ฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 570 / 143

…ภิกษุพึงบอกเว้า "ท่านจงตรวจดูผ้าของท่าน" ดังนี้. บทที่เหลือในสิกขาบทนี้ มีอรรถขึ้นทั้งน้น. บรรดาสมุฏฐานเป็นต้น สิกขาบทนี้ มีสมุฏฐาน 6 บางคราว เป็นกิริยา เพราะต้องด้วยการรับ บางคราวเป็นอธิษฐาน เพราะไม่ทำ …

…ต่างๆ ของสิกขาบท ซึ่งจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจในรายละเอียดของบทนี้ได้ดีขึ้น สิกขาบทนี้ประกอบไปด้วยสมุฏฐาน 6 ตัว ที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติและความเข้าใจในเรื่องอรรถ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสังเคราะห์รูปสิกข…

…นธรรมในสำนักคนเช่นนี้เลย." ก็พระมหาเฑาะห์เป็นอันมาก ได้เรียนเอาในสำนักของพระเฑาะห์นั้นแล้ว ได้ประกอบฐานมหาชนเท่าสักเท่าไร อนทองและเงินแม่ทั้งหมด คู่กายพิสูจน์ทราบว่า ถึงกาสงเคราะห์ว่ารูปปิยะนั้นนั้น ในค…

เนื้อหาเล่าถึงการเรียนการสอนในสำนักพระเฑาะห์ โดยมีอุปัชฌาย์นั่งใกล้และให้ความสำคัญในการเรียนรู้ โดยเน้นถึงข้อคิดเกี่ยวกับรูปทองคำและการมีความสำคัญในพระธรรม รวมถึงการศึกษาความหมายของคำและการมีคุณธรรมใน

ประโยค(ฉบับ) - ดูดดสงับสนปสาทกานแปลภาค ๓ - หน้า ๑๓๗ ยกยอดสัทธิ์ การยกยอดสัทธิ์ ธรรมบรโรโภค ๑ อามิสบรโรโภค ๑ ในการยกยอดและการบริโภคนี้ การยกยอดสัทธิ์ แก่ลัทธิ์ สมควร เธอไม่ควรถูกปรับอาบัติ ก็เทว่า สัท

…มิสบรโรโภคในพระศาสนา กล่าวถึงความสำคัญของสัทธิ์และการบริโภคที่เหมาะสม เช่น การสนับสนุนธรรมะและบรรทัดฐานทางศาสนา การเรียนรู้ที่มุ่งหวังให้เกิดประโยชน์ต่อทุกคน ทั้งหมดมีการยกตัวอย่างภิกษุผู้หนึ่งที่ได้เรีย…

…อว่า สงสุทธิ ก็ฉันหรือสงสุทธิ่น ท่านเรียกว่า สงสุทธิ Because บริสุทธิ์ด้วยการแสดง คือ การตั้งจิตอธิษฐานว่า "เราจักไม่ทำอย่างอื่น" เท่านั้น อาชิวปริสุทธิ์ ชื่อว่า ปฏิญจาสุทธิ ก็ฉันอุชปรสุทธิ์ ท่านเรียกว่า…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'สุทธิ' ในการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับขุนสุทธิและการปรับจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น เทสนาสุทธิ, สงสุทธิ, ปฏิญจาสุทธิ และ ปัจจเวนกสุทธิ ซึ่

…าในกาลก่อนฉัน หลังฉัน ยามฉัน ยามกลาง และยามสุดท้าย. หากเมื่อเธอไม่ทัน พิจารณาอรุณขึ้น ย่อมตั้งอยู่ในฐานะบริโภคหลัง. แม้เสนาะนัต ก็ถึง พิจารณาทุก ฌะที่ใช้สอย ความมิติตีเป็นปัจจัยในขณะรับทั้ง ในขณะบริโภคกล…

…รรับประทานอาหารในสังคม ปัญหาที่เกิดขึ้นจากการบริโภคในรูปแบบต่างๆ และอาบัติแก่ผู้ที่ทำสมควรตั้งอยู่ในฐานะของการใช้สิทธิในการบริโภคเท่านั้น นอกจากนี้ยังพิจารณาความแตกต่างจากการบริโภคที่ไม่พิจารณาและการทำผิ…

…ต่ถ้าไม่ห้ามด้วยกายและวาจา รับอยู่ด้วยจิต ย่อมต้องอาบัติ ในกายทวาร และวาจาทวาร มีการไม่กระทำเป็นสมุทฐาน เพราะไม่กระทำให้มันเท่าที่มีพระพุทธายมพระทำด้วยกายและวาจา แต่ชื่อว่า อาบัติ ทางมรรคาวาร ไม่มีบุคคลค…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการมีอาบัติของภิกษุและอุบาสกในการรับสิ่งของ เช่น เงินและทองคำ เมื่อภิกษุปฏิเสธการรับ ให้มีการพูดคุยถึงการเก็บและส่งผ่านวัตถุดังกล่าวที่มีความเป็นกลาง โดยอธิบายคุณค่าของวัตถุต่า

…สะเสีย มีอ้อธิบายว่า "ย่อมไม่อาจจะอธิบายเนื่อง ๆ." คำที่เหลือในเอพโผโลโหราวปลสิกาขบนี้ พร้อมทั้งสมุฏฐาน เป็นต้น มันย่อกังว่าแล้วในปราณจริสิกาขบนันแลง. เอพโผโลโหราวปลสิกาขบ จบ.

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำเพื่อให้เข้าใจความหมายอย่างละเอียด โดยเฉพาะคำที่ใช้ในเอกสารโบราณ ซึ่งประกอบไปด้วยคำที่มีความหมายเฉพาะและควรนำมาศึกษาต่อในบริบทที่เกี่ยวข้อง ที่ถูกกล่าวถึงในเอกสาร

ประโยค(ตอน) - ดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน ภาค ๑ หน้าที่ 354 เป็นต้น ย่อมตั้งอยู่ในฐานะแห่งขวามทําเป็นสิ่งของ อภิญญาให้เป็นช่องผมแล้วนำไป, นี้ สิ้นอาบัติเหมือนกัน. คำที่เหลืออธิบายรวมกัน…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน พร้อมทั้งการนิยามอภิญญาในบริบทของกายกรรม โดยเสนอว่าลักษณะของการเกิดขึ้นของอภิญญามีทั้งทางกาย งานศึกษานี้ยังเจาะลึกถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับเอกพวกโลม

…ยัง หรือตุกพวกโจรเป็นต้นรบกวน เลยไปเสียดี, เป็นอาบัติเหมือนกัน. พิงทราบจำนวนอาบัติ ตาม จำนวนเส้นขนในฐานะทั้งปวง. หลายบวกว่า ติโยน วาสสัมปาโย คุณวา ตติ ปรั หฤติ มีความว่า "ไม่เป็นอาบัติเกิกก้องผู้นำไป แต…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอานัตและอาบัติในลิกขาบท โดยชี้ให้เห็นถึงจุดอ่อนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำที่ผิด และการโจรกรรมที่ส่งผลต่ออาบัติเช่นกัน การเข้าใจหลักการเหล่านี้ช่วยให้เห็นถึงวิธีการ

…่าวในบทนี้นี้เทียว, สันติภคูพูลแล้ว อย่างนี้ จะเป็นของมันเองขึ้น. คำที่เหลือก็อรณรับทั้งนั้นและ สมุฎฐานเป็นดัง แห่งสิกขาบทนี้ เป็นเช่นเดียวกับเทวาคลิกขบตอน เพราะเป็นทั้งก็รยาฯและอธิษฐานะะ นี้นี่แหละ. นิส…

…รงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการแบ่งประเภทและการใ…

…้น จิตตราสวยนี้ แม้มื่อเป็น อย่างนั้น พระองค์จะต้องทรงกระทำธรรมเทศนา ด้วยสามารถ แห่งตนิตประเพณี อธิษฐาน เพราะพระองค์ได้ทรงมีวิริยอย่างนี้ว่า "เมื่อเราให้หา โอกาสสักรือนอยู่ ภิกษุทั้งหลายจึงทำติกวัดอันไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาธรรมวินัยในศาสนา โดยมีพระภาคเจ้

6 ปี หมาได้แล. คำที่เหลือมีอรรถรสขึ้นทั้งนั้น สมมุติฐานเป็นต้น ก็เป็นเหมือนโกศิยลักษาบานนั่นแล, แต่ลักษณะนี้เป็นทั้งกริยาและอธิยาแล. พรรคาน้ำพิสลักษาบาน ญบ…

…า เทว ตุตุ อาทาทพุทฺฯ ท่านกล่าวหมายเอาอภิฑฺผู้ ประสงค์จะให้ขัดด้วยอนิวํ ๔ ส่วน. บัญฑิตพิจารณาสับสนินฐานว่า "ก็โดยใจความ เป็นอันทรงแสดงคำนี้ว่า ภกฺมู้ความประสงค์ จะทำด้วยขนอนียํ มีประมาณเท่าใด, ในขนอนียํม…

บทความนี้นำเสนอการตีความสิกขาบทที่ ๓ ในโกลิยศิวะศรี เกี่ยวกับพระธรรมคำสอน แบ่งเนื้อหาเป็นหลายส่วนรวมถึงวิธีการตีความคำศัพท์และการนำไปใช้ในบริบทของการศึกษาและการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการขยายความเกี่ยวก

…สุขภาคานคู่ ความว่า คำล้วน คือ คำไม่เจือด้วยขนมอ่อนอย่างอื่น คำที่เหลืออิ่มรถิ่น ทั้งนั้น. แม้สมุฏฐานเป็นต้น ก็เป็นเช่นกับโกสียรรถานั่นเอง. พรรณาสุภัทรากลากขาม จบ.

เอกสารนี้กล่าวถึงจุดอ่อนในส่วนปากสากที่ปรากฏในโกสียรรถและให้รายละเอียดเกี่ยวกับสุขภาคต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันว่า คำที่ใช้ในที่ต่าง ๆ มีความสำคัญในการสื่อความหมายและสร้างบริบททางภาษาศาสตร์. ผู้เ

…ช่อว่า หลอสันติที่เชื่อ (ไหม) เหมือนกัน." คำที่เหลือทุก ๆ แห่ง มีอรรถัปนังทั้งหมด. สึกาขานี้ มีสมฤฐาน ๖ เป็นกริยา ในสัญญาวิภูเวจก อติตกะ ปณณัติวิซชะ กายกรรม วจีกรรม มิต ๓ เวทนา ๓ ฉะนี้แล. พรรษานา…

บทความนี้สำรวจข้อความในศาสนาที่เน้นเรื่องสันติ โดยได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจแห่งความเชื่อและความสำคัญของการมีสันติในชีวิต ประการหนึ่งได้พูดถึงเส้นไหมในธรรมชาติของสันติ และการเชื่อมั่นในสิ่งที่เราเลือ

…้าทำถวายช้าง, ถวายม้า, กระบือ, ไก่, สุกร" ดังนี้, อะไรไม่ควร. ถ้าพวกชาวบ้านบางหมู่กล่าวว่า "ท่านอธิษฐาน! ขอนำทั้งหลายของเป็นผู้ขวนขวายน้อยเกิด, พวกผม จักรับสัตว์เหล่านี้แล้ว ถวายกับปัจจัณฑ์แก่ท่านทั้งหลา…

…าประเพณีและการแสดงตัวตนในชุมชน สงฆ์ควรมีการตอบรับสิ่งที่ถวาย แต่คำพูดใดๆ ควรพิจารณาให้ดีก่อน การอธิษฐานและการรักษาขนบธรรมเนียมก็มีความสำคัญเช่นกัน เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำ การถวาย และวัตรปฏิบัติต่างๆ ของ…

ประโยค (ตอน) - ทุ่งสมุนไพรสลากาแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 322 พระผู้พระภาคเจ้า ครับทรงแสดงกำหนดการทวง ที่กล่าว แสดงในคำว่า "พึงทวงพึงเตือนสองสามครั้ง" นี้ หรือถึงแล้ว วันนี้ เมื่อจะทรงแสดงใจความโดยสังขปน่งบท

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทวงและการยืนในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของวินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของการทวงอย่างเป็นระเบียบ และกา…

ประโยค(ตอน) - ดูอิสนั่นปกสกาทกาแปล ภาค ๑ หน้า 317 "กิทายนันอยู่ในที่ใด ไปแล้ว ณ ที่นั้น" เพราะฉะนั้น จึงรัสซ้ำอีกว่า "เข้าไปหาแล้ว ณ ที่แห่งใดแห่งหนึ่ง." สองบทว่า วิภุส อนันชูฉาย มีความว่า พึงถึงความ

…ในทางพุทธศาสตร์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ. รายละเอียดยังรวมถึงการใช้คำนามและภาษาที่มีความหมายเฉพาะตามพื้นฐานพุทธศาสตร์.

ประโยค(ตอน) - ดู้อื่นส่วนปลากากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 315 จริงอยู่ ทรัพย์สำหรับจ่ายวีรที่พ่อเจ้าเรือน หรือแม่เจ้าเรือน เตรียมไว้เฉพาะภิกษุใด ย่อมชื่อว่าเป็นอันเทาทิกนั้นให้เป็น ปัจจัยตรเตรียมไว้โดยแน่นอน

…ภิกษุ และบทบาทของการเตรียมทรัพย์ในการส่งเสริมความดีในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงบทกษะและคุณค่าของทรัพย์ในฐานะปัจจัยเพื่อความเป็นอยู่ของภิกษุและการทำบุญที่พระองค์สอน

…ธรักษิด หรือ พระธรรม- รักษิด ซึ่งได้วารว่า “ผู้นั้น” คำที่เหลืออธิบดีดังนี้นั้น. บรรดาปณิธานจะมีสมุฏฐานเป็นต้น สิกขาบทนี้ ก็มิสมุฏฐาน 6 เป็นกิริยา โนนสัญญาวิโมกข์ อติฏกะ ปินตตวัจฉะ กายกรรม วิถีกรรม มีจิต…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่เป็นอาบัติในบริบทของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้อง เช่น การถอดถอนที่เกิดจากความประสงค์เพื่อประโยชน์ส่วนตัวหรือส่วนรวม การวิเคราะห์