ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 192 / 277

…ความ กันดารทั้งหลาย มีความกันการอึอจะเป็นต้น เหตุไฉน เหตุนี้ ความเกิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย จึงชื่อว่าเป็นเหตุให้นุสรมา. สัตว์ ทั้งหลายผู้มีทุกข์เป็นต้นเป็นธรรม อาศิการแสดงธรรมของ สัตบุรุษ ย่อมพ้นจาก…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการมีความปรองดองในกลุ่ม เพื่อพัฒนาจิตใจและชีวิตให้ดีขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การแสดงธรรมของสัตบุรุษช่วยให้ผู้คนพ้นจากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย

…ั้น. ภัยแต่ที่ไหน ๆ คือจาก ภพหรือจากการเมี่อนไม่มี. แก่ท่านผู้ครูบาชำหล่านั้น. จะนั่นท่าน หล่านี้จึงชื่อว่าไม่มีับแต่ไหน ๆ. ซึ่งท่านผู้ไม่มีภัยแต่ที่ไหน ๆ หล่านนั้น. คำว่าอันใด ๆ ไม่อาจเพื่องับบูญได้ ความ…

เนื้อหาดังกล่าวอธิบายถึงคำสอนและการตีความพระธรรมในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบริบทของคำว่า 'อถวา' และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและกา

…ุวอง วฑ " เป็นต้น [ ความวิตกเกิดเพราะแรงน้ำ ] ดังได้ยินมาว่า พวกเจ้าคณะและพวกเจ้าโกเละ ให้กันแม่น้ำ ชื่อว่าโรหีนี่ ด้วยท่านบอันเดียวกัน ในระหว่างนครบิณฑิสัศคู่บันคร เลโกลยะแล้วให้ทำข้าวกลิ. ถึงคืนนี้เชษฐา…

บทความนี้ศึกษาที่มาของความทะเลาะระหว่างสองนครในระหว่างชาวลังกา โดยพระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการจัดการน้ำและการเก็บเกี่ยวข้าวในเมืองบิณฑิสัศและนครโกเละ เนื้อหาเน้นที่การใช้ประโยชน์จากทรัพยากร

…) นั้น เขาไม่เห็นหญิงนั้นแล้ว จึงได้แลดู พระศาสดา. ในกลาที่เขายืนแลดู พระศาสดา คร่ำว่า "แนะ กุมาร ก็ชื่อว่าไฟ เล่นกับไฟคืออะไร? ไม่มี, ชื่อว่าโทษ เช่นกบทุกข์เพราะการบริหารขันธ์

ในงานอาวาสมหามงคล พระศาสดาได้เสด็จไปพร้อมกับภิกษุ โดยมีหญิงสาวจากตะกูลหนึ่งทำการกรองน้ำเพื่อถวายพระสงฆ์ ขณะนั้น สามีของหญิงสาวถูกความรู้สึกต่าง ๆ ทำให้เข้าใจผิดว่าหญิงนั้นสนใจพระศาสดา แต่จริง ๆ พระศาส

…์ ย่อมไม่มี สุขอื่นจากความสงบ ย่อมไม่มี." [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น สงบว่าถูกี ร คาถิณ ความว่า ชื่อว่าไว้สมด้วยราย ดังสามารถเพื่อจะไม่แสดงควัน เปลว หรือค้าน ในมัณฑนในเท่านั้น แล้วจึงกระทำองเก้า ย่อมไ…

บทแปลพระธรรมปฐัฐนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ ในคำสอนที่ว่าความสุขในนิพพานนั้นไม่มีสิ่งใดมาเปรียบเทียบได้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจสภาวะทุกข์ ที่เกิดจากขันธ์ และยืนยันว่าไม่มีสุขอื่น

…ยงดู ด้วยข้าวขาเขาควรดื้อและของควรบริโภ โดยเ คารพ. มนุษย์ผู้นั้น บริโภคสำเร็จ บ้วนปากแล้ว. ได้ยาว่า ชื่อการจัด กัดของพระศาสดา ย่อมไม่มีในอื่น ในปิฎก ๓ เว้นที่นี่เสีย จิต ของเขา มีความกระวนกระวายสงบแล้ว ได…

ในบทนี้ พระธรรมปทฺุฏกถวฺณแปลได้บรรยายถึงการถวายบังคมพระศาสดา พร้อมกับการสนทนาเกี่ยวกับการบำเพ็ญประโยชน์ของมนุษย์พระเกจิขีดสวดให้ชัดเจนถึงความสำคัญแห่งการทำความดีและการช่วยเหลือผู้คน โดยมีการสอดแทรกคำส

…ม อยู่ ก็ไม่อาจบรรลุได้ เพราะความทุกข์อันแต่ความหวัง, จึง ได้กระทำอย่างนี้; ภิญญ์ทั้งหลาย ด้วยว่า ชื่อว่าโรค เช่นกับโรค คือความหวังไม่มี " ดังนี้แล้ว จิรัสสรพระคาถานิว่า:- " ความหวังเป็นโรคอย่างยิ่ง, …

