ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 233 / 308

ประโยค - พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209 แม่ผู้ประทานอภัย ดังนี้แล้ว ครัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ใดวางอาญาในสัตว์ทั้งหลาย ผู้สะดุ้งเงา ผู้มันคง ไม่เมาเอง ไม่ใช่ผู้มันเ…

บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบรรลุอรหัตผล ทั้งหลายมีโสดาปัตผลเป็นต้น ผู้ที่มีปฏิุทะและสามา

…หมัน] พรหมันไปวิจารณ์ พระสรินทร์บุตรเคราแล้ว เรียกว่า "มาเกิด่าน, เราจำไปสู้เรื่องของเราทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว นำมา. พระเะระ มาถีสามเณรทั้งหลายแล้ว ถามว่า "พรหมันเหล่านี้ได้ภัครแล้วหรือ?" เมื่อเขาตอบว่า "ยั…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเะระและพรหมันเกี่ยวกับการฉันและความไม่ประสงค์ที่จะอนุญาตให้พรหมันนั้นเข้าสู่การฉัน บทสนทนาเริ่มต้นด้วยการถามความพร้อมของพรหมันและมีการส่งบาตรไปต่อสู้กัน ทำให้สามารถรับรู

…พระศาสดา ตรัสว่า "ภิญทั่งหลาย ธรรมดาพระจีนสพ ทั้งหลาย ย่อมไม่เคยเห็น ในชนทั้งหลาย แม้คิอเคยแล้วเลย" ดังนี้แล้ว ครัสพระคาถานี้ว่า:- "เราย่อมเรียกบุคคลผู้อยู่แต่ในบุคคลผ เคยดึกดื่น ผู้ด้อยเสี้ยนในบุคคลผู้มีอา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหาที่นั่งอยู่และคำแนะนำจากพระมหาแก่คุ้ม ในระหว่างการสนทนา พระมหาได้ส่งพระมหาไปนำท้าวสักกะมาถวายอาหารให้กับพวกกระผม และมีการพูดคุยถึงความไม่โกรธของสามเณร เมื่อฟังคำนี้พระศาสดาจึงตรั

…่า "ของเรา" ว่า เป็นพราหมณ์. ในกลางบเทศนา ชนะเป็นอันมาก บรรลุอธิผลทั้งหลาย มี โศดาคปิตติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องสามเณร จบ.

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพราหมณ์ในสังคมและความอคติที่มีต่อการถืออาชญา ในบริบทของความเป็นอิสระและการไม่ยึดมั่นในสัญญาบางอย่าง พระธัมปฺปทูตอธิบายว่าการเอาชนะเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ ซึ่งพระธรร

ประโยค - พระธัมปทีฏฺฐถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 217 หน้า และเพราะเป็นผู้มุ่งธรรมเป็นเบื้องหน้า ดังนี้แล้ว ดรัสพระ คาถานี้ว่า:- "ราช โทสะ มานะและมักผล อันถือให้กำไป แล้ว เหมือนเมล็ดพรรณผักกาดตกไปจากปลา…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระธรรม สอนให้รู้ถึงลักษณะของกิเลสและความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสกับจิตใจ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับเมล็ดพรรณผักกาดที่ไม่สามารถติดอยู่บนปลายเหล็กแหลม ตัวผู้ใดที่มี

…จึง เรียกผู้นั้นว่า เป็นพรหมฉบับ. ในกลบทเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอร่อยผลทั้งหลาย มี โสดาปิตผลเป็นฉัน ดังนี้แล. เรื่องพระปลิวว่านวังเถอะ จบ.

ในบทนี้ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพูดจาที่ไม่ควรมีคำหยาบคายหรือคำที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด โดยมีการยกพระคาถาที่สอนให้ผู้คนพูดจาอย่างระมัดระวังและเป็นมิตร ปรัชญานี้มุ่งเน้นให้ทุกคนเห็นความสำคัญของการใช้ถ้อย

…นี้, เราเรียกผู้นั้นว่าเป็นพรหม ในกาลอภิวาทชน เป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มีโศดา - ปัดผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง จบ.

…ายผ้าจำพรรษาแล้ว, พวกท่านพึง ส่งผ้าจำพรรษาไปแก่พวกสหิริภริยาทิรทองตน, หรือเก็บไว้แล้วพึง ส่งข่าวไป. ดังนี้แล้ว จึงงาม." * พระมหาชาลี ป.ธ.๓ วัดกรมวิทวาส แปล.

บทนี้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถรซึ่งมีบริวารจำนวนถึง ๕๐๐ คน เมื่อพระเถรเข้าไปในชุมชน มีความเข้าใจว่าท่านยังมีตันหาที่ต้องการจะขจัดออก ในขณะที่ประชาชนเตรียมการรับผ้าจำพรรษา สำหรับการแจกจ่ายแก่สามเณรและบุคคล

…ามเสื่อมจาก บุญของพวกมนุษย์ และความเสื่อมจากกิเลสของธรรมของภิษุหนุ่ม และสามเณรทั้งหลาย อย่าได้บ้าง" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ความหวังของผู้ใด ไม่มีในโลกนี้และโลกหน้า, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งไม่มีความหวั…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของอภิษุที่ไม่ได้มีความหวังใดในโลกนี้และโลกหน้า โดยพระศาสดาตรัสว่า ผู้ใดไม่มีความหวังในโลกนี้ เราเรียกผู้นั้นว่าพรหมณ์ และได้มีการพูดถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อการปล่

…ัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 226 ในกลางเทศกา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โศกา ปิ๋วผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ จบ.

…คำนี้" จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย บุญย่อมไม่มีแก่ บูรพของเรา, บาปก็มีได้; บุญบาปทั้ง ๒ เฉลยเสร็จแล้ว ดังนี้แล้ว พระธรรมคาถาว่า:- "ผู้ใดล่วงบาปบ่ญและบาปทั้ง ๒ และกิเลสเครื่องขอ ง เสียได้ ในโลกนี้, เราเรียกผู…

บทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถึงความสำคัญของการละบุญบาปและกิเลสเพื่อความสุขในชีวิ

…มีอุปโภคเหล่านั้นว่า เป็นพรหมณะ ในกลางบเทสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โชคั่งได้ผลเป็นต้น ดังนี้แห. เรื่องพระเวตรเถจ.

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับความหมายของบุญและบาปตามพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยผลและการบรรลุความบริสุทธิ์ ผู้ที่ไม่มีความโศกหรือการแสดงออกที่ไม่เหมาะส

…ัน ให้ยอมได้ จึงกล่าวว่า "พวกเราไปสู่ราห์แล้ว จักรู้อนุภาพ ของจันทราภพราหมณ์ หรือพระศาสดาของพวกเรา" ดังนี้แล้ว ได้พาจันทราภพราหมณ์นั้นไปสู่วิหารแล้ว [จันทราภพราหมณ์อัญเชิญในสำนักพระศาสดา] พระศาสดา เมื่อจันท…

บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่จันทราภพราหมณ์เข้าไปในสำนักพระศาสดาและการสนทนาเกี่ยวกับอนุภาพของเขา เมื่อจันทราภพราหมณ์เข้าไป เขาถูกทำให้เหมือนผึ้งดั่งพระจันทร์และนำไปยังที่อื่น ขณะที่เขาอยู่ในสำนักของพระศาสดา

…ครุส่ว กล่าวว่า "กิฏฐุทั้งหลาย นับตั้ง จันทกะบุตร ของเรา มีอาสะสิ้นแล้ว ย่อมกล่าวแต่คำจริงเท่านั้น" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "เราเรียกผูบริสุทธิ์ ผ่องใส ไม่ขุ่นมัว มีภพ เครื่องเพลิดเพลินล้นแล้ว เหมือน…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ฟังเรื่องราวจากจันทกะเกี่ยวกับการเรียนมนต์และความจริง พระศาสดายืนยันว่าจันทกะมีอาสะสิ้นแล้วจึงกล่าวแต่คำจริง โดยยกตัวอย่างถึงความบริสุทธิ์ที่เหมือนพระจันทร์ที่ปราศจากมลทิน ซึ่ง

…ง ๓ สิ้นแล้ว นั่นว่า เป็นพรหมด. ในกลางบเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โลดาปฏิผลเป็นต้น ดังนี้แ. เรื่องพระเนาวนากเถระ จบ.

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอึมม์ที่กล่าวถึงความหมายของคำว่า วิมัล สุทธิ วีปุลนุ และ อนาวี รวมถึงการบรรลุอริยผลในพระพุทธศาสนา และการเดินทางของผู้ที่มุ่งหน้าไปสู่การตรัสรู้ โดยมีการอ้างถึงพระเนาวนากเถระในพระธรร

…์นั้น เป็นผู้ปฏิบัติแต่แล้วหนอ; (๓) ทุกข์นี้ปานนี้ ไม่มี ในพระนิพพานใด, พระนิพพานนั้น เป็นสุขดีหนอ" ดังนี้แล้ว ทรง ส่งพระสาวไปสู่สถานของพระศาสดา, เมื่อพระสาวมิ้นั้น กราบ ลูกกรวดถวายบังคมแต่พระศาสดาตามคำของพ…

ในข้อความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในป่าสิงคุณธารา และพระนางสุปปวาสาที่มีครรภ์นานถึง 7 ปี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการมีสุขและความทุกข์ โด

…สว่า "ภิกษุทั้งหลาย เออ บุตรของเรา พ้นจากทุกข์ประมาณเท่านี้แล้ว บัดนี้ ทำพระนิมพานให้แรงแล้วอยู่" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ใด ล่วงทางอ้อม หล่ม สงสาร และโหมะ ปีปเปล่า เป็นผู้ผ่านไปได้ ถึงฝั่ง มี…

เนื้อหาเล่าถึงพระโอรสผู้เกิดมาพร้อมกับอุปนิสัยที่ดีเยี่ยม ถึงแม้ว่าเขาจะต้องเผชิญกับทุกข์ แต่ด้วยการบำเพ็ญเพียรและความมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม จึงสามารถบรรลุพระอรหัตและผ่านทางไปสู่พระนิมพานได้ ในระหว่

…ปลภาค ๔ - หน้าที่ 238 เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ [[แก้อรรถ]] พิพิธามนัสความแห่งพระอากาศนั่น (ดังนี้) :- ความว่า ภิกฺขุใด๋ ล่วงทางคีอาระ หลั่นก็ือคลาล สังสารวัฏฺและ โมหะอันไม่ให้แทงตลอด อธิสังข์ ๕ นี้…

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระจัมปาทัฏฐ โดยกล่าวถึงความเป็นพราหมณ์ของภิกษุที่ผ่านการบรรลุการเข้าใจธรรมะในสังสารวัฏและโมหะ โดยมีการอธิบายถึงอธิสังข์ทั้ง 5 ประการ พร้อมกับการบรรลุอธิสงฆ์ โดยเฉพาะการเข้าถึ

…มปราชัยมิอสัตย์ใคร? พระศาสดา ตรัสว่า "อนันต์ ความชนะฉันมีสุนทร- สมุทร, ความปราชัยฉันมีแก่หญิงแพศยา" ดังนี้แล้ว ทรงประกาศ ความชนะของพระเจ้า ประทับนั่งในพระแท่นนั่นนั่นเอง ทรงแผ่ พระ รัสมีไป ตรัสว่า "ภิกษุ เธ…

ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดา พระอานนท์ถามถึงผู้ที่พระเจ้าขวามชะฉันประสบความชนะและความปราชัย จากการสนทนาดังกล่าว ทำให้เข้าใจถึงสิ่งที่สำคัญคือการถาม ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้และการเข้าถึงพร

…ไม่มี, นายอุยาบาลชื่อสนุชัย ย่อมนำเนื้อ สมัน ตัวอัศจอยู่ในบรรทัด มาฉายานาดได้ ก็ เพราะรัชทังหลาย." ดังนี้แล้ว ทรงประมวลชาดกว่า "ในกาลนั้นสนทรสมุทรได้เป็น เนื้อสมัน ส่วนมหาอํามาตย์ของพระราชาผู้กล่าวคาถานี้แ…

พระศาสดาเป็นที่พึ่งของภิกษุ โดยในการสนทนาในโรงธรรม พระองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระองค์ว่าไม่เพียงเป็นที่พึ่งในปัจจุบัน แต่ยังเป็นที่พึ่งมาตั้งแต่อดีต โดยมีนิทานและอุปมาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและความสัมพ