ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 167 / 308

…ฉนะ จุตติสี, สงฺฆูมิเอกสฺ และสัตตฺมิเป็น เอกสฺ นิออก นอกจากนี้ เอก คำศัพท์ ยังมีรูปแบบการใช้จำนวน ๆ ดังนี้ ๑. ลง๓๓ อาคม หลัง เอก คำศัพท์เป็น เอกก หมายถึง คนเดียว, สิ่งเดียว, อันเดียว เป็นได้ อะ ลิงค์ ทั้งเอ…

เนื้อหาในแบบเรียนบาลีเล่มนี้กล่าวถึงเอกศัพท์ที่มีความสำคัญในคัมภีร์ปฐมสิทธิ โดยอธิบายความหมายต่างๆ เช่น 'ไม่มีเปรียบ', 'ไม่มีเพื่อน' และการใช้รูปแบบเอกคำศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ในฐานะเอกวฉนะและอา

…ฑพานาม เทนนามนามหรือขยายานามมา เพื่อแสดงกำหนดแน่นอน มี ๔ คำที่มีลักษณะการใช้ที่แบ่งสำรับกันมีปรุษไป ดังนี้ (ปรมัชญุต) แทนบุคคลหรือสิ่งที่อยู่ใกล้ผู้พูด in ภาษาไทยเดา นั้น เอ็ด (สัมปุรุ) แทนสิ่งที่อยู่ใกล้ ม…

สัณฑพานามในภาษาบาลีแบ่งออกเป็น 2 ชนิดหลักๆ ได้แก่ ปรุษสัณฑพานาม ที่ใช้แทนบุคคลหรือสิ่งที่กล่าวถึง โดยแบ่งเป็น 3 ประเภทตามอายุ คือ ปรุมูรษ, มัชนุปุรษ และอุตตมุปุรษ ส่วนวิสันสัณฑพานามใช้ในการแสดงกำหนดแน

…มศัพท์ แบบเรียนบาริโอภาพรังษีสมุยรุ่นแบบ ๙๔ ย ได ในอดีลถึงอัง(ลง อา ปีจัย) แจกผลสมวัจติได้รับดังนี้ เอกฉาจนะ ป. ยา พวฉาจนะ ท. ยู่ ยา ด. ยาย …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและการใช้งานนามศัพท์ในภาษาไทย โดยอธิบายเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของคำ เช่น เอกฉาจนะ และ พวฉาจนะ พร้อมทั้งวิธีการเปลี่ยนรูปศัพทในเนื้อหา นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอวิธีทำคำสำเร็จรูปแ

…้ทั้งปวง มีความดับเป็นธรรมดา กี ศัพท์ ในปุลงลิงค์แปลง ก็ เป็น จ แกะผสมวิภัตติเกมเช่นเดียวกัน ได้รูปดังนี้ เอกวาจนะ พฤาวนะ 1. โก ก็ 2. ตู …

บทความนี้มีการอธิบายถึงการใช้คำกา, โก, และ ก็ ในภาษาไทย โดยระบุถึงรูปแบบการใช้และความหมาย รวมถึงการแปลงคำในลักษณะต่างๆซึ่งมีการเชื่อมโยงกับการแสดงปริมาณและความหมายโดยรวมของคำที่ใช้ในบริบทต่างๆ สู่ความ

…สฏฐี ว่า ขสส ภาคติ เทพี อาท อ. เศรษฐี กล่าวแล้วว่า อ. ท่าน จงให้ สิ่งกัลฐ แก่บุคคล นั้น ดังนี้ บทในข้อใดเป็นวิสิสนัสพพนาม? ก. ตว ข. ตรส ค. ภทต ง.... ตาป เต กํ อ. บาปนัน อันท่าน กระทำ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้ว่าการใช้ภาษาที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์เป็นอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างคำถามในรูปแบบบททดสอบ เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจหลักไวยากรณ์และการใช้คำในภาษาไทยอย่างถูกต้อง ซึ่งเนื้อห

…ร็จแก่สัตว์ทั้งหลายที่เหลือได้ แม้ใน ครองกามแห่งพระธรรมบทนั้น จักทำประโยชน์ให้สำเร็จแก่โลกทั้งวงได้ ดังนี้ จึงอารธนาโดยเขารพแล้ว ขอนมัสการพระบาทแห่งพระสัมพุทธเจ้าผู้ทรงสรีระ เมื่อโลกอันมั่งคั่งโมหะใหญ่ปกคลุ…

ในบทนี้ พระพุทธโมนาจารย์ได้พูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนตนเองและการปฏิบัติตามพระธรรมเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ โดยเริ่มต้นด้วยการน้อมจิตไปยังพระสัทธรรมที่แสดงถึงความจริงและช่วยให้มนุษย์เข้าถึงพระนิพพาน กา

…้งแห่งความมินดี จึงคิดว่า เมื่อก่อนรูป นี้จะสวย ใครเห็นก็รัก บัดนี้ถึงความสิ้นความเสื่อมโดยคู่เดียว ดังนี้

เรื่องจุลามหากาลเล่าถึงพี่น้องสามคนที่เป็นพ่อค้า มหากาลได้ฟังเทศน์และตัดสินใจบวชเพื่อหาความหมายในชีวิต แต่ระหว่างที่ตัดสินใจมีเหตุการณ์ที่นำพาไปสู่การเรียนรู้ถึงการสูญเสียและความเสื่อมของร่างกาย หลังจ

ประโยค - อันตราคามรรมบท - หน้าที่ 39 ไปได้เพียงนั้น ดังนี้ พอเวลาล่วงเข้าชั้นสมุย ก็เสด็จกลับคืนเข้า พระนคร ได้ทรงสับคาถานี้ ที่พระนางกสิลาโคมีทรงภาคว่ำ :- [๒…

เนื้อหาพูดถึงการเสด็จกลับของพระองค์และการสับคาถาที่เกี่ยวข้องกับการรู้จักบิดาและมารดา รวมถึงการเห็นนางบำเรอและการปลุกนางขึ้นมา จากนั้นมีการดำเนินไปสู่การตรัสรู้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระธรรมมูลและการเผยแพร

…วายพระมหาราชา! หมอคัน ถึงท่านพระองค์ใว้ว่าเป็นที่พึ่ง ขอใทรงถึงท่านพระองค์นั้นแวว่า เป็นที่พึ่งเกิด ดังนี้ [๕๕] อิท ววดวาสามาวดี พระนางสามวามวดีเป็นพระสุภาคิ สมุภาสุมพุทธสุภาวิกาแห่งพระสมมาสัมพุทธเจ้า กล่…

บทสนทนานี้เป็นเรื่องราวที่พระนางสามวามดีได้กราบทูลเเกี่ยวกับการขอให้พระมหาราชาทรงพระวรกายเป็นที่พึ่ง โดยมีพระสมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างในการเป็นที่พึ่ง พระนางแสดงความเคารพและขอให้พระมหาราชาอย่าทรง

…ลำไป ๆ ผ้กรีดมอง แล้วเธอก็นามเทียบกับ ตน ได้ความว่า "อนิจฺจ วต สังฺขารา" สังขารทั้งหลายไม่เที่ยนหนอ ดังนี้ ครั้งแล้วพระองค์ก็เตือนเธอว่า คุจป็นอกะ ! เธออย่าหมาย แต่ก่อนผ่นันว่า อนุสืบออมให้เศร้าหมองแล้ว ยัง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนและการปลอบโยนจากสมเด็จพระบรมราชานุกูลที่มีการพูดถึงการทำความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต รวมถึงความสอดคล้องระหว่างอารมณ์และการเข้าถึงสัจธรรม โดยมีการใช้ผ้าขาวเป็นสัญลักษณ์ในการชำระจิ

…ได้ พระอุทปันถะ ได้คะแนนพระคาถาทั้งหลายที่สมเด็จพระผู้มีพระ- ภาคเจ้ตรัสว่า "ราโณ จอ ปน เรน วุจจิต" ดังนี้ เป็นต้นแล้ว เมื่อจบพระคาถา ก็ได้บรรจุพระอรหันต์ พร้อมด้วยปฏิสั เนทิกา ได้แต่งานในพระไตรปิฎก ได้ยว่า…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงคำว่าภูติที่ถูกใช้ในศาสนาและมุมมองของพระอุทปันถะซึ่งแสดงให้เห็นถึงการขาดหายของภูติในพระธรรมคำสั่งสอนของพระตถาคต โดยเน้นว่าภูติเป็นเพียงสมมติฐานที่เกิดจากความเงียบสงบของจิต เมื่อ

…น ท่านอาจารย์กลับไป ท่านอาจารย์จึงสอนให้เรียนมนต์ว่า " มณูสิ มนูสิ กิดารณ มนูสิ องซิ ไป ชามิ ชามิ " ดังนี้ สอนให้ว่าทวนไปทวนมั้งหลายร้อยครั้ง จนกว่าจะแม่นยำ แล้ว ซึ่งแจ้งว่าเป็นมนต์เครื่องอาศัยเลี้ยงชีพ ด้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนมนต์และการพัฒนาตนเองเพื่อสร้างฐานะ โดยเฉพาะการใช้คำมนต์ที่เรียนจากอาจารย์ รวมไปถึงเรื่องราวของอุตสาหะเศรษฐีที่เป็นตัวอย่างในการประสบความสำเร็จในชีวิต ภายหลังจากการฝึกฝนและการปฏ

…ปรมาทาน กุสลป สุจฉิติห์ อันแปลกว่่า "โอ! ทานเป็นบรมทาน อันเราตั้งไว้ดีแล้ว ใน ท่านพระมหาสมเปรเจ้า" ดังนี้. ครั้งนั้นแส สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งยังประทับอยู่ใน พระวิหาร ได้ทรงคลับกระแสเสียงของท้าวสักกะ…

บทนี้กล่าวถึงการถวายบิณฑบาตในพุทธศาสนาผ่านการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับภิกษุทั้งหลาย โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายบิณฑบาตและความรักของเทวดาที่ยึดมั่นในพุทธปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของเทวดาที่เข้ามาช่วยผลักดันให

…ะสบทางด้านนี้ของท่านทั้งหลายหลานนั้น ผู้มีศีลสงบพร้อม แล้ว มีปิติด้วยความไม่ประมาท รู้ชอบพิเศษแล้ว" ดังนี้. ก็คว่าม่า ๆ นั้น ตามที่เข้าใจนินโดยมาก เหมนักว่าเป็น ตัวฉิบหาย เช่นนจะทำความดีใด ๆ สิ่งที่กันทำลาย…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่สมเด็จพระบรมศาสดาทรงประกาศถึงความหมายของมารที่ไม่สามารถทำลายผู้ที่ปฏิบัติดีได้ โดยเฉพาะผู้มีศีลสงบและรู้ชอบพิเศษ มารได้แก่ กิเลสและอุปสรรคที่ทำให้คนไม่สามารถทำความดีได้ เช่น ม

…ปฏิปกุงค์สังศิลให้หมดจด แม้นใจ พึงยอมละชีวิตไป ไม่ควรทำลายศิลล์สังเวสีที่พระโลกนาถทรงบัญญัติไว้เลย" ดังนี้. ในถานนั้น เมื่อพระโกฏิเถระ ยอมนะชีวินไปด้วยอารมณ์อย่างนั้น ได้ดนัค่านพร้อมทั้งมูล ปรินิพพานแล้ว เ…

บทความนี้นำเสนอการแปลและวิเคราะห์ข้อความทางศาสนาที่กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเฉพาะในเชิงลึกเกี่ยวกับความหมายของการพระโกฏิเถระที่ยอมสละชีวิตเพื่อปฏิบัติตาม

…ม้แผดเผา (ย่อมเยี่ยวแหงไป) ฉันใด, ถึงสัตว์โลกเล่า ก็มีแต่จะเหี่ยวย่นไป ด้วยกำลังแห่งธรรมา ฉันนั้น " ดังนี้. เมื่อชีวิตมีอันจะต้องเป็นไปอย่างนี้ เป็นธรรมดาแล้ว ผู้มีปัญญา พิจารณาเห็นช่องสำเร็จ จึงไม่เอาใจใส่…

… นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงข้อเสนอว่าผู้ที่มีปัญญาจะไม่ยึดติดกับชีวิตและจะพยายามหลีกหนีจากการเกิดใหม่ ดังนี้จึงเป็นสิ่งที่ควรสนใจในความรู้และการพัฒนาตนเองในทางธรรมอย่างต่อเนื่อง

…ีพระภาคเจ้า ก็ได้ตรัสไวแล้วว่า " สทธิ อนุสุข ปณฺฑิต " ความเมรุสุข ฯลฯ ความไม่สุข ฯลฯ เป็นของเฉพาะคน ดังนี้. มารนั้น ไม่ล่วงรู้สียของพระโศกีเกาะว่าเป็นอย่างไร จึงเทียว แสวงหาดวงวิญญาณของท่านอยู่ เมื่อว่านทาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาความรู้สึกที่เกิดจากกิเลสสัญญาภายในใจและการเชื่อมโยงกับคำสอนของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เน้นถึงอนุสุขและความไม่สุขที่เกิดกับคน รวมทั้งพฤติกรรมของมารที่แสวงหาดวงวิญญาณอันเป็

…ว่า "ไม่ได้อะไรเลย เขาถามเมื่อใกล้ธนะว่า ท่านได้อะไรบ้าง ? ท่านตอบว่า นฤดี กฤติ กฤติ" ( นฤดีไม่มี ) ดังนี้ พวกศิษย์เหล่านี้รู้ไหม้นคำพูด คำว่า นฤดี กฤติ กฤติ เป็นวิธีหนาวอารมณ์ตามลักษณะอธิษฐานกฤติคุณอัน อาจ…

ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชย์ในกรุงพุทธารามสี พระโพธิสัตว์เกิดในสกุลพราหมณ์และได้บวชอย่างเคร่งครัดในป่า โดยอธิษฐานให้บรรลุธรรม. พระสารีบุตรที่เป็นศิษย์ผู้ใหญ่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และคนอื่น ๆ

…ิมแต่เคยชวนจนถึงเกิดในกำเนิดอหุสัตว์ พระองค์ จึงทรงแสดงธรรมโปรดตลอดทั้งประชุม ก็เพลงขอบามและตอบนั้น ดังนี้:- ถาม [137] กีฏุ อธิบดี ราชา อะไรเอ๋ย ผู้เป็นใหญ่ เป็นท้าว พญา? กีฏุ ราช ราชสโมสร อะไรเอ๋ย ท้าวพญา …

เมื่อพูดถึงพระราชาและความเป็นผู้นำในศาสนา บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับตำแหน่งและบทบาทของพระราชาในสังคม ผ่านการสอบถามและการตอบกลับที่ลึกซึ้ง สะท้อนถึงความเชื่อและค่านิยมในสังคมเช่นเดียวกับการตัดสินคุณค

…ฐีบ้านนอก ผู้เป็นเพื่อนของนายมีความว่า ส่งพรรคชายชื่อมีขอมาขอแต่งงานกับบุตรจริงๆ ว่างๆ จะมาเยี่ยม ดังนี้ แล้ว ถือหนังสือไป เศรษฐีบ้านนอกหลงเชื่อ ยกลูกสาวให้ด้วย ฝ่าย เศรษฐีญาติไม่เห็นทาส จึงให้นอกตาม …

เรื่องราวนี้พูดถึงเศรษฐีที่ได้ให้ทาสอยู่ในความดูแล พวกเขาตั้งใจหนีไปอยู่ที่อื่นและใช้วิธีการหลอกลวง โดยมีการดำเนินเรื่องเกี่ยวกับการขอแต่งงานและความเชื่อใจที่ไม่สมเหตุสมผลของเศรษฐีบ้านนอก เรื่องราวสร้