ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 228 / 277

…เพื่ออนุงเถงแสดง สุพุชนุส สุจเทนา ผรเส พารณีย์ ปิงคละรา ชาม ม เด มหาชนสุ ผูฃศาว์ ชิงความที่แง่มหาชน ชื่อคันเมื่อพระราชาทะนามว่าปิงคละ ผู้ไม่ทรงเป็นที่รัก ของชน ทั้งปวง ผู้ทรงครูร้าย ผู้ทรงหยาบคาย ในเมืองพ…

ในบทสนทนานี้ มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งเป็นบุคคลที่เคยมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับพระศาสดาและสังคมที่เขาอยู่ โดยพระศาสดาได้ทรงตอบคำถามเกี่ยวกับสภาวะของพระเทวทัต รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับภัยของกา

…ทำซึ่งบาปโดยปกติ ตปลปิติดุย่อมเดือดร้อน อิฐ โลก ในโลกนี้ เปดจ ละไหมแล้ว ตบปิติ ย่อมเดือดร้อน ตบปิติ ชื่อว่าย่อมเดือดร้อน อตุโล ปาปการี อ.บุคคลผู้กระทำซึ่งบาปโดยปกติ ตบปิติดุย่อมเดือดร้อนว่า ปปิอ อ. บาป เม…

เนื้อหาภายในพระคาถานี้อธิบายถึงผลกระทบจากการกระทำบาปของบุคคล โดยระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของความทุกข์ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า ผู้กระทำบาปโดยปกติจะต้องประสบกับความเดือดร้อนและผลแห่งกรรมที่ก่อขึ้น ข้อความย

…ันมีประการต่าง ๆ (อิติต) ดังนี้ (ปทสู) แง่มกว่า ปาปกิ อิติต ดังนี้ ฯ (อุตฺตโก) อ.อรรถว่า ตปปิติ นาม ชื่อว่าย่อมเดือดร้อน อุจฺฎก โลก ในโลกทั้งสอง ตปปเน น ด้วยความเดือดร้อน อุปปมาณแห่งคำอันนี้เสนอว่าแล้ว อธ…

เอกสารนี้กล่าวถึงความเดือดร้อนในโลกและผลกระทบจากบาป ว่าบุคคลที่ทำบาปโดยปกติจะต้องเผชิญกับความเดือดร้อนและอาจสั่งสมผลกรรมที่ไม่ดี ในพระธัมมมันฑุตร มีการนำเสนอสถานการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงผลลัพธ์ที่เกิดขึ้

… ดูญ ตรัสแล้ว อาพา กราบกูนแล้วว่า ภูทฺน คือพระองค์ผู้เจริญ ทีตา อ.ติ ดา เม ของข้าพระองค์ สุมมนาเทวี ชื่อว่าขุมบนเทวี กาลกตา เป็นผู้มีกาละกันทำแล้ว (โฉดิ ยอมเป็น อิต ดังนี้ ( สตฺตา ) อ. พระศาสดา (อาหา) ตรั…

เนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางสุมนาเทวี โดยมีการพูดถึงความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับสู่งพระศาสดาและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์นี้ ผ่านคำสอนและการวิเคราะห์ความหมายของชีวิต ทั้งนี้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิต

…ปดี อาม เออ (เออ) อ. อย่างนั้น คุฬา วา อ. คุฬัสท. ท. ก็ดี ปุณพชิต วา อ. บรรพิตา ท. ก็ดี อุปมฏตา นาม ชื่อว่าไม่ประมาทแล้ว นนทนุติเดอ ยอมเพลิดเพลิน อิทิโลกา ในโลกนี้ด้วย ปรโลกา ในโลกนี้น้อยหัวด้วย มันเทียว …

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเสฏฐีและพระศาสดา โดยเสฏฐีกราบทูลเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและวิธีที่พระศาสดาวางแนวทางการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท ซึ่งพูดถึงการมีความสุขในชีวิตนี้และการมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน โดยผ่าน

…ระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่งผล นนุทติ ชื่อว่ายอมเพลิด เพลิน ปรดก โลเก ในโลกเบื้องหน้า (ฮิต) ดังนี้ (ปฐพส) แห่ง บทว่า อุญตก ฮิต ดังนี้ฯ (อภิ…

ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที

…ว ตี สกาถูก ซึ่งอันสถากาณนั้น ชูม้ายสู โพนทนาแล้ว สถาถา ซึ่ง พระศาสดาว่า เอ็ด มุมมุ อ. กรมมันก็ นาม ชื่ออะไร สุถาถา อันพระศาสดา ก่อ ทรงนั่งแล้ว (สตұา) อ. พระศาสดา อทาสิ ได้ทรงประทานแล้ว สกาถา ซึ่งอันสกาถา…

บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติในทางธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาศีลและการมีวินัยในพระพุทธศาสนา และสื่อความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับบทเรียนที่ผู้ฟังควรยึดถือในการดำเนิน

…ฺย ย่อมไม่ได้ ปริญญุติ เพื่ออ้นบริโภค ป๒จ- โคสํซึ่งรสดอง คท. ท. ยฎาจิยา ตามความชอบใจอย่างใด ยกา นาม ชื่อฉันใด เอส นิใจ อ. นรนั่น ภาคี เป็นผู้มีส่วน วตฺฎ- ปฏิฏฺตกถกมตฺรส ผลสุด แห่งผลอันสักว่ากากระทำซึ่งวัต…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให

…ธรรมคาน เป็นต้น ปุพพาคปฏิบาทางสุจริต อันบันฑิตนบพร้อมแล้วว่าข้อ ปฏิบัติอันในส่วนเบื้องต้น อนุญมาจริ ชื่อว่าเป็นผู้มีปกติประพฤติดีง ธรรมอันสมควร โทษ ยอมเป็น คือว่า อากขุนโต หวงอยู่ ปฏิวัติ ซึ่งอันแทนตลอดว่…

เนื้อหาในบทนี้ชวนพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องผ่านคำพุทธะธรรมในแบบแผนที่ต่างกัน โดยเน้นให้เข้าใจถึงความหมายของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม

…ี้จะ. อิตเต กาล ในกาลอันล่วงไปแล้ว อมิ เทว ราชาโน อ. พระราชา ท. ๒ เหล่านี้ อิติ คือ อลุกลุปุรชา นาม ชื่อ อ. พระราชพระนมาตัอัลลลุปั อลุกลุปุรภูมิ ในแว่นแคว้นชื่อว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องราวของพระนางสามาวดีและการเป็นพระราชินีในเมืองโกลุมพี พระศาสดาได้มอบหมายแนวคิดในเรื่องของธรรมะซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตและความตาย ความสัมพันธ์ระหว่างพระนางสามาวดีและผู้ที่อยู่รอบข้าง

อัลลัภะ เวทูที่ปราโมท นามว่า อ. พระราชพระนามว่าสุฎฐิ- ทิปะ เวทูที่ปราโมท ในแว่นแคว้นชื่อว่าวัชรทิปะ สายกาม ทรงเป็นพระสห cog หลาา เป็น ปทูล จำลึก (อุตตโนป) ทรกาลได้แต่กาลพระองค์ค่อยทรงพระ…

ในแว่นแคว้นวัชรทิปะ อัลลัภะ เวทูที่ปราโมททรงเป็นพระสห cog โดยทรงมีความเชี่ยวชาญในศิลปะและการปกครอง ทรงเรียนรู้จากอาจารย์เดียวกันกับกษัตริย์หลายพระองค์ โดยผ่านการสั่งสมความรู้และประสบการณ์นับปี การปกคร

…กระทำแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้นๆ ๒. ๑/๔ ตั้งแต่ ศีรฉานา นามเด อุชชิกา โหนดดิ เป็นฉันไป. ศีรฉานา นาม ชื่อ อ. สัตว์วัจฉาน ท. เอด เหล่านั้น อุชชากิน เป็นสัตว์มีชาติตรง อุดิลา เป็นสัตว์ไม่คดโกง โหนดิ ยอมเป็…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาบสในบริบทของศีรฉานา โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์บทพูดของตัวละครและแนวคิดด้านศีลธรรมในนิทาน ซึ่งระบุว่ามนุษย์ควรมีคุณธรรมและปราศจากการโกงในสังคม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้ศีลธ

…อาหัศ) กรมบ บังคุมบัลลังก์แล้ว เทว ข้าแต่สมมติเทพ ปุจฉิ ดอ. บุตร สุต สิฤูโน ของเศรษฐีนั้น โสมโก นาม ชื่อว่าโสมะ อุติ มีอยู่ เทว ข้าแต่สมมติเทพ (เสด็จ) อ. เศรษฐี นิยบเทวา มอบ หมายแล้ว สาปเตย ซึ่งทัพพผสมบัต…

…กิดขึ้นระหว่างตัวละคร ราชาได้กล่าวถึงการบูรณะของสังคม และคำตอบที่เกิดขึ้นในวันนั้นของบุตรเศรษฐีที่มีชื่อว่าโสมะ โดยพบปะกับพระราชาในที่ดินของพระราชา ซึ่งมีการสนทนาเกี่ยวกับการบูชาที่มีผลต่อความเป็นอยู่ของ…

…ในขณะนั้น อห อ. ข้าพระองค์ กุมารโก เป็นผู้เป็น เด็ก (อนุ) ยอมเป็น เวด่า กะโล อ. กานั่ว ก็พนากโล นาม ชื่อว่าเป็นกะลอนเป็นที่เล่น (โหติ) ยอมเป็น ปน ก็ อิกานิ ในลกนี้ ฐานุตร อ. ฐานนดร เม องข้าพระองค์ ปฎิสุต …

