หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรัชญาในงานบูชาและการฟังธรรม
2
ปรัชญาในงานบูชาและการฟังธรรม
…ยในเดือนก็คติกามาส (คือเดือน ๑๒)” ดังนี้บ้าง จริงอยู่ พระผู้พระภาคเจ้าเสด็จไปถึงนครไพศาล ในชุดหน覆้ (ช่างยิน) แห่งเดือนกัตติมาส. อันนี้ ในนครไพศาล มีการเล่นกับอ้อนเป็นนักขัดฤทัยประจำเดือนกัตติ-มาสอย่างโอพร…
เนื้อหาเกี่ยวกับปรัชญาที่ปรากฏในชีวิตประจำวันของสูทินนักลานครบฯ ซึ่งเป็นการเชื่อมโยงระหว่างกิจกรรมทางการค้าและการฟังธรรมในเมืองไพศาล โดยท่านได้เห็นมหาชนผู้ไปฟังธรรมและพบพระผู้พระภาคเจ้าที่ทรงแสดงธรรมด
ปฐมสมันต์ปลาสติกา แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 114
114
ปฐมสมันต์ปลาสติกา แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 114
…ล่านี้ คือ ออมมฺ ญมฺม, กินฺุมฺม, น มผฺโต, สมุตตา, จิ้ง เป็น ๕๓บท. บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อัล แปลว่า ช่างเกิด, อธิบายว่า "พอละ." บทว่า กินฺุมฺม ความว่า ก็จะไรของข้าพเจ้า? คือก็อะไร ที่ข้าพเจ้า วอทำ ? อธิบ่…
เนื้อหาในบทนี้เสนอการวิเคราะห์และการอธิบายของบทเรียนในปฐมสมันต์ปลาสติกา โดยแบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับการคิดดี การปฏิญญา และการทำความเข้าใจใน ๗ บท รวมไปถึงการรวบรวมบทเรียนทั้ง ๗๘ บท ซึ่งระบุความสำคัญและเนื
ความหมายของการบอกลาในสิกขา
133
ความหมายของการบอกลาในสิกขา
…จฉานคตสู ความว่า สิกขา ที่กูบอกลาแล้วในสำนักของามานพ343 สุบรรณามานพดี หรือในสำนักของเทวดาเหล่านิกนร ช่างและลิงเป็นต้นพวกใดพวกหนึ่งดีก็ ย่อมไม่เป็นอันบอกลาเลย. สิกขา ที่กูบอกลาในสำนักของบรรดิกูบิ้งบ้านั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกลาในสิกขาที่ไม่ถือว่าเป็นการบอกลาสำหรับภิกษุในสำนักของเทวดาและมนุษย์ รวมถึงการเข้าใจในการบอกลาที่ไม่เหมือนกันในแต่ละกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบอกลาที่เกิดขึ้นในสำนักของคนที่มีปัญ
ปฐมสนับสนุนภาพถ่ายแปล - ภาค ๒
306
ปฐมสนับสนุนภาพถ่ายแปล - ภาค ๒
…ดินเลยไป เพราะละก็ไม่ได้ ภิญญูนั้น ก็เป็นธนาณไทยเหมือนกัน แมภิญญูรูปไปถึงสถานที่นั้นแล้ว เกิดมี โจร ช่างเนื้อร้าย หรอมหามะม่วง ภิญญูนั้น จึงรีบเดินเลยสถานที่ นั้นไป เพราะต้องการจะพ้นจากอุปธะนั่น ยังรักษาย…
บทความนี้เล่าถึงการเดินทางของภิญญูที่มีการสังเกตการณ์รอบตัวในขณะที่เขาพยายามหลบหนีจากอุปสรรคต่างๆ ในป่า โดยเริ่มต้นจากการเรียกหาผู้รักษาป่าไม้ จนกระทั่งพบว่าเขาต้องเผชิญกับโจรและสถานการณ์ที่ไม่คาดคิด
บทความเกี่ยวกับช้างและสัตว์ในภาค ๒
346
บทความเกี่ยวกับช้างและสัตว์ในภาค ๒
…อกยังอยู่ไม่ไดลำไว้, บางเชือกยังอยู่ ภายในที่อยู่, บางเชือกยังอยู่ที่พระลานหลวง. บรรดาช้างเหล่านั้น ช่างเชือกที่เขาลำคอจงไว้ในโรงช้าง มีฐาน ๕ คือ เครื่องลูกที่ตอ และเท้าทั้ง ๔. สำหรับช้างเชือกที่เขาโจรโล…
บทความนี้พูดถึงการจัดการช้างและสัตว์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในพระบูชา โดยเฉพาะในการดำเนินกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับช้าง ทั้งในส่วนของการฝึกอบรมและการใช้ประโยชน์จากช้างในสังคม รวมถึงสถานที่ที่เหมาะสมในการเลี้
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
376
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