พระศาสดาได้ตรัสถึงความหวังว่าเป็นโรคที่ทำให้ผู้คนทุกข์ทรมานมากกว่ารูปแบบอื่น ๆ โดยได้เปรียบเทียบว่าสิ่งนี้ต้องการการรักษาตลอดไป เขากล่าวถึงความสำคัญของความรู้และความเข้าใจต่อธรรมแล้วสอนให้คนบรรลุถึงพร

ประโยค - พระธัมปวิฑูฏถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 198 ทิว ยอมไม่มี. ชื่อว่าทุกข์ เสมอด้วยการบริหารบั่นทุย ย่อมไม่มี." แล้วจิรภะทำพระนิพพานให้แจ้ง บทพระคาถากว่า นิพพานปรมัติ…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของพระธัมปวิฑูฏและการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงการบรรลุอิทธิผลต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นโสดาบัน ซึ่งผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงได้ในครั้งนั้น โดยเน้นที่นิพพานที่เป็นความสุขอันดับสูงสุด การ

…อาหารที่บริโภคแล้ว) เลี่ยงอยู่ ค่อย ๆ ย่อยไป " พระราชา ไม่อาจจะทรงเรียนพระคาถาได้ แต่ตรัสทะเจ้าหลาน ชื่อสุภะนะ ซึ่ งยืนอยู่ในที่กล่าวว่า " พ่อ เธอจงเรียนคาถานี้." สุภะนะนั้น ทรงเรียนคาถานั้นแล้ว ทดลองพระส…

ในพระจัมปิทภูมิฉบับแปลนี้กล่าวถึงการบริโภคอย่างพอประมาณ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลที่ต้องการความสุขในชีวิต โดยการมีสติและรู้จักประมาณในการกินจะนำไปสู่วิถีชีวิตที่ดี การสอนพระคาถาที่เกี่ยวกับการบริโภ

…นเป็นผู้สามารถ จะติดตามจับเนื้อก็ได้ mutkiได้, เมื่อก่อน หมอฉันมีฤทธิลูกหลาน; บัดนี้ หมอฉัน ให้ซื้อชื่อว่าชิรกูมีแก่หลานแล้ว ให้บ้านนั้น ทำให้เป็นน้ำอาอาม ของอิฏิราคือนั้นแฉ ควายคงรจะมีซะหลานแล้ว สงบแล้ว…

บทความนี้กล่าวถึงการเสวยอาหารถวายแก่พระศาสดาโดยพระราชา และผลที่เกิดขึ้นจากการถวาย การเน้นถึงความสุขที่เกิดขึ้นจากการมีบุญและความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของครอบครัว นับเป็นการพูดถึงการปฏิบัติทางจิตใจและธรรมะท

ประโยค - พระอธิบายที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า 202 สันโดษ ด้วยวัตถุฤดูที่ตนได้แล้ว ไม่มี ชื่อว่าฤดูเช่นกับผู้คุ้น เคยกัน ไม่มี ชื่อว่าความสุขอย่างยิ่ง เช่นกับด้วยพระนิพพาน ไม่มี ดังนี้แล้ว จิตร…

เนื้อหาอธิบายถึงความหมายของสันโดษและความสุขจากพระนิพพาน โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างสุขภาพไม่เป็นโรคและความมีทรัพย์ในด้านจิตใจที่เกิดจากการมีสันโดษ การพิจารณาถึงความคุ้นเคยก…

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปขอแปลภาค 6 หน้าที่ 203 อึ้งิ่ง ชื่อว่าความสุข เหมือนพระนิพพาน ไม่มีเหตุนี้ พระ ผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "นิพพาน ปรม สุข" ในกาลบกเทศนา ขนเ…

…ู้มี ความรักในเรา จงเป็นเหมือนดิสะสะเกิด; แม้นคนจะทำการบูชาอยู่ ด้วยของหอมและระเบียบคอไม้เป็นต้น ไม่ชื่อว่าบูชาเรเลย, แต่ คนผู้ปฏิบัติธรรมควรแก่ธรรมนันหนอและ ชื่อว่าบูชาเรา" แล้วรัสด พระคาถานี้ว่า:- " บุ…

ในบทนี้พระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของการบูชาและการปฏิบัติธรรมที่แท้จริง โดยเน้นให้เห็นว่าความรักในพระองค์นั้นจำเป็นต้องมีการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมมากกว่าการทำการบูชาเพียงภายนอก พระคาถายังชี้ให้เห็นถึงความ

ประโคด - พระธัมนทิพย์ฉูกคาถาแปล ภาค ๖- หน้าที่ 211 ต้องกรมกรรมนหลายอย่าง มีฤทธิ์ติดต่อเป็นต้น ชื่อว่าค่อมโศกเศร้า สิ้นภายยาวนาน บทว่า สุพุพพา ความว่า ขึ้นชื่อว่ามีอยู่ ณ ที่เดียวกัน กับ ผู้เป็นศัตรู…

