ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 308

…าวต่อไปในสงฆ์ภาคนั้น มีวิธีฉันฉงต่อไปนี้ :- [แก่อรรถปฐมญาณวิเชียรพระเทวะ] ในคำว่า อนโญ เทวทัตโต เป็นดังนี้ มีวิธีฉันฉงดังนี้ :- เรื่องพระเทวทัต เรื่องที่พระเทวาทัตบวช และเหตุที่ไปหาพรรคร พวก มีกายูโกกลิเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระเทวทัตที่มีการพูดถึงถึงความเชื่อและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวในสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐ ที่กล่าวถึงบทธรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการพูดถึ

…พระภาคเจ้า จึงทรงปฏิสวาสว่า "อย่าลย เทวทัศ !" แล้ว ตรัสว่า "ถกกูไปรถนา, ถกอันัน จงเป็นผู้อุปไดเกิด" ดังนี้ เป็นต้น. [พระประสงค์ของพระผู้พระภาคเจ้าในบทย้อนนี้] องค์ ในกว่า โย อิจฉติ เป็นดังนี้ กุฎุครควรทราบค…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในศาสนาและความเกี่ยวข้องกับชุมชน ถ้าเราดูจากบ

…น) เท่านั้น. [ปลานเนื้อรสสุทธิ์โดยส่วน ๓ เป็นกับปิ้งสะควรฉันได้] พึงทราบวิจัยฉันในเรื่องปลาและเนื้อ ดังนี้:- บทว่า ติกฺภิกขุปริญญา ได้แก๋บริญญ์โดยส่วน ๓. อธิบายว่า "วันจากที่ไม่บริญญ์มีการเห็นเป็นต้น" ด้วยเ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิจัยเกี่ยวกับวัณโรคและการกินปลา เน้นการเห็นและการได้ยินในบริบทของวิจัยพระฯ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงรายละเอียดของการกินมังสะในหมู่ภิกษุและความเป็นไปในสังคมท้องถิ่น โดยระบุว่าวัณโรคสามารถเ

…คคลใดแล กระทำสงฆ์นี้แตกกันแล้วให้สมาคามกัน, ผู้นั้น ยอมประสบบุญอันประเสริฐ บั้นเทิงในสวรรค์ตลอดกัป" ดังนี้. บทว่า สมาคุตสุด ได้แก่ ผู้ร่วมกัน, อธิบายว่า "ผู้ไม่แยก กันทั้งทางใจและทางกาย" จริงอยู่ แม้นายในภา…

บทความนี้กล่าวถึงการทำอาสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการไม่แยกกันทั้งทางใจและทางกาย การทำอาสงฆ์ในรูปแบบที่รวมกัน จะนำไปสู่วิถีแห่งบุญและความสุขในสวรรค์ตลอดกัป เมื่อศึกษาถึงอาสงฆ์ประเภทต่าง ๆ

…าพาธที่เดียว. บัดนี้ เพื่อจะทรงแสดงแต่เพียงใจความเท่านั้น ใน ค่าว่า ก็ภิฏฐัน อับภิฏฐังหลายว่าว่าอยู่ดังนี้" เป็นต้น พระผู้พระภาค จัดสรำเป็นต้นว่า "ภิฏฐันอันภกิฏฐังหลาย พิงคุมตามามัคมาลสงฆ์แล้ว พึงว่า" ดังนี…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของพระสงฆ์ในการทำสงฆ์และการปฏิบัติตามพระธรรม เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องและการมีสติตามคำสอน. โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและคำอธิบา

…89 ภาณวิธี พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่าเป็นต้นว่า โส ภิกขุ สมุทภิตโพน เอวองค์ ปน ภิกขุวา สมุทภิตโพ ดังนี้ ในคำว่า สมุทภิตโพ เป็นดังนั้น นั่น นำว่า อตฺถิยาก ทุกข์ ภวิสฺสาม ทุกข์ ทวิที กมุมาอาติ อลุคฺฉน ปติญ…

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่อธิบายถึงอาบัติและกรรม โดยเฉพาะการที่อาบัติที่ต้องแล้วจะต้องมีการระงับ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกรรมต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและการหลีกเลี่ยง

… "อธิฤทธิวิปุร" เป็นคนม่าแรง ไม่ยอมสละด้วยสมุญาณ จนถึงครั้งที่ ๓ ทรง ปราบอธิฤทธิในเพราะเรื่องนั้น" ดังนี้ ฉันใด, กรรมจะได้ ปราบฤทธิ์ว่าสงฆ์พระเทวตั ฉันนั้น หมาได้. แม้ว่าใคร ๆ จะพูดกล่าวด้วยเหตุสุขว่า ความ…

บทนี้กล่าวเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'อสมุญาณุตสม' และการอาบัติที่เกิดจากการไม่ยอมสละในทางพระพุทธศาสนา มีการยกตัวอย่างกรณีพระเทวตัที่พยายามทำลายสงฆ์และพระสูตรที่ใช้ในการเข้าใจกรรมที่เกี่ยวข้อง

