ดอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 93

…ยชน์ ในงหนึ่ง ๆ มีสาร โบกฐ์ (จาละ) ๓ สะระ ในสารโบกฐ์นี้แต่ละสะระ มีคอวุ สระสะระ ๓ กอ ในถอกหนึ่ง ๆ มีดอกบัวก อะ ๗ ดอก ในดอกหนึ่ง ๆ มีกลีบดอกละ ๓ กลีบ ในดอกหนึ่ง ๆ (มี) เทพพิรสดฟองค์อยู่ องค์; มหรสพฟ้อน ย่…

บทความนี้กล่าวถึงการประทับของท้าวสักกะบนรัตนัลลังก์และการมีอยู่ของเทพพลด ๑๓ องค์ที่แต่ละองค์มีความสำคัญมากมาย โดยเฉพาะในเรื่องของนำเสนอการเกิดใหม่ของนางสุธรรมในทพดาคดีสันและสถานที่เทวสภาที่มีความสำคัญ

…าเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๓ เพราะความเป็นธรรมอันเรากล่าวแล้วว่าความเป็นจริง เช่นเดียวกัน มาฎการผู้ลาครอกดอกไม้อยู่ฉะนั้น. บทว่า เลโฮ เป็นต้น คำว่า พระอริยบุคคล ๓ จำพวก ตั้งแต่ท่านผู้ลาครอดในโสดาปัติมรรค จนถ…

ในพระธรรมปิฎกว่ากาเปลภาค ๓ มีการกล่าวถึงความเป็นจริงของธรรมะ โดยเฉพาะกลุ่มพระอริยบุคคล ๓ จำพวก ที่ได้ละครอดในมรรคต่างๆ เช่น โสดาปัติมรรคและอรหัตมรรค ซึ่งมีการศึกษาให้ไปถึงสามชนิด คือ อภิสิสลิกา อภิจิต

มังกร ย่อมพานะผู้มีจิตอ่อนในอารมณ์ต่าง ๆ ผู้เลือกเก็บดอกไม้ อยู่เทียวไป เที่ยวมา หมั่นหว่านน้ำใหญ่ พัดสาวบ้านอันหลับแล้วไป นะนัน [แก่อรรถว] บรรดาบนเหล่านั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบอารมณ์ของคนที่มีจิตอ่อนและการเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริง การเลือกเก็บดอกไม้ในสวนเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจและการมีใจใส่ในสิ่งที่เลือก ในขณะที่พระผู้ภาคตรัสเกี่ยวกับความสำคั…

…ีอานิสงส์มาก แก่ผู้ทำกิจนั้นหลายมีการฟังโดยเคารพเป็นต้น" ดังนั้นแล้ว ได้ตรัส ๒ พระคาถาล่าสุดว่า :- "ดอกไม้บ่อมาก มีสี (แต่) ไม่มีกลิ่น (หอม) แม้เป็นใด, วาจาสุภาษิต ก็ฉันนั้น ย่อมไม่มีผล" ๑. พระนางวาสกัด…

…ณะที่อีกท่านกลับไม่ให้ความเคารพในการเรียน พระศาสดาได้ตรัสถึงผลของการเรียนที่ไม่มีความตั้งใจว่าเหมือนดอกไม้ที่ไม่มีรอยกลิ่นหอม จึงสอนให้เข้าใจถึงอานิสงส์จากการเรียนและการปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจ พร้อมยกตัวอ…

ประโยค - พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69 แก่ผูไม่ทออยู่ (ส่วน) ดอกไม้จันทร์งาม มีสี พร้อมด้วยกลิ่น (หอม) แม้มันใจ, วาจาสุภาพ ถ้านั้น ย่อมมีผลแก้ผูทำดีอยู่! [แก้รอรถ]…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธอ…

…่าง ๆ. บทว่า อัสธิรา แปลว่า พิธีทำ. สองบทว่า มาถูกุณ พูม คำว่า ซึ่งมาลาวิติด หลายชนิด ต่างโดยชนิด มีดอกไม้ร้อยข้าง ข้างเดียวเป็นต้น. บทว่า มูเจน คำว่าสัตว์ผู้ ได้ชื่อว่า 'มูโจ' เพราะความเป็นมี้อันจะพิสูจ…

