หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงกายธรรมของพระอรหันต์
290
การเข้าถึงกายธรรมของพระอรหันต์
…ิสัยสงขรสงบคือความ ตรึกตรองหยุด จิตสงขรสงบคือใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางของดวง ธรรมที่ทำให้เป็นนายมนุษย์ ชื่อว่าสันติ ลมหยุดลงไปในที่เดียวกัน ชื่อว่า อนาปาน ซึ่งเช่าลามลมหยุดนิ่งหรือไม่22 เป็นที่สังเกตได้ว่ากิเลส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเห็นกายธรรมละเอียดของพระอนาคตและพระอรหันต์ รวมถึงความสำคัญของการทำให้กายสงบเพื่อเข้าถึงระดับจิตที่สูงขึ้น โดยเฉพาะการหยุดลมหายใจและการตรึกตรอง. พระมงคลเทวมนีได้อธิบายถึงการทำให้จิ
การสร้างสันติสุขด้วยการท่อง 'สัมมา อะระหัง'
111
การสร้างสันติสุขด้วยการท่อง 'สัมมา อะระหัง'
…ี้ต้องขึ้นไปนั่งที่สวนพวัตน์ ๗ วัน แต่นั่งพักเดียวได้เลย ผมดีใจมาก กลับมาแนะนำให้น้องผู้ช่วยที่ร้าน ชื่อว่า ลองสอนเขาดู คนนี้นักเกือบ ๑๐๐ กิโลกรัม สอนเขานั่งสมาธิแล้วว่านา "สัมมา อะระหัง" แล้วนับตัวเลขไปเรื่…
บทความนี้เล่าเรื่องราวของนายสัตวแพทย์อวเวดน ศีลมโนญูณ์ ที่ได้ทดลองท่อง 'สัมมา อะระหัง' พร้อมกับการนั่งสมาธิ ซึ่งทำให้เขาสามารถนั่งได้นานถึง 3 ชั่วโมงโดยไม่รู้สึกเหนื่อย นอกจากนี้เขายังได้แนะนำเทคนิคนี
บุญเป็นมิตรติดตามไปในโลกหน้า
79
บุญเป็นมิตรติดตามไปในโลกหน้า
…้วยสัมโนทนียกา เล่ม 1 บทที่ 30 บุญเป็นมิตรติดตามไปในโลกหน้า มิตร แปลว่า เพื่อนรักใคร่คุ้นเคย มาดา ชื่อว่า เป็นมิตรในเรือน เพราะเป็นผู้ให้ความรัก ใคร่คุ้นเคยตั้งแต่บุตรอยู่ในครรภ์ ทั้งยังมีอุปการะเลี้ยงดู แ…
บทที่ 30 ของสัมโนทนียกา เล่ม 1 นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมิตรที่เป็นบุญซึ่งติดตามเราไปในจักรวาลถัดไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเน้นถึงการกระทำบุญเป็นสาเหตุที่นำสุขมาสู่ชีวิต ผู้ที่กระทำบุญจะมีมิตรที่คอยสนับสนุนใน
รำริง บันเทิงใจ ด้วยสัมโมหนิยาากา เล่ม ๑ ๙๗
98
รำริง บันเทิงใจ ด้วยสัมโมหนิยาากา เล่ม ๑ ๙๗
…จะมีฤทธิ์เป็นไป แต่บุคคลผู้มีจิตผ่องใสอยู่เป็นนิตย์ แม้นวาจะสุดท้าย ก็ยังรักษาจิตให้ผ่องใสเอาไว้ได้ ชื่อว่า เป็นผู้ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต เป็นมนุษเทวา คือ เป็นเทพบุตรเทพิดตั่งแต่ในเมืองมนุษย์.