…ดี ส่งไปทางอีดีดี ก้าวล่วงแดนอุบาลาจไปด้วยทั้งไม่มีมติ เป็นภูติไทย. แม้เมื่อเธอไปถึงที่นั่นแล้ว โจร ช่าง เนื้อร้าย หรือหมาบัดขึ้น และเธอก้าวล่วงสถานที่นั้นไปโดยเร็ว เพราะใคร จะฟันจากอันนั้น เป็นภูติไทยเหม…
ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติไทย และแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดสถานะของผู้คนในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษ
ปฐมมันปสากาม แปลภาค ๑ หน้า 128
129
ปฐมมันปสากาม แปลภาค ๑ หน้า 128
…้นศิล." คราวนั้นเธอจึงยัน ภูเขานั้น แล้วโยนลงไปในเหว ทับช้างสนคนใดคนหนึ่งตาย บทว่า วิลลาการิ แปลว่า ช่างสนไม่ไผ่ หลายบทว่า นง ภิกขวา อุตตม์ ปาตตุปพุทธความว่า ตน อุบญญูไม่พึงให้ตกลงไป. ก็ว่า "อุตตาน" นั่น …
บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดสถานที่อันตรายในการดำรงชีวิต โดยมีการพูดถึงภูมิบางรูปที่อาจกำหนดว่าผู้ใดผู้หนึ่งจะตกลงในที่นั้นๆ รวมถึงการกล่าวถึงภิกษุที่มีความวิตกเมื่อไม่สามารถห้ามใจได้ โดยสรุปแล้วเป็นการน
ทุติยสัมผัสบาสำหรับสิกขา ตอน 8
8
ทุติยสัมผัสบาสำหรับสิกขา ตอน 8
…ริบ. และ เมื่อฝัน ย่อมฝันต่าง ๆ เช่นเป็นเหมือนตกจากภูเขา เหมือนเหาะ ไปทางอากาศ และเหมือนถูกเนื้อตาย ช่างร้าย และโจรเป็นต้น ไล่ติดตาม. เมื่อฝันเพราะเคยทรามมาก่อน ชื่อว่าฝันถึงอารมณ์ที่ ตนเคยเสวยมาแล้วในกาล…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความฝันและการตีความตามหลักธรรม โดยอธิบายถึงความฝันที่เกิดจากธาตุกำเริบ การนำเข้าอารมณ์ต่าง ๆ โดยเทวา และความสัมพันธ์ระหว่างบุญ บาป และความฝันที่เกิดจากบุพพนิมิต นอกจากนี้ยังกล่
ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑
104
ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑
…ิย มีความว่า ที่มีชื่อว่า คีบพระสุด คือ ๓ คีบ ของบูรพากลานในปัจจุบันนี้ เท่ากับ doctr คีบ โดย doctr ช่างไม้. สองบทว่า พาทิรม มานน ฯ ได้แก๋ ๑๒ คีบ โดยอัตนอก ฝาผนังแห่งภูมิ ฯ แต่เมื่อวัดฯ ไม่พึงกำหนดคอว่าที…
ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์โดยพระอุบลเกี่ยวกับอารมณ์ การสร้างกี และการทำงานร่วมกันในกรอบธรรม. มีการพูดถึงความสำคัญของภูมิซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่คน พร้อมทั้งการอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อตฺตทุตถ
ทัศนสิ่งปลากินแปล ภาค ๑
381
ทัศนสิ่งปลากินแปล ภาค ๑
…รับเอา (มาตร) ไป จะพึง ความเป็นผู้มีอูนซึ่งรับให้ตรา สิ่งของแล้วปรับอาบัติ ถ้าเจ้าของ บาตรกล่าวว่า "ช่างเถอะ" ขอรับ ! ที่เหลือก็เป็นบุญแต่ผม แล้วถวาย, ควรอยู่. สองบทว่า กฎปัยณการสุด อาจกุฎิ มีความว่า ภิกษ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของภิกษุและอุบาสก โดยมีการเน้นถึงคุณค่าของสิ่งของและความสำคัญในการทำบุญ การมีจิตใจดีและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน อธิบายถึงความเข้าใจในการต่อรองราคาพร
มาตรฐานและการอธิบายมาตรในระบบ
387
มาตรฐานและการอธิบายมาตรในระบบ
…านั้น จึงควรวิถี. มาตรนั้น จะมาถึงเมื่อแล้วก็ตาม ยังไม่มาถึง ดตตาม ควรอธิบาย หรือ ควรักไว้สย. ก็ถ้า ช่างมาตรได้รับมูลค่าแล้ว หรือเป็นผู้ประสงค์จะถวยเอง กล่าวว่า “ท่านขอรับ ! ผมจักทำมาตราถวยท่าน ระบบแล้ววั…
…รได้อย่างมีประสิทธิภาพ. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการส่งข่าวสารเกี่ยวกับมาตรที่เสร็จแล้วและวิธีการที่ช่างมาตรต้องปฏิบัติตามเพื่อให้เกิดความเข้าใจและความน่าเชื่อถือในระบบ.
