ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 305 / 331

นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความถกเถียงกันถึงพระพุทธเจ้าถึงองค์การทำให้สงฆ์แตกแยกกัน ว่า ดูทุกข์ทุกข์ทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเมื่อเกิดขึ้นในโลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อความไม่เกื้อกูล ไม่อำนวยสุขแก่อ…

เนื้อหาพูดถึงการแตกแยกของสงฆ์และผลกระทบที่ตามมาทั้งต่อจิตใจของผู้ที่เสียศรัทธาและการทำลายความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในสงฆ์ โดยเฉพาะในความเกี่ยวพันกับการเกิดในนรกและธรรมที่เกิดขึ้นในโลกที่ขัดแย้งกัน ใจ

ธรรมนาฏ วาสาวิชาเวชทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ดูดวงวัตร์ในส่วนของมรรคาวาสเป็นการเทคนิคสอนและให้ปฏิบัติด้วยตนเองเป็นหลัก สายพองหนอ-ยุหหนอ ใช้การฝึก…

งานวิจัยนี้สำรวจการเทคนิคสอนและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลายสายในการฝึกปฏิบัติ เช่น สายพองหนอ-ยุหหนอ ที่มุ่งเน้นการฝึกอย่างเคร่งครัด โดยไม่ให้ทำการอ่านเขียน หรืองานอื่น ๆ เพื่อให้สามารถตั้งอยู่ใ

… ให้เข้าไป mādāpayamti vinayanti ให้ตั้งอยู่ ในความถึงพร้อมแห่ง nivēśayanti pratiṣṭhāpayanti ปิญฺญา ดูก่อนคณะบดึตุร / evam asyaiśā grhapatiputro- เมื่อเป็นเช่นนี้ ทิศเบื้องบนนี้ rdhvā ดิ่ ubhayato bhāga…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแนะนำให้เข้าถึงและตั้งอยู่ในคุณธรรมต่างๆ เพื่อการปกป้องจากทิศเบื้องบน สิ่งสำคัญคือการพัฒนาความถึงพร้อมในคุณธรรมอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังเน้นถึงบทบาทของสมณะและพราหมณ์ในการช่วยเหล

…วงที่บังเกิดขึ้น ล้วนมี kecid anekavidhāh 25 ความไม่ประมาณเป็นมูลเหตุนัน dharmāḥ sambhavantī / tad ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย รากับการ yathā bhikṣavo ye kecid กระทำงานการเกษตรที่ต้องใช้ audārikā 26 bำลังมาก …

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสแก่ภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับคุณธรรมที่มีความไม่ประมาณเป็นมูลเหตุและการที่คุณธรรมต่างๆ สามารถบังเกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพื้นฐานที่มั่นคงเหมือนการทำการเกษตรท

…ร์ใบลานดังกล่าวนี้กับชิ้นส่วนของ “อุปาลิสุตร” มีทั้งขนาดและรูปแบบลักษณะที่เหมือนกัน รวมถึงขนาดของ ดูที่ใช้อีกใบลานก็ยังเท่ากันอีกด้วย นอกจากนี้ด้านหน้าของชิ้นส่วน ใบลาน “อุปาลิสุตร” ตรงบริเวณแนวกรอบด้…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างชิ้นส่วนของคัมภีร์ใบลานและอุปาลิสุตร โดยเจาะลึกถึงความเหมือนกันในขนาดและรูปแบบ รวมถึงการเปรียบเทียบกับมัญญอาคมฉบับจีนโบราณ พบว่ามีความสำคัญทั้งในด้านศาสนาและประวัติศา

… เสียวัตร ในคัมภีรสินทผูปัญหาเช่นกัน พระยมนิทก็ถามพระนาคเสนา ว่าไรคือสิลาขบเทน้อย พระนาคเสนอตอบว่า "ดูอ่อนหรรษา ทุกๆกุ คือ สิลาขบเทน้อย ทุพาลิสด คือ สิลาขบเทนน้อย อาบัตที่สองหลานี คือ สิลาขบเทนน้อย" (Mi…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะของสิลาขบเทน้อยและเสียวัตรตามที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ โดยยกตัวอย่างถึงความคิดเห็นของพระเถระในเรื่องนี้ว่ามีความเห็นตรงกันในบางเรื่อง แม้จะมีการแตกต่างในรา

…าชชด้วยศรัทธา มีความตั้งใจดีในการฝึกฝนอบรม ตนเองแล้ว ไม่จำเป็นต้องมีกฎเกณฑ์เล็กน้อยเหล่านี้มาควบคุม ดูแล โดยกฎที่บ่งบอกเล่าเหล่านี้จะเป็นสิ่งที่ทำหนให้ดูแลคณะสงฆ์ ที่มีสภาพอ่อนแอมกว่าจึงไม่น่าเชื่อว่า ค…

คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นของเสยวัตรและการคว

ตลอดจนพื้นที่คณะสงฆ์แห่งนี้ก็มีบริเวณกว้างขวาง โดย Mayeda (1964) 38 ได้ทำการรวบรวมสถานที่พระพุทธเจ้าทรงปริทัศน์และทรงแสดงธรรมที่มีบันทึกไว้ในพระไตรปิฎก แล้วระบุว่าแผนที่อินเดีย พวกดินแดนที่พระพุทธองค์

…าดระหว่างมัธยมประเทศในพระพุทธศาสนากับประเทศไทย โดยมีแผนที่สนับสนุนที่แสดงให้เห็นถึงพื้นที่ดังกล่าว ดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ใจว่าเป็นภาพหรือเป็นอักษร เรายังไม่สามารถเรียนรู้เรื่องราวของสังคมอินเดียในอดีตจาก Indus script 43 ดูเพิ่มเติมที่ Hara (1995: 71-76)

ในอดีต อินเดียใช้การท่องจำเป็นหลักในการส่งต่อความรู้ พระไตรปิฎกถูกบันทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิดความเข้าใ

…-akanīṭṭhagamā, Skt: ūrdhvasrota-parinirvāyin, Chi:上流段逝壞) 66 รูปแบบการแบ่งปริมิพาย 7 ในแต่ละคัมภีร์ ดูเพิ่มเติมใน Qian Lin, "The antarabhava Dispute Among Abhidharma Traditions and the List of anāgāmins…

…ดเป็นประเด็นสำคัญในพระพุทธศาสนาและมีอิทธิพลต่อการทำความเข้าใจเมื่อดำเนินการศึกษาในแนวทางนี้ที่สามารถดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv

…การอ่านและความเป็นเอกภาพ ผู้แปลจงใช้คำว่า มหาสังฆะ ตลอดทั้งบทความ (ผู้แปล) Mitomo (1997: 935-967) ดูรายละเอียดเกี่ยวกับคัมภีร์สมยกโกทจปรจบจัทร เมธี พิทักษ์ธรรม (2559n, 2559ม) (ผู้แปล)

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวัตถุ 5 ประการที่เป็นธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงประวัติความแตกนิกายที่เกิดขึ้นในช่วงหลังพุทธปรินิพานและหลักฐานจากคัมภีร์ต่างๆ เช่น สมยกโกทจปรจบจัทร ซึ่งนำเสนอรายละเอียดเก

…8 นิยายก่อนพระเจ้าอโศกครองราชย์แล้ว ซึ่งในประเด็นนี้ทั้งสามฝ่ายไม่มีความเห็นแตกต่างกัน (ผู้เผยแพร่) ดูในกรณีที่ 4 ประกอบ

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับการแตกนิกายในพระพุทธศาสนา หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าประมาณ 200-300 ปี โดยเฉพาะการแตกออกของนิยายต่างๆ เช่น นิยายมหิสาระและวัจฉปุตตกะ ซึ่งเป็นนิกายที่แยกออกจากเว

…ห็นใน ปัจจุบันคือ เหลือเพียงแค่ 3 ส่วนแรกจากทั้งหมด 8 ส่วน สำหรับประเด็นปีที่แปลคัมภีร์ไม่ตรงกัน ดูรายละเอียดได้จาก Wilemen et. all (1998: 233, เชิงอรรถที่ 278) (3) 阿毗曇大毘婆沙論 (Abhidharmamahävibhāsā…

บทความนี้สำรวจการอธิบายคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของวิภาวาทิน รวม 36 หัวข้อ พร้อมการค้นพบใหม่และการพิจารณาสัญญาณทางธรรมจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลคัมภีร์โดยทีมงานกว่า 300 ชีวิตในช่วงปี

…ต้น พวกเหตุวาท ยอมรับว่า สัญญาเวทิเพิ่มเป็นได้ทั้งโลเกยะและโลกุตตะ ตามข้อมูลในคัมภีร์กวัตถุตอรรถกถา[ดูหัวข้อย่อยประกอบ] ในประเด็นนี้ ทางคัมภีร์ของนิวกายสรวาสติวาท เช่น คัมภีร์ อรฺเณ론^32 กล่าวว่า ผู้ที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษานิกายสรวาสติวาท และการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของสัญญาเวท ซึ่งเป็นทั้งโลกุตตะและโลเกยะ ตามข้อมูลที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ โดยเฉพาะการบรรลุสู่นิโรธสมาบัติที่เกี่ยวข้องกับการดับจิต

…ะขั้นได้ นอกจากชีวิตแสดงพฤติการณ์ตามขั้นนี้ 5 แล้ว ในคัมภีร์พระพุทธศาสนายังได้แสดงชีวิตไว้ตามแนวของฤดูด้วย เรียกว่า ฤดู 6 ดังข้อความในทุติรูวามคล้ายว่า ดูภิกษุทั้งหลาย ชีวิตมนุษย์มีฤดู 6 นั้น เราอาศัยอ…

…ของประสาททั้ง 5 และทางใจในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายแต่ละขั้นอย่างละเอียด รวมถึงการอธิบายชีวิตตามแนวทางฤดู 6 ที่สัมพันธ์กับพระอภิธรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงปรมัตถธรรม 3 อย่าง ได้แก่ รูป จิต และเจตสิก ปรมัตถธรร…

…ัญหาต่างๆ จึงจะเริ่มหมดไป ชีวิตก็เช่นกันถ้าสียสมดุลก็ย่อมมีแต่ปัญหา ______________________ 10 องค์ ฤดูก.... 21/49/66; ชูปฐม. 31/525/417

…ัตถุ สุดท้ายเสนอแนวทางการปรับสมดุลให้กลับคืน ซึ่งจะช่วยลดปัญหาสังคมและส่งผลต่อการดำรงชีวิตที่ดีขึ้น ดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv

…ีที่พระเจ้าคุปติ(พระอัยการิษฐา ของพระเจ้าโลก) ขึ้นครองราชย์ในวงวิชาการขณะนี้การอภิปรายเรื่องปีที่ 1 ดูรายละเอียดที่ Yamazaki (1989) และ Bechert (1995).

การสัมมนาเรื่องปีสมัยพุทธกาลจัดขึ้นระหว่างวันที่ 11-18 เมษายน พ.ศ. 2531 โดยเชิญนักวิชาการจากหลากหลายสาขาไม่ใช่แค่พุทธศาสนา แต่ยังรวมถึงโบราณคดีและประวัติศาสตร์ การอภิปรายในสัมมนานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อห

…ตริย์ในราชวงศ์นี้นะแห่งแคว้นมคธที่คัมภีร์ปราณะบันทึกไว้ จะกล่าวรายละเอียดในตอนต่อไปของบทวิจัยนี้ 19 ดูรายละเอียดที่ Tsukamoto (1980: 73, 78); Raychaudhuri (1953: 116).

บทความนี้ตรวจสอบบันทึกการครองราชย์ของกษัตริย์ในแคว้นมคธจากคัมภีร์ปฐมะ โดยเฉพาะการเทียบเคียงข้อมูลที่มีเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสาร, พระเจ้าซาตตรู, และพระเจ้าพิโศก พร้อมระบุข้อผิดพลาดในการจัดลำดับเหตุการณ์

…ความเปรียบที่เหมาะเจาะ...” 10 นอกจากนี้ยังมีนักวิชาการที่มีความเห็นสุดคล้องกับวีเบอร์อีก เช่นกัน โดยดูด์คอค (Woodcock G.) ได้เสนอความเป็นไปได้เกี่ยวกับ การยอมรับว่าเนื้อหาและรูปแบบของคำมภิธิมีลักษณะคล้า…

…งบทบาทของพระนาคเสนในฐานะภิกษุในบริบทนี้ว่าอาจมีอิทธิพลจากความคิดกรีก โดยมีการสนับสนุนจากความเห็นของ ดูด์คอค ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดพุทธศาสนากับวัฒนธรรมอื่นๆ อย่างชัดเจน

…มขึ้นเรื่อย ๆ 1,495,991 คน ส่วนในทวีปอเมริกาเหนือ มีจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ รวมทั้งสิ้น 2,400,393 คน ดูภาพที่ 4 ประกอบ Area Buddhists Percent Theravada Theravadins China 554,226,615 5% 27,711,331 Japan …

ข้อมูลเกี่ยวกับแนวโน้มการนับถือพระพุทธศาสนาในยุโรปและอเมริกาเหนือ โดยรายงานจำนวนชาวพุทธเฉพาะเถรวาทในประเทศต่างๆ ผลสำรวจแสดงให้เห็นว่าผู้นับถือชาวพุทธในยุโรปมีจำนวนสูงถึง 1,495,991 คน และในอเมริกาเหนือ