ชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 370 / 477

…ได้ทุกอย่างเดียว." ท่านพระอานนท์ ฟังคำคืนแล้ว ได้ทราบอาทูลนิสัยะพระศาสดา ว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ชาวเมืองเหล่านี้ ย่อมค่า ย่อมบริภาษ พวกเรา, พวกเราไปในที่อื่นจากที่นี้." พระศาสดา ตรัสมา ว่า "เราจะไปท…

…ยพระศาสดาแสดงความสำคัญของการแก้ไขปัญหาก่อนจะย้ายที่อยู่ไปยังเมืองอื่น ข้อความนี้เน้นถึงการเข้าใจธรรมชาติเพื่อการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องของมนุษย์ ท่านพระอานนท์เข้าใจดีถึงความหลายหลายของผู้คนในสังคม รวมถึงก…

…ปฉลำในสงคราม เพราะคนเป็นอันมาก เป็นผู้หลัก สร รบรุ้งทั้งหลาย ย่อมนำพาหะที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ชุมพร พระราชา ย่อมเสด็จขึ้นพาหนะที่ฝึกแล้ว; ในหมู่มนุษย์ ผู้ใดดคลั่นถ้อยคำล่วงเกินในใด, ผู้นั้นชื่อว่าฝีก (ตน) แล…

พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ ได้แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของการฝึกตนว่าเปรียบเสมือนกับความยอดเยี่ยมของสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนชำนาญอย่างม้าและช้าง พระศาสดาได้ตรัสว่า การฟังธรรมและการฝึกตนล่วงเกินในคำพูดจะนำไปสู่

…้ จักผูกมดนให้เขาสำบทหนึ่ง." ท่าน นำเขาไปสู่ป่า ผู่มณฑี่ว่า "มฤตม ษฏิ กิฏิรา มฤติ ? อธิฌติ ต ชนามิ ชานมิน." (ท่านเพียรไปเกิด เพียรไปเกิด, เพราะเหตุไร ? ท่านจึงเพียร, แม้เราก็รู้คุณน้อย รู้ อยู่ ดังนั้น…

ในอดีต เรื่องราวของอาจารย์ที่พยายามสอนศิษย์ที่มีอุปกรณ์เก่ามาก แต่ไม่สามารถเรียนรู้ได้ ทำให้อาจารย์ต้องค้นหาวิธีการใหม่เพื่อให้ศิษย์เข้าใจศิลปะ โดยใช้การทบทวนบทเรียนหลายครั้ง และพยายามสร้างความเข้าใจท

…ิริยือ ว่า สง่าริริต ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "ทุรงคัม เอกอร" เป็นต้น [พระเจดีย์ไม่รับผ้าสาฎฤติพระหลานชาวอาวาย] คั่งได้ดิบมา คุณตระผู้ฝนในสง่ารักอิฐเดชะ ฟังพระธรรม เทนงาอุพระศาสดาแล้วออกบวช ได้อยู่ในสมบทแ…

…นรายละเอียดเกี่ยวกับการจัดเตรียมของที่จำเป็นและความสัมพันธ์กับพระอุปัชฌาย์ของตน การสั่งสอนและการบรรพชาของพระภคิถือเป็นสิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยเมื่อเทียบกับการเรียนรู้และการปฏิบัติตนอยู่ในเส้นทางแห่งธรรมะใน…

…ปญฺญาปปทิมนฺสต พระว่านว่า ผู้จะปัญญาและบาปได้ด้วย มรรคี่ที่ ๔ คือผู้มีอาสะแล้ว บทพระคาถาว่า นุตฺติ ชาตโร ภ์ ความว่า ความไม่มีภัย ดูเหมือนพระมีพระภาคตรัสไว้สำหรับท่านผู้มีอาสะ ตื่นอยู่ แล้ว, ที่ท่านผู้ม…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปที่ถูกต้อง บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขณะที่บุคคลต้องเผชิญ

…ฐกถาแปล ภาค 2 - หน้า 234 งานนําพิงใจ มีความรักเกิดขึ้น จึงได้กระทำไว้ (ให้เป็นกุศล) ในเรือนของตน [ชายอาจกลายเป็นหญิงและหญิงอาจกลายเป็นชายได้] จริงอยู่ พวกผู้ชาย ชื่อว่าไม่เคยกลับเป็นผู้หญิง หรือพวกผู้…

ในพระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 หน้าที่ 234 กล่าวถึงการเกิดใหม่ของผู้ชายและผู้หญิงว่าอาจมีการเปลี่ยนแปลงเพศจากการกระทำดีหรือการทำบุญในชีวิตก่อน โดยเฉพาะการบำเพ็ญบุญและการค…

…สู้บ้าน เห็นโรงฉันฉันไม่ได้ดื่มอาสนะยังไม่ไปป์ น้ำฉันยังไม่ได้ดื่ม จึงกล่าวว่า "นางดิบูจีดาไปไหน?" ชาวบ้าน ท่านผู้อธิษฐาน พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายจึงเห็นนาง ณ ที่ไหน? วันนั้นนี่ เมื่อพระผู้เป็นเจ้าฉันแล้…

…บนางดิบูจีดาที่ตาย และถามถึงการเกิดใหม่ของนาง โดยพระศาสดาให้ความกระจ่างว่านางเกิดในสำนักที่เหมาะสม. ชาวบ้านและภิญญูต่างมีความรู้สึกไว้อาลัยต่อการจากไปของนางดิบูจีดา. สำหรับการกระทำบุญและการเกิดใหม่อยู่ใ…

ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 45 ชานไปโดยอากาศต่าง ๆ ในอารมณ์อันยังไม่ถึงแล้ว ด้วยสามารถแห่งความปรารถนา ในอารมณ์ที่ยังไม่ถึงแล้ว ด้วยสา…

เนื้อหาในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 45 กล่าวถึงการเข้าถึงอารมณ์ที่ยังไม่ถึง ณ จุดนั้นด้วยความปรารถนาและความยินดี พร้อมกับการแสวงหาความรู้และการพัฒนาตนเอง บทพระตรากว่าได้พูดถึงความไม่อิ่มในวัฏฏะและค

…วไปในบ้าน เหมือนแมลงลงภูมิยัง ดอก สี และกลิ่นให้ซอกซ้ำ ถือเถา (แต่) รสแล้ววันไป นะนั้น" [แก้ธรรญ] ชาติแห่งสัตว์ผู้กะทำ้นตานชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อว่ามรในพระ คาถานั้น บทว่า ปุปผ์ เป็นต้น ความว่า แมลงภูมิน…

บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.

…ศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสวัสดี ทรงปรากฏชื่่อ ปฏิรูป คศิตธรรมเทนนี้ว่า "น ปรล วิลามน" เป็นต้น. [ชาวบ้านสรรเสริญธรรมเทนพระพุทธเจ้า] คงได้ดิบามา หญิงแม่เรือนคนหนึ่งในกรุงสวัสดี ปฏิรูปชีวิต ชื่อปฏิ…

ในกรุงสวัสดี พระศาสดาประทับ ภายใต้การสรรเสริญของชาวบ้าน โดยเฉพาะหญิงแม่เรือนผู้มีความประสงค์ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า แต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเมื่อสรรเสริญธรรมเ…

…ีให้ทรัพย์ท่าน (แก็ดดอ) แล้ว ภีรยาของเศรษฐีได้พูดว่า "ทุกสิ่งอันท่านจัดแจงแล้วก็อาจจงเรา, แต่ฉันใช้ ชายหญิง ผู้ทำการรับใช้ ท่านมีได้จัดแจง, ข้ อันเพราะเหตุไร ?" เศรษฐี" (ที่เราไม่จัดเอง) เพื่อรู้คนผู้มี…

บทนี้พูดถึงผลแห่งกรรมที่เกิดจากการถวายทานของนางวิลาขา ซึ่งนำมาสู่การเคลื่อนไหวของโคและสัตว์เลี้ยง ภายในบริบทของพระธัสสะสัมมา สัมพุทธเจ้า และพูดถึงการทดสอบความรักหรือชังของเศรษฐีต่อผู้ที่ทำงานให้ ซึ่งเ

…กาศ ในบ้านสัว ๑๔ ตำบลอันเป็นของตน เท่าทราบรามิ รอบเมือง สาเหตุว่า “ชนผู้ออกไปกับจีดาของเรา ก็ลงไป.” ชาวบ้าน ๑๔ ตำบลพอได้ยินเสียง จึงออกไปไม่เหลือใคร ๆ

…รรักษาความสนใจในสันติสุขและการช่วยเหลือผู้ที่มอบให้. นอกจากนี้ยังมีการประกาศเกี่ยวกับการลงเรือของประชาชนใน 14 ตำบลเพื่อร่วมกิจกรรมสำคัญในที่นัดกัน.

