ชนท. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 15

๑๒ อนันตริยกรรม เมื่อไม่นานนี้ มีเหตุการณ์สะเทือนใจ เกิดขึ้นกับลูก เรื่องมีอยู่ว่า วันหนึ่งขณะที่คุณ ยายซึ่งลูกรักท่านเหมือนคุณแม่ ท่านกำลัง กวาดใบไม้อยู่ คุณลุงซึ่งเป็นลูกชายคนที่สาม ของคุณยาย ได้ขับ

ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น คุณยายซึ่งเป็นที่รักของลูก ๆ ได้รับบาดเจ็บจากการถอยรถของคุณลุง ส่งผลให้คุณยายเสียชีวิตในเวลาต่อมา ทั้งนี้เกิดจากความไม่ตั้งใจและความเร่งรีบของคุณลุง โดยเหตุการณ์นี้ทำให้คำถามเกี

6.7 พิธีกรรมและประเพณีที่สำคัญ พิธีกรรมและประเพณีที่สำคัญ ที่ชาวซิกข์ทุกคนควรที่จะได้ประพฤติปฏิบัติมีดังนี้ 6.7.1 พิธีปาหุล พิธีกรรมที่ชาวซิกข์ทุกคนต้องทำ คือ พิธี “ปาหุล” ได้แก่ พิธีล้างบาป เมื่อเสร็

บทความนี้กล่าวถึงพิธีกรรมและประเพณีที่สำคัญของชาวซิกข์ เริ่มจากพิธีปาหุล ซึ่งเป็นพิธีล้างบาปที่ทำให้ผู้เข้าร่วมได้รับชื่อ 'สิงห์' รวมถึงการรับเอา 'ก' ทั้ง 5 ประการ เช่น เกศ, กังฆา, กฉา, กรา และ กิรปาน

ดังตัวอย่างเรื่องของพระนางเขมาเทวี ผู้เป็นพระอัครมเหสีของพระเจ้าพิมพิสาร พระนางทรงรัก ในความงามของตนเอง ต่อมามีโอกาสได้ฟังธรรม จนสามารถบรรลุธรรม เป็นพระอรหันตเถรี ดังมีเรื่องย่อ ดังนี้ คือ เรื่องของพร

พระนางเขมาเทวีเป็นพระอัครมเหสีของพระเจ้าพิมพิสาร ผู้มีพระรูปงดงามน่าเลื่อมใส เมื่อได้รับฟังธรรมจากพระศาสดา จึงเกิดความตระหนักถึงความไม่จีรังของความงาม เมื่อตระหนักถึงธรรมนี้ พระนางจึงบรรลุเป็นพระโสดาบ

โอหนอ ชนทั้งหลายพึงฟังธรรมของเรา ก็แลครั้นฟังแล้ว จะพึงรู้ทั่ว ถึงธรรมก็แลครั้นรู้ทั่วถึงธรรมแล้ว จะพึงปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้น อาศัย ความที่แห่งพระธรรมเป็นธรรมอันดี จึงแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น อาศ

การแสดงธรรมอันบริสุทธิ์นั้นต้องไม่ใช่เพื่อให้ผู้ฟังนับถือผู้แสดง แต่ควรเป็นเพื่อให้ผู้ฟังได้ปฏิบัติตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การประเมินผลจากผู้ฟังสามารถทำได้ทั้งในรูปแบบลายลักษณ์อักษรและไม่เป็นล

ความดับทุกข์ และทางที่ดำเนินไปให้ถึงความสิ้นทุกข์ด้วยทรงอนุเคราะห์เหล่าสัตว์ 3) ในปัจเจกพุทธาปทาน บันทึกไว้ว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายมีธรรมยิ่งใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็นอิสระ ข้ามห้วงแห่งทุกข์ทั้ง

บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์ภายใต้แนวคิดของพระธรรมกาย ซึ่งการเข้าถึงความจริงของธรรมกายเป็นวิธีการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีตัวอย่างจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ ยังชี้ให้

หรือดังที่ปรากฏในธนัญชานีสูตรนางพราหมณีชื่อธนัญชานีแห่งพราหมณ์ผู้ภารทวาช โคตรคนหนึ่ง เป็นผู้เลื่อมใสยิ่งในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ วันหนึ่งขณะที่ นางกำลังนำภัตเข้าไปเพื่อพราหมณ์ผู้สามี น

ธนัญชานีสูตรเล่าถึงนางพราหมณีที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ขณะเดียวกันก็ต้องเผชิญกับการต่อต้านจากสามีที่เป็นพราหมณ์ โดยในเนื้อหากล่าวถึงความเชื่อดั้งเดิมและบทบาทของพระพุทธศาสนาในการเปลี่ยนแปลงสังคมอิ

ประวัติศาสตร์ของพม่านั้นมีความยาวนานและซับซ้อน มีคนหลายเผ่าพันธุ์เคยอาศัย อยู่ในดินแดนแห่งนี้ เช่น เผ่ากัปปะลี มอญ พยู ไทยใหญ่ พม่า เป็นต้น ชาวพม่าได้อพยพมา ราวพุทธศตวรรษที่ 13 โดยมาจากบริเวณพรมแดนระห

ประวัติศาสตร์ของพม่ามีความยาวนานและเป็นเอกลักษณ์โดยมีเผ่าพันธ์ต่างๆ เช่น มอญ กัปปะลี และอื่นๆ ที่ได้อพยพเข้าสู่ดินแดนแห่งนี้ ซึ่งมอญมีบทบาทสำคัญในการสร้างอารยธรรมและวัฒนธรรมในประเทศนี้ ทั้งนี้พระพุทธศ

ให้ทรงทราบ วันหนึ่ง มีบุรุษผู้แพ้คดีโดยไม่เป็นธรรมได้เข้าไปหาพระจันทกุมาร แล้วทูลเรื่องดังกล่าว พระจันทกุมารจึงพาบุรุษนั้นไปสู่โรงวินิจฉัยคดีความแล้วทรงตัดสินคดีด้วยพระองค์ เองอีกครั้งทรงทำให้บุรุษผู้

เรื่องนี้เล่าถึงพระจันทกุมารที่ช่วยบุรุษผู้แพ้คดีโดยไม่เป็นธรรมให้ชนะคดี และได้รับกำลังใจจากมหาชน แต่ยังต้องพบกับอ.environments ที่มีความโลภและอาฆาตของกัณฑหาลพราหมณ์ เมื่อพระราชาตัดสินใจที่จะทำพิธีบูช

ปุโรหิตกราบทูลอีกว่า หากพระองค์ทำอย่างนี้พลเมืองเหล่านั้นจักเป็นผู้ขวนขวายในการ งานของตนๆ จักไม่เบียดเบียนบ้านเมืองของพระองค์ กองพระราชทรัพย์อันเกิดจากภาษีอากร จำนวนมากจักเกิดแก่พระองค์ บ้านเมืองก็จะต

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและความร่วมมือจากกลุ่มชนระดับบนเพื่อเสริมสร้างเศรษฐกิจและความสงบในสังคม โดยมีพระเจ้ามหาวิชิตราชเป็นตัวอย่างของผู้ปกครองที่มีคุณสมบัติเหมาะสม 8 ประการ ซึ่งถือเป็นเกณฑ์ในการปกค

กุศลกรรมบถคือคุณสมบัติของคนดี นอกจากนี้ พราหมณ์ปุโรหิตยังได้กำจัดความเดือดร้อนใจ อันจะเกิดขึ้นแก่พระราชาว่า ทั้งคนดีและคนไม่ดี ต่างก็จักมาสู่ยัญพิธีหรือโรงทานของพระองค์ พวกคนที่ไม่ดีจักได้ ได้รับผล เพ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกุศลกรรมบถซึ่งเป็นคุณสมบัติของคนดี และยัญพิธีที่ไม่ต้องมีการฆ่าสัตว์ แตกต่างจากพิธีอื่นๆ ในยุคนั้น พระเจ้าวิชิตราชทรงบูชามหายัญ โดยมีการบำเพ็ญทานจากกลุ่มคนระดับสูง การปฏิเ