ในบทนี้นำเสนอถึงคุณค่าของการมีจิตใจที่ผ่องใสและความไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต บุคคลอาจมีทรัพย์สินและยศ แต่การรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่า โดยชี้ให้เห็นว่า ผู้ที่สามารถทำได้จะพัฒนาเป็น
ดวงแก้วและการปฏิบัติธรรม
73
ดวงแก้วและการปฏิบัติธรรม
…วงแก้วโอเชียนเนีย ต้องนั่งให้เชื่อกันทุกศูนย์ ทุกประเทศของโอเชียเนีย กำหนดเวลาให้นั่งต่อ ๆ กันไปเลย ชื่อว่า ดวงแก้วโอเชียนเนีย “โอเชียนเนีย รุ่งเรือง ร่ำรวย ร่มเย็น” โครงการสร้างดินแดนพิเศษใน ภูมิใจหยุดนิ่ง…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมและการนั่งสมาธิร่วมกัน เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการมอบดวงแก้วจากหลวงพ่อ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการนั่งสมาธิ 24 ชั่วโมง ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน
การอยู่ในกามสุขัลลิกนิโก และมัชฌิมาปฏิปทา
94
การอยู่ในกามสุขัลลิกนิโก และมัชฌิมาปฏิปทา
…สนอแนวทางดำเนินชีวิต โดยสายกลาง อันเป็นแนวทางใหม่ให้มนุษย์ นำมาประพฤติปฏิบัติ คือ มัชฌิมาปฏิปทา ที่ ชื่อว่า ทางสายกลาง มัชฌิมาปฏิปทา หรือ ข้อปฏิบัติอันเป็นสายกลาง ทั้ง ๘ ประการนี้ มื่อภาษาบาลว่า พระอัญญิญฺจํ…
การอยู่ในกามสุขัลลิกนิโก คือ การหมกมุ่นในกามสุข ที่ประกอบด้วยกามคุณ 5 หรือลักษณะทางกายที่ให้ความสุข เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส อย่างไรก็ตาม การอัตตลิกฺกนฺตนิโก หมายถึงการทำร้ายตนเพราะไม่ประสงค์
ความรู้ธรรมนำใจ: หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๖)
30
ความรู้ธรรมนำใจ: หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๖)
…องค์พระองค์ทรงพระคุณพระองค์ พระองค์ครองพระกร ณาโปรดเกล้าให้ สร้างพระไตรปิฎกฉบับหลวงขึ้นเป็นครั้งแรก ชื่อว่า “ฉบับสยาม” หรือ “ฉบับครูเดิม” นั้นจากบ้านเมืองเข้าสู่สภาวะปกติ มีการรวมพระไตรปิฎกหรือคัมภีร์ที่จารึ…
บทความนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับหลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณในประเทศไทย รวมถึงการค้นพบที่สำคัญในสมัยรัตนโกสินทร์ นำเสนอข้อมูลจากสถาบันวิจัยนานาชาติดรรชัย (DIRI) ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษ
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในลังกาทวีป
69
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในลังกาทวีป
…ได้โดยยกดังกล่าวทำให้พระองค์ตรงเป็นศาสนทยายแล้ว แต่พระมลคลสีสุทธิ-ติสสเถะ กลับถวายพระพราว มหาพิธีทรงชื่อว่าเป็นทายาทในพระศาสนไหม เพราะทรงเป็นแต่เพียงผู้ถูกวางบังปลัดเช่นนั้น ทว่าการจะได้ชื่อว่าเป็นศาสนทยายาน…
พระมาลัยเจ้าได้รับการบรรพชาและทรงเริ่มเผยแผ่พระพุทธศาสนาหลังจากการสังฆกิริยาครั้งที่ ๓ ณ เมืองปูฎิอูฐ ขณะนี้ได้มีการเดินทางไปยังลังกาทวีปเพื่อสร้างสถาบันพระพุทธศาสนา โดยพระมเหินเทเกะพร้อมคณะได้เดินทาง
สัปปุริสทะนา: ทานของสัตบุรุษ
84
สัปปุริสทะนา: ทานของสัตบุรุษ
…วามสุข และความสำเร็จในทุก ๆ ด้านมาสู่ชีวิตด้วย ในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงลักษณะของ การทำทานประเภทหนึ่ง ชื่อว่า “สัปปุริสทะนา” ซึ่งแปลว่า “ทานของสัตบุรุษ” คือ เป็นการให้ ของคนดี คนมีปัญญา ผู้ลาดในการดำเนิน ชีวิต…
บทความนี้กล่าวถึงการทำทานในแง่มุมที่สำคัญ ผ่านแนวคิดของ 'สัปปุริสทะนา' ซึ่งหมายถึง 'ทานของสัตบุรุษ' ที่อธิบายว่าการให้ของคนดีและมีปัญญาจะส่งผลดีต่อคุณภาพชีวิตของผู้ให้เมื่อต้องการพัฒนาจิตใจและความสุขใ
ความเจริญในชีวิตผ่านพระมหากัสสปะ
39
ความเจริญในชีวิตผ่านพระมหากัสสปะ
เมื่อชีวิตประเสริฐแล้ว ทานที่บุคคลถวายแด่พระอรหันต์ตั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่า เค้าหมายง่อยไม่มี... อีกทั้งพระองค์ทรงยกใจให้ปลื้ม โดยยกตัวอย่างจากตีพระองค์ก็เกิด เป็นพวกมนต์ที่ชื…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตของพระมหากัสสปะ ซึ่งเป็นพระอรหันต์ที่เชี่ยวชาญในด้านการอธิษฐาน เน้นถึงการเรียนรู้จากชีวิตในอดีตของท่าน ที่ได้เกิดเป็นคนจนม
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในป่า
38
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในป่า
…ุทธศาสนาในป่า สำหรับวัดพระธรรมกายนี้ ก็มีส่วนในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในป่าโดยจัดตั้งศูนย์ปฏิบัติธรรม ชื่อว่า "ศูนย์ปฏิบัติธรรมมัชฌิมา" และจัดกิจกรรมต่าง ๆ อาทิ โครงการบรรพชามุสลิมและชาวนาในโครงการบวชพระพุทธรู…
สมเด็จพระญาณสังวร สังฆราชองค์ที่ 19 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ทรงเสด็จไปยังป่าเพื่อตอบแทนดินแดนประสูติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และทรงเป็นกำลังสำคัญในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ซึ่งวัดพระธรรมกายตั้งศูนย์ปฏิบัติธรรม
การปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระพุทธเจ้า
46
การปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระพุทธเจ้า
…่างหนึ่งที่เรียกว่ายายตะนิมพาน ดึงดูธรรมกายที่ตกศูนย์นั้นเข้านิพพานอยู่เนืองนิจ เนื่องในพระนิมพานี้ ชื่อว่า ไปอยู่แดนเกษมประการหนึ่ง เมื่อระดับนี้ พระองค์เข้ามามิติ อายตนะนิมพาน ดั่งดูดเข้าสู่พพาน ไป นี่ถือว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมกายซึ่งเป็นตัวแท้จริงของพระพุทธเจ้าและกล่าวถึงการปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระที่นำมาจากคัมภีร์สำคัญ การทำสมาธิอย่างบริสุทธิ์ และการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงข้อมูลจากคัมภีร์ S.2585 ที่จัดแ
บาณูชี: เอกสารสำคัญทางพระพุทธศาสนาในประเทศไทย
46
บาณูชี: เอกสารสำคัญทางพระพุทธศาสนาในประเทศไทย
ที่เรียกว่า “บาณูชี” นี้นั้นมาก่อนแล้วชุดหนึ่ง ชื่อว่า “บาณูชีเรื่องหนังสือในหอพระสมุดวชิรญาณภาคที่ ๑ แผนกบำจี พ.ศ. ๒๕๔๘” ซึ่งกรรมการทอดพระสมุดา สำหรับพระ…
บาณูชีเป็นเอกสารที่มีความสำคัญสำหรับการศึกษาและอ้างอิงทางพระพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งเอกสารนี้มีการจัดพิมพ์เพื่อตอบสนองต่อแนวพระดำริในการรวบรวมเอกสารที่มีความถูกต้องทางการและได้รับการชำระสอบทาน บาณูชี
ประวัติความก้าวหน้าของมูลนิธิธรรมกายในปี พ.ศ. ๒๕๓๓
57
ประวัติความก้าวหน้าของมูลนิธิธรรมกายในปี พ.ศ. ๒๕๓๓
…ภายในเหรียญที่ ๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๓ ต่อมาได้พัฒนาเป็นศูนย์ปฏิบัติธรรมอย่างเป็นทางการของวัดพระธรรมกาย ชื่อว่า “ศูนย์ปฏิบัติธรรมเซอร์โรไทด์” และปี พ.ศ. ๒๕๓๓ ก่อนขึ้นเป็นวัดชื่อว่า “วัดพุทธเมธีวุฒ” ปัจจุบันขยายส…
ในปี พ.ศ. ๒๕๓๓ มูลนิธิธรรมกายมีความก้าวหน้าในหลายด้าน โดยเข้าร่วมเป็นศูนย์ภาคีสมาชิกขององค์กวุพุทธศาสนิก-สัมพันธ์แห่งโลก และมีคุณยายอาจารย์มารัตนูปาสิกจันทร์เป็นประธานในการทอดกฐิน ปีนี้เริ่มจัดงานตักบ
ประวัติและกิจกรรมของบ้านกัลยาณ์ณณ
75
ประวัติและกิจกรรมของบ้านกัลยาณ์ณณ
…กัลยาณมิตรีในเมืองโอเรวา นครโอไอแลนด์ เกาะเหนือของประเทศไทย นิวซีแลนด์ ต่อมายังศูนย์ปฏิบัติธรรมขึ้น ชื่อว่า ศูนย์ปฏิบัติธรรมโอเรวา ปัจจุบันสถานาเป็น “วัดพระธรรมกายโอเรวา” (Wat Phra Dhammakaya Auckland) พ.ศ. …
บ้านกัลยาณ์ณณ เป็นสถานที่สำคัญในการจัดกิจกรรมทางศาสนา โดยมีการสวดพระอภิธรรมและบำเพ็ญกุศลจากพระสงฆ์อักกิริกทั่วประเทศไทย ตั้งแต่ปี ๒๕๕๓ ซึ่งรวมถึงการทอดกฐินและการเปิดศูนย์ปฏิบัติธรรมในต่างประเทศ เช่น ว
อุบายและความคิดจากพระไตรปิฎก
102
อุบายและความคิดจากพระไตรปิฎก
…ุตร เพราะเหตุนี้ จึงจัดว่า เป็นปาราชิก วิ.มคฺ (อรรถ) มก. ๑/๓๓ ๔.๑๗ อันส่งภิคุณมิกลาขบทำลายท่ามกลาง ชื่อว่า มีศลุต หากทำลายสองสามศาลบาทตามลำดับ ภภิคุณชื่อว่า มีศลุต ดุจแม่โคมีจุดลายไปงัวตน ม.มุ. (อรรถ) มก. ๑…
บทความนี้สำรวจอุบายและแนวคิดจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและผลกระทบจากการไม่ปฏิบัติ เช่น การเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่ไม่ถึงความบริบูรณ์ หรือบุรุษที่ถูกตัดศีรษะซึ่งไม่มีการป้
ฟุดหยาบคายและการรักษาความลับ
109
ฟุดหยาบคายและการรักษาความลับ
…พในเลื้อย และเหมือนคนเอามือจับช้างจับมันที่ดูร้าย. ที.สี. (อรรถ) มค. ๑๑/๑๓๓ ๗.๒ ผู้ใดบริภาษผู้ นึ้งชื่อว่า ฉุดคุณด้วยเล็บ ชื่อว่า เคี้ยวกินกัดก่อนเหลี่ยม ด้วยชื่อว่า พยายามกลั่นกินไฟ. ขุ.ชา. (ไพริน) มค. ๑๒/…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้วาจาหยาบคายว่ามีผลเสียต่อบุคคลและสังคม รวมถึงการรักษาความลับที่เสมือนหนึ่งเป็นทรัพย์สมบัติที่มีค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้คำพูดที่ดีและการไม่เปิดเผยความลับของผู้อื่น ซึ่งสา
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
135
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…นหินมาทำให้เจ้าหวาดเสียยา ฉะนั้น ขุ.ชาด. (ทั่วไป) มก. ๕/๒๒ ๙.๒ คนเมื่อขออันว่า ท่านจงให้ของชื่อนี้ ชื่อว่า ย่อมร้องให้ ฝ่ายคนอื่นผู้กล่าวว่าจะไม่มีชื่อว่า ย่อมร้องให้ตอบ ก็หาว่าอาได้เห็นเราร้องให้ อย่าได้เห…
บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่สะท้อนถึงการทำบุญและการขอพร รวมถึงการตระหนี่และผลที่ตามมา โดยผ่านการเปรียบเทียบกับสถานการณ์ต่างๆ เพื่อสอนใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและจิตใจที่มีคุณธรรม เช่น การบร
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
149
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ม้ที่คนปา ขว้างไปไม่มีจุดหมาย ฉะนั้น อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๙ ๘.๑๐ กรรมที่เกิดปฏิสนธิอย่างเดียว ชื่อว่า ชนกรรม อุปมาเหมือน มาร์ดให้เนิดอย่างเดียว อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๙ ๘.๑๑ ต้นไม้ กอไม้หรือเถาวัลย…
เนื้อหาที่สื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมาธรรม เช่น การเปรียบเทียบกรรมกับนักมวยปล้ำ กรรมชนิดต่างๆ และการถ่ายทอดแนวคิดผ่านคำถามระหว่างพระเจ้ามิลินทร์กับพ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
159
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…) มก. ๕๕/๒๐ ๒. ทำงานมีโทษ ๒.๑ กษัตริย์พระองค์ใด ยังมิทันพิจารณาแล้วทรงลงพระอาญา กษัตริย์พระองค์นั้น ชื่อว่า ย่อมคลื่นกินพระระยาทหารพร้อมด้วยหนาม เหมือนคนตาบอดคลืนกินอาหารพร้อมด้วย แมลงวัน ฉะนั้น. ข.ซา. (ทั่ว…
บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา