ฎีกา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 16

…OCR လုပ်ပြီး ထည့်ပေးပါသည်။ ประโยครหัส - มังคลิดถาในนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า ๕๙ อรสิทธิ์ กิหามมิได้." ฎีกาตุลสูตรนั้นว่า " ทว่า อรินาน ได้แก่ พระอรินเจ้าทั้งหลาย มีพระพุทธเจ้าขึ้นเป็นต้น ด้วยเหตุนี้ พระอธิก…

เนื้อหาหมายถึงการศึกษาเกี่ยวกับอรสิทธิ์ซึ่งเป็นพระอริยเจ้าและวิธีการดับทุกข์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนในหลักธรรมที่เรียกว่า 'อรสิทธิ์' และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงธรรมชาติแห่งการดับทุกข์ จึง

…อเอาแล้ว คืออุปลำแล้ว บทว่า ยทิค ความว่า กรรมคือความเป็นผู้กระดำมีความถือ ตัวบัด นี้ใจ ปฏิปทนี้." ฎีกาจงกัมมวิปังกสูตรนั้นว่า "บทว่า สมุตเตน คือ อันดับ ได้แก่สามารถ. อธิบายว่า เพราะกรรมอันดำเกา คือสังฆ์…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมังคลัตติและการอธิบายความเป็นมนุษย์ ซึ่งระบุว่าชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยวข้องกับการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสังคม โดยอ้างอิงจ

…้งหลายเป็นอันมาก ก็ไม่พึงแผ่ม สภาพทั้ง ๑ เหล่านี้ คือ กองไฟ ๑ มหาสุมทร ๑ แม้นคนมักมา ๑ ให้เต็มได้." ฎีกาวิงค์ดังนี้ว่า "ย่อมเป็นผู้ใคร่เพื่อจะประกาศแก่มาหาผู้ อยู่แห่น ยิ่ง ๆ ขึ้น ประดุจว่าอ่อนเดือนอยู่. …

บทนี้กล่าวถึงบทบาทของบุคคลในการประกาศคุณธรรมและศีล โดยยกเสนอภาพเปรียบเทียบกับพ่อค้าที่ย่อมดึงดูดคนให้เห็นของที่ตนมีและเรียกร้องให้ร่วมรับรู้ พร้อมทั้งอธิบายถึงโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่าง ๆ

…ลไม่ แต่เกิดขึ้นบ่อย ๆ ย่อมเป็นได้ คือวิวราหนขันนั้น ชื่อว่าเป็นหมู่พล เพราะความที่บันดันนี้มีอยู่" ฎีกาwaอสูตรสูตรนั้นว่า "ขนฺติมความอดกลั้นเป็นลักษณะ เป็นกำลังของจิตนี้มีอยู่ เหตุนี้ จิตนั้น ชื่อว่า มีห…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมังคลิดถิฏฐิ ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของขันติหรือความอดทนที่ส่งผลต่อการเป็นผู้นำในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของหมู่พลในจิตที่ถูกสร

…รรถกายอจุโณสงสูตรว่า "จักฺญูเป็นเหตุให้เข้าไปตั้งจิตประ- กอบด้วยเมตตาแล้วและดู ชื่อว่า ปิยวญู." ฎีกาสูตรทั้ง ๒ นั้นว่า "จักฺญูแสดงถึงความเป็นผู้เป็นที่รัก ชื่อว่า ปิยวญู." [๕๕๕] ท่านกล่าวไว้อธิบาย…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการมีจิตที่เลื่อมใสและเมตตา อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างการมีน้ำใจและการเห็นธรรมในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างถึงบูชาบุญและผลแห่งความรักที่มีให้กัน ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญใน

…ว จึงออกเดินทางเพื่อไปศึกษาต่อ ณ นครมัณฑเล ราชธานีเก่าแห่งหนึ่งของพม่า ได้ศึกษาพระบาลีไตรปิฎกถาถกฎา ฎีกาและนานาพระคัมภีร์ ที่สำคัญเรียนวัดฉินกัน กับพระอาจารย์ ผู้มีชื่อเสียงในวิชาการทางพระพุทธศาสนาหลายรูป…

พระภิกษุโสภณภิญโญเป็นพระที่มีการศึกษาเริ่มต้นจากการเรียนที่วัดในหมู่บ้านจนถึงการอุปสมบทและศึกษาในนครมัณฑเล เมืองที่เก่าแก่ในพม่า ท่านมีการศึกษาในด้านพระบาลีและสามารถสอบผ่านหลักสูตรหลายชั้น จนสำเร็จการ

….2557 วันที่ / เวลา | จุดเริ่มต้น | เวลาที่รับทราบ | สถานที่ | เวลาที่รับทราบข่าวสาร | เวลาญาติวาจ ฎีกา | จุดเริ่มต้น | เวลารับทราบข่าวสาร | เวลาที่รับทราบ -----------------------------------------------…

เอกสารนี้ประกอบด้วยกำหนดการอุทิศงานธรรมอธิษฐานสำหรับวันที่ 2 ถึง 28 มกราคม พ.ศ. 2557 โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับวันที่, จุดเริ่มต้น, เวลาที่รับทราบ, สถานที่, และเวลาที่รับทราบข่าวสาร ซึ่งสร้างโอกาสให้ผู้

…่นนี้จะได้รับบรรลุผลณ์พานอันเป็นความสุขอันเกษมที่แท้จริง ซึ่งนำเป็นวัตถุประสงค์หลักของการแต่งคัมภีร์ฎีกาปฏิบัติธรรมนี้ขึ้นมา 1. สิ่งที่ค้นพบ จากการศึกษา พบว่า คัมภีร์ฎีกาทรงซึ่งให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายในคัมภีร์ฎีกาภายใต้การนำของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) โดยมีการจัดแบ่งเนื้อหาเป็น 4 ส่วนหลัก ได้แก่ ร่องรอยวิชชาธร…

…รปิฎก มจร. ไทย - วี.ร่วมฯลฯ ๗/๘๙/๙๙/๙๗/๐๖๙/๐๑๙/๙๓๙ Taisho Tripitaka - ธรรมปุณณาเล่ม ๒๒ หน้า ๒๓๘ ข้อ ฎีกา ๙๐๙ - มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

บทความนี้นำเสนอความไม่ลงรอยกันในการบันทึกของพระรฐนาและคณะสงฆ์บางกลุ่มหลังการสังคายนาครั้งแรก โดยลำดับการสนทนาในคัมภีร์นิยามต่าง ๆ จะถูกวิเคราะห์ถึงความเห็นที่แตกต่างซึ่งอาจนำไปสู่ความขัดแย้งในพระธรรมว

…ภีร์ (Document Research) เป็นการศึกษาค้นคว้าด้วยอาศัยแหล่งข้อมูลสำคัญ คือ คัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกา ปกรณ์เสส รวมถึงคัมภีร์พระพุทธศาสนาของนิยากต่าง ๆ ที่บันทึกด้วยภาษาสันสกฤต จีนโบราณ 3 ------…

การวิจัยเชิงคณะกรรมาธิการในพระพุทธศาสนาแบ่งเป็น 2 รูปแบบใหญ่ คือ การวิจัยพื้นฐานที่มุ่งหาความรู้ใหม่ และการวิจัยประยุกต์ที่มุ่งใช้ความรู้ในการแก้ปัญหา นอกจากนี้ยังมีการศึกษาวิจัยเชิงคัมภีร์ซึ่งอาศัยแห

…ตรฺถาจารฤตราวารปริญญาณฺ” และที่ใบลานฉบับ Kh1 และ Kh5 แสดงชื่อเรื่องว่า “พระอุตรฺถาจารฺฤตราวารปริญญา ฎีกา” ก่อนเริ่มเนื้อหาของคัมภีร์ ผู้แต่งได้แสดงความนอบน้อมต่อพระสมา สัมพุทธเจ้าว่า คำว่า “โมท มุตส ภาคโต…

บทความนี้กล่าวถึงการตรวจวัดและศึกษาพุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึก ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างที่ชัดเจนและคล้ายคลึงกัน โดยเนื้อหาหลักเกี่ยวกับกรรมฐาน 4 วิธี อันได้แก่ พุทธานุสติ เมตตานุสติ อสูณานุสติ และมรณานุสติ

…สัยตามสมควรว่า จําเลยได้กระทำผิดหรือไม่ ให้ยกประ โยชน์แห่งความสงสัยให้จำเลย นอกจากนี้ ยังมีคำพิพากษาฎีกา ที่ ๑๖๓/๒๕๕๔ กล่าวว่า “จำเลยผู้ต้องหาทางอาญา ถูก คุมขังในระหว่างพิจารณากินเปล่ามา ช้านาน การอุทธรณ์…

เท่าที่ควร ความเดือดร้อนวุ่นวายต่าง ๆ จึงเกิดขึ้นทั่วไปในสังคม แม้ในวงการ ยุติธรรมก็ไม่เว้น ถึงเวลาแล้วที่คนไทยทุกคน โดย เฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ที่มีหน้าที่เกี่ยวข้อง กับวงการยุติธรรม จะต้องพิจารณา ตนเองว่

…รับผิดชอบในเรื่องเช่นนี้ นี่ดีว่าไพศาลีไม่มีความคิดตั้งรับอยู่ใน เมือง หากวางแนวป้องกันไว้ตั้งแต่โก ฎีกามเป็นต้นมา มิฉะนั้นข้อความที่ ธนิยะกล่าวนี้ก็แสดงว่า ไพศาลียังต้อง การความรอบคอบในการป้องกันอีก หลาย…

เองก็ต้องขออภัยเช่นเดียวกัน ที่ต้องทำ การบางอย่างเพื่อให้ได้คืนมาซึ่งบุตรอัน เป็นที่รัก” ขณะนั้น ภีมเสนะพร้อมทั้งบุตรได้ เข้ามาในสัณฐาคารศาลานั้น ธนิยะรีบ ลุกขึ้นไปแสดงความเคารพก่อน และ กล่าวคำขออภัยก

… คือใช้ภาษาบาลี เป็นตำรา เรียนเข้าถึงตัวพระไตรปิฎก เพราะตัวอย่างต่าง ๆ ก็ยกมาจาก พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา แล้วมี หลักเกณฑ์ถูกต้อง ที่เรียกว่าเป็นมาตร ฐานสากลได้เลย ทำให้คนที่ศึกษานี้ มีความแตกฉานในภาษาบาลี…

พระศรีสุทธิพงศ์ (สมศักดิ์ อุปสมมหาเถระ ป.ธ.๙) ผู้อำนวยการสถาบันบาษีศึกษาพุทธโฆส คณบดีคณะพุทธศาสตร์ มหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย, กรรมการปาลีวิโสธกะ สังคายนาตรวจชำาระพระไตรปิฎก ฝ่ายพระสูตร, รองเจ้าคณะภาค ๑

…ข่มท่าน ไม่รู้บอกว่าไม่รู้ ควร ชมก็ชม ควรติก็ติ แต่ไม่ด่า 5. ไม่กล่าวด้านพุทธพจน์ หรือ ปฏิเสธอรรถกถาฎีกา โดยเด็ดขาด เพราะ พุทธพจน์คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น โดยเนื้อแท้แล้วย่อมถูกต้อง ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์…

เขาพูดเราฟัง เราพูดเขาฟัง บางอย่างเราไม่ อยากจะฟัง แต่เมื่อเขาพูดเราก็จำต้องฟัง บาง อย่างเราอยากจะพูด แต่ไม่มีจังหวะที่จะพูด ก็จำต้องระงับใจไว้ไม่พูด เมื่อตอนสอนคนอื่น เขาไม่มีใครค้านสักคำ นิ่งฟัง ยอม

…ะปริยัติมาโดย ตลอด ตั้งแต่ชำระคัมภีร์อรรถกถาพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกายหลายคัมภีร์ คัมภีร์สารัตถทีปนี ฎีกา พระวินัย ใช้เวลาชำระติดต่อมาจนจบ ซึ่งฎีกา พระวินัยนี้เป็นคัมภีร์ที่มีความยาวมาก พ.ศ. ๒๔๘๓ เป็นประธา…

สมเด็จพระสังฆราช พระองค์ที่ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จ พระสังฆราช (ปลด กิตฺติโสภโณ ป.ธ.๙) มีพระนาม เดิมว่า “ปลด” เป็นบุตรของขุนพิษณุโลกประชานาถ (ล้ำ) และคุณปลั่ง ท่านบิดาเป็นมหาดเล็กใกล้ชิด พระบาทส

… ๑๒,๐๐๐ รูป ที่เดิน ทางมาจากทั่วประเทศ เพื่อแสดงมุทิตากับ พระเดชพระคุณหลวงพ่อ โดยในครั้งนี้ไม่ได้มี ฎีกาจากทางวัดแต่อย่างใด แต่ทุกรูปทุกท่าน มาด้วยความเคารพรักฉันท์เพื่อนสหธรรมิก พึงแสดงต่อกันเยี่ยงบัณฑิต…

มุทิตา ๖๐ ปี พระราชฯ ในปีนี้พุทธศักราช ๒๕๔๗ เป็นวาระที่ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ท่านมีอายุครบ ๖๐ ปี จึง เป็นโอกาสอันดีและเป็นที่รอคอยมาเป็นเวลา นาน เหล่ากัลยาณมิตรทั้งหลายต่าง

…ศึกษา ตัวอย่าง พระสงฆ์เหล่านี้คือ พระสิริมังคลาจารย์เถระ ได้รจนาคัมภีร์ มังคสัตถ ทีปนี จักกวาฬทีปนี ฎีกาสังขยาปกาสกะ และเวสสันดร ทปนี พระรัตนปัญญา แต่งประวัติและตำนานพระพุทธ ศาสนาที่แผ่ขยายไปในเอเชียอาคเน…

พระสมุห์นพพันธ์ จิตธมฺโม ผู้เป็นกำลังหลักในการสอบทานภาษาล้านนา ปัจจุบันรับผิดชอบดูแลหอพระไตรปิฎกภาษาตานนาและนานาชาติ วัดร่ำเปิงดโปทาราม ให้หล่อพระพุทธรูปไว้เป็นพยานในการกระทำสังคายนาไว้ ๒ องคคือ อ.พระ

… ด้วยความรักบางประเภท มีความเป็นไปของสงสารเป็นเครื่องโบยตีให้เจ็บช้ำเอาดื้อๆ ชนิดไม่มีสิทธิ์อุทธรณ์ ฎีกา เป็นทางผ่านที่ไม่มีมนุษย์คน ใดสามารถหลีกเลี่ยงได้ เป็นความรักที่รู้อยู่แก่ใจว่ามี ความรัก...เป็นหมา…

บทความพิเศษ โดย นภาพร วรสายัณห์ รู้จักความรักสักนิด ก่อนคิดจะ “รัก” สักครั้ง คำเดียวสั้นๆ แต่มีความหมาย เป็นศิลป์คงไม่เชิง เพราะความรักไม่ได้มีเพียงมุมมองเดียว “รัก” มีคำกล่าวเช่นนั้น แต่หากถามซ้ำ ลงไ

…นั้นเกิดจากการกระทำของวัฏสงสารที่ไม่มีอุทธรณ์ อย่างดี จะเป็นเสมือนหางเสือที่ช่วยคัดท้ายให้นาวาชีวิต ฎีกาอะไรมาเหนี่ยวรั้งไว้ได้ สิ่งเหล่านั้น หากมีหนทางที่ ของลูกตรงทิศทางแห่งความดีงาม ถูกต้องประคับประคอง…

หากความรักของแม่เป็น สัญลักษณ์ของนุ่มนวล อ่อนโยน ชวนให้รู้สึกอบอุ่นใจ ความรักของ พ่อก็เป็นตัวแทนของความมั่นคง สิ่งตอบแทนอย่างสม่ำเสมอ แต่สิ่งที่เกิดขึ้นมักเป็นอย่าง ดูแลเอาใจใส่ อาจไม่ใกล้ชิดเท่าแม่ แ