…ถึงความสนุกสนานและบทสนทนาระหว่างพระราชาและเทพซึ่งยกตัวอย่างกิจกรรมต่าง ๆ ที่แสดงถึงความสำคัญของความเชื่อและความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับเทพเจ้าผ่านประสบการณ์ในสังคม ทั้งนี้ยังมีการสำรวจความหมายของธรรมชาติแ…

…ิศ ท. ๔ ภาระ โอญัติอุกคุโน ของช้าง ตัวข้างลงแล้ว สุขามิ สงคราม (โหติ) ย่อมเป็น (ยกท) ฉันใด สหนา นาม ชื่อ อ. ความอาดทน พุทธุ ทูลสิทธิ์ ชนิด กติศกาน ซึ่งอ้อยคำ อันข ท. มาก ผู้มีคลื่นโทษประทุษร้าย แล้ว กล่าว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนและการมีอิสระในคำสอนศาสนา ทั้งยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระองค์ อธิบายภาพลักษณ์ของพระราชา และความหมายของความเป็นผู้มีอิสรภาพในสังคม คำสอนนี้ทำให้เราเห็นถึง

…อสัตย์ ท. ด้วย อาชเนีย จ อ. มอาชาไนย ท. ด้วย สนูราว จ อ. มาสนิพ ท. ด้วย กุญชร มานานุค จอ. มานานุ ท. ชื่อกุญชรด้วย ทนุตา ตัวอันบุคคล ฝึกแล้ว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ (โหนฏิ) ย่อม เป็น อดิ ทุนโต ปุกโล อ. บุคคลผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของบุคคลที่ถูกฝึกฝนให้เป็นสัตว์ประเสริฐในมนุษย์ โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่ส่งเสริมความดี และบุคคลที่มีคุณธรรมสูงสุด. เสนอมุมมองที่ช่วยสร้างแรงบันดาลใจให้พัฒนาเป็นบุคคลที่ดียิ่งขึ้น. น

…รฒรา ๆ นำหน้าแล้ว โดยยก (โหนตุ) ย่อมเป็น (อามา อิตติโม) อ.หญิง ท. หลานนี้ น ลนุติ ย่อมไม่ได้ กี นาม ชื่อซึ่งอะ ร่า นิสสุริกา จากสำนัก รณะโณ ของพระราชา หรือ ตุมเห อ. ทาน ท. อิมสุรี สรณ ครั้งเมื่อพระราชนี้ …

…บทนี้วิเคราะห์และอธิบายคำฉันพระบามปฏิสักในภาพพระราชา โดยมีการว่าถึงความยากลำบากและพระพุทธประวัติที่เชื่อมโยงกับปรัชญา โดยมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพระราชาในเวลาที่เผชิญกับความตาย สะท้อนให้เห็น…

…จิตตลอดพล่านแล้ว เอตุวา ชนสา ในชน ท. เหล่านี้นาน เก นู ไบ ชนา อ. ชนา ท. เหล่าน่าไหนหนอแฉ ชิวุณี นาม ชื่อว่าอมเป็นอยู่ เก ชนา อ. ชนา ท. เหล่าไหน มาแล้ว นาม ชื่อว่าวายแล้ว อิติ ดังนี้ สมฤกษาใส่ ให้ดังขึ้นพร…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่ถูกพรรณนาโดยพระภิกษุ โดยจะเน้นไปที่การตีความความหมายและการถ่ายทอดแนวคิดทางศาสนาที่มีความสำคัญ ตั้งแต่พระบรมจนถึงการแบ่งปันความรู้ในวงกว้าง ซึ่งเป็นการสื่

…า ประมาณแล้ว เต ชนา อ. ชนา ท. เหล่านั้น ชีวนฏิบัติ แม่เป็นอยู่ วุตสตฺต ตลอดครรลองแห่งปี มดา เอว นาม ชื่อตายแล้วนั่นเทียว เฉ ชนา อ. ชนา ท. เหล่าใด อุปปมกฏา ไมประมาณแล้ว เฉ ชนา อ. ชนา ท. เหล่านั้น มดปี ผู้แ…

เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอคำถามจากพระศาสดาต่อพระภิกษุเกี่ยวกับการทำความเข้าใจทางศาสนา ทุกคนควรพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็น เพื่อความเจริญทางจิตใจและการดำเนินชีวิต ตามที่พระศาสดากำหนดไว้ ซึ่งในท่ามกลางก

… อันพระผู้พระภาคเจ้า วุตติ ตรัสแล้ว ๆ ปะ ก็ โอ้ เอื้ออุปมาหิ อ. ความไม่ประมาณนี้นั่น อีอุปมาว่า นาม ชื่อว่าเป็นความไม่อยู่ปราศ สุตา จากสติ (โหติ) ย่อมเป็น อตุโท โดยอ้อมความ อ ก็ เอ่อ อุปมา โอ ติติ วณิ อ.ค…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