หน้าหนังสือทั้งหมด

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
…กถาสุขศาสตร์ว่า "พระผู้มีพระภาค เมื่อตรัสว่า "กิณ ทั้งหลาย วาจาประกอบด้วยองค์ ๔ เหล่านี้ เป็นสุขิต" ดังนี้ ชื่อว่า ทรงปฏิสัมวาสที่ประกอบด้วยอวัยวะมีปฏิญาณเป็นอาทิ และ สมบัติอำนาม ลิงค์ วนฺนะ วิภัตติ กาล และ…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรียกว่า 'สุขิต' เพราะสร้างผลดีต่อผู้พูดและผู้ฟัง ในทางกลับกัน วาจาที่ไม
มงคลคติและการบำรุงมงคลคาถา
195
มงคลคติและการบำรุงมงคลคาถา
…การสงเคราะห์ผู้ตร์และกรีฺยะ๑ การงานอันไม่อาถู๔ กรรม๑ อย่างมีการบำรุงเป็นดั่งนี้ เป็นมงคลอันสูงสุด ดังนี้" ความสงเคราะห์ในคาถาที่ ๕ นี้เท่านั้น ส่วนความผิดตระในคาถา ที่ ๕ นี้ ตั้งต่อไปนี้ . พระมหา นิส…
บทความนี้นำเสนอความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับมงคลคติในคาถาที่ 5 โดยเฉพาะการบำรุงมงคลคาถาซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างชีวิต บทเรียนนี้ได้รับการอ้างอิงจากอาจารย์และพระมหา นิสุสโก โดยมีการอธิบายถึงความหมายก
การบำรุงมรรคาในพระพุทธศาสนา
213
การบำรุงมรรคาในพระพุทธศาสนา
…ตริพิธีไม่ควรทำ." อันนี้ พึงเห็นว่า คำนันท่านกล่าวไว้เพื่อแสดงว่า "ธรรมดาผู้ว่าพึงเป็นผู้ไม่มีหนี้" ดังนี้; เพราะฉะนั้น มรรคาบิดาอันอุตรแน่นอนใครคนหนึ่งควรบำรุงแท้ ด้วยว่า บุตรปฏิบัติผิดในมรรคาบิดา ย่อมประส…
บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงมรรคา ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า 'การบำรุงมรรคา' เป็นผลดีต่อความเชื่อมั่นว่าจะไม่มีหนี้ มีการพัฒนาจิตใจอย่างต่อเนื่อง ปฏิบัติตามหลักการเพื่อสร้างความแข็งแกร่งให้กับมรรคา และหลี
การบำรุงมารดาบิดาและฐานะ ๕
260
การบำรุงมารดาบิดาและฐานะ ๕
…บิดา อนุญาตพึง บำรุงด้วยฐานะ ๕ เหล่านี้แล." [๑๓๕] บรรดามหากัลมั่น ในบทนี้ว่า “สนทน พิงทราบวินิจฉัย ดังนี้: ผลอันตั้งอยู่ในบทนั้นเพราะความที่ผลมันเป็นไปเนื่อง ด้วยการณนั้น เหตุนี้ การณนั้น ชื่อว่า ฐานะ (เป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมในการบำรุงมารดาบิดา โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การบำรุงมารดาบิดาเป็นมงคลนำมาซึ่งอิทธิพลทางด้านความสรรเสริญ และมีฐานะ ๕ ที่ควรปฏิบัติ เพื่อแสดงความกตัญญูและรักใคร่ต่อมารดาบิดา เช่น
มังคลัตถทีในบททุขะ
282
มังคลัตถทีในบททุขะ
