ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 130 / 308

…? ฺค. ลงในชาตฤทัษฐิต และ เสฐฐิตฤทัษฐิต. เป็นอย่างนั้น จัด เป็นชั้นยิ่งและหย่อนตามคุณศัพท์นั้น ๆ ดังนี้ : ที่ลงในชาตฤทัษฐิต เป็นชั้นปกติ ที่ลงในเสฐฐิตฤทัษฐิต เป็นชั้นวิสาส[๒๔๒] ก. ปัจจัย & ตัวนั้น ตั…

บทนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาและการถ่ายทอดวิจารณ์เกี่ยวกับปัจจัยในเสฐฐิต โดยเน้นถึงความสำคัญของปัจจัยและการจัดประเภทต่างๆ รวมถึงการจัดการกับคุณนามที่เกี่ยวพันธ์กับปัจจัยเหล่านี้และการร้องถามต่างๆในแง่ขอ

…เป็นที่เต็มแห่งคติทั้งหลาย ๑๔ ชื่อว่า ๑๔ อี ปัจฉะ, ส่วนวิเคราะห์ในราคัตธิธิ ที่เป็นวิสนะของ อุโปโล ดังนี้:

เนื้อหาเกี่ยวกับการประมวลและถ่ายทอดปัญหาพระธรรมสำหรับครู มีการศึกษาการใช้เครื่องหมายสัตว์และแนวการลงปัญจโดยใช้ตัวยอย่างของคำต่างๆ ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจการถ่ายทอดความหมายและประกอบคติได้ถูกต้อ

…ายวิเวารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้าที่ 135 จุดทุทสัย-อุปทิสติ = จุดทุทส โส. ที่เป็นวิสเนสของ ชโน ดังนี้: จุดทุทสษี + ชาโตติ = จุดทุทส โส ณ ปัจฉัย. [อ.น.]. [ อายตต ] ณ. คำทับเช่นไร เรียกว่า อายตฺ? มีประ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและแยกแยะคำทับที่มีความสำคัญในการแสดงกิริยาของนามนาม เช่น ยืน เดิน นั่ง นอน และการประกอบของเครื่องประกอบที่จำเป็นในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำทับเหล่านี้ ต้องมีเครื่องประกอบ ๔ อ

… ความกำหนด หรือบอกความรำพึง ? ก. อุทธาหรว่า อุปปนาม มยมี อายสมุนดาน ก็นิมุตติ อนุปปนาทุชเชยาม ดังนี้ เป็น สัตถมีวิภัตติ บอกความรำพึง, รู้ได้ ด้วยนิมิตที่เป็นต้นความ คือ อุปปนาม เพราะว่า สัตถมีวิภัต…

บทความนี้กล่าวถึงวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต โดยเน้นการเปรียบเทียบระหว่างวิภัตติอายขาดและวิภัตตินาม ว่าแตกต่างกันในด้านการจัดประเภทและการบ่งบอกเนื้อความ โดยอธิบายถึงการใช้คำและเครื่องหมายที่ใช้สื่อความหม

…ี่เหลือ ก็จัดว่าเป็นธาตุ เช่น อาติ แยก อ บทหน้า ส อาคม อิวัดดี๋ อ ปัจจัย ออกแล้ว คงเหลือแต่ ทา ธาตุ ดังนี้ เป็นต้น นี่กล่าวตามที่เป็นไปโดยมากที่เป็นสามัญ แต่ที่เป็นสามัญ แม้จะแยกเครื่องประกอบออกหมดแล้ว ก็ยั…

เนื้อหาภายในบทนี้สอนวิธีการแยกธาตุในศัพท์อย่างถูกต้อง โดยการแบ่งส่วนที่เป็นอุปกรณ์ออกจากคำหลัก เช่นอุปัครอินบาดและคำเฉพาะ เพื่อให้สามารถเข้าใจความหมายที่แท้จริงได้ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความยากในการระบ

… เหลือไว้แต่ ย และ แล้ว พุกิทิหนอณ ณ ปัจจัย ในนักธิด หรือแปลงพยัญชนะที่สุดฐานก ย เป็นพยัญชนะ ต่าง ๆ ดังนี้ :- การิณ กร ธาตุ พุทธี อ เป็นอา,อิอาม ลบ ณ. เนยู่ นิ ธาตุ พุทธี อ เป็นเอ,ลบ ณ ซ้อน ย. เทยย ทา ธาตุ …

ข้อความนี้กล่าวถึงการลงปัจจัยในภาษาไทย โดยอธิบายถึงวิธีที่ปัจจัยเมื่อลงแล้วจะต้องถูกลบออก รวมถึงตัวอย่างของศัพท์ที่ลงปัจจัยและวิธีการเปลี่ยนแปลงคำที่เกี่ยวพัน กับการใช้งานของคำในบริบทต่างๆ เช่น คำกริย

…นชื่อของกรียา เป็น ภาวะสภาพะ วิวิเคราะห์ว่า ปรยเดติ ปรดิ์.[๒๔๕๖] ก. ที่เขียนไว้ว่า อธิฏฐานสภาพะ ดังนี้ รู้ได้ไหมว่าถูกหรือผิด ? ถูกหรือไม่? ถ้าผิด ควรจะเป็นอย่างไร? รู้ได้อย่างไร? ข. คำว่าเป็นที่ เป็น…

เนื้อหาในหน้านี้เป็นการวิเคราะห์คำและความหมายในภาษาบาลีโดยเฉพาะสภาพะและการประยุกต์ใช้ในการวิเคราะห์ โดยศึกษาความหมายของคำต่างๆ และที่มาของกรียา การเข้าใจว่าสภาพะต่างๆ เป็นอย่างไรและสามารถสังเกตได้จากส

… ตามศีลวรรณาณนี้โดยอ้อมเพื่อแล ฯ เพราะข้ามเจ้าได้กล่าวไว้ในภาษาเหล่านั้นว่า “ จักพรรษณนพพระ วินัย ” ดังนี้ ผู้ศึกษาการกำหนดพระวินัยก่อนว่า “ นิยนัน คืออะไร ? ” เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวคำนี้ว่า ” ที่ช่อว…

ข้อความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่เกี่ยวข้องกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอรรถกถาที่ช่วยแสดงความเข้าใจและความหมายของคำต่างๆ ที่ปรากฏในพระสูตร แสดงให้เห็นถึงบทบาทของวินัยในการศึกษาและการปฏิบัติตาม

…ก ผู้ซึ่งพระธรรมสงฆ์กำหนดยังกล่าวน้ำว่า "ครั้ง นั้นแล ท่านพระมหากัสสป ได้คัดเลือกพระรัณธน์ ๔๕๕ รูป" ดังนี้ เป็นต้น. [ ทำสังคายนาจจะเว้นพระอานนท์มิได้] ถามว่า "ก็พระเถระทำให้หย่อนอยู่ ๑ รูป เพื่อใคร ?" แกว่…

ในบทนี้กล่าวถึงการสังคายนาซึ่งพระมหากัสสปได้คัดเลือกพระรัณธน์ ๔๕๕ รูป และสิ่งที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการไม่สามารถทำสังคายนาร่วมกับพระอานนท์ได้ เนื่องจากท่านมีสถานะเป็นพระเสสะที่จำเป็นต้องอยู่ ในขณะ

… ปฐมสมันต์ปาสาทิกาเสภา ภาค ๑ – หน้า๓๙๑ อ่านนั่นโดยใช้มุมากกว่่า “เด็กคนนี้ไม่รู้จักประมาณเสียเลย” ดังนี้ อันนี้ ท่านพระอานนท์นี้ประสูติในศาคามาสกุล เป็นพระภาคของพระตถาคต เป็นต้น โอสถของพระเจ้าวัง จิ๋วอยู่…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเลือกพระอานนท์โดยภิญฑ์หลายในบริบทของพระมหาสัปปะ ที่มีการอภิปรายถึงความสำคัญและความสามารถของพระอานนท์ในการทำภารกิจต่างๆ และเหตุผลในการเลือกเข้าร่วมกับผู้ที่ได้รับอภิญญา นอกจากนี้

การส่งข้อความจากไฟล์ที่แนบมานั้นเป็นข้อความภาษาไทย ซึ่งสามารถสรุปเป็นเนื้อหาได้ดังนี้: --- ประโยค (ตอน) – ปฏิบัติสมุนไพรสำหรับแก้ปวด – หมายเลข 14 ส่งไปว่า “มิใช่กลเสียแล้ว มานพ! เผอิ…

เนื้อหาเป็นการส่งข้อความเกี่ยวกับการปฏิบัติสมุนไพรเพื่อแก้ปวด โดยเล่าถึงเรื่องราวของพระเณรที่ทำการแสดงพระสูตรและการสร้างวิหารในกรุงราชกฤก ทั้งยังมีการพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการบูชาพระ เพื่

…พื่อมาถึงในไป เพราะเหตุนี้ จิตของเราจึงเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน เอกิด! เราประกอบความเพียรให้สมำเสมอ" ดังนี้ จึงลงจากที่จงกรม ยืนล้างเท้าในลำท้องแล้วเข้าไปสู่ฐานนั่งบนเตียง ดีกว่าว่า "ักพักผ่อนสักหน่อยหนึ่ง" …

ข้อความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระศาสนาที่พระอานนท์เถระต้องการให้ผู้อื่นรู้จักความเป็นพระอรหันต์ของตน ขณะเดียวกันก็มีการประชุมสงฆ์ในธรรมสภา เพื่อหารือและปฏิบัติตนตามหลักธรรม ซึ่งถือเป็นการยกระดับจิตใจแ

…นลีลาคังนี้' เพราะฉะนั้น ภิกษุทั้งหลาย จึงปรึกษากันว่า 'พวกเราอาจถามพระอุบาลีเถอะสงสัยนานพระวันยะ'" ดังนี้ ลำดับนั้นพระเกสรก็ใส่สมมติคนด้วยตนเองเพื่อความตามพระวินัย ฝ่ายพระอุบาลีเถระก็ได้สมมติแด่เพื่อประโยช…

เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาของพระมหากัสสปและภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับการสังถวพระวินัย ก่อนที่ท่านพระอุบาลีจะถูกเสนอเป็นผู้ปัจจาวิสัชนาในเรื่องนี้ พระวินัยถูกระบุว่าเป็นแกนกลางของพระพุทธศาสนา และมีความสำคัญในก

… สิกขาบทว่า " ปฏิทัสนะยะ," ตั้ง ๕ สิกขาบทไว้ว่า " เสยยะ," (และ) ตั้งธรรม ๓ ประการไว้ว่า " อธิรณสมะ" ดังนี้. [รวมรวมวินัยของภิณฌุนี้เป็นหมวด ๆ] พระเถระทั้งหลายครั้นยกภิณฌุวิงวัจฉันสู่สังกะหอชั้นแล้ว จึงได้ยก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสังฆในพระวินัย รวมถึงข้อกำหนดและการจัดหมวดหมู่ของภิณฌุ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับปราชชิกันต่าง ๆ และบทบัญญัติที่ตั้งขึ้นจากพระมหากัสปา เพื่อแนะนำหลักการปฏิบัติในศาสนา คัมภีร์นี้ยังแสดง

…ย พวกเรากำลังสายบนธรรมและวินัย" และว่า "เราพึงถามพระวินัยกะท่านอุบาลี, พึงถามพระธรรมกะท่านอานนท์" ดังนี้ พระพุทธพจน์ ชื่อว่ามี 2 อย่าง ด้วยอำนาจธรรมและวินัย ด้วยประกากระนี้ [พระพุทธพจน์มี 3 อย่าง] พระ…

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธพจน์ที่แบ่งเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ปฐมพุทธพจน์ มัชฌิมพุทธพจน์ และปัจฉิมพุทธพจน์ โดยมีการเน้นความสำคัญของธรรมและวินัยในการดำเนินชีวิต และการสอดสัมพันธ์กับคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อให

ประโยค - ปฐมสมเด็จฯ สาขาเปล กาด - หน้าที่ 26 ความสิ้นแห่งตัณฑหาทั้งหลายแล้ว ” ดังนี้ นี้ชื่อว่าปฐมพุทธภูมิ อาจย้ายหลายพวกกล่าวถึงบาคใน ขันธ์ว่า “เมื่อใดแต่ธรรมทั้งหลายอ้อมปรากฏ” ดังนี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฐมพุทธภูมิ ซึ่งเกิดจากการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงพิจารณาอาการต่าง ๆ ในการบรรลุธรรมและการประกาศสำคัญ ๆ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา อธิบายถึงธรรมทั้งหลายที่ปฏิบัติในพระพุทธศาสนาและศึก

…รู้วรณแห่งพระวินัย ทั้งหลายกล่าวว่า "วินัย" เพราะมีนิยต่าง ๆ เพราะมีนิยพิเศษ และเพราะฝึกกายและวาจา" ดังนี้ [ อรรถาธิบายคำว่าศุทธ ] ส่วนพระสูตรอนนี้ ท่านกล่าว "สูตร" เพราะบังถึงประโยชน์ เพราะมีอรรถอันพระผู้ม…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกกายและวาจาภายใต้พระวินัย ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างพระวินัยและพระสูตรที่อธิบายถึงประโยชน์ในการปฏิบัติทั้งต่อกายและจิตใจ เพื่อส่งเสร

…้มภาค ตรัสดีแล้ว เพราะผลักประโยชน์ เพราะหลังประโยชน์ เพราะป้องกันด้วยดี และเพราะ มีส่วนเสมอด้วยด้าย ดังนี้. [อรรถาธิบายคำว่าอธิทธรรม] ส่วนพระอธิทธรรมนอทธิ ด้วยเหตุที่ธรรมทั้งหลาย ที่มีความเจริญ ที่มี ความ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระสูตรในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงความสำคัญของพระสูตรที่เปรียบเสมือนเส้นด้ายที่เชื่อมโยงการศึกษาและการบำเพ็ญเพียรในศาสนา เรียนรู้วิธีการรักษาความรู้และประโยชน์จากพระธรรมที่เปรีย

… ชื่อว่าเทวา. การหยั่งรู้พระบัลลิสและอรรถแห่งพระบัลลิส ตามเป็นจริง ชื่อว่าสิฏฺฐวณิ. ก็เพราะในปฏิทิน ดังนี้ ธรรม อรรถ เทวา และปฏิทินเหล่านี้ อันบุคคลผู้มีปัญญามากำในทั้งหลายยังลง ได้ยากและมีทั้งอาโรคที่พวกเข…

ในบทนี้อธิบายถึงการไหว้ด้วยใจและความสำคัญของความรู้ในเหตุต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการเรียนรู้พระบัลลิสและอรรถ ยิ่งไปกว่านั้นยังกล่าวถึงการสนทนาธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับอรรถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้

…นเพระอะไรเป็นเหตุ? คู่ว่อน ภิกษุทั้งหลาย! ข้อนั้นเพราะธรรมทั้งหลายอันกุลตุรเหล่านั้นเรียนดี แล้ว" ดังนี้ ส่วนพระขีนาสพผู้ม่นั้นอ่อนกำหนดตนเองแล้ว มีเกลาอันละแล้ว มีมรรอันคบรมแล้ว มีธรรมอันไม่กำรงแทงตลอด…

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้ธรรมและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าธรรมที่เรียนรู้ดีจะนำไปสู่ประโยชน์และความสุขของนักปฏิบัติ ภิกษุผู้เรียนและปฏิบัติตามหลักธรรม จะได้รับการเรียนรู้และบรรลุวิชาอันสูงส่ง