ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 98 / 167

…ของตนใหม่แล้วยืนอยู่ว่า " เทพธิดา สมบัติของท่านมากมาย ท่านได้รับเพราะทำอะไรกัน ? " เทพธิดา อย่าทำดีฉันเลย เจ้านั้น นั ว่า เทพธิดา ละอองอยู่ด้วยอรรถรสอันเล็กน้อยของตนจึงได้พูดอย่างนี้ คือเทพธิดานั้น อัน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน โดยได้พูดถึงการเสวนาของพระเณรกับเทพธิดาเกี่ยวกับบุญกรรมและการบูชาที่จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ข้อความนี้ให้ค

…ะมหามัยย่อมอภิวาทและภานะแกง จากเรือนของตนไปสู่สถานที่พระศาสดาประทับนั่งอยู่, ถึงในเมื่ออุรมนต์ ไป ( ฉัน ) ในที่อื่นไม่มี พระศาสดา ย่อมทรงกำจัดจิ้งเรือนของพระมหามัยนั่นแล. แม้ ๒ สามีภรรยานั้น ถ้วยไทยธรรมข…

ในบทนี้กล่าวถึงการให้การบำรุงของบิดามารดาแก่บุตร และการอนุญาตให้ทำบุญเข้าพระศาสนา ขอบเขตในความดีที่ยอมรับได้ในพระธรรม และพระศาสดาทรงให้ส่งคนไปบอกต่อเพื่อปฏิบัติธรรม ในวันรุ่งขึ้นพระมหามัยได้มีการอภิวา

…ื้อไม่มี นายโคมาตก เราให้เนื้อไว้เพื่อการปิ้งแล้วจงไป มิใช่ หรือ? ภิรัณ สหายของท่านมา บอกว่า "แขกของฉันมา หล่อนง ให้เนื้อที่จะพึงขายแก่ฉัน เมื่อฉันมั่นตอบว่า "เนื้ออื่นจากเนื้อที่นั้ม เก็บไว้เพื่อสหายของ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างภิรัณย์และนายโคมาตกเกี่ยวกับการซื้อขายและแลกเปลี่ยนเนื้อ โดยมีบริบทการพูดคุยเกี่ยวกับการจัดการกับเนื้อที่สหายของภิรัณย์นำมาวางขายและการรักษามารยาททางสังคม ประเด็นการปฏ

…ยู่แล้ว. บทพระคาถาว่า วนิโลอ จ ๒ ตนุติ อนุตรา ความว่า พวกคนเดินทาง ย่อมพักกิจจั้นๆ ในระหว่างทางได้ ฉันใด คนไป สู่ปรโลก ย่อมพักอยู่ฉันนั้นไม่ได้. เพราะคนไปสู่ปรโลกไม่อาจเพื่อ

พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการทำอนุโมทนาและการเตรียมตัวสำหรับการเดินทางสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างอุปนิสัยในทางธรรมและการรับรู้ถึงความตายที่ใกล้เข้ามา พร้อมชี้ให้เห็นว่าคนที่เดินทางไปสู่อีกโลกจะไม่สามา

…ฏิหนุ่มๆและ สามเณรร่วมทำจีวรให้ประชุมกันแล้ว ไปยังสำนักงานพระา พูดว่า "พี่ จงให้ผ้าสกุลนี้นั่นคั่น, ฉันจะให้จีวร."" พี่สาวนั้น นำผ้าสกุลประมาณ ๘ สกลออกมาวางไว้ใกล้มื้อน. * พระมหาเณิน ป. ธ. ๕ (ปัจจุบันเ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระสิสสะซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชาอุปสมบทของติสสะเณรในพระเวฬุวัน โดยเผยแพร่คำสั่งสอนทางศาสนาและกิจกรรมในการจัดเตรียมจีวรจากผ้าสกุลเนื้อหยาบ ในขณะที่พระเณรทั้งหลายร่วมมือ

…กณฑ์ปทุมเทาแปลง ภาค ๑๓ - หน้าที่ ๑๓ ของพระผู้เจริญ ท่านรับผ้าสกูนั่นมาพิจารณาแล้วพูดว่า "ผ้าสกู ของฉันเนื้อหยาบ ประมาณ ๘ สอก ผ้านี้เนื้อจะละเอียด ประมาณ ๘ สอก ผ้านี้มีไว้ให้สกูลของฉัน นี่เป็นผ้าสกูของพ…

ในเนื้อหานี้ พระผู้เจริญได้พูดถึงผ้าสกู ซึ่งมีเนื้อหยาบและละเอียด พร้อมทั้งกล่าวถึงความสำคัญของการทำจีรวรให้กับพระเณร การดูแลเลี้ยงดูพระเณรเหล่านี้มีความสำคัญต่อการสืบทอดพระพุทธศาสนา เมื่อพระผู้เจริญไ