…ป็นเพื่อนเล่นผู้ร่วมกันของเรา" พึงให้ คือพึงมอบให้ท่านเพื่อท่านผู้ล่วงลับไปแล้ว มาล่าว่าทุกข์น ทุขะ ดังนี้ก็มี. ในบทว่า ทุขะ นั้น พึงทราบวิราคะดังนี้: สมบัติใด อันเขาพึงให้ เหตุนี้นั้น สมบัติ้นั้นชื่อว่า ทุ…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำทักขินาเพื่อระลึกถึงผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งรวมถึงคำแนะนำในการช่วยบรรเทาความทุกข์ของญาติในช่วงเวลาแห่งการประกอบพิธีศพ การให้ทักขินานั้นมีความหมายว่าการมอบสิ่งดีๆ แก่
การไม่ควรร้องให้ในความเศร้าโศก
283
การไม่ควรร้องให้ในความเศร้าโศก
…ให้และความเศร้าโศกดี ความรำพัน คือความพรำ เพื่อด้วยวาจา โดยย้ำว่า "บุตรน้อยคนเดียว เจ้าไป ณ ที่ไหน" ดังนี้ เป็นอาทิ ของบุคคลผู้อื่นความเสื่อมแห่งญาติถูกต้องแล้ว ชื่อว่า ความค้ำครวง. อธิบายว่า ความพรำเพื่อด้…
เนื้อหาตั้งคำถามถึงความสำคัญของการร้องให้และความเศร้าโศก โดยนำเสนอว่าความร้องไห้และความเศร้าไม่เป็นประโยชน์ต่อญาติผู้ที่จากไป และควรคำนึงถึงว่าความรู้สึกเหล่านี้ไม่ควรถูกแสดงออก ทำให้ผู้ที่เศร้าสามารถ
มั่งคั่งที่สุดในปัจจุบัน เล่ม ๒
284
มั่งคั่งที่สุดในปัจจุบัน เล่ม ๒
… จะไม่มีประโยชน์แก่ผู้จะไปแล้วนั้นฉันใด นับได้ อันพักนิทานนี้ ย่อมมีประโยชน์แก่ผู้ไปแล้วนั้นฉันนั้น ดังนี้ ศัพท์ว่า โจ ลงในอธารณะ สองบทว่า ททุกข์ เทนุ ความว่า มหาบพิตร ท่านที่พระองค์อุทิศให้หมูพระญาณด้วยพระ…
ในบทนี้พูดถึงการแสดงความทักฐานในพระราชวาย พร้อมทั้งวิเคราะห์ถึงประโยชน์ของความเชื่อและการตั้งอยู่ในสงฆ์ การแสดงออกถึงความสำคัญของทักษิณาและอานบุญในสังคม โดยเฉพาะในยุคปัจจุบันที่สงฆ์มีบทบาทสำคัญต่อสังค
ความหมายของอฏิธรรมในพระพุทธศาสนา
286
ความหมายของอฏิธรรมในพระพุทธศาสนา
…ันพระองค์ผู้จาตนาเครื่องบริจาคมีคุณ มีการอนุเคราะห์เป็นต้น เป็นบริวารให้บังเกิด ช่อว่า สังสมไว้แล้ว ดังนี้. (๒๕๕) พระศาสดา ทรงยังเทวานาให้งลงด้วยอาคานี้แล้ว. ใน เวลาขบเทนา สัตว์แปลกหน้ามิรู้สู้สุขสังแล้วเพร…
ในบทความนี้เราจะพูดถึงความหมายของอฏิธรรมและการทำกิจอันต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบูชาและการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งสอนให้เราใช้ความรู้เพื่อสร้างประโยชน์ให้แก่ตนเองและผู้อื่น พร้อมทั้ง
การบรรลุอริยธรรมและประโยชน์ในชีวิต
297
การบรรลุอริยธรรมและประโยชน์ในชีวิต
… พึงปรารถนาพอคะเพื่อประโยชน์ได้ ประโยชน์นั้นเราก็บรรลุแล้ว, กรรมที่ไม่ทำตามให้ เดือดร้อนเราก็ทำแล้ว ดังนี้ ตั้งอยู่ในอริยธรรม ทวยเทพดา ย่อมสรรเสริญเขาในโลกนี้ และ เขา ละไปแล้ว ย่อมบันเทิงในสวรรค์."
