ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 193 / 279

…ะกอบ คือการทำในใจโดยไม่เบียดาย อธิบว่า ก็การเสพ อิโจร 6 อย่าง ค่างโดยอิโจรมือใครคือหญิงแพศยาเป็นต้น ชื่อว่า การทำในใจโดยไม่เบียดายในที่นี่ บุคคลประกอบในการทำในใจ โดยไม่เบียดายนั้น บวกว่า โยนคุมิ ความว่า …

…ุมมองเกี่ยวกับการทำในใจที่ไม่ได้เบียดเบียนผู้อื่น เพื่อให้เกิดความสงบและงามในจิตใจ. การวิเคราะห์ยังเชื่อมโยงกับความเข้าใจในโยนิโสมนสิการ ซึ่งเป็นหลักสำคัญในการปฏิบัติธรรมนั้น.

…ะไรหนอเเล ? " เมื่ องกฎมาภิวัฒน์ กราบทูลทุกข์ เพราะพลัดพรากจากบิดาแล้ว, ตรัสว่า "อย่าคิดเลย อุบาส, ชื่อว่าความดานี้ มิใช่อยู่ในที่ดีเอง, และมิใช่มำเฉพาะแก่บุคคล

ในพระธรรมมาภิวัฒนฉบับนี้ พระศาสดาให้ความสำคัญกับกฎแห่งพิน โดยทรงสังเกตเห็นอุปนิสัยที่โศกศัลย์ของกฎนี้ ที่มีผลกระทบต่อสัตว์โลกอย่างลึกซึ้ง พระศาสดาได้พบกับกฎมาภิวัฒน์และตั้งคำถามเกี่ยวกับทุกข์ที่เขาประ

…้ตั้งอยู่ในโลกุตตรธรรม ๔ ประการ, อธิบายว่า ผู้มโลกุตตรธรรมอันทำให้แจ้งแล้ว. บทว่า สมฺภาวินิ ความว่า ชื่อว่าสมปิดลิกว่าสาวาจัตถ์ ด้วยสัญญาณ เพราะความที่จำจะ ๕ อันท่านทำให้แจ้งแล้ว ด้วย อากร ๑๖. บทพระคาถาว่…

พระศาสดาทรงบัญญัติเรื่องของมหากัสสปว่าเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพจากเทวาและมนุษย์ โดยสอนให้ทำการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม มีการชี้นำถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติ เราได้รับรู้ถึงความสำคัญของศีล ความจริง และก

ประโยค - พระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖ หน้าที่ 241 นนั้น ชื่อว่าเป็นธรรมที่ยิ่งขึ้น ภิญญู พระเจ้าข้า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แม้ว่าข้าพเจ้าจะอยู่ แต่ข้าพเจ้ารอดได้…

ในพระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖ นี้ มีการอธิบายถึงความสำคัญของจิตที่ไม่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และการมีอารมณ์ในเรื่องสูงส่ง โดยพระศาสดาได้ชี้แนะว่าผู้มีปัญญาควรเข้าใจธรรมะและให้ความสำคัญแก่การมีจิตที่ไม่เ

…นันทะยะเป็นอนุชาดตบุตร] ได้ยินว่า ในกรุงพาราณส ฯ ได้มีมตรแห่งตระกูลซึ่งถึงพร้อมด้วยศรัทธา (คนหนึ่ง) ชื่อนันทะฯ เขาได้รับเป็นผู้นุ่งผู้นำศรัทธา บำรุงสงมัยแท้ อนุจนามว่าคราบพัดเทียว. ครั้งในเวลาที่เขาเจริญว…

…์ใจเกี่ยวกับการแต่งงานกับนางที่ไม่มีศรัทธา พระมหานิลจิวได้อธิบายผ่านเรื่องราวในภาคนี้ โดยนำเสนอความเชื่อและการประพฤติปฏิบัติในสังคมของพระพุทธศาสนา รวมทั้งการทำกิจกรรมทางศาสนาของนายนันทะในชีวิตของเขา ในท้า…

…ั้น พวกพระอธิษฐานอำนัน ทรงสวัสดีว่า “ พระเถระมา ” จึงได้ไปสำนักพระเถระ เว้นแต่พระน้องนางของ พระเถระ ชื่อโรหิณี พระเถระถามพวกพระอธิษฐานว่า “ พระนาง โรหิณี อยู่ไหม ?” พวกพระอธิษฐาน อยู่ในตำหนัก เข้าจำ. พระเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่มีความปรารถนาให้หญิงโรหิณีซึ่งมีปัญหาโรคผิวหนังได้เข้ามาเผชิญหน้ากับพระเถระ การสนทนาเกี่ยวกับเหตุผลที่ทำให้พระนางไม่เสด็จมา จึงเป็นความหมายที่อยากให้ทุกคนเข้าใจและเห็นความสำ