บรรยายเกี่ยวกับการทำดอกไม้ในพระอัครม์ทัสดุ เช่น การแปลความหมายของคำว่า ปุปผศิลมา และ อัสธิรา รวมถึงการเปรียบเทียบความสามารถ…

…ั้น ได้ทรงเห็นเหตุว่าว่า "เราจักเหยียดเท้า บนหลุมก่อนเผา, เสือคำแพนที่วางปิดหลุมก่อนเผานั้น จักหาไป ดอกบัวใหญ่ประมาณเท่ากล้อง จักพูดขึ้นท้ายกลบหลุมก่อนเผา, เมื่อ เป็นเช่นนั้น เราจักเหยียบลิบวา ไปยังงบอนส…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงพิจารณาเกี่ยวกับการถวายภิญญาและบุญที่เกิดขึ้นจากการทำดี ทรงเห็นความสำคัญของการประชุมและการทำอนโมทนาในหมู่มหาชน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสิริคุตต์ที่รับรู้การรับของพระศาสดาและบอกให้ท

…้เลื่อนสะพระพุทธเจ้า] ลำดับนั้น พระศาดา ทรงเหยียดพระบาทลงเหนือหลุมก่ำ เพลิง, เสื้อผ้าแพน หายไปแล้ว, ดอกบัวประมาณเท่าสองผุดขึ้น ทำลายหลุมผ่านเพลิง. พระศาดา ทรงเหยียบกลับบัว เสด็จไป ประทับนั่งบนทุ่งธารทอง …

…หว่างเขากับสิริฤดี เกี่ยวกับสถานการณ์และการทำสิ่งที่ถูกต้องในช่วงเวลาวิกฤติ โดยมีการเล่าเรื่องราวของดอกบัวที่ผุดขึ้นและพระภิกษุที่เข้าไปในหลุมเพลิง ขณะที่เกิดการใช้ถ่านเพลิงในเหตุการณ์ต่างๆ.

…นเอง, สัตว์ผู้วันในปัญญาจักู๋ ชื่ออัฏฐ์อัฏฐ์ ชื่อว่าสิญจา" ดังนี้แล้ว, ได้ตรัสพระอาณาจักรนี้ว่า :- "ดอกบัวมีลินดี พึ่งกิดในกองหยากเยื่อ อัน บุคคลทิ้งแล้วใกล้กายใหญ่ ดอกบัวนั้น พิงเป็นที่ ชอบใจ ฉันใด, สาว…

…รอนุโมทนาของพระศาสดา โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่รู้คุณค่าของพระศาสนาในหมู่สัตว์ที่ขาดปัญญา การเปรียบเทียบดอกบัวกับสาวกของพระพุทธเจ้าก็ถูกใช้เพื่อสื่อถึงความสำคัญและคุณค่าในพระธรรมคำสอน. สัตว์เหล่านี้ไม่เห็นคุ…

…ันวบุคคลทั้งแล้ว ใกล้ทางใหญ่. กล่าว ว่า สลิตนี คือ มีคลื่นหอม. กล่าวว่า มโนมัติ มีอาระหว่าใจยอมรับในดอกบัววันนี้ เหตุฉับดอกบัวนั่น ชื่อว่า เป็นที่รัมนิยะแห่งใจ. กล่าวว่า สงกร-ภูติสุด คือ เป็นดังหยกเออ. ก…

บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก.…

…ร ภิญญทั้งหลาย ยิ่งถาให้ดังขึ้นในโรงธรรมเวลานี้ว่า "น่า เลื่อมใส ธรรมคาดคุณของพระพุทธเจ้า น่าร่ำรวย ดอกบัวผุดขึ้น ทำลายกองดำตะเคียน ชื่อเห็นปานนั้นแล้ว" พระศาดาอดีตก็มาแล้ว คำกล่าวว่า "ภิญญทั้งหลาย บัณฑิ…