การอธิษฐานมาตรในพระพุทธศาสนา
388
การอธิษฐานมาตรในพระพุทธศาสนา
…ท่านขอรับ! มาตรที่ได้มใหม่สวยดีงามไหม?" เธอกล่าวว่า "คุณ! มาตรที่ไหนกัน?" กิฏฐนันาบรูปนั้นกล่าวว่า "ช่างมาตรส่งมาในมือของกิฏฐชื่อใน" ด้วยคำของกิฏฐนูมนี้ก็ไม่เป็นประมาท... แต่ในเวลา ที่กิฏฐนันให้บท, เมื่อเ…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานมาตรในพระพุทธศาสนา โดยระบุวิธีการและขั้นตอนในการอธิษฐานที่ถูกต้อง พร้อมกับกล่าวถึงความหมายของคำอธิษฐานที่ใช้ในพิธีกรรมต่าง ๆ เช่น การขอพรขอให้ผู้ที่ได้รับมาตรมีความสุขและควา
อนุปัญญาพันธสิทธาบท
394
อนุปัญญาพันธสิทธาบท
…ป็นดัง นี้ ต่อไป :- ในอนุปัญญาพันธสิทธาบทนั้น มิวิฉันยังต่อไปนี้:- บทว่า น ยาเบิติ มีความว่า น้อย ช่างเหมือนนั้นถูกภิทุพัคคีย์ เหล่านั้นรวนอย่างนี้ ถ้าไม่ได้เป็นพระอริยสาวกแล้ว คงจักถึง ความเสียใจเป็นอย…
บทท่านอธิบายถึงอนุปัญญาพันธสิทธาบท โดยแสดงการตีความและหลักเกี่ยวข้องกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา เช่น ปัญญามีหลายระดับ และการประยุกต์ใช้แนวคิดเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอยู่ร่วมในสังคมอย่างมีความสุขแ
การศึกษาเกี่ยวกับการใช้ช่างทุกในพระพุทธศาสนา
430
การศึกษาเกี่ยวกับการใช้ช่างทุกในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ตอน) - ดูดซับมันปลาสำหรับแปลภาค ๑ - หน้าที่ 429 ทุก ๆ ผง (ทุก ๆ ช่วงผง) แก่ภิกษุผู้ช่างทุกอ่อนถึงที่สุด(จนสำเร็จ)." แม้คำนัน กล่าวว่า "ท่านกล่าวหมายเอาประมาณนี้นะ และ" จริงอยู่ ประมาณเองอ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการใช้คำว่า 'ช่างทุก' และตัวอย่างที่เกี่ยวข้องในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงญาณและการตีความคำศัพท์ที่จำเป็นสำหรับ…
การผลิตคัปปะและอัปปะ
431
การผลิตคัปปะและอัปปะ
…านยาว (ด้านบน) ให้ ค้ายคับปะอยู่ทางด้านล่าง (ด้านล่าง) ก็, เป็นทุกกฏทุก ๆ ผัง จริงอยู่ เมื่อภฎกุมให้ช่างทุกกัปปะทอ่ายที่เป็นอัปปะ เป็น ทุกกฎ เหมือนเป็นนิสสัยในเบื้องต้น. เมื่อภฎกุมให้ช่างทุกกัปปะ นั่นนเอง…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ในการผลิตคัปปะและอัปปะโดยช่างทอผ้า โดยมีการอธิบายว่าเมื่อช่างทอทุกคนดำเนินการผลิตด้วยกันจะเป็นไปตามกฎที่กำหนด และเนื้อหายังพูดถึง…
การแปลและคำศัพท์ทางภาษา
333
การแปลและคำศัพท์ทางภาษา
… ๒๙ ปี (๒๕๕๙ - ๒๕๖๙) ๓๐๙ คำศัพท์เดิม ปัจจุบัน สำเร็จรูป คำแปล ปร โด ปรโด ช่างอื่น เอต โด เอตโด แต่ - นั้น เอ็ต โด เอตโด แต่ - นั้น อีม โด อีโต แต่ - นั้น อุป …
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการแปลและการใช้คำศัพท์ซึ่งรวมถึงคำศัพท์ที่มีการพัฒนาจากคำเดิมไปสู่รูปแบบปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'โด' ที่มักแปลว่า 'แต่ – นั้น' และมีการอธิบายการใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช
แนวข้อสอบสำหรับครูในอ.ว.าร
175
แนวข้อสอบสำหรับครูในอ.ว.าร
…ดาน ม.ล.ทองคำ ตลอดเวลาในอาวุธใน? 4. ประโยคต่อไปนี้ให้แก่นักเรียนตอบเป็นไทย ก. ฉันใด ดี มารุตราชาติ (ช่างอ.ว.ารด้อมกว่าสิถิน สับดาคารสุหัวครูจะตอบเรื่องโมแพง) ข. ใบ ปลูกผลาร์ อิสฺ ลา พรมวาด ไว้ (อุบลจุด ตอ…
บทความนี้นำเสนอแนวข้อสอบที่พัฒนาขึ้นเพื่อการเรียนการสอนในอำเภอวาร และการโอนยามาตที่สำคัญสำหรับครู นายสนองและนายสมาน ในเอกสารมีการแนะนำวิธีการเตรียมตัวและประโยคตัวอย่างให้กับนักเรียน เพื่อช่วยให้ผู้เรี
การสร้างกลุ่มช่างกล้า
202
การสร้างกลุ่มช่างกล้า
ราชมพงไพ ห้องช่างเชื่อมช่างกล้าประมาณในกำไร เวลานี้มาปีเป็นกลุ่มได้ โดยมากถือว่างที่ยังไม่อยากมาเป็นกลุ่ม ก่อนจะจริงจ…
บทความนี้พูดถึงการสร้างกลุ่มช่างกล้าในฐานะช่างเชื่อมที่ยังไม่อยากร่วมกลุ่มเน้นการเชื่อมโยงระหว่างประสบการณ์และความรู้ของช่างกล้าที่ห…
ประโยค - ติดสัมผัสกษัตริกา อรรถถาวรพระเวียน มหาวรรค ตอน ๙
75
ประโยค - ติดสัมผัสกษัตริกา อรรถถาวรพระเวียน มหาวรรค ตอน ๙
…องพุทธบริษัท. ในคำว่า พุทธตน ภิกขุนา ปฏิภาณ นี้ มีวิจฉัยว่า วิเนย-ปฏิภาณพร้อมทั้งอรรถกถาของอิกิณูชิ ช่างองค์คล้องปาก ภิกขุ่มนั้น จัดว่า ผู้ลาศ, เมื่อกุลเช่นนั้นไม่มี พุทธวะนะ โดยที่สุด แม้เพียง
บทความนี้กล่าวถึงการติดสัมผัสของกษัตริกาในพระเวียน มหาวรรค ตอน ๙ โดยเน้นถึงการไม่เกิดอาบัติกับผู้ที่นำลาและความเข้าใจในการบรรพชาและอุปสมบท ซึ่งพระพุทธเจ้าอนุญาตให้ทำภาระนี้และเห็นถึงความสำคัญของผู้มีบ
ดวงสมันป่าสักกะ: อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
35
ดวงสมันป่าสักกะ: อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
… สองบรรทุกเวียน พึงทราบว่าหะหนึ่ง. วิตินฉในคำว่า สุตตเหตุเกิดองค์ นี้ พึงทราบดังนี้:- ปริมาณนี้คือ ช่างพังหกเชือก กับช่างพลายเชือกหนึ่ง เป็น อนิทณะหนึ่ง, เชื่อตอนเช่นนี้ ชื่อว่า สัตตหัตถิกอนักะ. บทว่า ท…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นคำสำคัญต่างๆ ที่ปรากฏในบทความ ทั้งเรื่องราวเกี่ยวกับการพยากรณ์ การนำเสนอความหมายในหลักธรรม และการอธิบายการเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับ 'อรหันต์' ซึ่งมีกรณีศึกษา