…ับนั้น พระศาดา ตรัสกล่าวเงื่่องว่า "ทำไมหรือ ? เทพบ เขาทูลว่า "พระเจ้าข้า สาวของพระองค์ก็แหละ ทำกรรมชื่อ นี้ , แม่ข้า พระองค์ก็ใครจะมาฝึก เฉย คิดของนี้ได้ จิงไม่ม่า แล้วรำมา ที่นี่เทียว" ดังนี้แล้ว กรุบลู…

ในพระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ บทที่ ๒๕๖ กล่าวถึงการควบคุมอารมณ์ของความโกรธและความสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธิบายว่า ผู้ที่สามารถสะกดความโกรธได้เหมือนกับการห้ามรถไม่ให้เคลื่อนที่นั

…ความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระบรมวัง ทรงทำกิจbizในเรือนของนางอุตตราแล้ว ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา ตรัสพระธรรมเทนนี่ว่า "อกโธธิน ชิน โก" เป็นต้น [นายปุณณะแยะยากคนต้องรับจ้างสนับเศรษฐี] อนุญา พ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระบรมวัง ได้ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา และการดำเนินชีวิตของนายปุณณะ ผู้ที่ขัดสนและทำงานเป็นคนจ้างในกรุงราชคฤห์ โดยประกอบด้วยการโฆษณา…

…ียด กันพระเณรได้อย่างนั้นแน่ เถิด เทพธิดาคงนี้จึงพูดก่อนว่า " ท่านผู้เจริญ บรรดาบุญกรรมมีทานเป็นต้น ชื่ออาบุญกรรมอันดิฉันทำ * พระมหาเพียร ป. ช. ๖ วัดกันมาตุยาราม แปล.

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน โดยได้พูดถึงการเสวนาของพระเณรกับเทพธิดาเกี่ยวกับบุญกรรมและการบูชาที่จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ข้อความนี้ให้ค

…พรามณ์นี้เป็นอย่างไร ? พระเจ้าข้า. " [ พระอธิษฐานปิโลษณอที่ไม่ถูก ] พระศาสดาตรัสว่า " ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่าภิษปรายภาพ ของพระอธิษฐานทั้งหลาย ผู้เห็นปานนั้น ย่อมไม่มึ, เพราะว่า พระอธิษฐานผู้เห็นปานนั้น ย่อม…

ในธรรมเทศนานี้ พระธรรมปติัฏฐแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจความสั้นของชีวิตและการไม่ยึดติดกับวัตถุ นอกจากนี้ยังสอนให้มุ่งไปสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างการมีชีวิตที่ไม่ประมาทเพื่อไปสู่ความสงบสุขอย่างแท้

ประโยค- พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๙๙ [ อุตสาห โกฐกนกผู้พูดมา ] อุณาสก โกฐว่า "ชื่อว่าย่อธรรมกถา รายละเอียดยิ่งนัก สุขุม ยิ่งนัก พระธรรมแสดงธรรมอย่างดีงามมากมาย พวกเราต้อง การอะไรด้วย…

ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระเถระที่อุบาสกเข้าไปขอข้อมูลและการรับฟังธรรม มีการพูดถึงความโกรธและความต้องการของผู้ฟังที่ต้องการเรียนรู้พระธรรมให้ได้มากที่สุด แม้ว่าจะมีอารมณ์ที่ไม่สบายใจต่

…ริษัท ๕ ก็การนั่งท่าทางสรรเสริญของพวกอินทราพาลไม่เป็นประมาณ แต่ผู้ที่ถูก บัญฑิตมีปัญญาดีเด่น จึงชื่อว่า เป็นอันดีเด่น ผู้นั้นนั่งตรัสธรรม- เสริญแล้ว ชื่อว่าเป็นอันสรรเสริญ" ดังนี้แล้ว ได้ลงนามด้วยพร…

ในหน้านี้พระศาสดาได้อธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการสรรเสริญ. พระองค์ทรงชี้แนะว่าความทรงเจริญในจิตใจและการปฏิบัติเป็นสิ่งที่มีคุณค่า และเป็นที่น่ายกย่อง. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงลักษณะการแสดงธร

…ประมาณว่า "ทำไม? คนนี้ จึงสำคัญ คำพูดของตนเหมือนทองคำและเงิน พูดคำสองคำ แล้วนั่งเสียดังนี้" บ้าง คนชื่อว่าไม่ถูกนรนทา ย่อมไม่ด้ามแนวคิด, ทั้งจักไม่มีในอนาคต. ลองว่ากว่า ญาณ วินญาณ ความว่า การนิทานหรือสร…

บทพระธรรมนี้นำเสนอความหมายและการตีความเกี่ยวกับการสรรเสริญของบุคคลในสังคม โดยเฉพาะการพูดและการแสดงออกว่าใครเป็นผู้มีปัญญาและศีล. อธิบายถึงลักษณะของคนที่มีความโดดเด่นในการใช้คำพูดและการทำตัวให้ดี เพื่อ

