ชิวหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 7

…ตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 260 ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ วาโยธาตุ ชื่อว่ามหาภูตรูป ๑ จักขุ โสตะ ฆานะ ชิวหา กาย ชื่อว่าปสาทรูป ๑ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ กล่าวคือภูตรูปทั้ง ๔ เว้นอาโปธาตุ ชื่อว่าโคจรรู…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปทรงและธาตุต่างๆ ในอภิธัมมะ โดยแยกรูปทรงออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น มหาภูตรูป, ปสาทรูป, และลักษณะรูป รวมถึงการแสดงออกถึงลักษณะต่างๆ ที่สำคัญในการดำรงชีวิตและการเข้าถึงควา

…ว่ามี 8 เว้นจักขวายตนะ และโสตายนะทั้ง ๒ นั้น ของคัพภเสยยกสัตว์ว่ามี ๓ เว้นอายตนะคือ จักขุ โสตะ ฆานะ ชิวหา และสัททายตนะ โดยบาลีในธรรมหทยวิภังค์ ว่า (ขันธ์ ๕ ย่อมปรากฏแก่สัตว์ทุกจำพวก) ในขณะที่อุบัติในกาม ธา…

เนื้อหาในหน้าที่ 300 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา พูดถึงอายตนะของสัตว์ในทุคติว่ามีความแตกต่างกันในเรื่ององค์ประกอบของการรับรู้ และสามารถแบ่งเป็นกลุ่มตามลักษณะทางร่างกาย เช่น สัตว์บอ

… ฯ ในรูปพรหม ทั้งหลาย (รูปวจรภูมิ) รูป ๒๓ ย่อมดับไปพร้อมกัน เพราะไม่มีรูป ทั้ง ๕ ด้วยสามารถแห่งฆานะ ชิวหา กายและภาวรูป ๒ ฯ แต่อาจารย์ บางพวกกล่าวว่า แม่รูปทั้ง ๓ มีลหุตาเป็นต้น ก็ไม่มีในรูปภพเหล่านั้น เพรา…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา ซึ่งศึกษาความเป็นไปของชีวิตและการมีอยู่ของรูปในภาวะการดับของพรหม รูปแบบต่างๆ ของชีวิต รวมถึงการที่อาหารและฤดูมีอิทธิพลต่อการสร้างรูป นอกจา

…ทนมตฺเตนาปิ สมฺภินฺนโสเภ อาโลป์ กตวา มุเข ฐปิเต เหฏฐิมทนตา อุทุกฺขลกิจจ์ สาเธนฺติ อุปริมา มูสลกิจจ์ ชิวหา หตุถกิจจ์ ติ ตตฺถ สุวานโทณีย์ สุวานปิณฑมิว ทนตมูสเลหิ โกฏเกตวา ชิวหาย สมปริวตฺติยมาน ชิวหคเค ตนุปสน…

บทความนี้จะสำรวจเนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺสและมุมมองที่คลี่คลายความเป็นจริงในชีวิตมนุษย์ การใช้ทฤษฎีทางพุทธศาสนาในการตีความ และแนะนำวิธีการมองโลกที่สร้างสรรค์ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับความคิดสมัยใหม่

…ุตฺตานํ ฯ ปทุฏฐานโต ปน ตา สพฺพาปี อวเสสธาตุตฺตย ปทฏฺฐานาฯ મૈં อุปาทายรูป จตุวีสติวิธี จกฺขุ โสต ฆาน ชิวหา กาโย รูป สทฺโท คนฺโธ รโส อิตถินทรีย์ ปุริสินทรีย์ ชีวิตินทรีย์ หทยวัตถุ กายวิญญัตติ วจีวิญญาติ อากา…

บทความนี้เกี่ยวกับ วิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นบทหนึ่งในพระธรรม ที่กล่าวถึงการจำแนกและอธิบายลักษณะของธาตุต่างๆในชีวิต ได้แก่ รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ โดยประกอบด้วยธาตุทั้งสี่: ดิน, น้ำ, ไฟ, และ

…นิทานกมุมช- ภูต- ปทฏฺฐานํ ฯ รสาภิฆาตารหภูตบุปสาทลักขณา สายตกามตา นิทานกมุมสมุฏฐานภูตปฺปสาทลักขณา วา ชิวหา รเสสุ อาวิญฉัน รสา ชิวหาวิญญาณสฺส อาธารภาวปัจจุปฏฐานา สายตุกามตานิทาน- กมุมชภูตปทฏฺฐานาฯ โผฏฺฐพฺพาภ…

บทความนี้สำรวจถึงการศึกษาของวิสุทธิมคฺคและเกี่ยวข้องกับภูตในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวิญญาณและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับภูตในรายชื่อของมานิธานและบทกล่าวหน้าในพระพุทธศาสนา การศ

…าวุตตปุปการ อุปการฺปตฺถมฺภนานุปาลนปริวาร ฆานวิญญาณาทีน ยถารห์ วัตถุ ทวารภาว์ สาธยมาน ติฏฐิติฯ สสมภารชิวหามชุฌสฺส อุปริ อุปปล ทลคุคสณฺฐาเน ปเทเส ชิวหา ยถาวุตตปปการอุปการปถมานานุ ปาลนปริวารา ชิวหาวิญญาณาทีน …

ในวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว กล่าวถึงแนวทางการเข้าใจและปฏิบัติวิสุทธิของจักษุวิญญาณ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรับรู้ผ่านประสาทสัมผัสต่างๆ เช่น จักษุ โสต และฆาน โดยอธิบายถึงการรับรู้และปรากฏการณ์ท

…ฉโทฯ อายตนธาตุนิทฺเทโส อายตนานีติ ทวาทสายตนาน จกฺขวายตน์ รูปายตน์ โสตายตน สททายตน ฆานายตน์ คนธายตน์ ชิวหายตน รสายตน กายายตน โผฏฺฐพฺพายตน์ มนายตนํ ธมฺมายตนนฺติ ฯ ตตฺถ อตฺถลักขณตาวาวก- กม สังเขป วิตถารา ตถา …

บทความนี้ครอบคลุมเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมรรคและปรัชญาที่ลงลึกในด้านปัญญา พูดถึงการเชื่อมโยงกับอายตนธาตุ และการเจริญปัญญา การรับรู้ต่าง ๆ ผ่านสัมผัสทั้งหก ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยยกต

…รหมา (พรหม) ตุมเห (ท่าน ท.) อมหาก (แก่เรา ท) " นิคฺคยฺห (ข่มขี่แล้ว) " " วย เต วุลหเต (อันน้ำพัดไป) ชิวหา (ลิ้น) (อันน้ำพัดไป) อุปวหยนฺตา (เจรจากันอยู่)

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงบาลีไวยากรณ์ โดยแยกประเภทของพยัญชนะตามตำแหน่งการออกเสียง รวมถึงการอธิบายการเกิดของพยัญชนะในส่วนนั้น ๆ เช่น กัณฐชา, มุทฺธชา และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสร้างคำที่ประกอบด้วย

…ป็นไปแห่งจักษุ และจักษุ สมุทัยทั้งสอง เป็นนิโรธสัจ ปฏิปทาที่เป็นเหตุรู้นิโรธเป็นมรรคสัจ ในโสตะ ฆานะ ชิวหา กาย และมนะ ก็นัยนี้ อายตนะ ๖ มีรูป เป็นต้น หมวดวิญญาณ ๖ มีจักขุวิญญาณเป็นต้นผัสสะ ๖ มีจักขุ- สัมผัส…

ในบทนี้เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับอริยสัจทั้ง 4 และความสำคัญของการรู้จักการเจริญและการละในธรรมะ โดยเน้นเรื่องจักษุและความสัมพันธ์กับทุกข์รวมถึงการตีความภพต่างๆ เช่น กามภพ รูปภพ อรูปภพ ศัพท์ในบทฐาน ตัวอย่า

…่งศัพท์) คณะชติ - ฟังไป) ว่า สื่อที่อยู่ของตน ธรรมชาติโดยย่อมเรียกชีวิต เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อ ชิวหา สัตว์ทั้งหลายย่อมชอบใจซึ่งวิสัยนั้น เหตุนี้ วิสัยนั้นจึงชื่อ รส (วิสัยเป็นที่ชอบใจแห่งสัตว์หลาย) คว…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และอธิบายศัพท์ประโยชน์ในภาษาธรรม และการแสดงถึงธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จักได้ผ่านอายตนะซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและคว

… วิญญาณ ๓ นั้น จักวิญญาณ มี ๒ อย่าง คือ จักวิญญาณเป็นคุณคน(๑) เป็นอุคคลิมาก(๑) โสตวิญญาณ มานวิญญาณ ชิวหา- วิญญาณ กายวิญญาณก็ต่างกัน มโนวิญญาณนี้คือ มโนธาตุ ๒ เป็นกุศลวิญญาณและอกุศลวิญญาณ มโนวิญญาณธาตุเป็…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงวิชาธรรมกถา ซึ่งเน้นการศึกษาความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณในแง่มุมต่าง ๆ เช่น อุปสัมบันและคุณภาพของวิญญาณ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจริง ๆ แล้ววิญญาณแบ่งออกเป็นหลายประเภท เป็นต้น การทำบุ

…ดแต่จักประสาท เว้นรูป ๕ ตามนัยที่กล่าวใน (ตอน) จักฐานเสียง ว่าเป็นจักขายตนะ และกำหนดโสดาธาตุ มนธาตุ ชิวหา- ธาตุ กายธาตุ ตามนัยที่กล่าวใน (ตอน) จักฐานดังนี้เหมือนกันว่า เป็นโสดตนะ มนายตนะ ชิวหายตนะ กายยตนะ …

ในตอนจบของวิภัชธรรม แสดงถึงการพิจารณาธาตุ ๑๘ ที่ประกอบด้วยวิญญาณธาตุและจิตโนธาตุต่าง ๆ โดยแบ่งแยกตามลักษณะของกายและนาม รวมถึงการใช้ปรัชญาในการวิเคราะห์เหตุและผล เพื่อเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างธาตุกับวิ

…นไปแห่งอัญญและเหตุเกิดแห่งอัญญทั้งสอง เป็นโรคสัง ข้อปฏิปราแปลว่ารุให้รั่ว เป็นมรรคนัง" ใน โสดา มานะ ชิวหา กาย และมะ ก็มิย่นเช่นนี้ บันทิตพึงประกอบอายตนะ 6 มีรูปร่างเป็นดั่ง วิญญาณกาย 6 มีอัญญวิญญาณเป็นดั่…

ในหน้าที่ 196 ของปฐมสัมปทาน ตำแหน่งแปลนี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่ควรรู้ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมทั้งปวง และความรู้ที่ควรจะได้รับ ผู้เขียนอธิบายถึงคุณสมบัติของจักษะและสาเหตุแห่งการเก

…เครื่องรู้และสิ่งรู้ เช่น ตาเป็นเครื่องรู้ รูปเป็นสิ่งรู้ ในพระพุทธศาสนา หมายถึง จักษุ โลหิต สาน ชิวหา กาย ใจ เรียกว่า อาบตนะภายใน เป็นเครื่องิดต่อกับอายตนะภายนอก คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมาร…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับแนวคิดและความหมายของอาบตนะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างเครื่องรู้และสิ่งรู้ และนำเสนอตัวอย่างการใช้คำศัพท์ในทางพระพุทธศาสนา เช่น อายตนะภายในและอายตนะภายนอก รวมถึงนิยาม

…าถาได้เพราะสาระนี้ได้ เช่น คาถาอธิษฐาน ถ้าสนใจบังทะลังใช้เป็นคาถาสมาท่านอนุญาตให้ท่าสละสนิษได้ เช่น ชิวหา+อายตฺตา ตามหลักคำสอนก็ไม่ได้เพราะสาระหน้าเป็นอย่าง แต่อีกษรนั้นแล้วใช้เป็นคาถาได้ สมนาให้ท่าสนิษได้…

บทความนี้สำรวจสาระที่สำคัญของอาสนะในหลักไวยากรณ์ โดยเน้นการใช้คาถาและข้อควรระวังต่างๆ ในการจัดรูปประโยค จากนั้นยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'สนิษ' ที่เกี่ยวข้องกับอาสนะ พร้อมตัวอย่างที่แสดงให้เห

ประโยค ๑ - อังคารอากาศมคลาค - หน้า 152 [52] ปญฺโญ ชิวหา ลิ้นท่าน ยาวตั้ง ๕ โยชน์ สีสนเต นวโยชน์ ศิรทะท่าน ยาวตั้ง ๖ โยชน์ กได อุจุภงค์ ดุจดัง ตัวท่านสูงถึง…

ในบทสนทนาระหว่างพระเถระโมคคลลานกับเปรต เปรตเผยถึงกรรมที่ทำในอดีต ทำให้ต้องเผชิญกับสภาพเช่นนี้ โดยเล่าถึงมเหสีที่ทำให้ตนต้องประสบกับทุกข์ และกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย. นอกจากนี้ยังมีเรื่องเล่าถึง

…อินทรี 4 ตัว (ฉบับเบญจ 6 ตัว) คอยเฝ้าและกินคนทั้งเป็น ซึ่งสามารถเทียบได้กับอายตนะ จักุ โสด มานะ และ ชิวหา (ฉบับเบญจเพิ่มเติม กาย และใจ) ที่คอยชักพาให้มนุษย์หลงไปในวัฏสงสาร ดวงแก้วทั้งสี่เป็นจุดมุ่งหมายของม…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พรหมช่วง 1 กล่าวถึงตำแหน่งที่แน่นอนของนิพพานที่สะดือ และอรรถาธิบายของนิพพานว่าเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับจิตที่บริสุทธิ์ จากความไม่เที่ยงแห่งจิตสู่การบรรลุนิพพาน ดวงแก้วในโยค

…ะทบ ภายนอกทั้งปวง ซึ่งก็เป็นเรื่องที่สมเหตุผลเพราะเมื่อปราศจากรูปเป็นที่ ตั้งของ จักขุ โสต มานะ ชิวหา และกายแล้ว ก็ไม่สามารถรับรู้สิ่งกระทบจาก ภายนอกได้114 เหลือแต่จิตที่พร้อมที่จะไปสู่ภายใหม่โดยการช…

คั่มภิรย์บัวระพันธ์อธิบายการถือกำเนิดของมนุษย์และการแยกออกจากรูป โดยแบ่งลักษณะการเข้าไปในครรภ์ของผู้หญิงและผู้ชาย ในขณะที่ยังคงความสัมพันธ์ของจิตกับกรรมที่ได้กระทำมาและการวนเวียนในวัฏจักร.