ลักทรัพย์ การอวดคุณวิเศษที่ไม่มีในตน เป็นต้น เกิดขึ้นในสงฆ์หรือในศาสนานี้” เมื่อใด อาสวัฏฐานิยธรรมเหล่านั้นปรากฏขึ้น เมื่อนั้นพระศาสดาจึงจะบัญญัติสิกขาบท แสดงปาฏิ โมกข์แก่สาวก เพื่อกำจัดอาสวัฏฐานิยธรร

บทความนี้เสนอการศึกษาความสำคัญของอาสวัฏฐานิยธรรมซึ่งเกิดขึ้นในสงฆ์ และเหตุที่พระศาสดาจึงบัญญัติสิกขาบทเพื่อกำจัดอาสวัฒน์ที่เกิดขึ้นในศาสนา โดยแสดงถึงเหตุผลที่อัศจรรย์ในสังคมสงฆ์ซึ่งมีมาอย่างยาวนาน ก่อ

“บุรุษทำกรรมเหล่าใดไว้ เขาย่อมเห็นกรรมเหล่านั้นในตน ผู้ทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี ผู้ทำกรรมชั่วย่อมได้รับผลชั่ว บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น” เนื่องจากการกระทำของคนทั่วไป มีทั้งกรรมดีและกรรมชั

บทความนี้อธิบายถึงกฎแห่งกรรมซึ่งระบุว่าผลแห่งกรรมที่บุคคลทำจะส่งผล่ต่อบุคคลนั้นในชีวิตและปรโลก คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายืนยันว่าคนที่ทำกรรมดีจะได้รับผลดี ขณะที่คนที่ทำกรรมชั่วจะหนีกรรมชั่วไม่พ้น เช

เมื่ออบรมปลูกฝังศีลธรรมมากเข้า ผู้เข้าอบรมต่างเห็นคุณค่า ของธรรมะด้วยตนเอง จึงชักชวนญาติมิตรมาปฏิบัติธรรม เพิ่มมากขึ้นจนกระทั่งพื้นที่ ๑๙๖ ไร่ไม่เพียงพอที่จะรองรับ จึงต้องขยายพื้นที่สร้างวัดออกมาอีก ๒

เมื่ออบรมปลูกฝังศีลธรรม ผู้เข้าอบรมเห็นคุณค่าของธรรมะ จึงชักชวนญาติสนิทให้มาปฏิบัติธรรมเพิ่มมากขึ้น จนพื้นที่เดิมไม่เพียงพอ จึงต้องขยายสร้างวัดใหม่ รวมพื้นที่เป็น ๒,๐๐๐ ไร่ และสร้างปูชนียสถานต่างๆ เพื

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๔๔ สัญชัย "ท่านทั้งสองไปเถิด ข้าพเจ้าไม่สามารถ สหายทั้งสอง “เพราะเหตุไร?” สัญชัย “เราเป็นอาจารย์ของมหาชนแล้ว การอยู่ เป็นอันเตวาสิกของเรานั้น เช่นกับเกิดความไหวแห่งน้

ในบทสนทนานี้ สัญชัยและสหายของเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าและการที่คนฉลาดจะไปหาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในขณะเดียวกัน สัญชัยรู้สึกถึงความว่างเมื่อต้องเผชิญกับการที่ประชาชนไม่เข้าใจธรรมะ จริงๆ แล้วเขาตัดสินใ

3.4.4 กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎกฝ่ายกุศลกรรม พระองคุลิมาล พระองคุลิมาลเป็นพระอรหันต์องค์สำคัญองค์หนึ่งในพระพุทธศาสนา ท่านเป็นบุตรของปุโรหิต ของพระเจ้าปเสนทิโกศลพระราชาผู้ปกครองแคว้นโกศล ในวันที่พระองคุลิม