การบรรพชาของแม็กกุตสู่ความรู้และสมาธิเป็นจุดเริ่มต้นของการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา มีการบรรลุผลโสดาบดีโดยคฤหาถินีและสิริคุต และการเผยแพร่ธรรมที่นำไปสู่ความเข้าใจในโหราศาสตร์ มีการตรัสชี้แนะให้เห็นถึงความ

…ว ตรัสอย่าง นี้ว่า "ผู้เจริญ เธอจงไปจากที่นี่สู่ที่อยู่ใหม่ แห่งแม่น้ำในที่สุดประ- มาณ ๕ โยชน์ นำเอาดอกโบกโมงทุกกอบและดินสอรามา (ให้ทัน) ในเวลาราอาบน้ำในเวลาขั้น. ถ้าเธอไม่พึงมาในขณะนั้น. เราจักลง อาญาแต…

ในเนื้อหาได้พูดถึงการตีความและอ้างอิงจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ โดยมีโครงเรื่องเกี่ยวกับพระราชาที่มีพระดำริในการยกโทษให้กับบูรพ์และการตอบสนองของสกถภายในราชสำนัก รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว โ

…นนี้ จงฟังคำของข้าพเจ้า, พระราชทรงปราศรณะจะลงชูชกแก่าข้าพเจ้า ทรงจับข้าพเจ้า ว่า "เธอจงนำเอาดินสอรูปดอกดงโมกล and ดอกอุบลมา," ก็ต้องที่ ข้าพเจ้าให้แก่มนุษย์เดินทางแล้ว, ท่านที่ข้าพเจ้าให้แล้วนั้น มีอำนาส…

…ละครและความเชื่อในบรรดาผู้ฟังที่มีอยู่ ซึ่งพระยานาคได้ยินเสียงเรียกและมีความสนใจเกี่ยวกับการบูชาด้วยดอกไม้ต่างๆ เป็นการสื่อถึงบุญและคาถาเพื่อความเจริญก้าวหน้า ในส่วนนี้ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบ…

…คุ กมม์ กตฺ สารุ" เป็นต้น. [พระศาสดาเสด็จบิณฑบาต] ดังได้สดับมา นายบวาการนั้น รำพระองค์ทิมพิสิษสด้วย ดอกมะลิ ๒ นานานแต่เช้าตรู่ทุกวัน ย่อมได้หาปนะวันละ ๒ กากนะ. ต่อมาวันหนึ่ง เมื่อนายบวาการนั้นถอดดอกไม้ พ…

…จะได้มาลาการชื่อสมนะ โดยนายบวาการจะรำพระองค์ทิมพิสิษสทุกวันและได้หาปนะเป็นประจำ วันหนึ่งนายบวาการถอดดอกไม้เข้าพระนคร ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเสด็จเข้าไปสู่พระนครเพื่อบำเพ็ญภาวนา พระองค์ทรงเปล่งพระรัศมีและท…

ประโยค - พระอุปัชฌาย์ ภาค ๑ - หน้า ป 206 [นายมาลาการบูชาพระศาสดาด้วยดอกไม้] ครั้งนั้น นายมาลาการเห็นภาพพระผู้มีพระภาค เช่นกับ ด้วยรัตนะอั้งมีค้าและทองอั้งมีค่า และพระสรีระ…

… 206 ของหนังสือ พระอุปัชฌาย์ ภาค ๑ นายมาลาการได้เห็นพระศาสดาในรูปแบบที่สวยงามและพิจารณาทำการบูชาด้วยดอกไม้ที่มีค่าหลายชนิด เขาคิดถึงการบูชาและความสำคัญของการทำบุญเพื่อประโยชน์ของตนและการเกื้อกูลแก่ผู้อื่…

…นิษแรมโสลิ ขอชมเชย ถ้วยบังคมพระศาสดาแล้ว ได้คือเกาะช้ำลำนี้แล้นแปลงเป็นแหล่ง ครั้งนั้น กรรณาถามว่า "ดอกไม้อยู่ที่ไหน ?" มาลัยการ. เรานุซูพระศาสดาแล้ว ภรรยา. บัดนี้ ท่านจักทำอะไรแค่พระราชเล่า ? มาลัยการ. …

ในพระถัมภ์นี้ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่นายมาลัยการได้พบกับพระศาสดาในนคร ๕ โกฎิ ซึ่งถือเป็นการแสดงถึงความสำคัญและการปฏิบัติธรรมในชีวิตของเขา โดยเฉพาะการทำบุญและการบูชาพระศาสดา ทำให้ทุกคนในนครต่างเลื่อมใสในค

…่เธอทำ" พวกขุณครูไปสู่สวรรค์ ลูกองค์พระราชตรัสเรียกมาว่า "อะไร่นี้น" จึงกราบทูลว่า "สมบัติของมัน เอาดอกไม้สำหรับบำรุงพระองค์ภูมิพระศาสดาแล้ว มีมือปลามา สู่เรือ ถูกหม้อมันว่า "ดอกไม้จุ่ไหน?" ก็กล่าวคำนี้อ…

ในพระยิ้มบทภูติ ภาค ๓ กล่าวถึงพระราชาที่มีความขรึมและกรรมที่กระทำลงไป ซึ่งก่อให้เกิดความพินาศ แม้เมื่อถึงสวรรค์เขาก็ยังคงมีการพูดถึงกรรมที่ได้ทำ พระราชามีการบรรจุสถาให้ดีผล และเห็นความเลื่อมใสในคุณของ

… ภายหลังเขาจักเป็นพระปัจเจก- พุทธะ นามว่าสุขนะ." ก็ในเวลาพระศาสดาเสด็จจึงวิหาร เข้าไปสู่พระคันธกุฎี ดอกไม้เหล่านี้ตกลงที่ชุมพระทวารแล้ว. [ไม่ควรทำกรรมมิให้เดือดร้อนภายหลัง] ในเวลาเย็น ภิกษุทั้งหลายสนทนาก…

… กรรมที่ทำส่งผลต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยนายมาลาการจะเป็นพระปัจเจกพุทธะในอนาคต ผู้ทำบูชาด้วยดอกไม้ได้รับผลดี นอกจากนี้ยังกระตุ้นให้ผู้ฟังระลึกถึงกรรมที่ทำในปัจจุบันและผลที่ตามมาในอนาคต เพื่อหลีกห…

…าที่ 260 แจ้งไว้ ตะระเตรียมภิกษาแล้ว สังคนอื่นว่า "พวกท่านจงอังคาสพระ ผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย" แล้ว ใส่ดอกไม้ลงในตระกร้าเดินไป เลือกเก็บ ดอกไม้ต่างๆ ในระหว่างทาง ห่อด้วยไปไม้ ไปสู่พระเจนั่นแล้ว กล่าวว่า "ท่…

…งการบูชาพระและความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีการบูชาด้วยดอกไม้ รวมถึงผลของการทำบุญที่ทำให้นำสุขมาให้แก่ผู้ถวาย นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการเกิดในสมัยทวโลกและการ…

…ทานแก่สงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขตลอด ๓ วัน แล้วจัดจิวเพื่อถวายของมันรูป [ ภรรยาของกุมภฑูติว่าถวายดอกอัญชัญ ] ฝ่ายภรรยาของอุปัชฌายะจะเป็นหัวหน้า ไม่ทำให้มีส่วนเสมอด้วยชนทั้งหมด ตั้งอยู่ด้วยปัญญาของตน …

บทความนี้เล่าถึงการร่วมทรัพย์เพื่อสร้างบริเวณไว้อำนวยประโยชน์แก่พระศาสดา โดยพวกหญิงได้นำดอกอัญชัญมาบูชา และตกลงทำการฉลองวิหาร โดยถวายมหาทานตลอด ๓ วัน มีเนื้อหาเกี่ยวกับการจัดทำดอกอัญชัญและสัม…