ดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 103 / 161

…๒ – หน้าที่ 191 ที่สูงวุฒิภูมิ อีกอย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าสาวัดใด ชื่อว่า เกรม เพราะประกาศกรรมอันเกรม ดีรัศเพื่อประโยชน์อะไร ? รัศเพื่อบูรณูพรรณ คือเพื่อถึงสุดนิพนธ์นาน (และ) เพื่อทำให้สุดทุกข์ คือเพื่อทำ…

…้ต่อไปในอนาคต โดยการศึกษาศาสนาพุทธนี้จะสามารถพาให้ผู้คนเข้าใจถึงความจริงของทุกข์และความเป็นนิพพานได้ดียิ่งขึ้น.

ประโยค๕ - มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๑๙ ทานถูกความกังวลในการบำรุงมงคลบดีนั้น คงอย่างนั้น ได้เป็นผู้ชุบออม มีวิธีพรรณนาแล้วหมด กิริยาท่าทรายเชิญถาม สัตว์จากนั้นแล้ว ดีใจกับเ…

เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา

…ื้อเปล่า เล่ม ๒ - หน้า23 ความเป็นผู้อื่นอโยน ๑ ๑ ๑ ความไม่โกรธ ๑ ความไม่เมย์ความเมียดน ๑ ความ ไม่ยินดีรื่นเริง ๑ ความอดทน ๑ ความ ไม่มั่นคง ๑ แต่มิษา ดีและโสมะสิไม่น้อย อ่อนมิดแก้พระองค์ฯ [แก้อรรถ] ความ…

เอกสารนี้กล่าวถึงธรรมที่สำคัญ ๑๐ อย่างในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ความไม่โกรธจนถึงความยั่งยืน โดยพระโพธิสัตว์มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ รวมถึงการเดินทางเพื่อตามหามารดาบิดา ในพระราชสำนัก เป็นความพยายามของพระโพธ

ประโยค๖ - มังคลคดีที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 238 ครังหนึ่ง ได้มีฝนใหญ่ ฝนแรงไม่อาจละฝนนั้นได้ จึงบินไปยังกรุงเทพฯ …

ในเหตุการณ์หนึ่ง ฝนใหญ่ทำให้สัตว์บินออกไปยังกรุงเทพฯ เศรษฐีได้ให้สัตว์มารวมกันและจัดการกองรักษา เมื่อสิ่งของต่างๆ ที่เกี่ยวข้องถูกนำมาที่เรือนของเศรษฐี พระราชาได้สั่งให้จับสัตว์ที่ปล้นพระนคร ซึ่งมีพระ

…หญิงแก่ฟอนฉันตอนเช้าฟอน และเมื่อขอฟอนเจายไม่ได้ขายหญิงา ขอกวาท่านจงอยากขาย." พวกคน ขนหญิง กล่าวว่า "ดีละ" แล้วให้ฟอนหญิง ๕๐๐ ฟอนกองไว้ ใกล้เรือของมุปฎิชีญจิน. พ่อคำม้าไม่ให้หยวกจากที่อื่น ก็ให้ทรัพย์ พั…

…ล ในขณะที่มีการเจรจาเกี่ยวกับราคาสินค้าและการให้ทรัพย์แก่เศรษฐี เรื่องราวนี้จึงสะท้อนถึงการค้าขายในอดีตที่มีการแลกเปลี่ยนอย่างชัดเจน และบ่งบอกถึงวัฒนธรรมการซื้อขายในสังคมที่ผ่านมาซึ่งมีความซับซ้อนในขั้น…

…าสรรนาม คือชื่อสำหรับเรียกเจาะจงไปแล้วเฉพาะบุคคล เช่น คำว่า ที่มาของ กุลชื่อนามๆ สองชื่อเมืองชื่อวัดดี ๒. คุณนาม หมายถึง ชื่อสำหรับขยายหรือแสดงลักษณะของนามนาม ให้ถูกต้อง ตามลักษณะ นามนาม เช่น ดี. ชั่ว. …

บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ

บทที่ ๓.สังขยาและ สังพนาม สังขยา สังขยา คือ กลุ่มคำประเภทหนึ่งสำหรับนับนามนามให้จำนวนเช่นเดียวกับวรรค แต่เมื่อมือแตกต่างจากวรรค คือ วรรค สำหรับบอกความมากน้อยของนามนามไม่สามารถกำหนดจำนวนที่แน่น…

…เกี่ยวกับแต่ละประเภทมีความเฉพาะเจาะจง ข้อมูลนี้สามารถช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจการใช้คำในภาษาไทยได้ดีขึ้น เพื่อการนับและตีความหมายที่ถูกต้อง ตัวอย่างที่ทำให้เห็นการใช้คำในรูปแบบต่างๆในบทนี้จะเป็นประโยช…

แนบเรียนบาลีโอวาทกรรมสุภษณแบบ นามสกุล อุก ทั้งสอง ใช้เป็นพุทธจะอย่างเดียว มิรู้เหมือนกันหมด ตั้ง ๓ ถึง ป. อุก (แปลเป็น โอ) ท. อุก (เหมือนรมยา) ต. อุโท (อ เป็น โอ ค ค ไร้)…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้บาลีโอวาทกรรมสุภาษณแบบ โดยมีการแปลและอธิบายการใช้คำศัพท์ในบาลี โดยมีการเชื่อมโยงกับพุทธศาสนาและการนำเสนอการใช้คำในรูปแบบต่าง ๆ เช่น อุก, อุย, ติ ในการดำเนินชีวิตและการสอนในศ

…ามนาม, อธิก ให้แสดงระหว่างสัญลักษณ์นามนาม ต่อกัน สัญลักษณ์นามนาม มีตัวอย่างตามกฎดังนี้ อุดคร ๑๐ = ดีสุดอุดคร+สุด ๔๐ = ปุญญา+อุดคร+สุด ๒๕๕ = อุดคร+สุดอุดคร+สุด ๓๔ = ปุญญา+สุดอุดคร+สุด ๔๓ = เตดสุดอุ…

บทเรียนนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตัวปัจจัยในภาษาไทย เช่น ตัว ป, ณ, ข และ ม รวมถึงวิธีการนับสัญลักษณ์ด้วย อุครร และ อธิก โดยมีตัวอย่างการใช้งานที่หลากหลายเพื่อช่วยในการศึกษา โดยเนื้อหานี้ช่วยเพิ่มความเข้

…ัตพยายามแยกกูุมบางพวกออกไปทำสงครามต่างๆ หาก และ แตกตัวออกไป จึงรำรำว่า [๑๙] สุกรีฤษ อตฺถุญิ ความไม่ดีและไม่เป็นประโยชน์แก่ อตฺถุโน อติถินิจ ตน ทำง่าย ย ว. หิ ฑูญ สาธุญ สิ่งในแล้ว เป็นประโยชน์ด้วย ดีด้ว…

…้เกิดความปั่นป่วนในชุมชนพระสงฆ์ ทั้งนี้พระพุทธเจ้าได้ทรงปฏิเสธข้อเสนอของพระเทวาทัต และเน้นย้ำถึงความดีและความชั่ว พร้อมกับความเข้าใจในธรรมชาติของความไม่ดีที่เกิดจากความคิดของมนุษย์.

…าถาภกโกรธ ผูกเผ้นในสมเด็จพระพุทธองค์เป็นอย่างยิ่ง แต่พระองค์มีความอามาต ในพระเทวตทไม่ได้ ทรงหวังดีแก่วงพระเทวตลอดเสมอ แต่หากเธอไม่หวัง ดีต่อด้วย พระองค์จวางพระหฤทัยเป็นกลาง พิ้งเห็นอย่างในคำว่า:- …

…วิธีการต่าง ๆ แต่พระพุทธองค์กลับมีเมตตาและไม่ต้องการให้พระเทวตมีอันตราย รวมถึงการบรรยายเกี่ยวกับความดีและความไม่ดีของบุคคล การเฝ้าพระองค์ในสมัยพุทธกาลและการจัดการกับอคติที่เกี่ยวข้องกับพระเทวต ให้เห็นคว…

ประโยค ๑ - อันตราคาารรมแปล - หน้าที่ 79 โดยประกาศต่าง ๆ แล้วทรงขอถึงพระนางสามวามดีเป็นที่พึ่ง พระนางได้ สับพระราชดำรัสนั้นแล้ว มีใจกล่าวว่า ดีละ พระเจ้าข้า! จงทรงถึง หม้อมดังว่าเป็นท…

บทสนทนานี้เป็นเรื่องราวที่พระนางสามวามดีได้กราบทูลเเกี่ยวกับการขอให้พระมหาราชาทรงพระวรกายเป็นที่พึ่ง โดยมีพระสมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างใ…

ประโยค 3 - อันดับธรรมมะแปล - หน้า 130 ยอมละชีวิตไป เช่นการปะทะพระวินัยให้ยอมละชีวิตไป ดีกว่า ประพฤติง่วงสงบที่พระพุทธเจ้าห้าม ในเรื่องนี้ แม้ในอดีต- กาลล่วงมาถึง เช่นพระเถระองค์หนึ่ง ในวัน…

บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ

…เลย วิสัยของมารเสียแล้ว เรื่องคล้ายอย่างนี้ ได้มึนแล้ว อีกเรื่องหนึ่ง ในครั้ง พุทธกาล คือองค์ศิษาผนมดี เรียนรู้นับตำหนายนายกะโลศิยะ เขา เป็นนักคิดกะโลศิยะ กะโลศิยะของสัตว์โลกที่เข้าดีแล้ว ๆ เขาๆว่า ศิษา…

…ละตายของศิษาผ กะโลศิยะในสมัยพุทธกาล สามารถเข้าใจถึงความบริสุทธิ์ภายในและข้อจำกัดในการรู้ใจผู้อื่นได้ดี โดยยกตัวอย่างทางธรรมที่สื่อสารถึงความจริงแท้ในแนวคิดต่างๆ การเรียนรู้วิธีการเหล่านี้จึงเป็นสิ่งจำเป…

ประโยค 1-83 ประโยค 1-83 "ดีี พอสมพระเนตรกีหลบเสีย โฉมของนางปราณภูเด้พระราชดูด ดวงจันทรลอยขึ้นกลีมเมฆ ท้าวเธอขอสิ่งแสนาสิมพระองค…

เนื้อเรื่องมีการกล่าวถึงนางปราณภูเด้พระราช ท้าวเธอมีพระราชประสงค์ให้นำดอกบัวและดินแดนอรุณจากนาคพิภพมาให้ทันเวลาตามที่ได้มีอาณัตย์ ส่งให้ผู้รับราชการไปทำหน้าที่ เพื่อหลีกเลี่ยงพระราชอาญา ตามเส้นทางที่เ

…หนึ่ง หาดอนน้ำลึก ได้ปลามตัวหนึ่ง แบ่งกันไม่ได้ ต่างจะเอาข้างหัวด้วยกัน นาะนั่นเห็นหมาจิ้งจอกเดินมา ดีใจเรียกร้องขอให้คัดสิ้น หมาจิ้งจอก ทำพูดนั่นน่ะว่า ชำระมหน่อยแล้ว แต่ลงท้ายทำเป็นว่าตัวไม่ได้

…วามสำคัญของการเสียสละและความยุติธรรม การแบ่งปันที่ถูกต้องในพระธรรมของพระศาสดาเพื่อเสริมสร้างจิตใจที่ดีงาม

…น้าที่ 209 เอก ว เสยโย สญฺโย สุจโน โดย ภาณิสุต วิชานาฏิ อฏต. คนมีปัญญา รู้เนื้อความของ คำที่ พูด คนเดียวเท่านั้น ดีกว่า. ๕๒. เรื่องเครือปิตนาคาราช มีเรื่องเล่าว่า เอกปิตตนาคาราช เดิมเคยชนะเป็นภิกษุในศาส…

เอกปิตนาคาราชเป็นภิกษุที่เคยชนะในศาสนาของพระพุทธเจ้า ท่านมีกิจในป่าและได้พบกับภัยอันตราย ขณะเดียวกับที่ท่านปรารถนาจะบำเพ็ญสมาธิ พบเหตุการณ์ที่ทำให้ตระหนักถึงพระพุทธเจ้าและเกิดปิติยินดีในความรู้ที…

…เต ม ทาเรติ ลิขปฎิฎา สาว วารนิติ สุภั ษ์ อุณา ม์ กิริ์ มชุดา ๙ ได้ยินว่า คนเลวราม ต่ำช้ าย ติต ติตา ดีภาส เรียกข้ าเจ้าว่า พ่อ พ่อ รฐษา ปฏรูปูนา ผีร้ายปลอมตัวเป็นครูมา เต ชนุติ โวคค์ มันจิงทอดฉ้งแซงเจ้า…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคจากอันตรากรรมบทแปลซึ่งมีความซับซ้อนและความหมายลึกซึ้ง เมื่อมองในมุมมองของวรรณกรรม มันสื่อถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสังคมและอารมณ์ของตัวละคร โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับก

…เสนเป็นผู้แสดงด้วย มหาชนพากันไปดูนา สุมเดือพระ ศาสดาทอดพระเนตรเห็นเข้ายืนอยู่ในภาย ในเวลาแสดงพอคะมะ ดีงาม 3 รอบบนปลายไม้ คนออกันเกรียวกราว เวลาที่พระองค์ เสด็จผ่านไป คนกลับมาดูเสด็จดง เขาแปลกใจ เพราะธรร…

บทนี้พูดถึงการแสดงธรรมที่มีอุคคเสนเป็นผู้ดำเนินการ ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยพระศาสดา ในขณะที่มีประชาชนจำนวนมากมาร่วมชมการแสดง ทำให้เกิดความสนใจและความประหลาดใจในพลังและบทบาทของพระศาสดาในงานนี้ นอกจากนี

…ิวัตตสุ วุฒิ สถินโมหทฺ จงกินข้าวสุก เตล โฉนญา เม อดุลิ น้ำมันและเกลือของเรามีอยู่ ปฐม มยห ปีปฤิสิ. ดีปลื้องเรามากพอ พญาเนือตอบว่า เอส ภิโย ปวกิจมิ เรานี้ก็ยิ่งเข้าไป สมมิเก สตไปรสัล สูจอปลาลิก ๑๐๐ ชั่ว…

…้ชีวิตและการตระหนักถึงสิ่งที่มีค่าควรแก่การดำรงอยู่ในสังคม เป็นการพบปะที่เน้นคุณค่าของการดำรงอยู่ที่ดีและมีความสุข คุณค่าของอาหารและการให้คุณะใหญ่ในแต่ละวันที่มีอยู่ในมือโดยไม่มองข้ามสิ่งดีในชีวิต.