พระองคุลิมาล หรือ อหิงสกะ เกิดมาในตระกูลพราหมณ์และได้รับการเลี้ยงดูจนมีปัญญา แต่กลับถูกอาจารย์ลวงให้กลายเป็นโจรโดยการฆ่าคนจำนวนหนึ่งพันคนเพื่อเรียนรู้สุดยอดวิชา เมื่อเวลาผ่านไป เขาได้ฆ่าคนไปมากมายจนกล

พระธรรมเทศนาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อจบพระธรรมเทศนา ชนทั้งหลายที่มาฟังธรรมต่างก็แยกย้าย กันไป ส่วนอุบาสกท่านนั้นได้เข้าไปเฝ้าพระบรมศาสดา อภิวาท แล้วกราบทูลความประสงค์ของตนที่จะ ถวายนิตยภัตแก่พระสงฆ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยมีอุบาสกถวายภัตตาหารและการสมาทานไตรสรณคมน์ ศีลของนางทาสีที่ตั้งใจรักษา ทำให้เกิดผลดีในปรโลกและไปบังเกิดในสวรรค์ เรื่องราวยังชี้ให้เห็นถึงกตัตตากรรม

“พุทธบริษัทหรือบุคคลผู้ปฏิบัติตามธรรม สมควรแก่ธรรม ทำการสักการบูชาตถาคตด้วยสิ่งสักการะอย่างนี้ หรือมากกว่านี้ หาชื่อว่าเป็นการบูชาอย่างยิ่งและแท้จริงไม่ หากแต่บุคคลใดไม่ว่าจะเป็นภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อ

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาตถาคตอย่างแท้จริง ซึ่งได้แก่การปฏิบัติตามธรรมคำสอน และระลึกถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงข้อปฏิบัติสำหรับภิกษุในการปฏิบัติต่อสตรีและพระพุทธสรีระ โดยระบุถึง

เข้าถึงพระธรรมกายแล้ว วิชชาธรรมกายต่อไป วิชชาธรรมกายอันเป็นแก่นแท้ดั้งเดิมของพระพุทธศาสนา ที่หลวงปู่วัดปากน้ำท่าน ค้นพบนี้ ได้เลือนหายไปเมื่อประมาณ พ.ศ. 500 คือหายไปนานเกือบ 2,000 ปีมาแล้ว จากนั้นอาศั

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้ค้นพบ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ที่หายไปนานถึง 2,000 ปีและได้รับการฟื้นฟูในยุคกึ่งพุทธกาล โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหลักฐานต่างๆ เกี่ยวกับธรรมกาย

“ดูก่อนวาเสฏฐะ และภารทวาชะ อันคำว่า ธรรมกาย ก็ดี พรหมกาย ก็ดี : ธรรมภูต ภูต ก็ดี นี้แหละเป็นชื่อของตถาคต” ก็ดี พรหม 2. “อห์ สุคต เต มาตา ตว์ ธีร ปิตา มม สทฺธมฺมสุขโท นาถ ตยา ชาตมหิ โคตม ฯ สวทฺธิโตย์ ส

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ธรรมกาย' และความสำคัญของมันในพระพุทธศาสนา โดยการพิจารณาความหมายที่ลึกซึ้ง และการประยุกต์ในด้านจิตวิญญาณ ผ่านการอ้างอิงถึงพระสูตรและงานวิจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี

ในภายภาคหน้าเราก็จะได้รับแต่อานิสงส์ที่ดีงาม มีอายุ วรรณะ สุขะ พละ ประกอบไปด้วย โสมนัสอย่างยอดยิ่ง การคำนึงนึกถึงอย่างนี้แหละได้ชื่อว่า จาคานุสติ ต่อแต่นั้นก็เริ่มต้นภาวนาว่า มนุสฺสตฺติ สุลทธ์ เม ยุวา

ในภายภาคหน้า การมีอายุ วรรณะ สุขะ พละ จะเกิดจากอานิสงส์ของการบริจาคทานที่ดี โดยไม่มีมัจฉริยะ การบริจาคทานต้องทำด้วยใจต้องการช่วยเหลือ ไม่หวังสิ่งตอบแทน จะนำไปสู่การพัฒนาบารมีและการชำระจิต บรรพชิตควรปฏ