ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค- วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 224
กลาที่เห็นอุกเสกที่ไม่เคยเกิด (แทนกัน) ในอัตภาพนี้ (แต่) เกิดแก่ผู้อื่น
จึงคิดว่า "อุกเสกนั่นเกิดแก่ผู้อื่นที่ปฏิบัติอย่างใจ เราจึงไม่ปฏิบัติวออย่าง
นั้น เมือเป็นดังนั้นมั่นจึงไม่เกิดขึ้นแก่เรา" ดังนี้ แล้วพยายามเพื่อ
มิให้อุกเสกนั้นเกิดขึ้น สัมปปธานที่ ๒ ย่อมมีในกลาที่เห็นอุกเสกที่ถึง
กับเกิดขึ้นแก่คนแล้วพยายามละอุกเสกนั้นเสีย สัมปปธานที่ ๓ ย่อมมี
แก่ผูพยายามเพื่อยังมาน หรือวิปสนาที่เกิดขึ้น อันยังไม่เคยเกิดในอัตภาพนี้
ให้เกิดขึ้น สัมปปธานที่ ๔ ย่อมมีแก่ผูพยายามหรือวิปสนาที่เกิดขึ้น
แล้ว ให้เกิดขึ้นอยู่บ่อย ๆ โดยที่ไม่เสื่อมไปเสีย อภิสมานฉันท-
ธิบาทเป็นอาทิ ย่อมเป็นกลาที่ทำอธิบิทธิมิใจธัมมิเท็ธธิมิ-
ให้น้อยลงกลาที่ทำอธิบิทธิมิใจธัมมิเท็ธธิมิเป็นต้นนั้น ๆ
ให้เป็นธุระถึงกลที่เกิดขึ้น สัมมาวาจาเป็นต้นนั้นอธิเยนต์จาก
มิจฉาวาจาเป็นต้น (นี้ โพธิปัญญาธรรมมีจิตต่าง ๆ) แต่ในกลาที่
ญาณ ๔ นี้ (มีโลภปิดติรวรณเป็นต้น) เกิดขึ้น ธรรมเหล่านั้น
ย่อมมีใจตรวณเดียว เว้นสัมปปธาน ๔ ที่เหลือ ๑๓ ย่อมมีในขณะ
แห่งผลจิต ก็แลในธรรมเหล่านี้อันวมิใจดวงเดียวอย่างนี้ สตินัม
พระนิมพานเป็นอารมณ์ ถือตั้นเดียวกันแหละ ท่านเรียกว่า สติปฏิธาน ๔
ก็โดยที่อิติจิตอารถสจะญเป็นต้น ในอารมณ์มีท่านเป็นต้นให้สำเร็จ
วิธีจะเห็นเดียวกันนั้นแหละ ท่านเรียกว่าสัมปปธาน ๔ ก็โดยที่ทำภิ
ยังอุกเสกที่หลายทียังไม่เกิดมีให้เกิดขึ้นเป็นต้นให้สำเร็จ แต่ในส่วนที่
เหลือ (๕ มืออภิธานเป็นต้น) กรรมด (โดยสังเขปเข้า ดังที่สังเขป
เรียกว่า สติปฏิฐาน สัมปปธาน) และการเพิ่ม (โดยวิภาวออกไป
ดังจำแนกเป็นกายานุปัสสนาเป็นต้น) หามิได้