หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระบาลี
68
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระบาลี
…ุปพฺพง วิสาสนุครตบ วิสาสโน- ถบยถ วิสาสโนมบท สัมภาวนุปพพน อวธารนุปพฺพนท. เป็น วิสาสโนมบทก็ได้ แปลว่า ญาณเพียงดังจำ ๆ วิธารหวา ถณะ +ฌญู อิว-ถานจบญ เป็น อวธารนุปพพน ที่ได้ แปลว่า อัญญ คือญาณ วิธารหวา ถณา เอ…
…าสโล' และ 'กัมมารสมาน' ว่ามีวิธีการใช้และความหมายอย่างไร เช่น 'อวธารนุปพฺพน' ที่แปลว่า 'อัญญ' หรือ 'ญาณ' โดยการร้อยเรียงความหมาย ทำให้เข้าใจแนวทางในการศึกษาได้ดีขึ้น ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเข้าชมได้ที่ dmc…
การวิเคราะห์นามและกิริยาในภาษาไทย
182
การวิเคราะห์นามและกิริยาในภาษาไทย
…ยญธรรมครู) - หน้าที่ 179 มีรูปคืบอย่างไร ? จงแสดงให้ละเอียด ก. เนยย เป็นนามกิตติ เคยเป็น นี ธาตุ ลง ญาณ ปัจจัยเป็น กัมรูปกัมมสาระ วิเคราะห์ว่าเนตพบญาติ เนยย ปฐมโบเป็น ฐานทิศ คือเป็น ปูนน ลง อิฐ ปัจจัย แป…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์นามและกิริยาในบริบทของการเรียนการสอนภาษาไทย ซึ่งเน้นการใช้คำศัพท์และโครงสร้างที่ถูกต้อง รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีกิจกรรมและคำถามเพื่อกระตุ้นให้นักเรียนสา
ปฏิสนธิปฏิสนธิจากสามกษัตริย์ กาล ๑
49
ปฏิสนธิปฏิสนธิจากสามกษัตริย์ กาล ๑
…ฏิสนธิจากสามกษัตริย์ กาล ๑- หน้า ที่ 44 พระสูตร ๒๘ สูตร ที่ปฏิสนธิด้วยอธิษฐานซึ่งสำเร็จด้วยโสมันสะ-ญาณ พึงทราบว่า "อุตตะ" พระสูตร ๑๐๐ สูตร ที่เป็นไปโดยนัยเป็นคำว่า "ข้อนี้จริง" ดังกัลพระผู้มีพระภาคเจ้า…
ในเนื้อหานี้ได้มีการอธิบายถึงพระสุทธิวรรคและชาดกจากพระพุทธเจ้า รวมถึงความรู้ดีๆ ที่ได้จากคำสอนของพระอานนท์ โดยได้อ้างถึงสูตรและชาดกหลายตัวอย่าง เช่น มหาเวลากลสูตร สัมมาทิฏฐิสูตร และยังแสดงถึงจำนวนพระธ
ปฐมสรณ์ปาติท่านแปล ภาค ๑
304
ปฐมสรณ์ปาติท่านแปล ภาค ๑
…ใจ, สตนั้นชื่อว่า ปฐพนิวาสานุสตติ ในคำว่า "ปฐพ- นิวาสานุสตติ" นี้. อัญญาที่สัมบูตด้วยสติบ่น ชื่อว่า ญาณ. เพื่อประโยชน์แก่ ปฐพนิวาสานุสตติญาณนี้, มีคำอธิบายว่า ("เราได้น้อมจิตไป") เพื่อ ปฐพนิวาสานุสตติญาณ
…จิตที่เกิดจากการเป็นโจร และการดำรงอยู่ในสติผ่านคำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับนิทฺภูฎาและปฐพนิวาสานุสตติญาณ. การเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างชาติและการน้อมจิตไปสู่การบรรลุภาวะนั้นทำให้เราเข้าใจความซับซ้อนของจิ…
ปฐมสัมปทานป่าเกณฑ์ ภาค ๑
334
ปฐมสัมปทานป่าเกณฑ์ ภาค ๑
…นวาสสมญา ปัจจุบันสมญา และอนาคตสมญา ด้วยทิพย์อัญ ส พระคุณที่เป็นโลกะและโลกุตตรทั้งสิ้น ด้วยอาสิวาขย- ญาณ ครั้งทรงประกาศคุณคือพระพุทธญาณ แม้ทั้งหมดด้วยวิชา 3 ดังที่กล่าวมาแล้ว จึงได้ทรงแสดงข้อที่พระองค์เป้…
…อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยใช้ทิพย์อัญญาและวิชา 3 พระองค์ได้แสดงถึงความเจริญและความประเสริฐของพระพุทธญาณซึ่งเป็นจุดรวมในการชี้นำพระพรามณ์ สื่อถึงคุณค่าที่มอบให้แก่ผู้ศึกษาธรรม รวมถึงการใช้การแปลจากฎีกาสาร…
ประโยค (คง) - ปฏิบัติสมันปาสำหรับกเปล่า ภาค 2
18
ประโยค (คง) - ปฏิบัติสมันปาสำหรับกเปล่า ภาค 2
…นนบงวนชในพระรามที่ 12 ของพระผู้พระภาค, ในพระรามที่ 20 ของพระผู้พระภาคเจ้า ได้เข้าไปบิณฑบาตยังพระคุล ญาณ, คนเองมีพระธาค ได้ ตั้งแต่บรรยาม. เพราะเหตุนี้ นางทาสี ของญาณิดนั้น เห็นท่านแล้วจงจำไม่ไได้ แต่คือเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสุทินนในพระรามที่ 12 และพระรามที่ 20 นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างนางทาสีและบุตรชายที่บวช ซึ่งแสดงถึงความเคารพและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในบริบทของการบิณฑบาตและสัมมาคารว
แบบสอบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๑๙
337
แบบสอบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๑๙
… ...... ) ๔. ตร ตา ห ธัญ หิ หิ ตถาน ๙ ด้านนี้ลงแล้วเป็นเครื่องหมายตัวใดก็ได้ ( ...... ) ๕. ทาน วิ ญ ญาณ ทานู ชุ ปัจจัย ๗ ต้น ลงแล้วเป็นเครื่องหมายก็ได้ ( ...... ) ๖. เตว ดูคุณ ความ ความ ปัจจัย ๔ ตัวนี้ใช…
เอกสารนี้เป็นแบบสอบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ ๑๙ ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินผลความรู้และความเข้าใจของนักเรียนเกี่ยวกับอัพยศัพท์และอุปสรรคที่มีอยู่ในหลักสูตรสอบ มีกฎเกณฑ์ในการทำคำตอบว่าให้ทำเคร
การวิเคราะห์วิทยฐานะไวยากรณ์
188
การวิเคราะห์วิทยฐานะไวยากรณ์
…เช่น เอา เป็น เช่น ๑. คูบ จุ ปฏิจจุความเป็นเพื่อนบันดิด ๒. อู ลอ โกลลูกัยความเป็นเพื่อนคนลาด ๓. อยู ญาณ ตามญาณ ความเป็นเพื่อนสมกัน ๔. ทุย ชู โสโหชู ความเป็นเพื่อน นอกจากนี้เป็นเพื่อนพยัญชนะหน้า ฯ ทั้ง ๒ …
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับไวยากรณ์และคำแปลที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเพื่อนในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างจากชื่อเฉพาะและลักษณะการใช้คำในประโยค ตลอดจนวิเคราะห์ความหมายและหน้าที่ของพยัญชนะในบทบาทของความเป็
สมุนปลาถากนาค อุตโฑนา
232
สมุนปลาถากนาค อุตโฑนา
…ุนพนฺโฐ ยัส กายานัส รสดูลฺตา ภูดํ อุตฺโภภา วิย ปริจฺฉิ สมุนฺโธ โวํ ภาา ไม่ภฺจู มหากูจิ มหากูจิ โส ญาณ ฎา วิบฺวา หฤจิโน คเน สกิโต ๆ คตุติวานํ ๆ [ลอว] คละ คณฺโโต คละ คณฺโโต โสโตสฺ อตฺถิฺดี คละณฺโฑ ๆ เอ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสมุนปลาถากนาคในฤดูโอโถภาค โดยพูดถึงคุณสมบัติและความสำคัญของสมุนไพรในสาขาแพทย์แผนไทย ในการรักษาและส่งเสริมสุขภาพ รวมถึงการใช้สมุนไพรในปรัชญาชีวิตที่เกี่ยวข้อง. สามารถเรียกดูข้อม
สาระแห่งวิญญูการและนามวิญญูกา
46
สาระแห่งวิญญูการและนามวิญญูกา
…มนสิราโรติ- อุณฑโล ตสส นามิ ฯ รามสูญ ปน ปุฏตาย รามปุตโต ฏอาโทล- กลาโตี อุตตรมุตต เกลาโต้ฯ ภควโตป โบ ญาณ อุปาทิติ อธิปิ กิร ภวา เทวตาย วจเนน สนุภิณฺธน อกฺวา สุขพอเจดอถวาย โอลานนต โอโลนูโต หุโย อุตตรุตต โก…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความหมายและประยุกต์ใช้ของวิญญูกาและนามวิญญูกาในปีทุติ โดยอธิบายถึงหลักการพื้นฐานและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารและการตีความ ความสำคัญของนามวิญญูกาในปฏิบัติทางความคิดเป
หน้า11
475
ประโยค - สาระความนี้ในนาม วิฑูฎา สมุนปาสก้ากำา ญาณ (ฉุดโภ ภาค) - หน้าที่ 475 ทูกโภ นียาเปติ ตุจจิต ฯ ยา สตฺถุ อนุสิโก ติ ก โโรติ ตุภาโร ฯ ตุสา ฯ ยานาน…
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
168
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
…มานุ วิโด อธมฺมสน สมคฺค อธมฺม วจฺจิ ธมฺมปริปุณณ สมคฺค พระผู้มพระภาคจิตวิรัสว่า อิท ปน ภิกขวา ภูญุ ญาณ กุณฑน การโก เป็นอาที บรรดาเทพนั่นน เป็นว่า อนุปทาน ได้แก่ ผู้วันจาก มารยาท, อาคารเป็นเครื่องกำหนด…
เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ
ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
122
ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
…ำนาจแห่งนิรุตติที่เป็นตัวธรรมดา ร้อยนิรุตติ. และทิ้งทราบอัญศรีร้อย คือ ร้อยอรรถ ในสองอรรถร้อย ร้อย ญาณ ในสองธรรม สองร้อยญาณ ในสองร้อยองค์. จริงอยู่ คำใดที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "ร้อยอรรถ ร้อย ธรรม สองร…
บทความนี้อธิบายถึงพระผู้พระภาคเมื่อจะส่งมอบคำว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา" โดยการแสดงโทษในการไม่ยอมรับและอนุญาตในการรับคำ โดยกล่าวถึงอำนาจบังคับและนิรุตติในพระธรรมและการตีความในอรรถกาวินัยในช่วงที่มีการปรึกษ
การเปรียบเทียบภิญญาและช่างโขนผม
235
การเปรียบเทียบภิญญาและช่างโขนผม
…ล่านี้ อ่อนโย่; เพราะเหตุนี้ ภิญญาผู้เปรียบช่างโขนผม จึงชื่อว่าผู้ไม่ทั่วไปปลาพะเกษา ปัญหาที่ว่า ถก ญาณ ปฏิญาณ จิกา อยู่ตรัสหมายถึง จิกมีหนฺญ์เป็นเครื่องงม. ปัญหาที่ ๒ กล่าวหมายถึงจิฏิที่เสด็จด้วยดินดลส่…
บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความหมายของภิญญาที่เกี่ยวข้องกับช่างโขนผม และวิธีการที่คนควรเว้นจาก ๑๑ จำพวกตามที่ไก่กล่าวในมหาชนธร เสนา โดยการอธิบายถึงความเชื่อมโยงของภาษานำเสนอเทคนิคการรักษาและการเข้
มงคลฤกษ์วันนี้ (ฤดูโยภา โค)
449
มงคลฤกษ์วันนี้ (ฤดูโยภา โค)
…ระไพ๕- มงคลฤกษ์วันนี้ (ฤดูโยภา โค) - หน้าที่ 449 วิถีชิตฤกษ์ตกถา [๕๕๒] ราช นาม ราศ โภฌโมมหา ฤๅ ฤๅ ญาณ ปฏิริโย ฤๅฤๅ ฤๅฎิตติ ฤๅ ฤๅ มณี๑ กโรต ตี ฤๅ ฤๅ จิตติ มณี๑ กโรต ฤๅ ฤๅ ฤๅ ฅตฺ สมา มณีทราเน ฤๅ โชฌ มวิ…
ในหน้าที่นี้นำเสนอเรื่องมงคลฤกษ์ในฤดูโยภา โค พร้อมข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์ดีในการทำกิจกรรมต่างๆ ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นกลุ่มการปฏิบัติที่ได้รับความนิยมและเหมาะสำหรับการงานต่างๆ ที่จะทำในวันนั้น โดยส
การถึงสังเคราะห์และทาน ๕
245
การถึงสังเคราะห์และทาน ๕
ประโยค๕ - มังคลดิถีที่เป็นแปลง เล่ม ๓ - หน้า ๒๔๕ "เพราะการถึงสังเคราะห์ เป็นของ ชื่อว่า ญาณ ด้วยอำนาจแห่งการบริจาค ชีวิตแด่พระรัตนทั้ง ๑ ย่อมให้สมบัติโลวรัช ฉะนั้น การถึง สงษะแน่นจึงมีผลมาก แ…
เนื้อหาอธิบายถึงการถึงสังเคราะห์ซึ่งสัมพันธ์กับญาณ และอำนาจแห่งการบริจาคชีวิตแก่พระรัตน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละปาณาติบาต เพื่อสร้า…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙
200
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙ ความไทย : ไม่อะไรหรอครับ เป็น : น กัญจิ ญาณ ต ไม่ใช่ น ก็ ญาณต ความไทย : ในสามอย่างนั้น ที่ชื่อว่าบินิมิต ได้แก่ การที่เมื่อ ภิญญุ ทำกิจมีปรับพ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙ นี้นำเสนอการแปลภาษาไทยเป็นภาษานคร โดยเริ่มต้นจากความหมายและการใช้คำในประโยค รวมถึงตัวอย่างการสนทนาและวิธีการตอบสิ่งที่ไม่ต้องการคำตอบ การใช้งานของศัพท์ในประโยคต่าง ๆ นำ
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
329
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
ประโยค๙ - มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ - หน้าที่ 329 "มาดี คุณมัลล่ะลำไย ทบทบ - หน้ากล ญาณ เลี้ยงวิญญาณโดยธรรม ; เรานอบน้อม คุฑัสถานลำไย" [แก้อรรถ] อรรถกถา ปฐมสิกขปสนธิ ว่า "บรรดาบาลลำไย บ…
บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมความสำคัญในการทำบุญและการดำเนินชีวิตให้มีความสุ…
หน้า19
26
25. เทวดา นู่น คนนั้น 27. ยุคน กฤษดา 28. ญาณ กุนฑิ ยะ
พระธัมมปทุธิตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 246
248
พระธัมมปทุธิตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 246
…ลกนี้ ซึ่งละโลกนี้แล้วไปสู่โลกหน้า ฉันนั้นเหมือนกัน " ดังนั้นแล้ว ได้ทรงภาคพระคาถาหลั่งนั่งว่า :- " ญาณ มิตร และคนใดที่ทั้งหลาย เห็นบุรุษ ผู้ไปอยู่อาณานาน มาแล้วแต่ที่ไกลโดยสวัสดี ยอมยินดีงี้ว่า 'มาแล้ว'…
ในตอนนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงโมคลัลยนะ โดยเปรียบเทียบว่าผู้ที่กลับมาจากการอยู่อาศัยนาน จะได้รับการต้อนรับจากญาติและทวดา ในการที่เขาทำความดีไว้ในโลกนี้ ก่อนที่จะไปสู่โลกหน้า พระศาสดาได้ทรงแสดงให้เห็นถึงก