…ชิดกับผู้มีปัญญา เสริมสร้างความสุข ในขณะที่การอยู่ร่วมกับคนพาลทำให้เกิดทุกข์อย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเชื่อว่าการสมาคมกับปราชญ์นั้นเปรียบเสมือนการอยู่ร่วมกับญาติที่รัก ที่ช่วยส่งเสริมความสุขในชีวิต ซึ่งการอย…

…ียรของพวกบรรพชิต." ชนทั้ง ๓ กราบลูกว่า "พระเจ้าข้า พวกหัวจะคงไม่อาจ จะอยู่แยกกัน." พระศาสดาตรัสว่า "ชื่ออาการทำอย่างนี้ จำเดิม แต่กาลแห่งมนุษย์แล้ว ไม่ควร, เพราะว่า การไม่เห็นสัตว์และ สงสารอันเป็นที่รัก แ…

ในบทนี้พูดถึงความไม่สามารถของชนสามกลุ่มที่แม้มวชนแล้ว ก็ไม่สามารถแก้ปัญหาความขัดแย้งได้ พระศาสดาจึงได้เรียกชมทั้งสาม และชี้ให้เห็นถึงความไม่เพียงพอในการทำให้สัตว์และสงสารเป็นที่รักหรือไม่รัก โดยยกข้อค

…ะกอบ คือการทำในใจโดยไม่เบียดาย อธิบว่า ก็การเสพ อิโจร 6 อย่าง ค่างโดยอิโจรมือใครคือหญิงแพศยาเป็นต้น ชื่อว่า การทำในใจโดยไม่เบียดายในที่นี่ บุคคลประกอบในการทำในใจ โดยไม่เบียดายนั้น บวกว่า โยนคุมิ ความว่า …

…ุมมองเกี่ยวกับการทำในใจที่ไม่ได้เบียดเบียนผู้อื่น เพื่อให้เกิดความสงบและงามในจิตใจ. การวิเคราะห์ยังเชื่อมโยงกับความเข้าใจในโยนิโสมนสิการ ซึ่งเป็นหลักสำคัญในการปฏิบัติธรรมนั้น.

…ะไรหนอเเล ? " เมื่ องกฎมาภิวัฒน์ กราบทูลทุกข์ เพราะพลัดพรากจากบิดาแล้ว, ตรัสว่า "อย่าคิดเลย อุบาส, ชื่อว่าความดานี้ มิใช่อยู่ในที่ดีเอง, และมิใช่มำเฉพาะแก่บุคคล

ในพระธรรมมาภิวัฒนฉบับนี้ พระศาสดาให้ความสำคัญกับกฎแห่งพิน โดยทรงสังเกตเห็นอุปนิสัยที่โศกศัลย์ของกฎนี้ ที่มีผลกระทบต่อสัตว์โลกอย่างลึกซึ้ง พระศาสดาได้พบกับกฎมาภิวัฒน์และตั้งคำถามเกี่ยวกับทุกข์ที่เขาประ

…้ตั้งอยู่ในโลกุตตรธรรม ๔ ประการ, อธิบายว่า ผู้มโลกุตตรธรรมอันทำให้แจ้งแล้ว. บทว่า สมฺภาวินิ ความว่า ชื่อว่าสมปิดลิกว่าสาวาจัตถ์ ด้วยสัญญาณ เพราะความที่จำจะ ๕ อันท่านทำให้แจ้งแล้ว ด้วย อากร ๑๖. บทพระคาถาว่…

พระศาสดาทรงบัญญัติเรื่องของมหากัสสปว่าเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพจากเทวาและมนุษย์ โดยสอนให้ทำการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม มีการชี้นำถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติ เราได้รับรู้ถึงความสำคัญของศีล ความจริง และก

ประโยค - พระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖ หน้าที่ 241 นนั้น ชื่อว่าเป็นธรรมที่ยิ่งขึ้น ภิญญู พระเจ้าข้า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แม้ว่าข้าพเจ้าจะอยู่ แต่ข้าพเจ้ารอดได้…

ในพระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖ นี้ มีการอธิบายถึงความสำคัญของจิตที่ไม่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และการมีอารมณ์ในเรื่องสูงส่ง โดยพระศาสดาได้ชี้แนะว่าผู้มีปัญญาควรเข้าใจธรรมะและให้ความสำคัญแก่การมีจิตที่ไม่เ

…นันทะยะเป็นอนุชาดตบุตร] ได้ยินว่า ในกรุงพาราณส ฯ ได้มีมตรแห่งตระกูลซึ่งถึงพร้อมด้วยศรัทธา (คนหนึ่ง) ชื่อนันทะฯ เขาได้รับเป็นผู้นุ่งผู้นำศรัทธา บำรุงสงมัยแท้ อนุจนามว่าคราบพัดเทียว. ครั้งในเวลาที่เขาเจริญว…

…์ใจเกี่ยวกับการแต่งงานกับนางที่ไม่มีศรัทธา พระมหานิลจิวได้อธิบายผ่านเรื่องราวในภาคนี้ โดยนำเสนอความเชื่อและการประพฤติปฏิบัติในสังคมของพระพุทธศาสนา รวมทั้งการทำกิจกรรมทางศาสนาของนายนันทะในชีวิตของเขา ในท้า…