ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 308

…สนุนสินนา เป็นผู้ชุมนุมกันแล้ว ถกย ท. ด้วยอ้อมคำ กาย นู อะไรหนอ อตุ ฑ่อนมี เอตร หิ ในกาถบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วณฺณ) ครั้นเมื่อคำว่า (มะ) อะ ข้างพระ อ. ข์พระค เช่า ๑๓. ข้างพระ ท. (สนุนสินนา) เป็นผู้ชุมนุมกันแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชรที่มีการสนทนาโดยภิกขุนำเสนอ โดยมีการกล่าวถึงการชุมนุมของภิกขุและการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงคำและศัพท์ที่สำคัญในเชิงศาสนา รวมถึงการอภิปรายแล

…อี จงมา นิจกุตสุด จงกลับมา คว้ อ. ท่าน ภูโต กลัวแล้ว ปลายลิ ย่อมหนีไป ก็ นู เพราะ เหตุอะไรหนอ (อติ) ดังนี้ฯ (สีหน อ. สินะ (อา) กล่าวแล้ว (อีม คำอ) ซึ่งคาดานี้ว่ ลูกกร แน่ะลูก คือ อ. ท่าน อูจิ เป็นผู้ไม่สะอา…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการกลับมาและความกลัวตามธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเสนอประเด็นเกี่ยวกับผู้กล้าและการต่อสู้เพื่อความจริง เช่น การพูดถึงสารีบุตรและการสอนจากพระศาสดา เนื้อหาเน้นว่าความสามารถในการยอมร

…ลผูไม่มีความอาย ผู้มีรูปลักษณะเช่นนี้ เป็นอยู่ สุขี เป็นธรรมชาติเป็นอยู่โดยง่าย (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ๓ (อุตโค) อ. อรรถว่า ถี ตั้ง ชื่อว่าผู้มีปฏิกิริยา อุดกฤตโร นาม อุปจิโต (โหติ) อิตอาทีน วิฐานีสน มุ…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสามารถในการมีปฏิกิริยา และความเป็นอัตถภาพของการเป็นผู้มีความปรารถนาอ

…ํา ลาา ยงลาก อตฺฺมโนป ของตนบ้าง ปรสฺอปี ปุคคลสุด ของบุคคลอันบ้าง นาเสติเอว ย่อมให้ฮานนั่นเทอ (อิติ) ดังนี้ (อุตฺโต) อ. อรรถวา ปุณฑุารินา ผู้มีปกติประพฤติธรรม์การ แน่นไป คือว่า ทาสสนตน ผุ้แสดงอยู่ ก็จนอภิ. ซ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรมและความสามารถในบุคคล โดยมุ่งเน้นการแสดงออกถึงการประพฤติธรรม์และการกระทำที่มีคุณค่าของผู้คนในสังคม โดยอธิบายถึงการทำกิจกรรมที่มีคุณธรรมและการใช้ชีวิตตามแนวท

…ป็นธรรมชาติเป็นอยู ่งบาลา คือว่า ปปชีวิตเอย เป็นธรรมชาติเกิน อยู ่ลาบมันเทียว ( โหติ ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ( ปทวสุสท ) แห่ง หมวดสองแห่งนบทว่า สงฺกลิฏเณน ชีวิต อติ ดั้งนี้ ๆ ( อฑโโต ) อ ผรดว่า ศิริรดดปชฺนปน …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติเป็นอยู่ ตามมุมมองของอาจารย์อนันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรม

… ปลาทานรูปอา ตามสมควรแก่ ความเลื่อมใส ของตนั่นเทียว ( อติ ) ดังนั้น ( ปทสด ) แห่งงวว่า ยถปสนั่น อดิ ดังนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า ออปชูอ ย่อมถึงทับ สมา ซึ่งสมาธิ อุปจารปูนาวเสน วา ด้วยอำนาจแห่งอุปจารและอัปป…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเข้าใจความสัมพันธ์ของภิกษุและผู้สนับสนุนในพุทธศาสนา เช่น การให้บริจาคและการเกื้อหนุนแก่กันในทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นความสำคัญของความเลื่อมใสและสมาธิ แสดงให้เห็นว่าความเชื่อและการกระท

…สมั อันสมอ โหมน ด้วยโมหะ นูดิว ชื่อว่า ย่อมไม่มี โอทนทรปรโทนทุ- นุณา จนพระอรรถว่ารับและรวบไว้ (อิต) ดังนี้ (ปฏฤษฐ) แห่งหมวดสองแห่งว่า โมหสม ชาลา อิด้ ดังนี้ ๆ (อุโถ) อ. อรรถว่า ปุณญาโลปี อ. กาลอันเต็มแล้…

ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระคุณและการยกโทษให้กับพระภิกษุ โดยอธิบายถึงความสำคัญของคำบูชาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์เนื้อหาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับโมหะและคุณธรรมที่ควรมีในสังคม การศึกษาแนวทางการเข้า

…นใหญ่ เอง อย่างนี้ สตฺถา สตฺถวา สตฺถํา ว่า กิริ ได้ยินว่า สตฺถา อ. พระศาสดา อาคโต สตฺถา มาแล้ว อิติ ดังนี้ นิיהםมาโน ปิติ ดั่งนี้ นิกขมนโต ออกไปอยู่ (จินตนาเน) ด้วยอธิษฐานว่า อง อ. เรา กรีสํ ญักระทํา ปฏิคุณ…

เนื้อหาพูดถึงเมตตาและอานุภาพของเสฏฐีในคำอธิษฐาน มีการอธิบายถึงการต้อนรับพระศาสดาและการกล่าวถึงกรรมที่บุคคลกระทำ ที่ได้รับการจัดการอย่างถูกต้อง และมีการเน้นถึงความสำคัญของคำพูดที่มีคุณค่าสำหรับการดำเนิ

…ทน ของตน สิโอ วิว ราวะ อ. นายพรานนก (อานทุนโต) ปกปิดอยู่ กัล ซึ่งอัดภาพ กิดา ด้วยเครื่องปิด ดิด ดังนี้ (อุไท) อ. อรรถว่า วชุ่อ อ. ไทย คือว่า ขลีติ อ. ความ พลังพลาด ปรมสุ ปุกคลาส ไม่ของบุคคลอื่น อนุม…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบิดามารดาและการสะท้อนถึงความรับผิดชอบของบุคคลที่มีต่อคนในครอบครัว รวมถึงการปกปิดความผิดพลาดและการให้ความเคารพต่อพระบิดามารดา บทนี้ยกตัวอย่างถึงการมีชีวิตอยู่ในสังคมและการเปรีย

…้ว ปรินทีววีว รำไรแล้ว (จินตดาว) คิดแล้วว่า มัย อ. เรา ท. นิรุตสราม จักนำออกไป ด กำ ก็ช่างนากิน อิต ดังนี้ อุดสัญญา วิดฉันอยู่ มาหสมุทธ์ ซึ่งมหสมุทธ์ มุขตฤทธ์ ด้วย จะออกแห่งปกา ท. กิ้มสุ ลำปาแล้ว บูเฟฟี เม็…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว

… เป็นวัดอุณตนได้แล้ว ย่อมเป็น ในวัดถู นันนั่นเทียว (อิติ) ดังนั้น (ปกสูล) แหงม่ว่า พยาสตุมผลสม อิติ ดังนี้ (อุตโต) อ. อรรถว่า สตุตนิก ซึ่งหมู่แห่งสัตว์ อูปคดี ผู้ เข้าถึงแล้ว นึก ถึงความหลับ (อิติ) ดังนี้ (…

ในเอกสารนี้มีการนำเสนอคำอธิษฐานที่ถูกต้องสำหรับพระภูมิมงคล อธิบายถึงความสำคัญของอาราธนาและพิธีกรรมที่ส่งเสริมความเป็นมงคลในชีวิต ข้อมูลที่ให้ไว้มีความเกี่ยวข้องกับการบูชาและการทำความเข้าใจในอารมณ์และส

…ั่นเทียว (วินิ) อ. พระคำส่าวา ตานตา อ. ความเป็นคือความต้านทาน อดีสุด ใน ญาติ ท. นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ (สุตฺธรา) อันพระศาสดา วุติ ตรัสแล้ว ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปณฺฑิโต อ. บันฑิต ชานฺดาวา ทารบแล้ว เอ้ ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับคติธรรมในการรับรู้เกี่ยวกับความตายและการนำพาไปสู่นิพพาน โดยแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของมรณาอย่างมีสติ การไม่ยึดติดกับสิ่งที่ผ่านไป และการมีปฏิสัมพันธ์ที่ดีระหว่างผู้อื่น เน้

…ฯ ยกถวายแปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 131 เป็นพระมหามนตรี อนิยม ผู้ไม่มีฤกษ์ (เหตูวา) เป็น ยาติ ย่อมไป อิทธิ ดังนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า เทวุ พุทธาคม อง อ้ืนเป็น ด้วย (อิติ) ดังนี้ ตุฏฎ ปะกาสุ ในบทย. เหล่านี้หนา (ปท…

เอกสารนี้กล่าวถึงบทบาทและคุณสมบัติของพระมหามนตรี อนิยมภายใต้พระบรมราชาของพระองค์ โดยกล่าวถึงลักษณะต่างๆ ที่แสดงถึงคุณธรรมและความสามารถในการปกครอง รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำสอนและพระคาถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่ง

…่ พระองค์ผู้เจริญ อย่า โกโร อ. พระเกะนี้ อรรุโบ นาม ชื่อว่า เป็นผู้มีรูปลักษณ์ (โกติ) ย้อมเป็น อิดิ ดังนี้ ( สฤด ) อ. ภิกษุ ทุวา ทรงประกานแล้ว สาธุการ ซึ่งอันสาธุการว่า สาธุ อ. ดีละ สาธุ อ. ดีละ อิดิ ดังนี้…

บทความนี้นำเสนอคำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้องตามหลักการในภาค ๑ หน้า 154 โดยมีการกล่าวถึงกฏและหลักการในการปฏิบัติ ซึ่งช่วยให้เกิดความเข้าใจในธรรมะได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงพระเกะและการปฏิบัติที่ถูกต้องอยู่ในบ

…ผ่า อ. เธอ ท. นางค์ ซึ่งธรรม สมานิ น ของสมมะ ท. สายปฏิคันธ์ ผู้เป็นหลวงอองศักดิ์บูรณ์รึก อิติตาจินี ดังนี้เป็นต้น ขอยูเนียม โดยมาก องโกลสนา วิจารณีย์ ย่อมเที่ยวไปอยู่ ภิกษุ ซึ่งภูก น. อนุโดนคับ ปี ในภาย ในแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่ถูกสถาปนาในภาค ๗ กล่าวถึงรายละเอียดของภาพภูมิทัศน์ในพระนครและบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และกรรมที่เขาทำในโลกนี้ เมื่อกล่าวถึงคำสอนที่นำ

… มิจฺฉา- ทิฏฐิสมาทานา เป็นผู้สมาทานซึ่งความเห็นผิด ( ถูกวา ) เป็น คุจนุติ ย่อมไป ทุกคดิ สู่คดิ อิตฺ ดังนี้ ๆ ( อตฺโด ) อ. อรรถว่า ภิกขาภานน เพราะภานะแห่งภิกษา อธิชิตพรน อนุคณะไม่พึงลามะ ( อิตฺติ ) ดังนี ตก…

บทนี้มีหลักการอธิบายเกี่ยวกับคำอธิษฐานในวัดอุทั้น และการพิจารณาถึงความเห็นผิดที่ผู้สมาทานต้องระมัดระวัง อภิปรายถึงความกลัวและความไม่กลัวในพระธรรมคำสอน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเส้นทางที่ผู้ปฏิบัต

…ี่ถูกต้อง ยกศีรษะเปิด ภาค ๑ - หน้าที่ 180 ยังคงละอายให้นำเรียน อุปปัจฉนแน อนุบุคคลไม่ปิดแล้ว (อดิ) ดังนี้ (ปกาสุ) แห่งง่วง ว่า สุขีตาย อิติ ดังนี้ ๆ (อุโฏ) อ. อธิบ่าว่า หิ จริงอยู่ ทริโภปีนุ้อ องค์เป็นเครื…

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตแ

…รรคและบิดนั่นให้เต็ม ยสมา เหตุใด เตน การเขน เพราะ เหตุนัน (วบน) อพระดำว่า สุมิติ นาควาสุ สุขโข อิตด ดังนี้ (สตูรา) อันพระศาสดา วุติ ตรัสแล้ว อิตด ดังนี้ (ปทวายสุด)แห่งมหาวงศองแห่งวา สุมิติ นาควาสุ อิต ด ดัง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงซึ่งมรรคตามคำสอนของพระศาสดาในบริบทแห่งธรรมและการเลี้ยงดู รวมถึงการดำรงชีวิตของสัตว์ในป่าที่เกี่ยวข้องกับธรรม.ท่านกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสุขและค

… 208 ( อุตโข ) อ. อรรถวณ ตินิมาธาภิวัฒน์ เป็นผู้อำนวยความเท็จ และความง่วงเหงานครองบ้างแล้ว ( อิติ ) ดังนี้ ตกดุ ปทุม ในบท ท. เหล่านั้นหนา ( ปทุม ) แห่งว่า มัทธิวิ อิติดังนี้ ๆ ( อุตโข ) อ. อรรถวณ มหาโจโฉ เป…

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายแนวคิดของพระธัมมปวัฏฐาก ในการสร้างแนวทางชีวิตที่มีความสุขและการประยุกต์ใช้หลักการเหล่านั้นในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างการนำไปสู่การมีจิตใจที่สงบและรู้จักการควบคุมอารมณ์ให้ดีข

…ักเปล ภาค ก - หน้าที่ 215 ยุกขา อ. ยัณย์ ท. กิฟนุติ เล่นอยู่ สานุา ด้วย สามเนตรชื่อว่าสานุ ภิ ดังคิ ดังนี้ 1 ( ยุกนี้น ) อ.นางนภิณี สุวา ฟื้นแล้ว วนิต ซึ่งจำ อุปสรรค ของอุบาลกา ววดา กล่าวแล้วว่า ( ววนิ ) อ.…

เนื้อหานี้พูดถึงคำบูรพระธมป์ที่ถูกลวก พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับอุปสรรคและการบริหารในชีวิต โดยอ้างถึงความรู้จากผู้แนะนำและการใช้ปัญญาสูงสุดในการเผชิญหน้ากับปัญหาต่าง ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายและเป็นประโยชน์