…ลากบาบบทว่า เตน สมยฺญ พุทโธ อภควา เป็นต้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวต่อไป:- ในทุศนสงฆ์สกุลบาบบทนั้น มีวิถีอันดังนี้: [แก้รถเรื่องกิริยาประพฤติตามกิริยาผู้ทำสงฆ์] บทว่า อนุวุตฺตกา มีความว่า ผู้ปฏิบัติตาม โดยยึดถืออคว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง

…บทธวรรณฉาน ทุพพจิสังเวลาว่า เตน สมนยน พฤโธ ภควา เป็นดัง ข้าพเจ้าเล่าต่อไป - ในทุพพจิสกาบนั่น มมิณฉินดังนี้ :- [แก้อรรถปฐมบัญญัติเรื่องพระฉันนะ] สองบทว่า อนาจาร อาจารติ มีความว่า ย่อมกระทำการ ล่วงละเมิดทางก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนในทุพพจิสิกขาบท รวบรวมคำอธิบายจากพระฉันนะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดทางกาย วาจา และจิตใจ ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำและการแสดงออกถึงความนอบน้อมในคำสอนของพระพุทธองค

… จึงไม่กล่าวว่า "พระสงฆ์ของเรา." แต่ใครจะกล่าวเปรียบเทียบกษัตริย์ จึงกล่าวคำเป็นต้นว่า เสวยฤทธิ์นาม ดังนี้. บทว่า ติดกฎภูปัญญาสุ ได้แก่ หญิง ไม้ และใบไม้แห้ง ที่ล่วงหล่นตกไปในสถานที่นั้น ๆ อีกอย่างหนึ่ง หญ…

เนื้อหาในการศึกษาครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการประเมินและตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'หญิง', 'ไม้', และ 'ใบไม้แห้ง' ที่แสดงถึงลักษณะของโครงสร้างทางธรรม รวมถึงการอธิบายถึงสิ่งที่เกิดจากแม่น้ำและธร

… ๓ ธรรมน อันทำความเป็นคนว่ายากเหล่าใด? คู่ก่อนผู้อยู่หลาย ๓ ภัยย ในศาสนนี้เป็นผู้มีความปรารถนาลามก" ดังนี้ เป็นต้น ผู้ใด ไม่อด ไม่ทนโอวาท เพราะเหตุนี้ ผู้นั้น ชื่อว่า อัคคมะ ผู้ใด เมื่อไม่ปฏิบัติ ตามที่ท่าน…

บทความนี้อธิบายถึงธรรมที่ทำให้บุคคลกลายเป็นผู้ว่ายาก เช่น ความปรารถนามาก ความโกรธ และลักษณะนิสัยอื่น ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาตนเอง ผ่านการศึกษาและการเข้าใจธรรมเหล่านี้ ผู้ที่หลีกเลี่ยงการปฏิบัติตามหลักธร

…เป็นต้นว่า "งรู้" อย่างนี้ ทำได้อย่างนี้แล้วจะพึงงาม, จงทำดอกไม้ทั้งหลายเหล่านี้ไม่ให้กระจัดกระจาย" ดังนี้ ควรอยู่. การเอาถ่าย หรือ ปอเป็นต้น ร่อกล่าวดอกไม้มีดอกมะดิษเป็นต้น ด้วยอำนาจบัยเบียบดอกไม้มีขั้วข้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดดอกไม้ในศิลปะไทย เช่น การใช้วัสดุและเทคนิคในการสร้างสรรค์ดอกไม้ พร้อมกับการอธิบายส่วนต่างๆ ของดอกไม้ที่มีความงาม ดอกปทุมและคณิกุมะเป็นตัวอย่างที่ดีของการนำเสนอความงามนี้ การใช้ขั

…ั้น ในบทกานะแห่งว่า คุลานิจ จ เตน ฑุฎฐานี พระผูมี พระภาคเจ้าจึงตรัสคำอธิบายว่า "ปุณเญ สุธา ฑูตติวา" ดังนี้ บทว่า อนุกาลมิน วิวิเสระหว่าง ผู้สั่งว่า มันอนาคตมินะ เพราะอรรถว่า ย่อมลำเอียงเพราะชอบพอท่าน ในบทที…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจะถูกยกขึ้นมาอธิบาย พร้อมด

…ื่นเดินผ่านมา หรือเดินผ่านไป คือ ตามที่เหมาะแก่เวลานั้นนั้น มีว่า "เธอควรทำบูชส, เธอ ควรถวายสกลภัต" ดังนี้. นางวิสาขานั้น ชื่อว่า มีมุตรมาก เพราะนางมีจิตคามบุตร มาก. ได้ยินว่า นางมีบุตรชาย ๑๐ คน และบุตรหญิง…

ในอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ มีการวิเคราะห์และแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดกาลและคำสอนที่เหมาะสมตามเวลา รวมถึงการพูดถึงนางวิสาขาที่มีบุตรมาก ซึ่งสะท้อนถึงคุณธรรมและค่านิยมในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความส

…งหลาย เชิญให้รับประทานก่อน พลางขอวร่า "เด็กแม่เหล่านี้ จงเป็นผู้ไม่มีโรคมีอายุยืน เสมอด้วยท่านเกิด" ดังนี้ แม้ชนเหล่าใด เป็นผู้มีศรัทธา เลื่อมใส ชนเหล่านั้น ให้ถวายปาทังก่อนคนทั้งปวง ในลำดับก็มุ่งสมานั้นแผน…

วิสาขานั้นมีบุตรชายหญิงจำนวนมาก และในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของลูกหลานในบริบทของงานมงคล รวมถึงการถวายปาทังก่อนบุคคลทั่วไป ความเชื่อเรื่องการไม่มีโรคอายุยืน และประเพณีที่เกี่ยวข้องเช่น งานมหรสพและวัน

ประโยค (ตอน) - ดูดีย์สมานปลาสากแปลก ภาค 1 หน้า 242 ดังนี้ บันฑิตพิ้งทราบอาบบิตหลายตัว ด้วยสามารถแห่งหญิงทั้งหลาย ผู้มาแล้ว ๆ และด้วยอำนาจนั่งบ่อยครั้ง โดยยืน…

บทความนี้กล่าวถึงบันฑิตพิ้งที่เป็นตัวแทนของอำนาจแห่งหญิงในสังคม โดยสนับสนุนการเข้าใจต่อจิตธรรมและความยินดีในการดูแลผู้หญิงที่ต้องการความเชี่ยวชาญในการทำงานที่สำนักงาน ทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนความคิดระหว

…ล้วจึงหลีกไปว่า "ผมถกมาโดยกาลสื่อ ประมาณเท่าที่ ในระหว่างนี้ ท่านอยู่ละเลยพระผู้มีพระภูมิพระภาคเจ้า ดังนี้ ถ้ามั่นว่า ท่านไม่บอกในที่ดอกหน้า, ก็ต้องส่งกุญแจไปบอก ก่อนจึงไป. ถ้า ท่านอธิษฐานรรณในอาวาสื่น, และ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตรในเรื่องของการมาของพระสารีบุตร ที่พระอานนท์สามารถทราบได้ด้วยเหตุการณ์หลายประการ เช่น การบอกกล่าวล่วงหน้าของพระสารูปเถราและการอนุโมทนาของพระสารีบ

…๐ วันเป็นอย่างยิ่ง ที่รสต์ไว้ในบทว่า "ทาลปกรม" นี้ ภาวะแห่งกาลมี ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง 'นั้น' มีใจความดังนี้ว่า "พิธทรงไว้ได้ราวๆ ๑๐ วันซึ่งนั่นไม่ล่วงเลยไป." จิวรที่ชื่อว่า อติรก เพราะไม่บันเข้าไปจำพวกอติรกว…

บทความนี้แสดงถึงคำวิเคราะห์เกี่ยวกับ 'ทาลปกรม' ซึ่งถูกกำหนดไว้เป็นเวลา ๑๐ วัน รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของจิวรทั้ง ๖ ชนิด โดยเฉพาะจิวรที่มีชื่อว่า อติรก และการส่งมอบความรู้เกี่ยวกับการใช้งานของจ

ประชโถว - ทุติยสัมปทานบทกล้านแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 252 อย่างต่ำ ควรจะวิ่งได้ดังนี้ ขนาดแห่งจิวรรัน ด้านยาว ๒ คืบ ด้าน กว้าง คืบหนึ่ง. ในขนาดแห่งจิวรรัน มีพระบารมีดังนี้ว่า "คุ ณก่อนภ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิวรรันในบริบทของศาสนาพุทธ โดยมีการกำหนดขนาดและวิธีการถวายจิวรรันให้กับพระสงฆ์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิสสักคีย์และปาจิตติย, ความหมายของการเสียสละ และอรรถกัปในส่วนของพระธรร

…ให้ขึ้น ยอมแสดงซึ่งอาบิต, ถ้าความพร้อมของสิ่งนี้ แล้ว, ข้าพเจ้า พริงรับอาบิตของภิวชอ้อ อย่างนี้..." ดังนี้. ภิกษุผู้แสดง อันภิยรูบอาบิตนั้น พิงกล่าวว่า ปลาสติ (เธอเห็นหรือ?) ผู้แสดง : อาม ปลาสมา (ขอรับ! ผมเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแสดงวิจรเกี่ยวกับการฝันในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการกล่าวถึงฝันเดียวและหลายฝัน รวมถึงวิธีการขออนุญาตจากสงฆ์ในการแสดงวิจรเหล่านี้ เนื้อหาให้ความสำคัญกับอธิกรณ์และศีลธร