ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 150 / 167

…ด) หมุนไปตามคย ป่า ซึ่งรอยเท้า พลิวทพุ ส ของโคพลิพัทธ์ ยุตตสุ ตัวอันบุคคลเทียมแแล้ว วายุ ทีเอก วาโต ชื่อว่าตนมันไปอยู่ ธีว

การศึกษาเกี่ยวกับความทุกข์และทุจริตในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการมีอยู่ของวิบากทุกข์ และการกระทำอันมีผลในด้านดีและด้านร้าย พุทธศาสนาเน้นถึงการดำรงชีวิตที่ปราศจากทุจริต การปลูกฝังจิตใจที่ดีและการเข้

…นี่ ดอก ครั้งนั้น (พรากมหา) อ. พราหมณ์ ปุจฉโต เมื่อจะ ถาม น มานิว ซึ่งมานพนันว่า ตว. อ. ท่าน โก นาม ชื่อว่าเป็น ใคร (อิสิ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ (อาคร) กล่าวแล้วว่า ดวึ อ. ท่าน เทวดา นุ เป็นเทวดาหรือหนอง คนฤาโ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคณูศาสตร์พระมัญจันทฤกษา โดยเตรียมความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของศัพท์และบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับเทวดาและมานพ การตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนและสถานะของเทวดาต่าง ๆ และการตอบคำถามในระบบคณ

…ย่อมเป็น เตน การเจน เพราะเหตุนี้ (เต ตโย อุปปัญญา) อ. ขันธอันไม่มีรูป ท.๓ เหล่านั้น มโนพุพงคามา นาม ชื่อว่าเป็นสุขพึงใจที่ผ่านมา (โหนติ) ย่อมเป็น ๆ ห เช่นเดียวกันว่า พุฐ คายเกส ครั้นเมื่อทาย ท. มาก

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการห

…ิ กระทำอยู่ ปญฺญาณี ท. ตานิ เหล่านั้น โอ ทายก อ. ทายกคนั้น ติสสโล วา ชื่อวัตสะหรือ ปุตฺโต วา หรือว่าชื่อว่าอุปสะแ (ชนี) อนุตฺร ท. จุฬติ ย่อม เรียกว่า (โส ทายก) อ. ทายกคนั้น บุปพฺุโคม เป็นผู้ปกก่อน เตส ทายกน…

เอกสารนี้กล่าวถึงการบูชาภิกษุใหม่ การจำแนกประเภทของทายก และความสำคัญของการถวายสังฆทานที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การฟังธรรมและการปฏิบัติในพระอรามธรรมให้เป็นไปตามแนวทางที่ถูกต้อง เนื้อหาช่วยให้ผู้ศึก

… หน้าที่ 54 นั่น นิฝูนนาถี อันสำเร็จแล้ว สุขุนฑที่ วงุณฑี ด้วยวัตถุ ท. มิทองเป็นต้น สุขุณมยะที นาม เชื่อว่าเป็นวัตถุมิสำเร็จแล้ว ด้วยทองเป็นต้น โหนิต ย่อมเป็น ยาง ฉันใด เอเตบ ธมมา อ. ธรรม ท. แม้หลานนั่น มโนเ…

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย

… ท่าน น มาผีสส จักไม่ยงดาบสีอาวนาระให้อดโทษ จิภา ตามความชอบใจ อุตโน ของตน อิติ ดังนี้ น เทวดา กะดบส ชื่อว่าเทวดา คาภาวะตวา พรง่งราชบูชาให้จบแล้ว ต เทวดา ซึ่งดาบสีอาว่าเทวดา หดปากกุจิวาสฑ์ ที่มือและเท้adle an…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถวายพระพรจากเทพและพระราชาที่เน้นย้ำเกี่ยวกับการไม่ทำโทษและการกระทำที่เหมาะสม รวมถึงการตั้งใจที่จะรักษาความเป็นระเบียบในสังคม โดยเฉพาะการขอโทษและการไม่ทำผิดซ้ำ ตลอดจนการมีมโนธรรมใ

…ะธรรมเทสนานี้ ฎตูวา ตรัสแล้วว่า ภิกษุฯ ดูก่อน ภิกษุ ท. ราวา อ. พระราชา ตา ในกาลนั้น อนุโท เป็นภิขษ ชื่อว่าอานนท์ อโลสิ ได้เป็นแล้ว (เอตรัน) ในกาลนี้ เทวโล อ. ดาบสูตรชื่อวาเทวะ (ตหา) ในกาลนั้น ติสโล เป็นภิกษ…

ในหน้า 62 ของหนังสือบทความนี้มีการพูดถึงการสอนของพระศาสดาในมุมมองของภิกษุและความสำคัญของคำสอนนั้น มีการอ้างอิงถึงตัวละครในยุคนั้น เช่น อานนท์และภิกษุอื่น ๆ โดยพูดถึงเหตุการณ์และการตรัสรู้ที่เกิดขึ้น ร

…ปโปสกโก มาตงโล อรญเช นาค(จรินทร์) อิว จง จ พิงเป็น ผู้เดียว เป็น พิงเทียวไป ภาวะ อ.ช้างตัว ประเสริฐ ชื่อว่ามาตั้งค่ะ ตัวมีความขวนขวาย่นน้อย เทียวไปอยู่ ในป่าด้วย น ปาปาน กิยาก จ ไม่ พิงกระทำ ซึ้งาบาป ท. ด้วย…

บทความนี้อภิปรายถึงบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยเฉพาะเกี่ยวกับการสร้างสันติสุขและการบำรุงรักษาประเพณีต่างๆ โดยยกกรณีของภิกขุและการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุ

…ความแตกแหว่ง คบตดว ยกเว้น ปณิทต ถืงนิบิต ท. คือว่า อณูเช เหล่ อื่น ตโต ปณิตโต จากนิบิตนั้ น ปรา นาม ชื่อว่าเหล่คืน เต ปรา ชนา อ.ชน ท.เหล่าคืน เหล่านั้น กริณฏา กระทำอยู่ โกลาหล ซึ่งความโกหลาด ตตด สงม- มุเจน ใ…

เนื้อหาของหน้า 82 นี้มีการสำรวจคำผลการสื่อความหมายทางกฎหมาย โดยเน้นที่ความรู้แจ้งในกลุ่มชนท. และความสำคัญของการปฏิญญาในลักษณะของวิชานนิติ ซึ่งถือเป็นการให้การรับรู้สำหรับความหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมี

…ะเลาะ ท. ดก คมั่นเมื่ ความเป็นอย่างนั้น (สนฺตฺด) มีอยู่ เมตรา อ.ความหมายมั่น ท. ๒. เหล่านั้น สมมุติ ชื่อว่าคำสงบ ตาย ปฏิปุทิยา เพราะการปฏิบัตินั้น เตสา ปุญฺญาตานา แห่งบัณฑิต ท.เหล่านัน (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏ…

เนื้อหาในหน้าที่ 83 ของพระธรรมปิฎกฐิ อธิบายเกี่ยวกับความรู้ ความเมตตา และการปฏิบัติธรรมเพื่อสงบจิตใจ โดยมีคำสอนที่แสดงถึงความสำคัญของเมตตาและการหลีกเลี่ยงความแตกแยก ผ่านการพูดคุยในลักษณะแบบคาถา ที่เน้

…- คำณีพระมงคลธรรมนิฏิฏิฏิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 84 เป็นต้น สั่งสอนอยู่ ปุพเพ ในกาลก่อน อามมาก ชื่อว่าไม่เชื่อถือ อุปภิคุณแนน เพราะอันไม่รับเอา โอวาทสุส ชึ้งโอวาท มม ของเรา ปร นาม ชื่อว่าเหล่าอื่น (เณ ป…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการสอนและการดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ในอดีต รวมถึงอำนาจแห่งอคติที่มีผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลในปัจจุบัน และการแยกแยะในกระบวนการเรียนรู้ การพัฒนาสติปัญญาและวิธีการประหนดแนวทาง เรายั

…าลี) อ. นางกาสี (อาศ) เรียนแล้ว ว่า ภณเฑ ข้าแต่ท่านผู้เจริญ โสสานิกา นาม ชเนี กนี กิตตู อ. อันชน ท. ชื่อว่าผู้อยู่ในป่าช้าบอก สุนทาโว ซึ่งความเป็นคือ อันอยู่ สุตสาน ในป่าช้า สุนทานโปลาปน ชนาน ฯ แก่ท่าน ท. ผู…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคที่มาจากงานเขียนของพระมะอัมปัทธิฤา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อนในข้อความ ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและคำพูดในบริบทต่างๆ รวมถึงมุมมองต่อความเป็นอยู่

…ย ยกศีรษะแปลก ภาค ๑ หน้า ๘๘ และเนื้อและแป้งและงาเอาน้ำอ่องเป็นต้น อยูเยน องพระผู้เป็นเจ้าสุนตณ นาม ชื่อว่าผ่ออ สาสนา ในป่าช้า วงเซตพพาน พิ้งเว้น (อยูเยน) องพระเป็นเจ้า (สุนตนา) ผู้อยู่ (สุขาน) ในป่าช้า นิทุ…

บทความนี้พูดถึงวัตถุในสักการะโดยยึดตามหลักธรรมที่เกี่ยวกับการบูชาพระผู้เป็นเจ้า โดยได้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและคุณธรรมที่ควรมีในการทำสักการะให้ถูกต้องตามหลักของพระศาสนา ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิ

…่แห่งภิกษุ ปฎวา ถึงแล้ว คามทวาริ ซิ่ง ประดูแห่งบ้าน อุษามัย โพนทานแล้วว่า เอก กุมม อ. กรรมนัน ก็นาม ชื่อว่าไร สตถาภา อันพระศาสดา ก์ ทรงกระทำแล้ว (เอก กุมม) อ. กรรมนัน (สตถาภา) อันพระศาสดา ขตุวา ทรงทราบแล้ว ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานบรรจงยล เปรียบเทียบความสำคัญของกรรม และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความเข้าใจในกรรมและการบรรพชาในบริบทข

…ค ๑ - หน้า ที่ 95 สันคานาม (โหติ) ยอมเป็น อิติ ดิ่ง นี้ อยู่ (ใส) บุคคลใด บุคคลนี้นั่ง สุกนุใส นาม ชื่อว่าเป็นผูตาเห็นซึ่งอามณอนามโดย ปกติ (โหติ) ยอมเป็น ตุ บุคคล ซึ่งบุคคลนั้น สุกนุใส ตามผู้เห็น ซึ่งอามณอน…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ที่พูดถึงการสำนึกและการให้ความสำคัญของอินทรีย์สุขในสติปัญญา. อธิบายถึงความหมายของการรักษาธรรมและการเข้าถึงความเข้าใจในโภชนะและความรู้แห่งธรรม. สิ่งเ

…ยา นาม พุทธมณี ก คพุทธสุด ปิติภูมิทิวาเสอ ในวันแห่ง สัตว์ผู้เกิดในครรภ์ ตั้งเฉพาะแล้ว แก่นางพฤาหมณี ชื่อว่าศารี ในบ้านของพฤาหมณี ท. ๒ เหล่านี้หน้า ในอุปติสรคามนั้นเทียว คพิโก อ. สัตว์ผู้เกิดในครรภ์ ปิติภูมิ …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำพระสัมพุทธพจน์ที่เกี่ยวกับสมชัย โดยระบุถึงการอุบัติของพระพุทธเจ้าในบริบทของความเป็นอยู่และการตั้งเฉพาะของสัตว์ในครรภ์ ซึ่งพุทธมณฑคามและบ้านพฤาหมณีมีความเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง

…คำว่า อุปติโล อ. อุปติสสะ อดิ ตังนี้ นาม ให้เป็นชื่อปุตตสุ ของบุตร พราหมณีฯ ของนางพราหมณี สร้อยจิ๋ว ชื่อว่าร่าสี (ตสส ทารกสุด) ปุตตุตตา เพราะความที่แผ่นดินนั้นเป็นบุตรเชตุวกุลสุด ของตระกูลของบุคคลคู่เจริญที่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการยกศพและการกำหนดชื่อบุตรในวรรณกรรมไทยโบราณ รวมถึงบทบาทของพราหมณ์และรายละเอียดในงานพิธีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งชื่อและตระกูลที่มีความเจริญรุ่งเรือง นอกจากนี้ยังมีการแสดงความสั

ประโยค๒ - คันคู่พระมัณฑะมุฑฺฒิยกษ์แปลภาค ๑ - หน้า ที่ 110 องค์ปุตฺตสมณวรถ ของมณฑ์ชื่อว่าอุปติสสะ ไนท์ ย่อมเป็น อาชญู- รถสตานิ อร้อยแห่งอรติเทียมแล้วด้วยมุอาชาไน ท. ปัจจุบ ๕ (ปริวาราณี) เป็…

เนื้อหาที่กล่าวถึงองค์ปุตฺตสมณวรถและรายละเอียดเกี่ยวกับมณฑ์ต่างๆ รวมถึงการเล่นและสถานที่สำคัญในเมืองราชดกัร พร้อมชี้ให้เห็นถึงบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความสงเวช รวมถึงการหัวเราะในคณะบุคคลที่เกี่ยวข้องกับศ

…ี้ ปิติโต ข้างหลัง ปิติโต ข้างหลัง อิติ ดังนี้ อโหสิ ได้มแล้ว อสุ สุกู อุปติสุรํพฤาพุกสู แก่บริพาชก ชื่อว่า อุปติสะนั้น ๆ โส ฯ อุปติสุรํพฤาพุก โภ อ. ปริพาชกชื่อว่าคืออุปติสะ นั่น เรกํ ลุภิณฺฑบาต อนุฎฺฐ อกาส …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความปริวิตกและการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการนำไปสู่ความสงบสุขของจิต ผ่านการเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับพระเถรา และการพิจารณาในวิถีทางที่จำเป็น เพื่อให้ได้มาซึ

…นาคต ในอนาคต ดุว อ. เธอ มา สงสัย อย่าหยิ่งข้าวลํ้าให้ฉายหายแล้ว อติ ดั่งนี้ โส โฉลกฉาโล อ. กุมพลชัย ชื่อว่าลูกกาลนั้น ปุนปุนู ยาเจดอ อ่อนวอนแล้ว บ่อย ๆ นั่นเทียว ๆ อฺ คํางั้น ภาคต อ. พี่ชาย อาํ กล่าวแล้วว่า …

บทความนี้นำเสนอคำสู่พระธัมมิทัศน์ โดยได้ยกตัวอย่างคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในภาค ๑ เช่น คำว่า 'ข้าวสาลี' และวิธีการถวายทานตามประเพณีที่ถูกต้องเพื่อเป็นการเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้า. เนื้อห