ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 148 / 167

…นใบ้เป็นเหมือนคนใบ้ ไม่ใช่คนหูเป็นเหมือนคนหูอูด ไม่มียาม จึงควร. บทว่า เอวํตฺ เป็นต้น ความว่า ภิกษุชื่อว่าเป็นสาวก เพราะอรรถว่าเกิด ในที่สุดแห่งการฟัง หรือเพราะอรรถว่า ฟัง โอวาทและอนุษาสน์ ของท่านผู้ชื่อว่า…

ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธรรมะกับการมองเห็น การได้ยิน และการรู้ความจริงต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในก

…ม่อุปฐากเรา, ความเสื่อมถั่งแก้เรา ด้วยอารมอย่างนี้" ดังนี้ ย่อมหาหือว่าเป็นผู้นิครคะไม่, เธอผู้นั้น ชื่อว่า เรียบร้อยหยกย่อมในศาสนานี้. ส่วนอาจารย์ใด เมื่อเห็นโทษปานนั้น แล้ว คูคาม ประมาณ ลงทัณฑ์ตรม ไปลออกจา…

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาพระธรรมและการสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของอาจารย์ที่ให้การสอนแก่ศิษย์ พร้อมกับแนะนำวิธีการแก้ไขความผิดพลาดและการรับผิดชอบในฐานะศิษย์ รวมถึงการเห็นคุณค่าของการมีอาจ

…ักของพวกสัตบุรุษ." [แก่อรรถ] บรรดาความนั้นน บทว่า โอวาทุย ความว่า เมื่อเกิดเรื่องขึ้นแล้ว ก็นกล่าว ชื่อว่าอ้อมโอวาท เมื่อยังไม่เกิดเรื่อง ชื่อว่าอ้อมยังไม่ถึง คำว่าอ้อมอนุศาสน์ ก็เพราะต่อหน้า ชื่อว่าอ้อมโอว…

พระธรรมปฏิภาณกลาโหมได้กลั่นกรองหลักธรรมเกี่ยวกับความรักของบัณฑิต โดยเน้นว่าผู้ที่กล่าวจะแนะนำและห้ามคนไม่ให้ละเลยจากธรรมของสัตบุรุษ จะได้รับความรักจากหลายๆ คน และการสั่งสอนนั้นมีความสำคัญในการรักษาธรร

…๕ - หน้าที่ 12 [ แก้รธร ] เนื้อความแห่งพระคาถานั้นว่า " คนผู้อื่นโดยอุตสาหกรรม มี กายทุจริตเป็นต้น ชื่อว่าปามิตร. คนผู้นั้นในเหตุอันไม่สมควร มี การตัดช่องเป็นกันดี อันต่างโดยการแสงหาไม่ควร ๒ อย่างก็ดี ชื่อว…

พระคาถาอธิบายถึงการเลือกคบคนว่าควรหลีกเลี่ยงผู้ที่มีคุณลักษณะเป็นปามิตรและมูรณาซ่า เนื่องจากจะส่งผลเสียต่อความเจริญของตน ในขณะที่ควรสนับสนุนสาวกมิตร์เพื่อการพัฒนา ในตอนท้ายมีการกล่าวถึงการบรรลุอธิผลขอ

… พระเทวี ทรงทั้งหลาย พระราชากรงสับเปลี่ยนหัวเห็นปานนี้แล้ว พระราชทานทรัพย์แสนหนึ่งแก่ท่านทั้งหลาย (ชื่อว่า) ทรงกรทำไม สมกันเลย. แต่เราจะให้แก่ท่าน ๓ แสน ในเพราะของกำลัง อันจัดสนของเรา, ข่าวอะไรอี๋ ? ที่ท่…

เนื้อหานี้พูดถึงการประชุมระหว่างพระราชาและพ่อค้าในวาระที่ 4 ซึ่งพระราชาทรงพระราชทานทรัพย์แก่พ่อค้า โดยมีการสับเปลี่ยนหัวข้อและระบุจำนวนทรัพย์ที่พระราชาได้มอบให้แก่กัน และความประสงค์ของพระราชาในการสละส

…ย ทำให้แจ้งโดย ความเป็นอารมณ์ แทงตลอดอริยสัจทุกข์เป็นต้น ด้วยภิมาร บรรสุธรรมด้วยความกำหนดรู้เป็นต้น ชื่อว่าอิ่มคัมธรรม คำว่า สุข เสติ นี้ สมัว่าเป็นหัวข้อเทสนา อธิบายว่า อ่อนอยู่เป็นสุข แม้ว่าภิชาก ๔ บทว่า ว…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเอาธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงธรรมและวิธีการที่จะทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระอธิชานั้นประกาศไว้ สิ่งสำคัญคือการมีใจผ่องใสและการเป็

…ุ่งนี้ ชาวเมืองจักถวายทานกัน, แก่กันเลี้ยงภูมิสักคืนรึ? " มหาทุกคน: คุณ ผมจะต้องการอะไรรกับภูมิล่ะ? ชื่อว่าความต้องการก็ญิเป็นของคนมีทรัพย์, ส่วนผมแม่ส่าว่าว่าวสารทะนานหนึ่ง เพื่อประโยชน์แก่ว่าวต้มพรุ่งนี้ ก…

บทสนทนาระหว่างมหาทุกและบัณฑิตนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญและการเป็นอยู่ของผู้คนในเมือง ที่มีทั้งผู้มีและไม่มี โดยบัณฑิตชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทานและความสุขใจจากการทำบุญ แม้จะมีความยากลำบาก

…อ?" มหากคุณคะ เห็นท้าวสักแล้ว จึงกล่าวว่า " จักทำงานอะไร ?" ชายแปลก. ข้าพเจ้ารู้ชาการทุกอย่าง นาย, ชื่อว่าวิชาการ สิ่งไร ที่ข้าพเจ้าไม่เข้าใจ ไม่มีเลย, รู้คุณการปรุง ข้าวต้มข้าวสวย เป็นดัง มหากคุณคะ. เพื่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพบปะระหว่างพระศาสดาและมหากคุณคะที่มีความประสงค์ในการปรุงอาหาร โดยมหากคุณคะประสงค์ที่จะถวายข้าวต้มและสิ่งที่ต้องการให้พระศาสดาได้เพลิดเพลินไปกับอาหารที่มีรสชาติเป็นเอกลักษณ์ พร้อมกับ

…ด้เป็นเหมือนบรรจุกภรรดิริส. พระเจ้าแผ่นดินและผูราษฎร์เป็นดังทรงคูพระพัทธ์กันและกัน. แท้จริง ใคร ๆ ชื่อว่าสามารถที่จะรับบาตรที่พระศาสดาประทานแก่มหาคตคะ ด้วยอำนาจความเป็นใหญ๋ หามิไม่, เป็นแต่ กล่าวอย่างนี้…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระศาสดาทรงเปิดพระวารและนำบาตรมาประทานให้แก่มหาคตคะ ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าแผ่นดินและมหาคตคะที่ไม่ต้องการทรัพย์สินใด ๆ เพื่อได้มาซึ่งบาตรจากพระศาสดา นอกจากนี้ยังสื่อถึ

… สามเณรเมื่อเดินไปกับพระอุปชฌาย์ เห็นเหมืองในระหว่างทาง จึงเรียกถามว่า "นี่ชื่ออะไร ? ขอรับ" พระเณร ชื่อว่าเหมือง สามเณร. เขาทำอะไร ? ด้วยเหมืองนี้. พระเณร เขาไปนำขีดนี้ ๆ แล้ว ทำการงานเกี่ยวด้วยข้าวกล้าของต…

ในหน้าที่ 50 ของพระมหามาลัยฤทธิ์กษัตริย์ภาค ๕ มีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของวิหาร และการปฏิบัติของพระเณร ขณะเดียวกันสามเณรยังได้สอบถามพระเณรเกี่ยวกับเหมืองและงานที่ทำ โดยพระเณรให้ความรู้เกี่ยวกับการ

ประโยค​ - พระธัมปทฺฐิ​ถูก​แปล​ ภาค​ ๔ - หน้า​ที่​ 63 ของเจ้า ได้ถวายขนมแก่สาวกเหล่านั้น，ในเรื่องนี้ ชื่อว่าโทษอะไร จกมีแก่พวกสาวกทั้งหลายของเราเถอะ？ " นางกาญจา. โทษของพระผู้เป็นเจ้า ไม่มี พระเจ้า น่าห่อกัน ฉ…

ในบทนี้ เรียกว่าโทษของพระผู้เป็นเจ้าต่อสาวกและนางกาญจา พระศาสดาได้อนุญาตให้นางบรรลุโสตปัตผล และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดา เกี่ยวกับการเสด็จไปที่เรือนของนางกาญจา โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับความตั้งใ

… เป็นดังนั่น บูรพี คือว่า สมุโสรา. กล่าวว่า วชญดี ความว่า สัตบรุษเมื่อรํ้าธนาระออกด้วย อรหมัวภรรญาณ ชื่อว่าอ่อนวันฉัตรกะ. กล่าวว่า น กามญาณ ได้แก่ผู้ใดถาม, (อีกอย่างหนึ่ง) ได้แก่ เพราะเหตุแห่งกาม คือเพราะกาม…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

…ส่วนพระนิพนธ์อันพระดาหาแปล ภาค ๔ หน้า 84 เหมือนกัน ส่วนพระนิพนธ์พงษ์วัดจะให้สันไปได้แล้วอ้อม เป็นผู้ชื่อว่ามางใกล้อื่นถึงแล้ว แก่พระนิพนธ์นั่นผู้มีทางใกล้อื่น ถึงแล้ว บทว่า วิโลสากูล คือชื่อว่าผู้ทุกข์โศกสมใ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์พระนิพนธ์ในพุทธศาสนา โดยพูดถึงธรรมที่ช่วยบรรเทาความทุกข์โศก และความเร่าร้อนทางกายและจิต บทพระคาถาต่างๆ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติประจักษ์ถึงความจริงของความเศร้าโศกและการปล่อยวางเคร

