ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 97 / 167

…าดตลอดด้วยขาขับ เอาอยู่ นกกระจาบบตัวนั่นเอง ย่อมหลุดออกจากได้, ที่เหลือ ย่อม เข้าไปสู่ภายในบ่ายนั้น ฉันใด; บรรดาศัตรูบ่ายคือ้อมราวไว้แล้ว

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้กล่าวถึงการมีปัญญาและความเข้าใจในความจริงของโลก โดยอธิบายว่าคนที่ไม่มีปัญญายิ่งเหมือนกับคนบอดที่ไม่สามารถเห็นความจริงในธรรมชาติได้ โดยเฉพาะผู้ที่เห็นความจริงผ่านการศึกษาและการไ

…สัตว์เป็นอันมาก ย่อมมีปกติไปสู่อาย, น้อยคนคือบางคนเท่านั้น ไปใน สวรรค์ คือย่อมถึงสุดติจิ หรืออินพาน ฉันนั้น. ในเวลาจงเทศนา นางกุมาริกานั้น คำรงอยู่ในโสดาปฏิผล, เทวนาได้รับประโยชน์แม้แก่มหาชน. [ อีกาช่างฤ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมของพระธรรมปุณฑ์ที่สอนว่า สัตว์ส่วนใหญ่มีโอกาสไปสู่อายุน้อยและไปถึงสวรรค์ได้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปล่อยวางความโศกและการเรียนรู้จากทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะกับ

…าว่า "เข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระองค์จงทอดพระ เนตรการทำองค์คนพาล, เขาได้ให้ความหลานในทาน ที่หน่อม้นฉัน ถอยแล้วอย่านี่." [ คนตรหนีไปเทวโลกไม่ได้ ] พระศาสดาตรัสว่า "อย่างนั้น มหาปิตรี, ฉันชื่อว่าพวกคน …

ในบทนี้พระธัมปฤทธิ์ถูกถามเกี่ยวกับการมีทานและการไม่รับผิดชอบ พระศาสดาสอนได้สอนว่า คนที่หนีความรับผิดชอบจะไม่สามารถไปสู่เทวโลกได้ ขณะที่นักปราชญ์ยินดีในการให้ทาน และเป็นที่ยกย่องในสวรรค์ ส่วนคนพาลจะไม่

…98 นันในที่ที่เหลือไม่มี. พราหมณี ถูกนางพราหมณ์นี้ไปบัดดาเปร่า " บุรุษนั้นอยู่ที่ไหน " จึงบอกว่า " ฉันได้สั่งเขาไว้แล้ว" ท่าน งรอยู่ที่นี่" พลางมองหายู่พรมองพระบาทแล้ว จึงกล่าว " นี่ถือ เท้าของเขา." [ ร…

ในบทสนทนานี้ พราหมณ์พูดถึงรอยเท้าที่บ่งบอกลักษณะของคน โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะรอยเท้าของผู้คนที่ฉลาดและมีมงคล นางพราหมณ์แสดงความสงสัยว่า รอยเท้าที่พบไม่ได้เป็นของผู้บริโภคาญ หากแต่เป็นรอยเท้าของผู้ร

ประโยค - พระธัมมปทุติฤกษ์แปล ภาค ๖ - หน้า 120 ฉันจักทำปรกิฏฐิ" พระศาสดา วิรา เธอฉีกทำอย่างไร ? วิรา พระเจ้าข้า หมอฉันจักบำกราณฯ สู่ขาจราฟราว์ และ…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสามเณรชื่ออนุชฏูนิจฉนาถ ซึ่งมีอายุเพียง ๓ ขวบ ที่ต้องการทำปรกิฏฐิฤกษ์ โดยพระศาสดาได้ถามถึงวิธีการทำ จากนั้นสามเณรได้นำเสนอวิธีการทำปรก

… ๖ - หน้า ที่ 133 " พี่แม่ม_FRONT อันดับแรกได้ในนาที Then ผลย่อมไม่ไพยบูละ ทั่งไม่ยังชาวนาให้อยหดี ฉันใด, ทานมากมาย อันดับแรกตั้งไว้ในหมู่นักผู้ศิลา ผลย่อมไม่ไพยบูละ ทั่งไม่ยังทยายใส่ฉันนั้น เหมือนกัน; …

บทความนี้กล่าวถึงผลของการทานและการทำบุญ โดยมีการยกตัวอย่างการทำบุญของอินทกเทพบุรนัน ซึ่งมีผลมากมาย ความสำคัญของการทำทานในชีวิตประจำวันที่ส่งผลดีต่อมนุษย์ และการทำบุญในวิธีต่างๆ เพื่อสร้างความสุขให้กับ

…นเพลงขับนี้เทียว ดำรงอยู่ใน โสดาบัติผล เขาเป็นโสดาบัน เรียนเอาคาถานี้ไปแล้ว กล่าวว่ากว่า " ผู้เจริญ ฉันนำเพลงขับแก้เพลงขับนะแล้ว พวกท่านจงให้โอกาส แก่นั่น " ได้คุณเขาไปในทามกลางมหาชนยืนดื่มคณะคั่นอยู่แล้…

