ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 215 / 308

…tions (1) ได้อ้างอิงถึงพุทธจันเรื่อง “ภาพ 4” หรือ “ภาพ 7” ที่มีอนุภาพรวมอยู่เป็นภาพหนึ่งในนั้นด้วย ดังนี้ (1) ตัวยสิทธิศาสตร 又經中說四有:本有,死有,中有,生有.又說七有:五道有,業有,中有.39 อีกประกาศหนึ่งในพระสูตรกล่าวถึงภาพ 4 คือุ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องอันตราภาพในคัมภีร์อธิกรรมนิกายต่างๆ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงพุทธจันที่มีการแสดงภาพ 4 และ 7 โดยจัดกลุ่มอันตราภาพตามตำแหน่งและลักษณะแบบต่างๆ ในบทคัดย่อจากพระสูตรที่กล่าวถึงวิธีกา

…ักฐานทางพระพุทธศาสนา ฝ่ายเหนือ วิธีการคำนวณทฤษฎี 383 ปี คือ 268+116-1= 383 ในที่นี้ขออธิบายตัวเด่นๆ ดังนี้ (1) ตัวเลข 268 หมายถึง ปีที่พระเจ้าโลกขึ้นครองราชย์ คือ ก่อนคริสต์ศักราช 268 ปี (2) ตัวเลข 116 หมาย…

บทความนี้อธิบายถึงโครงสร้างการคำนวณปีพุทธศักราชตามทฤษฎี 383 ปี ซึ่งได้แก่การตีความหมายของตัวเลข 268, 116, และการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าโลกและพระพุทธเจ้า การวิเคราะห์นี้นำเส

…ภาษาฯ เป็นคัมภีร์ที่รวบรวมคำบรรยายคัมภีร์ฐานปลงเหลือมั้งปัจจุบันเพียงแค่พากย์จีน มีทั้งหมด 3 ล้านคำ ดังนี้ (1) 荼婆沙論 (Vibhāsāśāstra* เรียกว่าว่า S) 14 ผู โดย Sitapaṇi หรือ Śitapaṇi แปลโดย สังสมภัณฑธรรมนันทิน…

บทความนี้สำรวจคำว่า 'วิภัชยาวธีน' ซึ่งเป็นชื่อเรียกกลุ่มสงฆ์ที่ปรากฏในศิลาจารึกและมีนักวิชาการชาวญี่ปุ่นทำการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคัมภีร์อภิธรรมมหาวิภาษาฯ ที่รวบรวมคำบรรยายเกี่ยวกับพระธรรมจำนว

…amupahatt" มีความแตกต่างกันออกไปตามผู้แปลทั้งหลายในกรณีนี้ขอให้ดังเกตว่า "bahunnamvatanovาพุนวัดโน" ดังนี้. Satō: 【多?】樂法的將來者なり（เป็นผู้ปทานสุขธรรม[อันมาก?]） มมร: พระผู้มีพระภาคเจ้าแห่งเรา (ณ) หทประทานสุขรวมท…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการมอบความสุขให้แก่ผู้อื่น และการตีความที่หลากหลายของประโยคในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการนำเสนอในหลายแง่มุมของการปทานความสุขธรรม. อ้างอิงจากคัมภี

…ใจเป็นกรณี ๆ ไป (ผูแปล) ในคัมภีร์ ถาวิตอรรถาภท ได้ให้รายละเอียดจากมุมมองของฝ่ายตนเอง ต่ออนุภวุฑวาท ดังนี้ (1) ยกเว้นอธิษฐาน สังขารที่เหลือเป็นทุกข์

บทความนี้อธิบายคำว่า sacca และ sammuti พร้อมทั้งการใช้งานภาษาสันสกฤตและบาลี โดยเน้นการตีความความหมายที่ซับซ้อนในบริบทของคำศัพท์ทางพุทธ ศาสนา และการแปลที่มักใช้คำบาลีมากกว่าภาษาสันสกฤตแบบแผน เพื่อสะดวก

…่า "อัตถถวิน" (attha-vādin) ในคัมภีร์ ทีมนิกาย แล้ว ยังพบในคัมภีร์ อังคุตตรนิกาย ในพระไตรปิฎกอีด้วย ดังนี้ "ภิกขุทั้งหลาย แม้จะเป็นคนแก่ 80, 90, 100 ปี ก็ตามแต่เขาเป็นอภิวาทีอัตถวาที อนัตถวาทีอัปมาวาทีอันิ…

ในพระสูตรของคัมภีร์มาลี บรรยายถึงพระตถาคตที่เป็นกลางและหมายถึงการเป็นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมที่เป็นความจริง พบว่าในพระไตรปิฎกได้มีการกล่าวถึงคำว่า 'สัพพถถถิน' ซึ่งหมายถึงผู

…างเป็นทางการแล้ว พระประมวละได้กล่าวถึงอาจารย์บางท่านว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ในคัมภีร์สามโกษเอกเศียกุล ดังนี้

ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าสรรพสิ่งมีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน โดยไม่มีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึก

…็นผู้สร้างชีวิตขึ้น เพื่อให้เข้าใจชีวิตที่แท้จริงตามหลักพระพุทธศาสนาจึงเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิต ดังนี้ 1 Pascale (2561)

บทความนี้ตรวจสอบการใช้บัตรเสมอที่ช่วยอำนวยความสะดวกในชีวิตประจำวันของคน ไม่ว่าจะเป็นการซื้อของหรือการเดินทาง นอกจากนี้ยังพูดถึงการแพทย์ที่ใช้บัตรในการดูแลสุขภาพ ปรับสมดุลระหว่างการใช้ชีวิตที่ยุ่งเหยิง

…รงตำแหน่ง สมณศักดิ์ที่สมัคดิ’พระพุทธโมฬาจารย์) ได้ให้คำเนียวยั้นทีได้ในหนังสือพุทธธรรม ฉบับขยายความ ดังนี้ 1. รูป (Corporeality) ได้แก่ ส่วนประกอบฝ่ายรูปธรรมทั้งหมด ร่างกาย และพฤติกรรมทั้งหมดของร่างกาย หรือ…

บทความนี้อธิบายขันธ์ทั้ง 5 องค์ประกอบ คือ รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ ที่เป็นสิ่งที่ตั้งอยู่แห่งความอยากและพึงพอใจ ภายใต้การประมวลของพระพรหมคุณาภรณ์ โดยเจาะลึกถึงการสิ้นสุดชีวิตที่เกิดจากความ

…้งหลายเป็นจิตที่สมดุล ด้วยเหตุนี้จึงต้องอาศัยเครื่องมือและวิธีการทางสมถภาวนามู่ฐานเป็นวิธีช่วยเหลือ ดังนี้ 1. การใชัสมภภัสฐานสร้างความสมดุลในจิต ได้แก่ การฝึกอบรมจิตให้เกิดความสงบ ตั้งมั่นเป็นสมถีถึงขึ้นได้…

บทความนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์วิธีการสร้างสมดุลในจิตภายใต้แนวทางของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายกระบวนการและเทคนิคที่ช่วยให้จิตสงบและมีสมดุล รวมถึงการฝึกอบรมจิต จิตที่ว่างจากนิวรณ์และอารมณ์ต่างๆ ส่งผลให้เกิดค

…็กจะรู้สึกตื่นเต้นและแปลกใหม่ การพัฒนาของเด็กจะเป็นไปตามช่วงวัย โดยแบ่งเป็น 8 ขั้นตอน ดังตารางที่ 2 ดังนี้ __________________________________________ 20 Erik Erikson, อ้างอิงใน ธาราวัฒน์ ชินช่าง

บทความนี้เสนอแนวทางในการเสริมสร้างอุปนิสัยในเด็กปฐมวัย โดยเน้นความสำคัญของการแบ่งบทบาทงานที่เหมาะสม ผู้ใหญ่ควรให้การสนับสนุนและคำแนะนำเมื่อเด็กต้องเผชิญกับสถานการณ์ใหม่ การพัฒนาบุคลิกภาพในวัยนี้มีความ

…านดังกล่าวและประกาศคำของตน สมาธิ มหญงงค์ได้สรุปกลุ่มความเชื่ออันหลากหลายของผนังในยุคนี้เป็น 4 กลุ่ม ดังนี้ กลุ่มที่ 1 เป็นกลุ่มที่ยืนยันความมีอยู่ของสิ่งเหล่านั้นหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เป็นการยืนยันความมีอ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อและกลุ่มทฤษฎีต่างๆในคัมภีร์อรรถบทที่ถูกเชื่อมโยงกับพระนาอาราม โดยแสดงถึงแนวคิดที่หลากหลายซึ่งแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่ยืนยันการมีอยู่ กล

…โศลกที่ 18.8 ที่ดูเหมือนจะทำหน้าที่เนบนและอธิบายจุดยืนที่พระนาคารุณเห็นว่าเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า11 ดังนี้ สวัสดาย เน วาทกูฉันจากภูเขมะ ในวาทกูฉันในวา ฒเขยเมตทุมพุทธามาศาสนมั สรรพสิ่งเป็นจริง (เป็นอ…

บทความนี้สำรวจประเภทของประโยคในโศลกภายใต้พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งโศลกที่ 18.8 ซึ่งจัดอยู่ในประเภทจตุโศลก ที่มีโครงสร้างครบทั้ง 4 ประ

…ma) โดยทั่วไปนักวิจารณ์ตะวันตกมักสร้างประโยคคาถุในรูปแบบของประจน์ทางตรรกศาสตร์ (Propositional Form) ดังนี้ ประโยคในกถุที่ 1 แทนด้วย P ประโยคในกถุที่ 2 แทนด้วย ~P ประโยคในกถุที่ 3 แทนด้วย P . ~P ประโยคในกถุท…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์ของประเภทนิยมของพระนารถในคัมภีร์มัลมะยะมะกะรัง โดยเฉพาะในการสร้างประโยคคาถุตามลักษณะของประจน์ทางตรรกศาสตร์ ผ่านการพิจารณาโครงสร้างของประโยคในรูปแบบแสดงทัศนะต่าง ๆ อ

…ึก 9 ชิ้นที่มีชื่อจารึก หรือปีอธิปกาที่สามารถนำมาวิเคราะห์หาปีที่ตั้งนิยมนักงามได้ ซึ่งมีรายละเอียด ดังนี้ 1.1 ศิลาจารึก Rabatak ศิลาจารึกนี้ถูกค้นพบที่ตอนบนของประเทศอัฟกานิสถาน ถูกบันทึกไว้ว่า พระเจ้า Kani…

การศึกษาเกี่ยวกับศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย มีจำนวนมากกว่า 4,000 ชิ้น โดยเฉพาะศิลาจารึกจากคูชันที่คัดเลือกมา 100 ชิ้น ซึ่ง 9 ชิ้นมีชื่อจารึกปีอธิปกที่สามารถวิเคราะห์ได้ ศิลาจารึก Rabatak เป็นหน

…記, บันทึกพระเจ้าซังจัง) และใน Hou Han Shu (後漢書, บันทึกชาวฑ์ โอ่วอ๋ำ), และ San Guo Zhi (三國志, สามก๊ก) ดังนี้ 2.1 Da Tang Xiyu Ji บันทึกพระเจ้าซังจังนี้เป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นบันทึกการเดินทางเยือ…

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานทางบันทึกประวัติศาสตร์จีนที่เกี่ยวข้องกับชาวฑ์ Kushan ซึ่งพบใน Da Tang Xiyu Ji, Hou Han Shu และ San Guo Zhi โดยเน้นไปที่การเกิดของพระเจ้า Kanishka ในปี ค.ศ. 386 ซึ่งมีการคำนวณ

…าชย์ในช่วงเวลาที่ทับซ้อนกัน เราก็จะได้ช่วงเวลา ที่เป็นไปได้ของปีที่พระเจ้าโคศขึ้นครองราชย์(ปีที่ 1) ดังนี้ ทฤษฎีที่ 1 (ช่วง 261-255 B.C.*) - 12 ปี = 273-267 B.C. ทฤษฎีที่ 2 (ช่วง 261-253 B.C.) - 12 ปี = 273…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปีที่พระเจ้าโคศขึ้นครองราชย์ โดยมีการวิเคราะห์จากทฤษฎีที่แตกต่างกันซึ่งรวมถึงผลการวิจัยของนักวิชาการที่สนับสนุนทฤษฎีที่ 1 ว่าพระเจ้าโคศครองราชย์ในปี 273-267 ก่อนคริสต์ศักราช นอก

…าศัยหลักฐานช่วงปีที่กำหนดรึ 5 พระองค์ครองราชย์ทีเดียวกัน แต่คำนวณจากหลักฐานที่ไม่มีน้ำหนัก 2 ประการ ดังนี้ 1) กำหนดว่าพระเจ้าจักรพรรดิ์เสด็จขึ้นครองราชย์ในปีที่ 317 ก่อนคริสต์ศักราชคือทันทีที่กองทัพกรีกถอยพ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ปีครองราชย์ของพระเจ้าโลกที่อิงจากข้อเท็จจริงในประวัติศาสตร์โดย Nakamura ซึ่งกล่าวว่าพระเจ้าจักรพรรดิครองราชย์ก่อนพระเจ้าโลก 49 ปี ความขัดแย้งของข้อมูลที่นำเสนอแสดงถึงความท้าทา

…ginal Questions of Milinda) โดยทรันเชื่อว่างานเขียนฉบับดังกล่าว คือ ฉบับเดียวกับคัมภีร์ มิลินทปัญหา ดังนี้… ทรันได้พยายามซี้ให้เห็นว่าคัมภีร์พระพุทธศานา อันโดงดังที่อ้อมมลินทปัญหา สนิทฐานว่าเป็นฉบับเดียวกัน…

คัมภีร์มิลินทปัญหาเป็นหนึ่งในงานเขียนสำคัญของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการถามตอบปัญหาที่สำคัญเกี่ยวกับหลักคำสอน ภายใต้ข้อถกเถียงว่าเกิดขึ้นในยุคไหนและใครคือผู้แต่ง นักวิชาการเช่น ทรัน (Tarn W.W.) เสนอว่าได้ร

…ช 100 ดังนั้นจะเห็นได้ว่า ทางต้นฉบับบาลีมีความเก่าแก่กว่าชัดเจน ดังแผนภูมิของโมริและนานิวะที่แสดงไว้ดังนี้ ดังนี้ 39 Mori และ Naniwa (1999: 66)

บทความนี้นำเสนอการศึกษานาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B ซึ่งมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด โดยอ้างอิงถึงนักวิชาการญี่ปุ่น โมริ และนานิวะ ที่เสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของคำและภาษาที่อยู่เบื้องหลัง ซึ