดาและวิจิตฺตา ตั้งแต่การแสดงออกถึงคุณลักษณะและพฤติกรรมของเทวดา รวมถึงการสื่อสารที่ส่งผลต่อความเชื่อและการพัฒนาของสังคมไทยในด้านต่างๆ โดยใช้ภาษาที่ลุ่มลึกและซับซ้อน ทำให้เป็