…งภิษิให้หลานนั่ง ผู้ถือไม้แท่ง ๒ มือ สวมเงี่ยงเท้าไม่ จงกรมอยู่บนหลังแผ่นหิน ศรัทธามว่า "อานนท์ นั่นชื่อเสียงอะไร กิน ?" ทรงสดับว่า " เป็นเสียงขุฬะของพวกภิษิพัคคีย์ ผู้ สวมเงี่ยงเท้าไม้ จงกรมอยู่" จึงทรงบ…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต

…วว่าคือศีลธรรมแก่ตน ด้วยว่า ผู้ใดทำศีลในเวลาที่ยังไม่ถึงปากแห่งความตาย สามารถ จะทำได้ทันแฉะ ผู้ณิชย์ชื่อว่าเป็นบฏิทิต. อธิบายว่า ท่านจงเป็นผู้ฉัน นั้น อย่าเป็นอันธพาล. สองบทว่า ทิพุทิ อริยภูมิ คำว่า ท่านท…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำศีลและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างที่พึ่งอุศลแก่ตัวเอง และเผยแพร่คุณค่าของความดีกับชุมชน การทำศีลในพระพุทธศาสนานั้นเป็นการเตรียมตัวก่อนพบความตาย รวมถึงการฝ

ปรโถคฺ - พระอธิบายพุทฺธธาแปลภาค ๑๓ - หน้า ๑๕ กราบทูลอั้ว่า "พระเจ้าข้า ขึ้นชื่อว่าดินเหนียวหมานอ" จึงตรัสว่า "อย่างนั้น ภูมิเยอหลาย ขึ้นชื่อว่าดินหาของสัตว์เหล่านี้หยาบ; สนิมตั้งข…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระภาคกับผู้ติดตามซึ่งยกตัวอย่างดินเหนียวและกรรมเพื่อสื่อถึงความยากลำบากของชีวิตและอิทธิพลของกรรมที่ส่งผลต่อจิตใจของสัตว์และความเป็นอยู่ในอบาย นอกจากนี้ยังมีการว

…ุทั้งหลาย ท่าน ทั้งหลาย ละมลทินนั้นได้แล้วอ่อม เป็นผู้หมด มลทิน" [[แก่ธรรม]] ความประพฤติดีออกในใจ ชื่อว่า ความประพฤติดีในพระคาถานั้น. ก็แม้สมน ย่อมขับไล่สตรีผู้มักประพฤติดีออกไปเสียจากเรือน, สรณนั้น ไปส…

เนื้อหากล่าวถึงธรรมดาของสตรีในโลกที่ถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ และการพูดถึงมลทินที่มีถึงความเคารพพระ เพื่อให้ผู้มีปัญญาได้ละมลทินออกจากใจ การประพฤติดีและการมีจิตใจที่ดีถูกเน้นย้ำในพระธรรม เล่าถึงบทบาท

ประโยค – พระสังฆปริยัติฤกษ์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 26 ๓. เรื่องภิกษุชื่ออุสุภสารี[*๒๘๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจ้านนทรทรงรับสั่ง- วิหาริก ของพระส…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาในวิหาริกของพระสารีบุตรเถระเกี่ยวกับภิกษุอุสุภสารีและการโต้ตอบกับพระจูฬาสารีที่มายืนยันการทำชฏฐรรม ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีความละอายในศาสนาและการปฏิบัติตามอนุศาสนากรรม เพ

…ีถวายเป็นต้นที่มีอยู่, เขาบริโภค ตามความต้องการแล้ว ถือเอาของส่วนที่เหลือด้วยบาตรหลีก ไป, บุคคลนี้ ชื่อว่าผู้ดำเพียงดังว่า, อนุบุคคลผู้ห้าวหาญเห็นปานนี้ เป็นอย่างง่าย ว่า ว่า ฉลิน ความว่า ชื่อว่าผู้ปิ…

ในเนื้อหา discussed การวิเคราะห์พฤติกรรมของบุคคลที่ถูกกักขังและวิธีที่เขาใช้เพื่อสร้างความเข้าใจในสถานการณ์ของตนเอง ผ่านการสบตากับคนอื่น ๆ โดยยกตัวอย่างความคิดสร้างสรรค์และแนวทางในการอุปโลกน์สถานะทางส

…ู้ประกอบด้วยความคะนองอายเป็นดังสองบท สงกลิษฐ์น ชีวิต ความว่า ถือนบุคคลผู้ เสียงชีวิตเป็นอยู่เช่นนี้ ชื่อว่าเป็นผู้เศร้าหมองแล้ว เป็นอยู่ การเป็นอยู่นั้น ชื่อว่าเป็นอยู่อัศจวกแท้ บทว่า ทิริตา จ ความว่า อั…

ข้อความจากพระธรรมปิฎกนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำปฏิญาณในการดำเนินชีวิต ซึ่งผู้คนที่มีความรับผิดชอบจะมีการประกอบกิจกรรมที่ดีและสร้างสรรค์ โดยกล่าวถึงการเล่นไปอย่างไม่ตั้งใจและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการ