ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 169 / 308

…พระนางมีจิตอันศิริโฉมแห่งศิริประเทศทั้งหมดคดิ่งดูไปแล้วว่า " แม้ ผมของหญิงนี้งาม, แม้หน้าผากก็งาม " ดังนี้ ได้มีสีหนาในรูปนั้น อย่างรุนแรง. พระศาสดา ทรงทราบความเอ็นดูอย่างสุดซึ้งในรูปนั้น ของพระนาง พอเมื่อจ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการเห็นความงามของหญิงจากมุมมองของพระนาง โดยที่พยายามสังเกตการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพตามเวลา และแสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของชีวิต พระศาสดาได้ตระหนักถึงความรู้สึกที่ผสมผสานระหว่างค

…นี้ แม่เพียงเล็กน้อย ก็ไม่มี, สระนี้ อันธรรม ยกกระดูก ๓๐๐ ท่อนนี้สร้างให้เป็นนครแห่งกระดูกทั้งหลาย" ดังนี้ แล้วรัสดพระเกาตนะนำว่า " สรีระ อันธรรมทำให้เป็นนครแห่งกระดูกทั้งหลาย ฉบับด้วยเนื้อและโลหิตเป็นที่ต…

เนื้อหาพูดถึงพระนางนาทกิฤมิและการเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางจิตใจผ่านคำสอนทางพระศาสนา โดยพระสงฆ์มีบทบาทในการอบรมเพื่อให้บรรลุศาสนสุจริตและการทำความเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิต ด้วยการนำเสนอแนวคิดที่เข้

…้าอยู่หัวแล้ว ต้อง ถวายชัยมงคลอย่างนี้ว่า "ขอเดชะฝ่าฯองค์ฐิพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว จงทรงชนะเกิด" ดังนี้ พึงว่าอากาศนี้แล้ว ขอดรชะฝ่าฯองค์ฐิพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ฯ " ขอเดชะฝ่าฯองค์ฐิพระบาทสมเด็จพระบา…

ในบทนี้มีการชี้แจงเกี่ยวกับการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในการเฝ้าพระเจ้าอยู่หัว อาทิ ลักษณะการก้มหัว วิธีการถวายชัยมงคล และการเข้าเฝ้าที่เหมาะสม ในบริบทของการใช้คำพูดและพฤติกรรมที่ถูกต้องเมื่ออยู่ในสถานะการณ

…าตนแล้ว โดยประกาศที่ตนเป็นอันรักษาดีแล้ว" บรรดาคนผู้กล่าวตามนั้น ถ้าผู้เป็นคฤหัสถ์ว่า 'จักรักยา ตน' ดังนี้ เข้าไปสู่ช่องที่ขาดไว้ให้เรียบร้อย เป็นผู้มีอารักขา สมบูรณ์ อยู่บนพื้นปราศจากชนบนก็ดี ผู้เป็นบรรพชิ…

ในพระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ ว่าด้วยการรักษาตนเอง ที่พระศาสดาทรงเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการประคับประคองตนในทุกวัย โดยยกตัวอย่างทั้งผู้เป็นคฤหัสถ์และบรรพชิต เพื่อเป็นแบบอย่างในการทำบุญและปฏิบัติตามวินัยที

…นเขาแล้ว พวกว่า " คนนี้ ทำโจรกรรมในรตรีแล้ว ทำที่เหมือนฟังธรรม เที่ยวไป ท่านทั้งหลายจงช่วยขับมันไว้ ดังนี้ แล้ว โบยอุปาสะนั้น. [ฉกลากรอดตายเพราะนางกุมภาสีช่วย] หนุ่มนางกุมภาสี เดินไปท่าน้ำ ประสพเหตุนี้ จึงก…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาที่เกี่ยวข้องกับอุปาสะชื่อฉกลาก ซึ่งถูกโจรทำร้าย แต่โชคดีที่นางกุมภาสีเข้ามาช่วยเขาไว้ เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการให้อภัยและช่วยเหลือผู้อื่น ตั้งแต่การหลีกหนีจากความชั

… ในายมินรม เป็นต้น ส่วนสัตว์ทั้งหลายทำบุญแล้ว ไปยังสุขและนิพพาน ย่อม ชื่อว่าบริสุทธิ์ได้ด้วยตนเอง " ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- " บาปอันผู้ใดทำแล้วด้วยตนเอง ผู้ผู้นั้นย่อม เศร้าหมองด้วยตน; บาปอันผู้ใดไม่…

…ุขและนิพพาน การกระทำดีหรือชั่วนั้นเป็นสิ่งที่เกิดจากตนเอง และไม่มีใครสามารถทำให้ผู้อื่นบริสุทธิ์ได้ ดังนี้ สติและการกระทำของผู้คนจึงมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า.

…่" การที่พระเณรนั้นถือไม้กวดแล้วถวายที่แห่งหนึ่ง จะไม่ควรหรือ? พระเณร คิดว่า "เราจัดให้โอวาทแก่เธอ" ดังนี้ แล้ว จึงกล่าวว่า "มานี่แน่ะ คุณ." พระสัมมาชเณรถามว่าอะไร? ขอรับ. พระเรวดีเณร ท่านงไป อาบน้ำล้างเน…

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมชชเณรผู้มีความตั้งใจในพระธรรม โดยไม่แบ่งเวลาระหว่างเช้าหรือเย็น แต่ยังใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ และการให้โอวาทในระหว่างการปฏิบัติธรรม เนื้อหายังสอดคล้องกับการมุ่งมั่นในการศึกษาและ

…บัติในอวนา. สองท่าน นฤดู ปาปิ ความ ว่า ความสงสัยว่ามาชื่อนี้ อนบุคคลนั้น คือผู็เห็นปานนั้น ไม่พึงทำ ดังนี้ ย่อมไม่มี. ในเวลาขบเทสนา ขนเป็นอนมก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาบติดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องนางญิ…

บทนี้พูดถึงการเห็นและการเข้าใจในธรรมที่แท้จริง รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับสมบัติทั้ง 3 อย่างในชีวิตที่ต้องให้ความสำคัญ การทำความเข้าใจในธรรมที่ถูกต้องเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อไม่ให้หลงวกวนในความสงสัย ข้อความเกี

…"นี่อะไรนะ?" จึงบอกโดยยืนแห่งคำที่กล่าวแล้วใน หนหลังนั่นแล. ฝ่ายมหาชน คิดว่า "พวกเราจักบูชาธิษณู๊ย" ดังนี้ แล้วได้ติดตามไป. พระศาสบรรลุถึงพระนครสวัตถีก็โดยลำดับ.

ในวันเพ็ญเดือนห้า พระราชาถามพระศาสดาเกี่ยวกับสถานที่ทำบูชา พระศาสดาได้อธิบายว่าที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปและมีความสำคัญต่อพระพุทธเจ้า พวกเขาได้ยินพระศาสดาและติดตามไปยังเมืองสวัตถี ขณะเดียวกันมหาชนก็มีควา

…สมธีนั้น คิดว่า "พระศาสนาจะไม่ทรงอนุญาตแก่เรา, คน อื่นผู้สามารถทำปฏิภาณยิ่งขึ้นไปกว่าเราจะมีแน่แท้" ดังนี้ แล้วได้นิ่น อยู่ ณ ที่ส่วนหนึ่ง. ฝ่ายพระศาสดา ทรงดำรัสว่า "คุณของสาวกล่านั้นจักปรากฎ

ในหน้าที่ 118 ของ 'ประโคด - พระธรรมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๖' มีการสนทนาระหว่างสมธีผู้มีอุบลสิกขาและพระศาสดาซึ่งมีการพูดถึงการทำปฏิภาณและการมีอยู่ของสาวกล พระศาสดาตรัสให้เห็นถึงความสามารถขั้นสูงของสมธีและควา

…ติ ความว่า เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ปรารถนา ความเป็นพระพุทธว่า " น่า ชมจริงหนอ. แม้เราพึงเป็นพระพุทธ" ดังนี้ ชื่อว่าย่อมกระหยิ่ม ต่อพระสัมพุทธเหล่านั้น ผู้มีพระคุณเห็นปานนี้ ผู้ประกอบพร้อม แล้วด้วยสติ. ในกลาง…

ในบทความนี้กล่าวถึงความยินดีของเทวดาและมนุษย์ต่อพระสัมพุทธเจ้า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'เนกขัมมะ' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในนิพพาน การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมวินัย และการประกอบพร้อมด

…นผู้มีธรรมอัน นับพร้อมแล้วหลาย และพระเสาขหลายหลาย ซึ่งมืออุมาในโลกลี้ จงออกความเป็นปันนั้น แก่อั้น" ดังนี้, เป็นผู้หมกความสงสัยในปัญหาว่า" พระศาสดย่อมตรัสถามถึง ปฏิบาทเป็นทีม ( มรรคนปฏิบาทา ) ของพระเสขะและอ…

เนื้อหาในหน้าที่ 142 ของพระธรรมปิฎกฐีแปล ภาค ๖ กล่าวถึงพระองค์ผู้มีธรรมที่หลายหลายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการตอบคำถามจากพระศาสดา รวมถึงบทสนทนาและนัยการแสดงความเข้าใจในธรรมว่า การทำความเข้าใจในสิ่งที่เราถา

…ทธิ ทรงแสดงให้มหาชนเห็นแล้วตรัสว่า 'ดูก่อนพราหมณ์ การบูชา ซึ่งบุคคลารบูชาชนเช่นนี้ ย่อมสมารถว่าแท้' ดังนี้แล้ว จึงทรงประกาศบูชาหบุคคล ๔ จำพวก มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น โดยยิ่ง ดั่งที่รัสไว้ในมหาปุรินิพพานสูตรนั้…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยนำเสนอความหมายของการบูชาและการแสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แล

…ล้วก็เกิด เมื่อถึงเสมอกัน ผลย่อมเท่ากันในเพราะเหตุคือความเลื่อมใสแห่งใจ สัตว์ทั้งหลายย่อมไปสู่สุดิต ดังนี้. ในอาสนแห่งพระธรรมเทสนา พระมหานั้นได้เป็นพระโสดาบัน แล้วแล่. พระเจดีย์ทองสูงตั้งโชว์ ได้ตั้ง (คณะ)…

บทความนี้กล่าวถึงการบันฑิตย์และผลทานจากการทำบุญในสถานะต่าง ๆ ของผู้ที่มีความเชื่อในพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน โดยอธิบายเกี่ยวกับผลทานที่แตกต่างกันในกลุ่มคนที่มีความเลื่อมใสและการบูชาพระเจด

…แล้ว. ฝ่ายเข้าโกสียะทั้งหลาย คิดว่า " พวก เราจักสำแดงเรียบแรงและกำลัง ของเหล่านชนผู้ยุตต้นตนตะเบบา" ดังนี้

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปลภาค ๖ หน้านี้ กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างชุมชนโกสียะและชาวเมือง ซึ่งมีการประหารและความรุนแรงเกิดขึ้น เมื่อทั้งสองฝ่ายมีความไม่พอใจเกี่ยวกับการแบ่งปันน้ำและทรัพยากร โดยแต่ละฝ่ายเชื่อ

…้า 214 เท้าทั้งสองข้างไว้แล้ว นั่งลงที่แผ่นคันดายอยู่ เขาคิดว่า "เราจักจวนมรรคดานนี้ แล้ว (หนี) ไป" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "แม่จ๋า หลักกันหน่อยก่อนเถิด, ฉันจักถ่ายอุจจาระจะ" ครั้งมารดานั่นหดเท้าแล้ว, ถอนออกไปส…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงพระธัมมปทูตที่บรรยายถึงการบวชของบุตรซึ่งได้รับอิทธิพลจากมารดาและบิดา โดยเล่าถึงความคิดและความรู้สึกในการออกบวช บุตรได้ขอให้มารดาหลังจากนั้นได้บวชตามไปด้วย ส่วนบิดาเมื่อกลับบ้าน

…การทำบรรดาสัตว์และสงสารทั้งหลายอย่างใด อย่างหนึ่ง ให้เป็นที่รัก หรือไม่ให้เป็นที่รัก ย่อมไม่สมควร " ดังนี้ แล้วได้ทรงภาคิตพระคาถาเหล่านี้ว่า :- " บูกค องค์ประกอบในที่อันไม่ควรประ- ถอม และไม่ประกอบในสิ่งอัน…

ในบทนี้พูดถึงความไม่สามารถของชนสามกลุ่มที่แม้มวชนแล้ว ก็ไม่สามารถแก้ปัญหาความขัดแย้งได้ พระศาสดาจึงได้เรียกชมทั้งสาม และชี้ให้เห็นถึงความไม่เพียงพอในการทำให้สัตว์และสงสารเป็นที่รักหรือไม่รัก โดยยกข้อค

…นั้น พระศาสดา ตรัสนางว่า "ถ้าระนั่น เธอย่อย เศร้าโศก, ความโศกดีี ความกลัวดีดี ย่อมเกิดแต่ความรัก" ดังนี้ แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความโศก ย่อมเกิดแต่ความรัก, ด้วย ย่อม เกิดแต่ความรัก; ความโศก ย…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางวิสาขาเกี่ยวกับการเศร้าโศกและความรัก ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความเศร้าที่เกิดขึ้นในชีวิตย่อมมีต้นเหตุมาจากความรัก พระศาสดาเตือนให้เห็นว่าความเศร้ามักจะตามมาจากการรักและการผูกพัน

…แก แกเห็นพระศาสดา ก็ไม่ทา "พราหมณ์ ท่านทำอะไรอยู่ ?" ทรงถามว่่า "พระโคดมผู้เจริญ ข้ามเจ้ากำลังไดนา" ดังนี้แล้ว ก็เสด็จหลีกไป. แม้ในวันต่อมาเป็นต้น พระศาสดา ก็เสด็จไปตรัสถามเหมือนอย่างนั้น นทรงถามว่า " พระ โ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงไปหาพราหมณ์คนหนึ่งที่ไม่เคยตอบสนองกลับ โดยเสด็จไปถามทุกวันเกี่ยวกับการทำความดี พราหมณ์ตอบกลับด้วยคำพูดง่ายๆ จนพระศาสดาไม่สามารถสื่อสารได้ลึกซึ้งขึ้น เรื่องนี้สื่อถึงแนวทางในการช่

… ? " จิงตรั้วว่า " อย่างนั้น พราหมณ์, ความจริง ความโศกดี ภัยดี เมื่อจะเกิด ย่อมอาศัยดนหาเกิดขึ้น " ดังนี้ แล้ววัรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความโศก ย่อมเกิดเพราะตันหา, ภัย ย่อม เกิดเพราะตันหา; ความโศก ย่อมไม่ม…

ในพระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๖ เนื้อหาพูดถึงความเกี่ยวข้องระหว่างตันหากับความโศกและภัยที่เกิดขึ้นในชีวิต คำสอนนี้ชี้ให้เห็นว่าความโศกและภัยนั้นเกิดจากตันหา และสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาและฝึกฝนตัวเองต่อไป โ