การศึกษาและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2530 ฉบับที่ 10 หน้า 27
หน้าที่ 27 / 118

สรุปเนื้อหา

พระศรีสุทธิพงศ์ (สมศักดิ์ อุปสมมหาเถระ ป.ธ.๙) ผู้อำนวยการสถาบันบาษีศึกษาพุทธโฆส คณบดีคณะพุทธศาสตร์ มหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย, กรรมการปาลีวิโสธกะ สังคายนาตรวจชำาระพระไตรปิฎก ฝ่ายพระสูตร, รองเจ้าคณะภาค ๑๓ ๑ กัลยาณมิตรอาจารย์รุ่งอรุณ จันทร์สงคราม อาจารย์ประจำสถาบันบาฟ ศึกษาพุทธโฆส ตำบลหอมเกร็ด อำเภอสาม พราน จังหวัดนครปฐม “ผมมีใจรักทางด้านนี้นะครับ แล้วก็เห็นว่า การศึกษาภาษาบาลี ด้านนี้นี่ เมืองไทยของเราขาดช่วง ไปนาน ก็ในเมื่อท่านเจ้าคุณศรีฯ ต้อง ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดชนะสงครามราชวรมหาวิหาร การจะฟื้นฟู และขอให้ผมมาช่วย ก็เลย ถนนจักรพงษ์ เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร ตกลงใจลาออกจากงานประจำมาทำ ทีนี่ การศึกษาแบบนี้ จะเป็นการ รักษาพระพุทธพจน์ให้ตรงตามความ หมายได้มาก ถูกต้องและไม่คลาด เคลื่อน วิธีการนี้ แตกต่

หัวข้อประเด็น

- การศึกษาและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระศรีสุทธิพงศ์ (สมศักดิ์ อุปสมมหาเถระ ป.ธ.๙) ผู้อำนวยการสถาบันบาษีศึกษาพุทธโฆส คณบดีคณะพุทธศาสตร์ มหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย, กรรมการปาลีวิโสธกะ สังคายนาตรวจชำาระพระไตรปิฎก ฝ่ายพระสูตร, รองเจ้าคณะภาค ๑๓ ๑ กัลยาณมิตรอาจารย์รุ่งอรุณ จันทร์สงคราม อาจารย์ประจำสถาบันบาฟ ศึกษาพุทธโฆส ตำบลหอมเกร็ด อำเภอสาม พราน จังหวัดนครปฐม “ผมมีใจรักทางด้านนี้นะครับ แล้วก็เห็นว่า การศึกษาภาษาบาลี ด้านนี้นี่ เมืองไทยของเราขาดช่วง ไปนาน ก็ในเมื่อท่านเจ้าคุณศรีฯ ต้อง ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดชนะสงครามราชวรมหาวิหาร การจะฟื้นฟู และขอให้ผมมาช่วย ก็เลย ถนนจักรพงษ์ เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร ตกลงใจลาออกจากงานประจำมาทำ ทีนี่ การศึกษาแบบนี้ จะเป็นการ รักษาพระพุทธพจน์ให้ตรงตามความ หมายได้มาก ถูกต้องและไม่คลาด เคลื่อน วิธีการนี้ แตกต่างจากภาษา บาลีไวยากรณ์น้อย ที่ว่าเรียนถึงขั้น ภาษาบาลีจริง ๆ คือใช้ภาษาบาลี เป็นตำรา เรียนเข้าถึงตัวพระไตรปิฎก เพราะตัวอย่างต่าง ๆ ก็ยกมาจาก พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา แล้วมี หลักเกณฑ์ถูกต้อง ที่เรียกว่าเป็นมาตร ฐานสากลได้เลย ทำให้คนที่ศึกษานี้ มีความแตกฉานในภาษาบาลีได้ดี” ๒ กัลยาณมิตรวิชานนท์ สำน้อย “ตอนนี้ช่วยแปลพระไตรปิฎก ภาษาพม่าเป็นภาษาไทยให้ท่าน เพื่อทำเป็นปทานุกรมพระไตรปิฎก บาลี-ไทย จะให้เกิดประโยชน์เพราะ ยังไม่เคยมีมาในประเทศไทย ที่ท่าน มาแปล, ค้นคว้า เรื่องนี้รู้สึกว่าดีครับ” ๓) พระมหาเสวก ติสสรกวินโท (พ.ม., พธ.บ. (เกียรตินิยมอันดับ ๑), ป.ธ.๙ (ขณะเป็นสามเณร) วัดดาวดึงษาราม เขตบางกอก น้อย กรุงเทพฯ) “ท่านเจ้าคุณอาจารย์ ท่าน เป็นนักการศึกษา ชอบการค้นคว้า มีแนวความคิดแปลกใหม่ และท่าน ใช้เวลาหลาย ๆ ปีกับการค้นคว้า เผยแผ่ประสานแนวความคิดเก่ากับ แนวความคิดใหม่ได้อย่างมีประสิทธิ ภาพ ท่านบอกว่า ของเก่าก็ดี เรา อย่าไปดูถูกของเก่า ของใหม่ก็ดีไป อีกแบบ ดังนั้น ถ้าประสานเก่า-ใหม่ ได้ โดยไม่เอนเอียงไปฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง มากเกินไป รู้จักปรับตัวเข้ากับสังคม และสิ่งแวดล้อมได้ นั่นคือยอดจริง " ๔) พระมานดาส ฐานานนฺโท (มหรชน) BAHAL GAN MAHAVIHAR GAN KATHMANDU NEPAL “ที่เนปาล ปัจจุบันมีพระภิกษุ สามเณรหลงเหลืออยู่น้อยมาก สถาบัน การศึกษาพระพุทธศาสนาของพระเณร ยังไม่มีในเนปาล ฉะนั้น เขาก็พยายาม ส่งพระเณรมาเรียนต่างประเทศ ซึ่ง เป็นประเทศที่พระพุทธศาสนาเจริญ รุ่งเรือง อย่างเช่น ศรีลังกา พม่า แล้ว ก็ประเทศไทย อาตมาประทับใจท่านอาจารย์ ตรงที่ท่านมีความเสียสละเพื่อศาสนา จริง ๆ แล้วพยายามสร้างบุคลากร ขึ้นมาเพื่อดำรงรักษาศาสนาต่อไป” ๕) สามเณรจรัญ หงษ์เจริญ สามเณรอัศจรรย์เหมือน ดาวดวงใหม่บนฟากฟ้า “ท่านเจ้าคุณ ท่านเปรียบ เหมือนบิดาผู้ให้ความรู้ ผู้สนับสนุน ในการเรียนครับ ตอนนี้สามารถ เขียนภาษาขอม ภาษาพม่า ภาษา เนปาล ตัวอักษรเขียนได้หมดแล้ว” ๖ พระละม้าย ปุญญพโล วัดมหาสวัสดิ์นาคพุฒาราม หมู่ ๒ ตำบลหอมเกร็ด อำเภอ สามพราน จังหวัดนครปฐม “อาตมาเป็นผู้ช่วยดูแลเรื่อง ที่อยู่ที่อาศัย เรื่องอาหารของเณรที่มา เรียนที่สถาบันนี้ รู้สึกว่าเณรตั้งใจเรียน ดีมากเลย กัลยาณมิตร / ตุลาคม ๒๕๓๐ Kalyanamitra.org ๒๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More