ในบทความนี้ กล่าวถึงพระธัมม์ปทีที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความเพียรและการแสดงออกถึงความมีเมตตาของบันฑิตในเพลงขับที่มีการแสดงออกผ่านการแลกเปลี่ยนระหว่างอุตตรมานาและนางนาคมาณวิกา อีกทั้งยังเชื่อมโยงถ

…องค์เมื่อไม่ได้กบข้าว จะเป็นผู้อื่นความทุกข์ขึ้นจาก ความหวังมันบ้างไหม ? " [ ผู้ไม่มีถังฉวยเฉพาะพระฉันอาหาร ] พระศาสดาตรัสว่า " มารผู้บาป ในวันนี้ เราไม่ได้นออะไร ๆ ก็จักยังภาวนาน้อมล่วงไปด้วยความสุขอั…

ในเนื้อหา พระศาสดาได้กล่าวถึงประสบการณ์และความสุขเมื่อไม่พึ่งพาสิ่งต่างๆ โดยไม่มีถังฉวย เผยให้เห็นความสำคัญของการมีจิตใจเข้มแข็งและการเรียนรู้จากชีวิต โดยมารุได้ทูลถามพระองค์เกี่ยวกับความทุกข์จากการไม

…ิอธิษฐานกดี พวกสัตว์ร้ายอธิษฐานเป็นต้นก็ดี ให้เกิด ทุกข์เป็นนิตย์นั่นใจ การอยู่ร่วมกันกับคนพาล (กี) ฉันนั้นเหมือนกัน ในบทพระคาถาว่า ชีโร จ สุขวาโล นี้มีวิเคราะห์ว่า การ อยุ่ร่วมด้วยปราชญ์นั้น เป็นสุข เหต…

ในพระธัมนทิพย์ฉูก คาถานำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล การอยู่ใกล้ชิดกับผู้มีปัญญา เสริมสร้างความสุข ในขณะที่การอยู่ร่วมกับคนพาลทำให้เกิดทุกข์อย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเชื่อว่าการสมา

…ยู่ เขาคิดว่า "เราจักจวนมรรคดานนี้ แล้ว (หนี) ไป" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "แม่จ๋า หลักกันหน่อยก่อนเถิด, ฉันจักถ่ายอุจจาระจะ" ครั้งมารดานั่นหดเท้าแล้ว, ถอนออกไปสู่ทิศทางโดยเร็ว เข้าไปภิกษุ ทั้งหลาย อ้อนวอนว่า…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงพระธัมมปทูตที่บรรยายถึงการบวชของบุตรซึ่งได้รับอิทธิพลจากมารดาและบิดา โดยเล่าถึงความคิดและความรู้สึกในการออกบวช บุตรได้ขอให้มารดาหลังจากนั้นได้บวชตามไปด้วย ส่วนบิดาเมื่อกลับบ้าน

ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิษฐานนิวาส - หน้าที่ 227 ๕. เรื่องอนิติฉันฐมาภรณ์ * [๑๖๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปราถนาอนิติฉันฐมาภรณ์ ตรั…

ในพระธรรมปิฎกอธิษฐานนิวาส เรื่องอนิติฉันฐมาภรณ์นั้นได้กล่าวถึงพระศาสดาที่ทรงปรารถนาในพระเชตวัน และการสนทนาเกี่ยวกับความไม่ยึดมั่นในโลกมนุษย์…

ประโยค - พระองค์ท่านที่ถูกฉันแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๗ พระศาสดา ภิกษุหลาย เด็กเหล่านั้น ไม่มินมิทรานหรือ พวกเธอ ด้วยนมภูมิจริง ถึงก…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เด็กกลุ่มหนึ่งได้ถวายของให้พระมหากัสสปะและพระศาสดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรักและเคารพนับถือที่มีต่อพระสงฆ์ เด็กๆ ได้ถือเอานมพร้อมกระเช้าไปถวายพระมหากัสสปะ ขณะเดียวกันพระเณรได

…เช่นนั้น พวกญาติของเขา ก็คืนรำรื่นแล้ว ออกมาโดยมีมัน พึงดีฉึ่ง ะผู้มั่นว่า 'พ่อ มาแล้ว, พ่อ มาแล้ว' ฉันใด, เหล่าทวดา (ต่าง) ถือเอาเครื่องบรรณาการอันเป็นทิพย์ ๑๐ อย่าง ต้อนรับด้วย คิดว่า 'เราก่อนเราก่อน.'…

ในตอนนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงโมคลัลยนะ โดยเปรียบเทียบว่าผู้ที่กลับมาจากการอยู่อาศัยนาน จะได้รับการต้อนรับจากญาติและทวดา ในการที่เขาทำความดีไว้ในโลกนี้ ก่อนที่จะไปสู่โลกหน้า พระศาสดาได้ทรงแสดงให้เห็นถึงก

…พระธัมนั้ทภูฏฐถูกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 249 พระนางโรหิณี ท่านผู้เจริญ โรคผิวหนังเกิดขึ้นที่สี่ระของ หมอฉัน; เหตุนัน่ หมอฉันจึงมามเพราะความอะอาย. พระเถร ฯ เติอทรงทำบุญไม่ควรหรือ ? พระนางโรหิณี จจะทำอะไร ? เข…

ในเนื้อเรื่องนี้ พระนางโรหิณีได้รับการพูดคุยเกี่ยวกับการสร้างโรงฉัน ซึ่งมีการแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและขอความช่วยเหลือจากพระฤาษีในการนำทิพยสัมภาระมาสร้างโรงฉัน ทั้…

ประโยค - พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๕๗ ฉันใด; บุคคลใด พึงสกัด คืออาจมีความโกรธที่เกิดขึ้นไว้ได้ ก็ ฉันนั้น บทว่า ตมฺห์ ความว่า เราขอญุคนั้นว่า…

ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจและทำความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธและลักษณะของบุคคลที่มีต่ออารมณ์ตนเอง ผ่านบทสนทนาเกี่ยวกับเทพาและวิญญาณของเขา รวมถึงคำสอนของพระศาสดาที่มีต่อสาระสำคัญในการจัดการอารมณ์และการอยู่อย

…ั้น แกล้งรับโลไปเกิด. เขารับโลตัวทรงกำลังและไก่แล้ว พูดคุธภรรยา ว่า "นางผู้ เจริญ ชาวนครเล่นบัญชรกับฉัน ฉันต้องไปทำการรับร้าง เพราะ ความที่เราเป็นคนจน, วันนี้ เจ้าพึ่งต้มผักลวก ๒ เท่า แล้วนั่นก็ไปให้ เรา…

ในเชิงเรื่องราวนี้ เราจะเห็นถึงการสนทนาระหว่างสุขุมเศรษฐีกับภรรยาเกี่ยวกับการนำโลและไก่ไปเกิด และแนวคิดของพระสาริบุตรเถรที่ต้องการทำความสงเคราะห์แก่ผู้ที่เขาพบอย่างนายปูนทะ การใช้ความสามารถในการทำดีแล

…ถ้วยได้ครบหนึ่ง จึงอ้อมือปิด บาตรด้วยพุดว่า " พอแล้ว." นางกล่าวว่า " พระคุณเจ้า ส่วนเพียง ส่วนเดียว ฉันไม่อาจทำให้เป็น ๒ ส่วนได้, พระผู้เป็นเจ้าไม่ต้อง ทำความสงเคราะห์แท้ทาสของพระผู้เป็นเจ้าในโลกนี้ จงทำ…

ในหน้า 260 ของพระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภรรยาของนายปุณณะร่วมสนทนากับพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการให้และความสงเคราะห์ โดยนางมีความคิดว่าเมื่อเจอพระเจ้าและได้ถวายไทยธรรมควรจะได้ความสงเคราะห์ที่แท้จริงและนึกถ

… นางอวดตรา ดีนเป็นอีดที่มีมิจ เมื่ออวดตรโทษให้ ก็จั๊ก อดโทษให้ นางสิรมา. คุณแม่ ขอนั่น จงขอไว้โหสิ, ฉันจักให้ท่าน ปุณณเศรษฐูผู้มีดาของคุณแม่อภัยโทษด้วย. นางอวดตรา. ท่านปุณณะเป็นอีดบาบันเกิดแล้วของฉันใน ว…

บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่นางอวดตราขออโหสิกรรมจากนางสิรมา โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้อภัยในวัฏฎะ การสื่อสาร between characters เป็นหลักสำคัญในการแสดงความรู้สึกและความสัมพันธ์ระหว่างกัน นางอวดตราเล่าถึงค

…ารของพระศาสดา ครั้งนั้น พระศาสดา ตรัสถามนางว่า " เจ้ามีความผิดอะไร ?" นางสิริมา พระเจ้าขา วานนี้ หมอฉันได้กรรมชื่อฉัน เมื่อเป็นเช่นนั้น หญิงสาวของหมอฉัน ยังห้ามทาสีซ่งเขียน หมอฉัน ได้ทำอุปกรณ์แก่หมอฉันโด…

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่นางอุดตราได้ถือสักการะถวายพระศาสดา และบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางซึ่งเกี่ยวข้องกับการให้อภัยและการทำดี นางอุดตราได้สื่อสารเกี่ยวกับคุณค่าของการทำบุญและความสำคัญของการมี

ประโยค - พระธรรมปิฎกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้า 271 ฉันเกิด, ถ้าหาไม่แล้ว, จอเอาลวกเลย, แล้วได้แม่ตาไปยัง นางสิริมานี พระเจ้าข้า. พระศาสดา ตรัสว่า "ดีละ ดี…

พระธรรมปิฎกเสนอหลักธรรมในการเอาชนะอารมณ์และพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ การชนะคนไม่ดีด้วยความดี และการชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ของ ในที่นี้พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาเพื่อเป็นแนวทางใ