… ย่อมกัดหลิ่นนั้นเอง ฉะใด; กรรมทั้งหลายของ คน ย่อมนำบุคคลผู้มีปัญญาดังปัญญาเชื้อว่า โรนา ไปสู่ทุกดี ฉันนั้น." [แก้รจร] บทว่าบรรดาเหล่านั้น ทว่า อยาสา คือแต่หลิ่กะ. ทว่า สนิมฉาย คือดังขึ้นแล้ว. ทว่า ทตุ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระภาคกับผู้ติดตามซึ่งยกตัวอย่างดินเหนียวและกรรมเพื่อสื่อถึงความยากลำบากของชีวิตและอิทธิพลของกรรมที่ส่งผลต่อจิตใจของสัตว์และความเป็นอยู่ในอบาย นอกจากนี้ยังมีการว

…่ ๑๖ นำบุคคลผูไม่พิจารณาปัจจัย ๔ แล้ววิริโย คือต่อผู้ประพฤ tg่าวก้าวล่วง ปัญญาชื่อว่าโฉนา ไปสู่คดี ฉันนั้นเหมือนกัน ในกลางบาเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุจริยผลทั้งหลายมี โสดาบันผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องพระสิ…

…กกระผมเถิด" พระโลภุทธ์ก็สะ นั่งบนอาสนะแล้ว จับพิธีอนูปวิเวกส์อยู่ ไม่เห็นนบธรรม แม้บหนึ่ง กล่าวว่า "ฉันจักกล่าวสรณญาณะ, ขออภิญญูอื่นจงกล่าว ธรรมกะ" ดังนี้แล้ว ก็ลง (จากอาสนะ). มนุษย์พวกนั้น นิมนต์ก็ ภิญญ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระเถระได้รับนิมนต์จากมนุษย์เพื่อแสดงธรรม แต่ไม่สามารถแสดงได้ในเวลานั้น แม้หลังจากการนิมนต์หลายต่อหลายครั้ง พระเถระก็ยังไม่เห็นนบธรรม จนกระทั่งในช่วงเวลาใกล้วรุทธิ์ ปรากฏว่ามี

…เรียนว่า "ท่านอธิกรณ์ โดนชนะนี้ กระผมทำชฎรรรมแล้ว ได้แท้จ้าไม่ ได้โกนชะเห็นปานนี้น haีอื่น ขอได้ทำองฉัน โดนชนะนี้ กระผมจักทำ เวชกรรม นำอาหารเหล่านั้น มาให้ได้ทำตลอดกาลเป็นนิตย์." พระเจ้านนทรรับคำของพระจู…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาในวิหาริกของพระสารีบุตรเถระเกี่ยวกับภิกษุอุสุภสารีและการโต้ตอบกับพระจูฬาสารีที่มายืนยันการทำชฏฐรรม ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีความละอายในศาสนาและการปฏิบัติตามอนุศาสนากรรม เพ

…ก" ปิหนแล้วฝังตั้งไว้ในแผ่นดิน ลำดับนั้น เศรษฐีมาในกี่บรรจุแห่งพระราชาแล้ว กล่าวนะว่า "นางผู้ เจริญ ฉันหัว, อะไร ๆ มีไหม?" นางนั้น ไม่ได้กล่าวถึงสิ่งที่มี อยู่ว่า "ไม่มี" กล่าวว่า "นาย ข้าวสารมีอยู่แสนหน…

ในบทนี้พูดถึงภาวะการขาดแคลนข้าวเปลือกในสำนักของเศรษฐีและการกังวลเกี่ยวกับโจรในช่วงอุตกะภัย เศรษฐีสอบถามเกี่ยวกับอาหารที่มีอยู่และได้รู้ว่ามีข้าวสารที่ถูกฝังไว้เพื่อความปลอดภัย บทสนทนานี้เน้นถึงความสุข

ประโยค - พระปิฎกปรกบนปัญจุบรรทัด จักขุข้าวสวย, ก็คือเพียงพอเพียงมือเดียวเท่านั้น; ฉันจักขุขมอะไรมะ ? นาย. เศรษฐี. ปิจฉ่อย่างอื่นของพวกเราไม่มี, พวกเราต่อบริโภคข้าวสวยแล้วก็ฉีกขาด; หลอด…

เนื้อหากล่าวถึงการแจกจ่ายข้าวสวยของเศรษฐีเพื่อถวายพระปิฎก ระบุว่าความหิวไม่เกิดขึ้นเมื่อมีสมบัติ แต่ขณะที่ไม่มีความเป็นอยู่ก็เกิดปัญหา พร้อมทั้งยกตัวอย่างการทำอาหารเพียงพอสำหรับจำนวนคนข้างเคียง การถวา

…. ฝ่ายเศรษฐี ถูกความหวีบัน นอนแล้วหลับไป. เศรษฐี นั่น ตื่นขึ้นในเวลานี้ กล่าวะภรรยาว่า "นางผู้เจริญ ฉันหัว เหลือเกิน, ข้าวตังกันหน่อยมีอยู่บ้างไหมหนอ ?" ภรรยานั้น แม้ทราบ ความที่ตนล้างหม้อดังไปแล้ว ก็ไม่…