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุอริยธรรมตามที่กล่าวในอังคุตตรนิกายน โดยเสนอว่าความตายเป็นธรรมดาสำหรับมนุษย์ และเมื่อเราเลี้ยงดูและดูแลตนเองนั้นจะสามารถสร้างประโยชน์ รวมทั้งการทำกรรมดีและการปฏิบัติตนเพื่อให้ได
มังคลิดำใบบัลลอ เล่ม ๒ - หน้าที่ 302
302
มังคลิดำใบบัลลอ เล่ม ๒ - หน้าที่ 302
….bาปกรรมที่ฎุรทำแล้ว" [ให้ตั้งอยู่ในความดี] [๒๒๓] ในฐานะที่ ๒ ว่า กุลยาณ นิวาสนุติ พึงทราบวิธีฉัย ดังนี้: มาราคิดแม้ไหร่วงวัลแล้ว (แนะนำ) ยังควรให้ตั้งอยู่ คือ ให้ดำรงอยู่ในกิริพั้งหลายมีการสมาทานคือเป็นต…
ข้อความนี้กล่าวถึงการห้ามทำบาปกรรมและการตั้งอยู่ในความดี โดยเชื่อมโยงกับเรื่องราวของอนาคินทิกเศรษฐีและบุตรของเขาที่ไม่สามารถห้ามกันได้จากการทำกรรมที่ไม่ดี. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมแล
การสงเคราะห์และการให้เครื่องประดับตามหลักธรรม
324
การสงเคราะห์และการให้เครื่องประดับตามหลักธรรม
…ซึว่า เป็นอันสมมอบให้แล้ว." [ให้เครื่องประดับ] ในฐานะที่ ๕ ว่า อลงกรณ์บุปผานน นี้ พึงทราบวินิจฉัย ดังนี้: ธรรมศาสตร์ทั้งหลาย ย่อมไม่อัณแน่แม้จะจากได้เครื่องประดับ อันใบญูย์มาคนานเหมือนกันว่าได้ดูรษะ เหตุเ…
ในข้อความนี้กล่าวถึงการให้เครื่องประดับและความสำคัญของการสงเคราะห์บุตรและภริยาในบริบทของพระธรรมคำสอน โดยเน้นว่าทั้งสองต้องได้รับการดูแลตามสมควร เพื่อให้เกิดความสมดุลในครอบครัว และชี้ให้เห็นถึงการที่พร
ความสำคัญของบิดรในมงคล
325
ความสำคัญของบิดรในมงคล
…ุตฺฉ สัพพ ในกล่าว ปุตฺตรา นั่นน่ะเขียนด้วยความ พลังผล อา ความว่า "ทรงสงเคราะห์ทารกะด้วย อริยา สัพพ" ดังนี้ จึงจะถูก. ก็บูรณะและอริยา พิจารณาว่าเป็นกิจเบื้องหลัง ด้วยสามารถ การติดตามไปเบื้องหลัง. [อธิฐานอิโ…
บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของบิดรในแนวคิดมงคลจากคัมภีร์ โดยอธิบายถึงการเป็นผู้อิบิดรของบุตรและการส่งต่อมรดกในช่วงเวลาต่าง ๆ รวมถึงการวิจารณ์ความสำคัญของหลักการที่สัมพันธ์กับกุศลธรรมและพฤติกรรมในก
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
332
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลัตถิทฺพา เมลม- หน้า ๒๒๓ บูดมและภริยาเป็นดังนี้ เพราะเหตุที่หมู่ชนมีบูรณะและภริยาเป็นฐานนั้น เป็นคุณ คฤหบดี คือคฤหบดีเจ้าของเรือน ย่อมไป คือย่อมเที…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับไฟสามอย่างตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวถึงความสำคัญของคฤหบดีและคุณธรรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีการเผาผลาญทั้งทางกาย วาจา และใจ น
มังคลจิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - บทสะท้อนสตรีและกรรม
334
มังคลจิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - บทสะท้อนสตรีและกรรม
…. ก็ติแปลกันในอรรถกถากันนมนทปุตตเดานั้นมว่า "พระราช ทรงดำรว่า "สุบินตัวนี้ จักเป็นศัตรูของสุตรนั้น, ดังนี้ แล้ว ทรงยิงอัชฌากลูกอัชฌากบังด้วยของพึง ปลงสุขจากชีวิตแล้ว," เพราะฉะนั้น ในเรื่องนี้ พึงถึงความตกลง…
เนื้อหาเน้นเรื่องการประพฤติของสตรีและบาปกรรมที่เกิดจากการกระทำของตน โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับเสียงร้องและการประกอบกรรมตามบทประพันธ์ในอรรถกถา เนื้อหานี้ถูกกล่าวถึงในหลากหลายสุตร ทั้งอรรถกถาและภีฏสติสุตร
การทำสมควรและความเพียรในพระธรรม
337
การทำสมควรและความเพียรในพระธรรม
…วามมั่น และเพาะความที่การงานไม่เป็นที่ตั้งแห่งความเสื่อมเสีย." ในเหตุทั้งหมดมีความเป็นผู้รู้กาล เป็นดังนี้ ผู้ใดไม่งามกาลนี้พึงทำให้เสื่อมเสียไปแล้วทำงาน ผู้ นั้น ชื่อว่า ผู้รู้จากกาล. อง็น ผู้ทำ (การงาน) ใ…
บทความนี้สรุปถึงการทำสมควรและความเพียรในชีวิตอย่างที่ระบุในอรรถกถา การทำงานที่เหมาะสมควรมีการรู้กาล และการพร้อมเพรียงด้วยความมั่นคง และความเพียร งานที่ทำต้องไม่เป็นที่มาของความเสื่อมเสีย และเมื่อทำอย่
คำสอนเกี่ยวกับทรัพย์และความเพียร
338
คำสอนเกี่ยวกับทรัพย์และความเพียร
…สเสะ ผู้เฒ่า." 【๑๐๑】 ภิกษุข้าศึกสงูษหว่างว่า "ในคำว่า เทศกาลาทีน อาหารปวดวา เป็นต้น พิงทราบวินิจฉัยดังนี้ ในประเทศใด ในกาใใบ บุคคลอาศัยชนผู้มัวเสมอกันเป็นต้นแล้ว พิจารณาคำของตน บุคคลผูปราณวามเจริญแก่ตน ไม่…
เนื้อหาในบทนี้ได้เสนอความคิดเกี่ยวกับการมุ่งมั่นในการดำเนินชีวิต ว่าใครที่สามารถเอาชนะความยากลำบากและพลิกล็อกชีวิตให้ดีขึ้นได้ ภายใต้ความสามารถและการทำงานหนัก มีการอธิบายถึงความสำคัญของประเทศ และวัฒนธ
การสั่งสมโภคทรัพย์ในพระธรรม
351
การสั่งสมโภคทรัพย์ในพระธรรม
…ระมาณเท่าล้อรถ. บทว่า นิจิ ได้แก่ ความเจริญ คือความเพิ่มพูน อารย์ บางพวกกล่าวว่า โภค สนุนิยติ ยนุติ ดังนี้. [๑๔๒] บรรดาการงานเหล่านั้น กิริยาที่บุคคลประกอบ
บทความนี่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างและเพิ่มพูนโภคทรัพย์ โดยอธิบายว่าการเข้าถึงโภคทรัพย์ใหญ่สามารถทำได้ผ่านการร่วมมือกันและธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับการทำงานของปลวกที่ช่วยกันพอกพูนสร้างรัง ความสำคัญของกา
ศึกษาเรื่องนามศัพท์ในภาษาไทย
5
ศึกษาเรื่องนามศัพท์ในภาษาไทย
… ณ และอาศนะ ค่าปลาประจำวิกิติตดิกล่าวว่า "อยานิบาต" คือตั๋วเชื่อมต่อให้ขึ้นคำเนื่องเป็นความเดียวกัน ดังนี้ ปรมที่ ๓ ลิ อ....(อันว่า...) ทุตยาที่ ๒ อี สัง, สู่, ยิ่ง, สั้น, กะ, เฉพาะ, ตลอด ติยาที่ ๓ นา ค่…
บทความนี้พูดถึงนามศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงความหมายตามตำแหน่งของคำในประโยค รวมถึงการจัดหมวดหมู่และตัวอย่างการใช้งานนามศัพท์ติดี รวมถึงการอธิบายถึงค่าปลาประจำหมวดวิกิติติดี ซึ่งเปิดให้เห็นถ
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๕
29
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๕
… ผิใ้ห้ถูกต้องพุทธประสงค์ด้วย ๔. ในปุรสกลีง แจกสมวิตตเหมือน ภควต ในมูลจิงิ แปลแต่ ปรมาณะและถูฏีย ดังนี้ คุณวณฒ (ผู้มีคุณ) อุ การันตี ในปุรสกลีง เอกวณะ พกรัฐมนตรี ป. คุณวณฒ, คุณวณฒ ( อ เป็น อ ส เป็…
ในเอกสารนี้กล่าวถึงการเรียนรู้ไวยากรณ์บาลีอย่างถูกต้อง รวมถึงการใช้คำศัพท์ภายในประโยคและการแปรรูปคำต่างๆ เพื่อเข้าใจความหมายที่ท่านได้ศึกษามา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระพุทธองค์และวรรณกรรมที่เกี่ยว
การเรียนรู้สื่ออารมณ์และนามศัพท์
42
การเรียนรู้สื่ออารมณ์และนามศัพท์
…สตฺติก ๕๘ โกฏิ ๑๐,๐๐๐,๐๐๐ ปกติสื่อยา จัดเป็นนามนาม, คุณนาม, สัพพนาม, ลิงค์ และวรรณ ตามลักษณะการใช้ ดังนี้ หนึ่งถึงสี่ ให้ใช้ว่า ลิงค์นาม เลขห้าถาม เต่าเสมดุ แดนเป็นคุณ เต่าสิบเก่า เข้าถึงโกฎิ จงโปรดจา ให้…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแบ่งประเภทของนามศัพท์ในภาษาไทย ซึ่งประกอบด้วยนามนาม, คุณนาม, สัพพนาม, ลิงค์ และวรรณ โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับการนำเสนอในรูปแบบที่ชัดเจนและเป็นระบบ เช่น การใช้ลิงค์นามและการจำแนกแบบต่