…วข้อปฏิบัติ อันเปรียบด้วยพระฉันท์ และข้อปฏิบัติแห่งวงศ์ของพระอธิษ. อ้าง เอากัลสาปฏของเราให้เป็นฉัน, ชื่อว่าความน้องในปัจจัยก็ดี ตะกูล กีด วิวารกีด บริเวณกีด ย่อมไม่มีเก่ารองของเรา, นตรของเราไม่ ข้องในอะไร ๆ …

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสถึงการประพฤติของพระเถระและเปรียบเปรยด้วยพญาหงส์ เพื่อสอนธรรมะและข้อปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยมีการกล่าวถึงพระนามของพระพุทธเจ้าที่อ

…นุนโย สังสมิ ๒ อย่าง คือ สังสมกรรม ๑ สังสมปัจจัย ๑, ในการสังสม ๒ อย่างนั้น กรรมที่ เป็นกุศลและอกุศล ชื่อว่าสังสมกรรม, ปัจจัย ๔ ชื่อว่าสังสม ปัจจัย ในการสังสม ๒ อย่างนั้น สังสมปัจจัยย่อมไม่มีแก่วู้อยู่ ในวิหา…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสังสมมิโลกและการรู้โภชนด้วยปริญญา ๓ ซึ่งเป็นการเข้าใจโภชนาภายในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นการสังสมกรรมทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรร

ประโยค - พระคัมภีร์ฉบับถูกดาวน์โหลดในภาค ๔ - หน้า 107 ชื่อว่าผู้มีวิริยะดี เพราะความดีแห่งวรรทั้งหลายงาม ภิกษุนี้ก็ฉันนั้น เหมือนกัน เมื่อตนทั้งหลายทำสักกระและอา…

เนื้อเรื่องนำเสนอความสำคัญของภิกษุที่มีคุณธรรมและวิริยะในการปฏิบัติธรรม โดยเปรียบเทียบภิกษุที่ไม่ยึดติดในอารมณ์กับน้ำที่ใส ซึ่งมีความบริสุทธิ์เหมือนภิกษุที่เกิดปัญญาและบรรลุพระอรหัต. ในเวลาจบเทศนา ภิก

…่าก ก็สงบแล้ว การงานก็สงบ." [ แก่ธรร ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สนฺฏิ ความว่า ใจของสมณะผู้นี้นานั้น ชื่อว่า สงบแล้วนี้ คือ ระงับ ได้แต่ม เพราะความไม่มีโทษแห่งวจีตูริตั้งหลายอัตถภูมิเป็นต้น อึ่งงาาชื่อว่า สงบ…

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับความสงบของจิตใจและการดำรงชีวิตอย่างปราศจากความโกรธหรือการประทุษร้าย ในการบูชาภูมิที่ประเสริฐ โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้มีจิตใจสงบและไม่ทำให้เกิดโทษต่อผู้

…ธรรมปิฏกฐิภาค ๔ - หน้าที่ 113 วิสัยแล้ว ด้วยวิภัติ ๕ เพราะรู้โดยบั้นเหตุ บทว่า อุปสันุตสุต ความว่า ชื่อว่าผู้สงบระงับแล้ว เพราะ ความระงับแห่งกิเลสก็ร่มรื่นเฉกเป็นต้น ณ ภายใน บทว่า ตาติโน คือ ผู้สมบูรณ์ด้วยค…

พระธรรมปิฏกฐิภาค ๔ บทนี้พูดถึงความสงบที่เกิดจากการระงับกิเลส เรื่องราวของพระสติสันระที่มีคุณธรรมแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเทศนาและปฏิสันถารที่มีผลดีต่อชุมชน แม้ว่าจะมีความยากลำบากก็ตาม ธรรมเทศนานี้

…งสวดคำนั้นแล้ว ตรัสว่า " ภิกษุท้งหลายพวกเธอ กล่าวคำชื่ออะไรนั่น ? เราแลว่า 'สำริตอ' เธอเชื่อหรือว่า ชื่อว่าบุคคลผูไม่บรรอิมอินทรีย์ & ไม่เจริญสมะและวิบาสน สามารถ เพื่อมารบรรและผลให้แจ้งมี่ย" สำริตอันนั้น กล่…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

…พวกญาติ ถ้าเขาจักเป็นอยู่ไร้ ก็จักเป็นอย่างนั้น พ่อ. [ เรวตะคิดหาอุปายออกบวก ] เรวตะนั้น คิดว่า " ชื่อว่าริณา แม้เหรียญนั้น จักถึงประการ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแต่งงานในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในบริบทของพระธัมปวุฒิ มีการพูดถึงการผูกมัดและความคาดหวังที่เกิดขึ้นจากการรวมกันของคู่สมรส รวมถึงความสำคัญของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวในกระบวนการนี้ รวมถึงความค