บทประพันธ์นี้พูดถึงภรรยาของเศรษฐีที่เตรียมอาหารให้กับครอบครัว แม้ในเวลาที่มีอุปสรรค เธอแสดงให้เห็นถึงความเสียสละและการทำบุญ เนื้อหาเน้นความสำคัญของการแบ่งปันและให้ทาน โดยใช้ภาพของหม้อข้าวที่เต็มไปด้วย

ประโยค - พระฏิเสฏฐะกฐกถา ภาค ๑ หน้า ๕๗ นายพรานกประสงค์จะจับนกเงา ย่อมปกปิดด้วยเครื่องปกปิด ฉันใด บุคคลอ่อนปกปิดโทษของตนฉันนั้น ในกลางขณะนั้น ชนะเป็นอันมาก บรรลุอริผลทั้งหลาย มี โศลาดับผลเป็นดัชน…

…ครื่องนั่งชมได้ เพราะความที่พระองค์ฉลาดธรรมเครื่อง เน้นซ้ำทั้งปวงได้ขาดแล้ว คงวาแห่งไม้โพธิ์นั้นแล. ฉันธ ๕ คือว่าสังขาร, ในฉบับ ๕ เหล่านั้น ฉันท่อนหนึ่งชื่อว่า เทียง ไม่มี. บทว่า อิญฺชนิ ความว่า ก็ชนทั้ง…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในพระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ ซึ่งอธิบายถึงความหมายต่างๆ ของคำในพระวจนะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์โลกและความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการทำความเข้าใจ ธรรมะและเห

…ม ชื่อว่า มีปัญญา พระผู้พระภาคตรัสว่า ผู้ต่ำอยู่ในธรรม เพราะเป็นผู้ต่ำอยู่ในธรรมเครื่องวินิจฉัย. ๑. ฉันทกิติ ๒. โทษาคดี ๓. โมทกิติ ๔. ภาวติ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของพระคาถาในพระปิยามปฏิทิน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการตัดสินใจในศีลธรรมและผลกระทบจากการกระทำต่างๆ การเปรียบเทียบระหว่างธรรมและความชอบธรรม รวมถึงการระบุถึง

…ณ ความว่า เหมือนอย่างคนยืนถือดรางช้อนอยู่, ถ้าของมากเกินไป, ก็แหว่งออกเสีย, ถ้าของน้อย, ก็เพิ่มเข้า ฉันใด; ผู้ใดออก ชื่อว่าวันบาป ดูคนเอาของที่มากเกินไปออก. บังพิกุลกสลอุดรคุนเพิ่มของน้อยเข้า ฉันนั้นเหมื…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และการหลีกเลี่ยงบาป ผ่านบทพระคาถาและข้อคิดที่ชี้ให้เห็นถึงการทำสมาธิและการเข้าใจทุกข์-เป็น-สุข เพื่อบรรลุอริยผล.

…ญ ท่านจงให้บาตรและจีวร." พระมหาเณรนนี้ นี้นิวัตวา ว่า "จงไป คนหัวถืือ, คุณไม่ควร จะรับบาตรและจีวรของฉัน," เมื่่อพระอุปะนวก่านกล่าวว่า "จริง ละขอรับ, ถึงผมก็ติดแล้วว่า ถ้าไม่รับบาตรและจีวรของท่าน," กล่าวว…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างพระเณรซึ่งมีการปฏิเสธที่จะรับบาตรและจีวรจากกัน มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวิหาร ซึ่งแสดงถึงความซับซ้อนในจิตใจของพระเณร รวมทั้งการทะเลาะระหว่างพระเณรที่นำไ

…งตรัสว่า "อย่าตัดดั้นไม้." บทว่า วันโต ความว่า ภัยแต่สัตว์ร้ายมีสีจะเป็นต้น ย่อมเกิด จากป่า ตามปกติ ฉันใด; แม้ถิยะชาติเป็นต้น ย่อมเกิดจากป่า คือสัส

ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัย

ประโยค - พระอธิษฐานทิฎฐุภัทร แปลภาค 1 - หน้าที่ 120 ฉันนั้น ในสองว่า ว่าน วงษ์อุฤๅญู นี้ พึงนารบจิฉยว่า ต้นไม้ใหญ่ ชื่อว่า ป่า ต้นไม้เล็กที่อยู่ในป่านั้น ช…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลพระอธิษฐานทิฎฐุภัทรในภาค 1 โดยมีการเน้นถึงธรรมชาติของต้นไม้และการตีความเกี่ยวกับการตัดก็เสลุดป่าในเชิงพระธรรม โดยพระผู้พระภาคได้สอนเกี่ยวกับการตัดขาดจากความไม่เพียงพอและการให้คว