…มควรแก่งแกล้ง นางวิสาขานั้น เข้าสู่เรียงของเศรษฐี ด้วยสมบัติภา ม ด้วยประกาศนี้ คีอวันที่นามางามถึง ชาวนครทั้งสิ้น ใส่สรรฌาณการไปตามกำลัง ด้วยคำว่า "ธนบุญเศรษฐี" ได้สำคัญมากแก่พวกเราผู้ถึงนครของตน" นางว…

เนื้อหานี้บรรยายถึงนางวิสาขาที่เข้ามาเกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการพูดคุยเพื่อขอต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นและความเห็นแก่ผู้อื่นของนาง รวมถึงการกระทำของมิคารเศรษฐีที่เต็มไปด้วยความรักและความปรารถนาดี

…โยค - พระอิฐม Buddha กรอบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรามว่าว นางมีมุตร ๑๐ คน มีมิจฉา ๑๐ คน บรรดาครูต (ชายหญิง) เหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ ได้มีมุตรคนละ ๑๐ คน มีมิจฉา คนละ ๑๐ คน บรรดา หลานเหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ ได้ม…

…ึง 2400 คน และความสามารถที่โดดเด่นเช่นการมีอายุยาวนานถึง 120 ปี รวมทั้งการทดลองกำลังของนางเมื่อพระราชาทรงปล่อยช้างเพื่อทดสอบนาง เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำคัญและความน่าเชื่อถือของนางในชุมชน ตลอดจนแสดงถึงคว…

…ั้งพัน มีกันจำนวน เท่านั้น แม้นหนึ่ง ที่ชื่อว่า ถึงความตายในระหว่าง มีมติแล้ว ในงานมหรสพที่เป็นมงคล ชาวกรุงสาวติ ก็อ้อนเชิญนางวิซาฉลิม ให้รับโอกาสก่อน. ด้วยเวลาในงานมหรสพนั้น เมื่อมหาชนแต่งตัวไป วิหารเพ…

ในหน้า 102 ของพระถัมภ์ภูติฉบับแปลกล่าวถึงนางวิซาฉลิมซึ่งได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานมหรสพในกรุงสาวติ เธอแต่งตัวพร้อมเครื่องประดับและไปที่วิหารพร้อมมหาชน โดยมีการเผยถึงบทบาทและบทสนทนาทางศาสนาในงานดังกล่าว

ประโยค - พระธัมปทัศน์ฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 117 ไปวนลมไม้ได้, คันชาติจ ๓ อย่างเหล่านี้แล คือ กลิ่นเกิดจากราก, กลิ่นเกิดจากแก่น, กลิ่นเกิดจากดอก. พระเจ้าข้า กลิ่นของคัน…

บทสนทนาระหว่างพระผู้มพระภาคกับพระอานนท์เกี่ยวกับกลิ่นของคันชาติจ แสดงถึงการเปรียบเทียบและคำถามที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริงในธรรมชาติและความเข้าใจในคำสอนของพร…

…บกมากมาย ได้กลมตบหัวกรุงราชคฤห์แล้ว. [ท้าวสักกะตรัสบอกความจริงแก่พระเถระ] ในวันนั้น พระเถระ คิดว่า "ชายนี้ มีคำดีหนอ indeed ยินทาบาต มีคำดีมาก เช่นกับโภชนาของท้าวสักกะ นั่น ใครหนอ?" ครั้งนั้น พระเถระ ทร…

ในหน้าที่ 124 ของพระภิษัปปะที่ถูกจูง มีการสนทนาระหว่างพระเถระกับท้าวสักกะเกี่ยวกับการแบ่งปันทานและความสำคัญของการทำความดี ซึ่งท้าวสักกะได้ถวายความช่วยเหลือแก่พระเถระ และมีการกล่าวถึงความคิดถึงการช่วยเ

… ให้ส่วนบุญอย่างนั่นสิ้น ๒-๓ คราวแล้ว จึงได้ให้ฉัตรองค์กองคอเกราะและดอกอุบ (แก่นรุ่นนั้น). ฝ่ายพระราชา ทรงกล่าวว่า "ธรรมมานุมัยก็หลาย มี้มน์ มาก, ถ้าฉรุ่นนั้น พิงได้ (ของนั้น) ด้วยอุบายนางอย่างไร่, กิ ข…

ในหน้าที่ 156 ของพระอิ่มบัณฑิตได้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญที่เกิดขึ้นระหว่างพระยา นาคและพระราชา โดยที่พระยา นาคได้กล่าวว่า 'เราให้' เมื่อพระราชาได้ร้องขอสิ่งของต่างๆ และให้ความสำคัญกับการทำตามรับ…

ประโยค- พระบรมโปเติฐภูมิแปล ภาค ๑- หน้าที่ 162 นั่น พระศาสดา ตรัสกับพระราชานั้นว่า "พระองค์อย่างทรงหวาด-หวั่นเลย มหาพิษ, อันตรายไม่มีแก่วิพระองค์, สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีกรรมมา เม…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้…

…ระโยค - พระสัมมาทัศนียภาพ ภาค 3 - หน้าที่ 174 พระคาถานี้ว่า :- "ถ้าสัตว์ทั้งหลายรู้ซึ้งอย่างนี้ว่า ชาติมวนนี้เป็นทุกข์ สัตว์ไม่พึงฆ่าสัตว์ เพราะว่า ผู้ฆ่าสัตว์เป็นปกติ ย่อมเศร้าโศก." เรื่องบูชาสัตว์ใด…