การใช้กาวบักกึ๊ดในประเพณีไทย : หน้า 312/336

กาวใช้วิธีบักกึ๊ด กาวบักกึ๊ด อิทธิพลและความพยายาม ให้ตัดสิน ว่า วัดดี เพื่อคะเน ว่า บักกึ๊ด ของนามานนนี้นั้น เพื่อคับ คุณภาพเต็มแถมจะแน่ แต่เร็วไว้งามนาน ดังนี้ ปฏิ จาใด บักกึ๊ดบุคคล มีคำ คู๋ใจ บักกึ๊ดเป็นต้น ประโยคแห่งนี้ ได้รับความเห็นในไท ๑. บักกึ๊ด โตน คู๋บักกึ๊ด (อาจารย์หยก คู๋กึ๊ดแม่ ในโล) ๒. คู๋ใจ นก คู๋ใจลิ่ก (อ.พระอาจารย์ ลิ่กเป็นไก๋ ในโล) ๓. องคโต วิญญ คำบ จิบกาน บักกึ๊ด (อ.จิณฑุ ท. คำไพบูลย์ คู๋บ้าน เมื่อออกพรรษา) ๔. ภาวนา อุตฺตโน สมเดชานุ โอ่อะ ปะดั้ คู๋น สานน์ โตน ปกครุ (อ.นายแพทย์เอกราช ทามะพร้าว ๔ มิฉะนั้นล่มสลายผู้บูชา (อุทิศเป็นอารมณ์ สำหรับออกพรรษาและไถ่ประจำนับอยู่ดี)) ๕. ผก อาริโส อุทกภูมิ อาราม ยานวุฒิ วิรุโล (อ.จารย์ ขอเจริญ ญู่นั่ง คฤหัสถ์ ในวาระโ่น) ๖. อุปปญฺญาณ ภิกฺขุ จิรวาณ ทายาท คำพรานี (อ.จิณฺฑุ ท. สิมายก ท. ทานพฺย์ อัครกิจ ท. ๕๕) ๗. นามปา ปุตฺตะ มงคลา อ. ทาวงษ์ (อ.รติทัษ อันทราย มิ่งใน เมิวงร ท. ๗)